¿Es el patriotismo una cuestión ética?

Answer 1

En muchos sentidos, el patriotismo es similar a decir ‘Mi papá es el mejor papá del mundo’. Obviamente tienes muchas buenas razones para amar a tu padre, pero tu afirmación de que es el mejor del mundo no podría ser seria. Sin embargo, la gente entiende sus razones para decirlo.

El patriotismo no es diferente. Como dice GB Shaw, “El patriotismo es tu convicción de que este país es superior a todos los demás países porque naciste en él”. En algunos sentidos, el patriotismo es un tipo de prejuicio sancionado, como no lo es el racismo o el sexismo. Las fronteras nacionales son ampliamente aceptadas y la mayoría de las personas no encuentran nada malo en negarle a la gente de otros países algo que legalmente no puedes negarle a alguien de tu país. Ya sea para fines de administración o asignación de recursos, actualmente tenemos este sistema de ‘países’ con el que nos estamos quedando.

En sí mismo, este amor nunca es un problema ético. Uno podría argumentar que este amor no tiene fundamento, pero si comenzamos a juzgar a las personas por qué aman o les gusta algo o alguien, esencialmente estaríamos perdiendo el tiempo.

Pero, como dijo Ravi Bhoraskar, hay una línea entre el patriotismo saludable (amor y sentimiento de pertenencia; quizás cojo pero bastante inofensivo) y el fanatismo nacionalista (extremismo). Cuando se trata de esa línea, el patriotismo es como cualquier otro -ismo. Los resultados deben juzgarse en función de los criterios estándar de ética, moral y justicia.

Answer 2

Esto va a ser largo y sinuoso, pero tengan paciencia conmigo, la respuesta tiene sentido al final.

Hace varios miles de años, los seres humanos solían vivir en tribus, típicamente de menos de cien cada uno. Los individuos en estas tribus generalmente solo se aparearon dentro de la tribu, por lo tanto, los genes de dos individuos en la misma tribu eran más similares que los genes de dos individuos en las tribus. Ahora, competir por los recursos limitados presentes en la selva a menudo condujo a la guerra entre las tribus, y en estas guerras tendría sentido (tener sentido para sus genes, es decir) luchar por su tribu e incluso morir por ella, ya que sería significa una mayor posibilidad de supervivencia de sus genes. El amor por tu tribu, el desinterés y el patriotismo se codificaron en nuestros genes.

Ahora, la sociedad humana ha evolucionado enormemente desde entonces, pero los seres humanos … no tanto, probablemente en absoluto. Nuestros genes, por lo tanto, todavía están buscando una “tribu” para unirse y los seres humanos siguen buscando comunidades de las que formar parte. La religión, la casta, la raza, la ideología y la nacionalidad se utilizan como una forma de identidad comunitaria. Una parte importante de estar en una comunidad es percibir un sentido de unidad con otros miembros de la comunidad y la otredad hacia otras comunidades. Este sentido de comunidad es bastante universal en todas las sociedades humanas. Incluso Shakespeare explora la idea de la otredad en sus obras: Othello (en Othello ) y Caliban (en The Tempest ) son extraños y esta alteridad forma un quid de su carácter. Ahora, una vez que puede crear dos categorías de personas, cometer atrocidades por el otro se vuelve mucho más fácil, por ejemplo, las Cruzadas, el Holocausto, la colonización, el 11 de septiembre, de hecho, cualquier acto importante de violencia organizada (en el que incluyo las guerras también) se remontan a un choque de comunidades.

Ahora, en este contexto, el patriotismo no es éticamente diferente del fanatismo religioso, el racismo o el casteismo. En cada uno de estos casos, las personas desean la prosperidad y el bienestar de su propia comunidad, a veces a expensas del otro. Y parece extraño que la mayoría de las personas apoyen a uno tan vehementemente como se opongan al otro. Sin embargo, hay que tener en cuenta que, al menos por razones filosóficas o morales, un patriota excesivamente celoso no es diferente de un racista demasiado celoso. Por lo tanto, cuando alguien se va por la borda y cruza la línea socialmente aceptada de cualquier comportamiento en nombre del patriotismo, debe ser sometido a los mismos estándares que cualquier otra persona.

Habiendo dicho eso, si se debe hacer una división de comunidades, una basada en la proximidad geográfica probablemente tenga más sentido que las divisiones arbitrarias de raza, casta o religión. Además, la sociedad humana ha invertido mucho en el concepto del estado nación. La división de los recursos la realizan las naciones, al menos según lo aceptado por una gran mayoría de personas en el mundo. Un argumento aparentemente paradójico dice que la nación debe considerarse una división legítima de las personas, precisamente porque la gran mayoría de las personas la consideran legítima. Sin embargo, en el mundo globalizado moderno, donde la comunicación y los viajes son tan fáciles, queda por ver cuánto tiempo la geografía sigue siendo relevante.

Realmente no hay respuestas claras. Cuando trazas la línea entre el patriotismo saludable, que la sociedad acepta e incluso alienta, y el fanatismo nacionalista, que no lo hace, también es una pregunta sin respuesta. Entonces sí, es Una cuestión ética bastante compleja.

Answer 3

Esta es una pregunta difícil, pero algunos hombres sabios de todas las épocas han pensado en ello.

Esto es lo que Mark Twain, el gran escritor estadounidense, pensó en ‘Patriotismo’:

Al comienzo de un cambio, el patriota es un hombre escaso, valiente, odiado y despreciado. Cuando su causa tiene éxito, los tímidos se unen a él, porque no cuesta nada ser un patriota.

– Cuaderno, 1904

El hombre es el único patriota. Se distingue en su propio país, bajo su propia bandera, y se burla de las otras naciones, y mantiene a mano a numerosos asesinos uniformados a un alto costo para agarrar las rebanadas de los países de otras personas y evitar que se apoderen de las suyas. Y en los intervalos entre campañas, se lava la sangre de las manos y trabaja por “la hermandad universal del hombre”, con la boca.

– “El animal más bajo”

El patriotismo suele ser el refugio del sinvergüenza. Es el hombre que más habla.

– Discurso sobre educación y ciudadanía, 14/05/1908

Patriota: la persona que puede gritar más fuerte sin saber por qué grita.

– Más máximas de Mark , Johnson, 1927

El alma y la sustancia de lo que habitualmente se clasifica como patriotismo es la cobardía moral, y siempre lo ha sido.

– El cuaderno de Mark Twain

[Patriotismo] … es una palabra que siempre conmemora un robo. No hay un pie de tierra en el mundo que no represente el derrocamiento y el derrocamiento de una larga lista de “propietarios” sucesivos que, a su vez, como “patriotas” con orgullosos corazones hinchados lo defendieron contra la próxima pandilla de “ladrones” que vinieron a robarlo y lo hicieron, y se convirtieron en patriotas hinchados a su vez.

– El cuaderno de Mark Twain

Espero que esto pueda ayudarlo a tomar una decisión sobre la ética de la misma.

Answer 4

Creo que, en el fondo, la raíz del patriotismo parece ser un instinto básico de supervivencia, autoconservación y promoción de la propia especie. Incluso otras especies de animales muestran ‘patriotismo’ en formas variadas, ya sea a través de la lealtad a sus orgullos en un intento de aumentar sus probabilidades de supervivencia y, por lo tanto, su línea genética, luchando o marcando sus territorios en la búsqueda de mejores recursos, presas y aumentar las posibilidades de encontrar una pareja superior para mejorar el conjunto genético. Todas estas bases están cubiertas de una forma u otra en todas las respuestas anteriores.
Si, por lo tanto, aceptamos el patriotismo como un concepto evolutivo, si es ético dependería de la opinión subjetiva de lo que constituye una especie humana “más adecuada”.
Si argumentamos que la superioridad física hace una especie más en forma, entonces el patriotismo practicado a través de límites físicos, fuerza bruta, armas, peleas por recursos y / o para aumentar las probabilidades de aparearse con compañeros físicamente más saludables, se consideraría ético. Cualquier forma de patriotismo que permitiría sobrevivir o prosperar físicamente inferior tendría que considerarse poco ético, ya que crearía una especie menos adecuada.
Del mismo modo, si argumentamos que los humanos más en forma son en realidad los que tienen una mejor capacidad productiva y la capacidad de crear, entonces el patriotismo seguido a través del comercio y el intercambio de valor, a través de productos, servicios o intelecto a través de transacciones mutuamente aceptables, sería ético y formas de el patriotismo en violación de lo mismo sería poco ético.
¿Qué forma creo que es ética?
¡Creo que el hecho de que estoy en quora a medianoche, molestando en hacer un esfuerzo para pensar y responder a esta pregunta, lo hace bastante obvio!

Answer 5

Ser patriota no es ético en sí mismo. Siempre hay contexto.

¿Cómo puede uno no desear que su nación prospere, que su gente prospere, que viva una vida sólida y saludable?

La persona ética cuestionará cómo su nación logra eso, si lo logra. La persona ética expresará el patriotismo como el deseo de que su nación también sea ética y, cuando no lo sea, participe hasta que lo sea.

Un patriota ciego simplemente se alinea con su nación pase lo que pase. No veo esto como ético en absoluto, y lealtades similares se pueden ver en la religión y los negocios.

O algo por el estilo de todos modos. Esta pregunta me desafió. Gracias por preguntar!

Answer 6

En primer lugar, por patriotismo, entiendo que significa un sentimiento entre mí y la comunidad. La comunidad podría ser un país, estado, universidad, hogar, padres, etc., en muchos niveles. Entonces, ¿cuál es la raíz de esto? ¿Cuál es la raíz de cualquier sentimiento?

Sentir es un filtro que has ideado a partir de experiencias pasadas para juzgar cualquier situación que enfrentes en la vida. Estas experiencias pasadas pueden ser tuyas o de otra persona. Por ejemplo, en todas nuestras vidas, hay algunas situaciones en las que es necesario tomar una decisión cuando uno no tiene el conocimiento completo para hacerlo. Esto requiere la necesidad de confianza. La relación médico-paciente es un ejemplo de esto. También lo es la ciencia, que esencialmente hace el trabajo sucio por nosotros.

Entonces, ¿por qué sentimos patriotismo?
Cuando digo que amo a mi país, entiendo:
i) el papel que ha tenido mi país en hacerme lo que soy hoy
ii) que me ayuda en el presente
iii) su probable ayuda en el futuro para lograr cualquier objetivo que tenga en mente

Cuando alguien dice esto, es una combinación de los tres en diferentes proporciones.
Pero podría ser posible que nunca haya sentido la necesidad de mi país para mi bienestar. O podría haberlo encontrado perjudicial. Esto lleva a la falta de patriotismo o al estado de no ser patriótico.

Entonces, ¿por qué está tan mal visto?
Hay una gran contribución del país a donde estamos hoy. Una comprensión tácita de las leyes nunca nos ha llevado a pensar en amenazas a nuestra supervivencia (que es la causa principal del sentimiento). Nuevamente, todo es relativo. Depende en gran medida del país con el que compares el tuyo. El antipatriotismo, por lo tanto, puede verse como ingratitud. También es una señal de que no está de acuerdo con las leyes. Esto a su vez podría hacerte una ‘amenaza’ a los ojos de algunos. Son nuestros instintos animales en juego 🙂

¿Es poco ético o no? Bueno, todo se trata de cuán bien respetas los derechos civiles de los demás. Tanto patriotismo como antipatriotismo. Si intentas forzar el patriotismo, no es ético. Si no eres patriótico y posiblemente rompas la ley, eso tampoco es ético. Desde mi punto de vista, cualquier cosa que obvie las libertades civiles es poco ético. Sin embargo, esto es utopía. La vida práctica nunca es así.

Answer 7

El patriotismo es un estado mental, una forma de prejuicio, al igual que el racismo y el sexismo.

No hay nada ético o poco ético al respecto, en sí mismo. Es simplemente una construcción mental de superioridad.

Lo que SE valora éticamente es lo que haces como resultado de tu patriotismo. Si sirve en su comunidad, ayuda a los débiles en su sociedad, es bueno. Si comienzas guerras contra un extraño no amenazante, no es ético.

No es cómo piensas, sino lo que haces lo que cuenta.

Answer 8

Pregúntale a un nazi.
Entonces pregúntale a los Amish. Ambos son patriotas.
Cuando las personas se sienten atacadas, tienden a unirse a su grupo de origen y rodean los carros.

Si el grupo es el opresor, el nacionalismo, o donde se ha convertido en una teocracia, entonces lo ético sería mantener su integridad. De eso se tratan los objetores de Conciencia.

Answer 9

Para comenzar un tren de lógica, supongo que el patriotismo es seguramente un problema biológico, ya que al ser considerados para un concepto colectivo como una “nación”, estamos trabajando en un objetivo de supervivencia más amplio de una “familia extendida” que comparte algunas partes de nuestro fenotipo

La ética se puede ver en una estructura normativa amplia que ayuda a la formación colectiva ya que los conceptos de “ser considerado con los demás” se integran en todas las ideas éticas. La ética es, por lo tanto, un producto de la naturaleza que ha evolucionado para ayudar en la formación y el funcionamiento del colectivo.

El sentimiento de patriotismo debe haber evolucionado como una idea en el ámbito de la ética como una respuesta cerebral gratificante para fortalecer la formación y el funcionamiento del colectivo.

Answer 10

Patriotismo en la era de la globalización, esto resume todos mis pensamientos 🙂
Visita la página y deja tus opiniones.

Answer 11

Si el racismo es un problema ético, entonces el patriotismo también es un problema ético.

Answer 12

Es puramente depende de su “patriotismo” – “Su”
Solo porque no eres vegetariano, no llevarás huesos en tu mano. Solo porque eres un verdadero patriota, no lucharás con todos.
Si es ético o poco ético depende de cómo le gustaría dar “publicidad” a su patriotismo, cómo practicará su patriotismo.