Se me ha ordenado luchar contra la gente hasta que digan: “Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá”. Y si así lo dicen, recen como nuestras oraciones, enfrenten nuestra Qibla y nuestra matanza mientras nosotros matamos, entonces su sangre y sus propiedades serán sagradas para nosotros y no interferiremos con ellas excepto legalmente y sus cálculos serán con Allah “.
pelear implica mutualidad, es decir, que hay dos bandos peleando en una batalla. pelear es diferente a matar. pelear significa que hay una guerra.
este hadiz no se aplica a todos los no creyentes, el profeta firmó el tratado de Hudaybiyyah y este es un claro ejemplo de que las palabras “luchar contra la gente” en el hadiz no significa luchar contra nadie.
No entendemos el Islam de un hadiz, el hadiz y la palabra “personas” “Nas” usadas en el hadiz está restringido por otros textos del Corán y la sunna, y por lo tanto se entiende que se refiere solo a los incrédulos que fueron luchando contra el profeta en ese momento.
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la palabra personas en árabe se puede usar para referirse a un grupo de personas, no a todos.
en el Corán, Alá usó la palabra pueblo / humanidad para referirse a los musulmanes
22:27: Y proclama a la humanidad la peregrinación. Vendrán a ti a pie y en cada camello delgado; Vendrán de cada barranco profundo.
No es lógico argumentar que la peregrinación es para los musulmanes y los no musulmanes. no es lógico argumentar que tanto los musulmanes como los no musulmanes vendrán a ti a pie y en cada camello delgado; Vendrán de cada barranco profundo.
No solo la palabra personas, en el idioma árabe, la palabra dedos se puede usar para referirse solo a un dedo.
O [es] como una tormenta de lluvia desde el cielo dentro del cual hay oscuridad, truenos y relámpagos. Se ponen los dedos en los oídos contra los truenos con miedo a la muerte. Pero Allah abarca a los incrédulos.
No puedes poner tus 10 dedos en tus oídos.