¿Hay alguna evidencia de que algún versículo en alguna escritura sea en realidad las palabras de Dios?

Hay dos preguntas al considerar la evidencia de que un libro es divino: la primera es si las palabras que nos llegan hoy son las mismas que dijo la persona que reclama la naturaleza divina para el texto; y el segundo es si la persona que reclama la naturaleza divina para el texto en realidad estaba diciendo la verdad.

Consideremos la primera pregunta.

Al mirar los textos sagrados, se debe tener cuidado de no asumir que el problema con un texto se generaliza a otros, por ejemplo, los problemas con la Biblia podrían no aplicarse a otros textos.

Por ejemplo, hay problemas claros con la preservación de la Biblia (por ejemplo, la mayoría de las opiniones sostienen que los libros del Nuevo Testamento se escribieron del 50 al 150 d. C., es decir, la primera parte del Nuevo Testamento se escribió 20 años después de la crucifixión) , y los contenidos exactos no se resolvieron en su forma moderna hasta mucho más tarde. Y los textos originales de estos libros estaban principalmente en griego antiguo, en lugar de arameo, que Jesús habló. (ver http://en.wikipedia.org/wiki/New…)

Pero si uno mira el Corán para comparar, fue escrito y preservado tanto en forma oral como escrita durante la vida de Mahoma, en el idioma original. Esto se debe a algunas razones materiales: a saber, Muhammad era consciente de los problemas con la preservación de los textos anteriores, por lo que tomó medidas para evitar el mismo destino para lo que él pensó que era la revelación divina, fue 600 años después, por lo que la escritura se había desarrollado aún más, él estaba en una sociedad donde la poesía se consideraba el pináculo de las artes, y que su misión duró 23 años en lugar de los 3 años de la misión de Jesús.

Como resultado, la mayoría de los historiadores estarían de acuerdo en que el Corán es un documento mejor conservado que el Nuevo Testamento. Significa que hay pruebas históricas para al menos verificar que las palabras que tenemos hoy son las que dijeron Jesús o Mahoma.

En cuanto a la segunda pregunta, esa es una cuestión más controvertida y no tan fácilmente comprobable empíricamente. Sin embargo, * puede * basarse en evidencia, y no puramente en creencia sin prueba.

La evidencia de la naturaleza divina de un libro sería:

  • Consistencia y corrección en su descripción del mundo que nos rodea y con hechos científicos observados.
  • Internamente consistente: por ejemplo, no diría “X tenía 4 hijos” y luego diría “X tenía 17 hijos” en otro lugar.
  • Predicciones inesperadas o poco probables sobre eventos futuros que sucederían.
  • Los desafíos hechos por el texto a las personas y / o al lector que no se han cumplido, por ejemplo, el libro podría desafiarlo a imitar su forma o profundidad, o diría “si este libro no fuera divino entonces …”
  • Un profundo efecto emocional en el lector que no puede explicarse simplemente de manera racional.

Podríamos usar estos criterios para decidir (a) si un libro era divino (b) si había dos libros que parecían ser divinos que decían cosas contradictorias, cuál era más probable que fuera divino.

Encontrar una traducción de calidad de la Biblia

La Biblia King James tiene errores de traducción. Primero, eso no significa que lo tirarías. ¿Qué haría con Shakespeare que tuviera errores de traducción, pero no tuviera alternativas?

Sin embargo, ahora tenemos alternativas. Encontrará versiones digitales de estas Biblias aquí: una Biblia en línea que se puede buscar en más de 100 versiones y 50 idiomas.

Sé que ESV es popular. También puede investigar la metodología de traducción de varias versiones de la Biblia.

La cuestión central de credibilidad y confiabilidad:

En última instancia, esta pregunta se reduce a ¿podemos confiar en la Biblia? Sugeriría que podemos basarnos en los siguientes 5 problemas fundamentales:

  1. Coherencia interna general
  2. Coherencia histórica general
  3. Jesús histórico
  4. Coherencia general con la vida (mejor que las alternativas fisicalistas)
  5. Cualquier número de argumentos de disculpa que se mantengan.

Este es un artículo bastante extenso que proporciona 10 maneras de pensar sobre la credibilidad y la confiabilidad de la Biblia. ¿Podemos confiar en la Biblia?

He escrito antes sobre responder a la acusación de que usar la Biblia para probar un argumento no representa circularidad. ¿Cómo pueden los cristianos lidiar efectivamente con la acusación de que las referencias a la Biblia son circulares? ¿Es este un cargo justo o equivocado? ¿Cuáles son las fuentes externas de justificación, validez o credibilidad a las que un erudito cristiano podría recurrir?

Las respuestas que proponen confiabilidad de los escribas o evidencia arqueológica en realidad no abordan la pregunta como se les preguntó. La confiabilidad de las copias de los manuscritos de un manuscrito no hace absolutamente nada para dar fe del origen divino de un texto, que es lo que se hizo la pregunta.

La existencia de información objetiva como el nombre de una ciudad no hace absolutamente nada para atestiguar el origen divino de un texto (los libros de Harry Potter hablan de Londres, ¿eso significa que la magia es real y Harry Potter es una persona real?)

Millones de testigos oculares pueden dar fe de decenas de miles de ‘milagros’ realizados por Śri Sathya Sai Baba en India. ¿Aceptan esas declaraciones como evidencia de que Śri Sathya Sai Baba era en realidad Dios? ¿Si no, porque no? Las personas siempre son escépticas tan maravillosas y astutas cuando las personas de otras religiones hacen afirmaciones.

La evidencia de que cualquier cosa en la Biblia es remotamente de origen divino es NIL, por lo tanto, todo lo que saluda con la mano.

Sin embargo, hay muchas razones para sospechar que la Biblia no es de origen divino.

No hay nada milagroso en la Biblia y muchas de las ‘moralejas’ son ofensivas para nuestras sensibilidades modernas donde hemos aprendido que las mujeres deben ser tratadas como iguales, los niños no deben ser sometidos, los seres humanos no deben ser tratados como propiedad, y las personas homosexuales y lesbianas merecen un trato igualitario y justo tanto bajo la ley como como seres humanos.

La forma de disculpar esto es inculcarlo en las creencias de los diversos cultos, generalmente a una edad muy temprana.

La divergencia de creencias sobre lo que la Biblia realmente dice es evidencia adicional.

Arian creía que Jesús fue creado y que él y sus seguidores fueron asesinados y sus obras destruidas por la Iglesia primitiva como resultado. Los gnósticos también fueron borrados del mapa y sus obras fueron destruidas y perdidas por nosotros.

Luther no estaba molesto por las indulgencias, de hecho se había beneficiado de ellas. Su desacuerdo primario y fundamental fue sobre la cuestión del libre albedrío. Luther argumentó que no había libre albedrío: en Bondage of the Will, Luther complementa a Desiderius Erasmus por su perspicacia: “No me has cansado de esos asuntos extraños sobre el papado, el purgatorio, las indulgencias y cosas por el estilo, en lugar de asuntos”.

¿No se esperaría que un libro de inspiración divina comunicara claramente afirmaciones tan profundamente importantes (sobre temas que aborda)?

Entonces, hasta que alguien presente alguna evidencia real de que cualquier versículo en cualquier escritura es en realidad las palabras de Dios, entonces no tenemos razón para apoyar tal creencia.

También soy cristiano y fui a escuelas católicas. Nunca me enseñaron que la Biblia es “inerrante”. Y si suponemos que es por el argumento, ese adjetivo solo se aplicaría al texto original, en varios idiomas escritos durante siglos, y no a ninguna traducción. Ninguna traducción tiene exactamente el mismo significado que el original. (¿Cómo traducirías los juegos de palabras arameos de Jesús?). Y hay varias traducciones diferentes de la Biblia, incluso solo en inglés: mi traducción católica usa palabras y frases diferentes a la tuya protestante. Sin mencionar que el inglés ha cambiado en los cuatro siglos desde que se produjo la KJV, por lo que para algunos versículos, el significado moderno es diferente incluso del significado del traductor. (Génesis 1:29, sobre frutas y hierbas, “para ti será por carne”. La palabra carne en el siglo XVII simplemente significaba comida , no carne de animal ).

Para su pregunta principal, ¿hay evidencia de que algún versículo es la palabra de Dios? Yo diría que no puede haber. ¿Cómo podría un ser desencarnado escribir? Si hablaba en la cabeza de la gente, ¿cómo podríamos estar seguros de que lo que la gente escuchó fue en realidad la voz milagrosa de Dios y no otra cosa, o que la transcribieron correctamente?

Si limitamos la pregunta a las palabras de Jesús, estamos en un terreno mucho más firme. Es cierto que los Evangelios fueron escritos décadas después de los eventos descritos. Pero eran un registro de una historia oral que había sido continua desde la época de Jesús. Los académicos pueden, y han estudiado, los Evangelios buscando pistas lingüísticas u otras sobre cuáles de las cosas atribuidas a Jesús tienen más probabilidades de ser precisas.

Y, por supuesto, los libros del Nuevo Testamento tienen autores humanos, con nombres.