No hay referencia de Trinidad en los Vedas (los cuatro vedas). Pero hay referencias individuales para los tres en función de sus atributos.
En Vishnu, sí, hay referencias en Rig-Veda. Según Rig Veda, Vishnu es la representación de toda la extensión de nuestro mundo material. En el himno 43 del libro 1 de Rig Veda, Rudra aparece por primera vez. En este himno, el sabio reza a Rudra por su gracia a sus hijos, personas y animales domesticados. La segunda referencia sobre Rudra se puede encontrar en el himno 114 del libro 1 de Rig Veda. En este himno, Rudra es retratado como señor de los héroes con “cabello trenzado”. El cabello trenzado todavía se atribuye a Shiva.
En el Rig-Veda, Vishnu se menciona 93 veces. Con frecuencia se le invoca junto a otras deidades. Su característica distintiva en los Vedas es su asociación con la luz. Dos himnos Rigvedic en Mandala 7 están dedicados a Vishnu. También se dirige a Vishnu como el dios que separa el cielo y la tierra, una característica que comparte con Indra.
El Rig-Veda describe a Vishnu como Vamana y hermano de Indra.
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El ‘Vishnu Sukta’ del Rig Veda dice que el primer y el segundo paso de Vishnu (aquellos que abarcan la tierra y el aire) son visibles para los hombres y el tercero está en las alturas del cielo (cielo). Este último lugar se describe como la morada suprema de Vishnu en Rig-Veda. Visvakarma Sukta de Rig Veda se refiere a Vishnu indirectamente como el Dios Supremo.
Puedes ver más referencias de Rudra en lugar de Siva en Rig-Veda. También es retratado como feroz y símbolo de destrucción. Siva es más un estado mencionado en Rig Veda que no como una deidad. Pero todos los atributos referidos a Rudra todavía son atribuidos a siva por los saivaites.