Al leer un texto literalmente, ¿implica interpretación?

El literalismo se considera mejor como: El significado con la menor cantidad de pasos en asociación.

“Sostengo una vela por ti”, literalmente significa que estoy sosteniendo una vela de cera (para ti). Hay un paso desde el símbolo “vela” hasta la imagen en la cabeza de una vela. Pero “sostener una vela” también es una metáfora común de un tipo de amor no correspondido. Hay un paso adicional para apreciar que una llama pequeña y delicada puede representar un afecto tenue.

En literatura buscamos primero el significado literal. Por ejemplo: “Ji se apresura hacia su amante en el Jardín Prohibido …” tiene primero un significado literal: Ji se apresura a encontrarse con alguien, pero también puede tener significados más profundos. El Jardín Prohibido podría ser un motivo para el amor prohibido, por ejemplo. Cuando haces algo que está prohibido, esto es un desafío a la autoridad. ¿Es el padre de Ji el rey? ¿No se trata de amor en absoluto, sino de rebelión?

Comprender bien el significado literal ayuda a profundizar en las otras capas de significado (intencionadas por el escritor o no).

No todos los textos tienen significados literales; o si lo hacen, son difíciles de encontrar; algunas obras de James Joyce, por ejemplo. Pero estos suelen ser trabajos experimentales. Más a menudo, el texto siempre tendrá un significado literal, y tal vez varias capas de significado más profundo o asociado.

Textos como la Biblia no son literatura. Por supuesto, la Biblia contiene muchos libros, algunos de los cuales contienen poesía como expresiones de adoración. Pero la Biblia también es un intento de escribir historias en papel que tienen sus raíces en relatos verbales. Estos pueden leerse literalmente, pero como implican elementos sobrenaturales, no podemos suponer que realmente sucedieron. Literal no significa verdadero, solo significa fiel al significado exacto de las palabras que están frente a usted.

Detener el sol en el cielo por un día literalmente significa que el mundo dejó de girar. Como esto es poco probable, podemos tomar esto como una forma poética de describir algún evento conveniente, como nubes especialmente espesas; o solo debe leerse literalmente, en cuyo caso debemos concluir que la historia es un invento completo.

Una Constitución es un documento legal. Solo debe leerse literalmente, pero los documentos legales generalmente proporcionan definiciones de los términos utilizados en la parte superior, por lo que es más difícil nublar un contrato más adelante. Es prácticamente imposible hacer esto con exactitud literal exacta, por lo que, por supuesto, se necesita cierta interpretación. Esto se hace a través del sistema legal, que es, en cierto sentido, un sistema diseñado para evitar interpretaciones erróneas, un sistema continuo en el que todas las cláusulas se vuelven a examinar y juzgar, si hay una disputa sobre ellas.

Al leer literatura y textos históricos, los argumentos se llevan a cabo en el mundo académico.

En resumen, la respuesta es que sí, se requiere alguna interpretación, y el significado más inmediato es el significado literal.

Podría haber hecho esta respuesta mucho más tiempo. Pero aquí están algunas de las razones históricas detrás de esta posición.

Los movimientos protestantes, como el de Lutero, cuestionaron el monopolio que la jerarquía católica tenía sobre la Biblia: como todavía estaba escrita en latín, solo los sacerdotes podían leerla. Lutero insistió en traducir la Biblia al alemán para que la gente común también pudiera leerla. Y denunció a los sacerdotes por vender indulgencias: por decirles a sus seguidores: “Puedes ir al cielo si le das dinero a la iglesia”. Esta idea, insistió Lutero, no fue apoyada en ninguna parte de la Biblia.

Este es el trasfondo del cristianismo protestante, ya sea que la gente lo identifique o no. Comenzó exigiendo que la Biblia esté en el idioma de la gente.


Pero algunos fundamentalistas van mucho más allá. Lo que sigue es una encapsulación de su pensamiento. Estoy basando esto en los cristianos fundamentalistas que he conocido, algunos de los cuales han compartido conmigo la base de su pensamiento.
Su posición es esta:

Creemos que la Biblia es la palabra de Dios. No tiene ningún sentido que Dios no se comunique claramente con su pueblo. Y no nos gusta cuando los no creyentes intentan cambiar el mensaje. No deberías poder elegir en qué verdades crees. Te guste o no, dice aquí en la Biblia que …

Repito: esta no es mi creencia. Podría dar razones para rechazarlo, pero eso no estaría en el tema.
Cito la opinión que me expresaron aquellos que orgullosamente dijeron que eran literalistas bíblicos, para explicar por qué insisten particularmente en el literalismo.

Aquellos que creen que la Biblia es la palabra de Dios, y que creen que debería ser la autoridad para la vida de todos, son al menos consistentes cuando dicen que un mensaje tan importante sería presumiblemente fácil de entender.

Pero cuando Jesús habla en parábolas … en sus propias palabras citadas, está hablando en metáforas … entonces interpretarlo literalmente es perder el punto.

Para dibujar otro ejemplo: ¿qué hacemos con la bestia con siete cabezas y diez coronas descritas en el Libro de Daniel? ¿Y qué hay del Libro de Apocalipsis? Los teólogos fundamentalistas, los mismos que insisten en el literalismo en todas partes, interpretan significados ocultos en esta escritura particular. Y tienen que: tomados literalmente, Apocalipsis parece algo escrito bajo la influencia del LSD.


Podría haberme vuelto filosófico y señalar que leer es interpretar. Escuchar la letra de la canción es interpretar. Podría señalar que las personas a menudo son deliberadamente ambiguas.
Elegir dos letras de Lindsey Buckingham como ilustraciones de cómo interpretar literalmente sería una tontería:
“Piensa en mí, dulce cariño, cada vez que no vengas”.
¿Tenía eso un significado inocente o erótico?
“¿Por qué no le preguntas si se va a quedar? ¿Por qué no le preguntas si se va a ir?”
Toda la letra de “Tusk” no tiene sentido, a menos que seas un fanático tan obsesivo que conozcas la telenovela de los miembros de la banda de una historia. Respuesta corta: Lindsey descubrió que su ex novia estaba teniendo una aventura con el baterista. Si interpreta la letra en este contexto, de repente “Tusk” tiene mucho sentido.

Yo podría ir más lejos. Pero la respuesta sería demasiado larga.
Permítanme decir: con la literatura, es imposible de entender sin interpretar.
TL; DR: Los literalistas religiosos tienen una razón histórica o teológica para insistir en interpretar las Escrituras literalmente. He explicado esto.


Gracias por el A2A, Steven Dillard.

Gracias Steven Dillard por el A2A.

Existe la posibilidad de ser un literalista, pero aparentemente no existe una interpretación única de lo que todos los literalistas extraerán de un documento complejo, como un libro sagrado o una constitución. El sesgo de confirmación entra en juego. Entra en juego el conocimiento (y las opiniones) sobre el significado de palabras particulares en su idioma original y en el momento en que se escribió el documento. Esto hace que la lectura literal de un libro sagrado antiguo sea tan complicada que numerosos académicos obtienen un doctorado y hacen estudios de posgrado en análisis textual con concentraciones en idiomas antiguos específicos solo para que puedan leer un libro sagrado antiguo específico y salir con una aproximación razonable de lo que los autores originales realmente quisieron decir.

Esta es una gran pregunta. Y los detalles aclaran bien lo que se pregunta.

El contexto de mi respuesta será principalmente sobre la lectura de las Sagradas Escrituras, aunque puedo hacer referencia a la lectura, la gramática y el significado en general.

La respuesta corta a la pregunta es No. Si alguna interpretación tiene lugar, uno no está leyendo literalmente.

Leer “literalmente” significa literalmente que las palabras que está leyendo significan exactamente lo que parecen estar diciendo . El significado aparentemente transmitido por las palabras es el significado transmitido por las palabras.

Solo conozco dos formas en que las palabras pueden transmitir significado: literal o retóricamente (o, podría decirse, poéticamente). Al ser literal, el escritor (o el hablante) confía en el lector (oyente) para conocer los significados ordinarios de las palabras utilizadas, y para emplear habilidades lingüísticas comunes para saber lo que se dice.

Cuando es poético, el escritor está invitando al lector a buscar el significado para sí mismo, que incluso puede provenir de sí mismo.

La tarea del lector responsable no es interpretar las Escrituras, sino comprender lo que están diciendo. Dios no deja que los hombres atribuyan significado a lo que dice. Él dice lo que quiere decir y significa eso y nada más y nada menos.

Ahora, todo lo dicho, la pregunta aún surge: “Entonces, ¿cómo podemos saber cuándo las escrituras son literales y cuándo son figurativas?” ¿Cuál es una gran pregunta, porque qué es lo que evita que las personas decidan arbitrariamente que un verso o pasaje es literal o poético, para satisfacer sus preferencias?

Afortunadamente, hay medidas que uno puede tomar para hacer esto que absolutamente no fallan. Esto lo cubriré en los Comentarios. También incluiré enlaces a una fuente que enumera reglas útiles para el estudio de la Biblia que de hecho son indispensables.

Pero, para principiantes, date cuenta de esto:

En algún momento, debemos dejar que el principio del significado ordinario entre en vigor. Es decir, debemos reconocer que las palabras están definidas por otras palabras. Y, en algún nivel, los significados de las palabras se dividen en palabras cuyos significados todos conocemos (a menos que tengamos una discapacidad de aprendizaje).

Y debemos ser lo suficientemente honestos el uno con el otro, y, sobre todo, con nosotros mismos, para darnos cuenta de que, si el significado ordinario tiene sentido, entonces eso es lo que significa.

Lo que debe ser literal debe tomarse literalmente a menos que uno tenga razones para creer lo contrario. La pregunta difícil es, ¿qué se supone que es literal? No todas las oraciones deben ser literales en primer lugar. Por lo tanto, se debe considerar la intención de la escritura.

Por ejemplo, en un artículo de periódico, es posible que vea una oración como “Toda la ciudad resultó para saludar a su equipo ganador”. ¿Esto se debe tomar literalmente? No en el sentido de que debemos creer que cada individuo en esa ciudad estaba allí para saludar al equipo ganador. Esto es una hipérbole. Entendemos que está destinado a transmitir que “mucha gente” asistió al evento, no necesariamente a cada persona.

Sin embargo, los textos religiosos a menudo están sujetos a un nivel diferente de escrutinio. El argumento dice que, dado que los textos religiosos se consideran divinamente inspirados, deben ser 100% precisos, por lo tanto, merecen un escrutinio adicional. Sin embargo, eso no significa que no se empleen recursos literarios.

Por ejemplo, cuando la Biblia dice en Jonás 4: 8 “Cuando salió el sol, Dios proporcionó un viento abrasador del este, y el sol brilló en la cabeza de Jonás para que se desmayara”, los escépticos a menudo toman declaraciones como esta como prueba de que la Biblia no puede ser divinamente inspirado, porque los humanos ahora saben que el sol no literalmente “sale”, la tierra gira alrededor del sol.

Por supuesto, si vamos a ser así de literales, también debemos decir que el texto afirma que el sol literalmente se posó sobre la cabeza de Jonah y ardió allí. Tonto, ¿verdad? Debido a que los textos religiosos reclaman inspiración divina, eso no significa que el habla común nunca se use en tales escritos.

Por lo tanto, en cualquier escritura, tiene sentido tomar literalmente, lo que significa literalmente y metafóricamente lo que significa metáfora, etc.

Muchos de los mismos dispositivos literarios utilizados en libros y artículos de noticias también se utilizan en la literatura sagrada. No solo hipérbole, sino alegoría, alusión, amplificación, anécdota (como las parábolas de Jesús) y más abajo en la lista.

Entonces, ¿ignorar los dispositivos de lenguaje común es lo que se entiende por “literal”? ¿O empleamos el sentido común para todos los textos, religiosos o no, nos damos cuenta de que las personas a menudo usan la frase “la rosa del sol” en el habla cotidiana, y que este es un uso del lenguaje común en lugar de un error celestial?

La Constitución de los Estados Unidos tiene problemas similares con la interpretación de la palabra “literal”. A menudo se dice que “la constitución debe ser un documento fluido”. Lo que significa que las interpretaciones deben cambiar a medida que cambian los tiempos. Sin embargo, esto no debería significar que ” conocemos la intención de la escritura, pero los tiempos han cambiado, así que supongamos que realmente significan otra cosa”.

Si la sociedad estadounidense ha llegado a este cambio, la constitución debería enmendarse, por difícil que sea. Pretender que el significado era algo que la historia nos dice que no querían decir es “enmendar” sin pasar por los canales adecuados. Peor aún, significa que el documento no tiene valor, porque podría significar cualquier cosa que el futuro le diga que signifique.

Por lo tanto, parece que el nivel al que las interpretaciones se toman “literalmente” está sujeto a interpretación.

Esto es especialmente cierto en documentos importantes como textos políticos y sagrados.

Es casi imposible tener una lectura literal de algo. El lenguaje se desarrolla oralmente y se transcribe para escribir. En la mayoría de los idiomas, las inflexiones y el énfasis se pierden al escribir. El significado de las palabras depende del contexto, en particular, en una obra y en la cultura en la que se escribió, por lo que simplemente leer una oración generalmente no le da el significado completo de la misma. Cuanto más lejos en el tiempo y en el lugar que uno esté de cuándo y dónde se escribió algo, menos probable es interpretarlo como el autor pretendía. Las palabras también pueden tener múltiples significados, que pueden no ser evidentes en una lectura literal. Por todas estas razones y más, siempre se necesita interpretación y las lecturas literales rara vez son posibles en el mejor de los casos.

Si siempre.

El literalista estricto dice efectivamente:
“Este texto, a pesar de que fue escrito hace miles de años en otro idioma y en otro país, significa exactamente lo que considero que las palabras usadas en esta traducción significan hoy”.

Entonces para ellos, Moisés tenía cuernos cuando bajó el monte Sinaí.
Entonces para ellos, la tierra fue creada en siete días, es decir, siete veces 24 horas.

Algunos literalistas ni siquiera considerarán la posibilidad de parábola, analogía o parodia.
Entonces, para ellos, si leen sobre una liebre que pierde una partida de una tortuga, esto significa que las tortugas corren más rápido que las liebres.

Las palabras “lo que considero” arriba significan que en realidad están interpretando lo que están leyendo. Como se señaló en las otras respuestas, no hay forma de evitar toda interpretación en el acto de leer. Leer no es más (¡o menos!) Que construir un significado a partir de símbolos. Lo mejor que puede esperar un literalista es minimizar la cantidad de interpretación.

Sin embargo, hay algo por lo que debo elogiar a los literalistas, y es que cuando dicen “literalmente” en realidad significan “literalmente”.

Bueno, tomemos la lectura de textos y apliquemos una acción simple para ver qué sucede. Actué durante muchos años a través de mis 2 y 30 años. También enseñé actuación. Esto naturalmente requería vocalizar la palabra escrita. Cada vez que alguien vocaliza la palabra escrita, se manifiesta una cierta cantidad de interpretación. Es casi inevitable. Ahora, a veces, una persona no interpondrá suficiente interpretación para despertar interés en la audiencia. Esto se llama mala actuación. Por lo general, indica que el actor realmente no comprende lo que está diciendo. A veces, el actor se excede y pone tanta energía en lo que dicen que es imposible deducir lo que transmite su interpretación del material. Esto se llama hiperactividad, que es una subcategoría de mala actuación. Nuevamente, realmente no han comprendido lo que están diciendo. Pero si un actor comprende lo que está diciendo y tiene alguna habilidad para actuar, la audiencia comprenderá la interpretación del material por parte del actor.

Cuando una audiencia capta la esencia de lo que un hablante les dice, suceden varias cosas a la vez. En el caso de una obra de teatro, un actor interpreta las palabras de un dramaturgo. Esta interpretación generalmente está coloreada en gran medida por el director de la obra que generalmente tiene ‘la visión’ sobre lo que el trabajo está tratando de decir. Luego está la interpretación de la audiencia de lo que están viendo y oyendo. Una buena obra generalmente dice cosas diferentes para diferentes personas. Genera conversación, debate y hace que la gente piense. Entonces, lo que tenemos aquí son las palabras del dramaturgo, la vocalización del actor de estas palabras, la visión del director aplicada a estas palabras y la reacción del público a estas palabras. Tenemos una interpretación de cuatro niveles de un solo conjunto de palabras. La causa raíz de todo esto es el simple hecho de que cada vez que vocalice se aplicará la interpretación de la palabra escrita, generalmente en múltiples niveles. Vocalizar la palabra escrita obliga al hablante a interpretar la palabra escrita. Se puede hacer bien y se puede hacer mal, pero se hará. Entonces el oyente aplica su interpretación. Eso también se hará. Y nos vamos.

Yo afirmaría que no existe una “interpretación literal” de un conjunto de palabras más allá de las descripciones más simples de cosas y acciones. La manzana es roja. Caminé a casa. Por supuesto, conozco a algunas personas que discutirán sobre cualquier cosa, por lo que incluso las declaraciones simples están llenas de peligro. Ir más allá de lo simple y la posibilidad de un punto de vista contrario se multiplica exponencialmente.

Todas las palabras son sonidos / códigos para conceptos que nosotros, que hablamos un idioma específico, estamos de acuerdo, en términos generales, estos conceptos ‘significan’. Tenga en cuenta el “en general”.

Si digo que alguien es miembro de este grupo, es bastante neutral, emocionalmente.

Si digo que alguien es un ciudadano de este grupo, la neutralidad desaparece, al menos para mí, porque sé que, aunque la etimología de la palabra es latina para “desde adentro”, también sé que sus usos en la literatura “con sabor” pasaje con la idea de que un ciudadano sea … no mejor de lo que debería ser.

Las palabras tienen sabor, ya sabes, lo que ves como azul, lo veo como celeste, que es un azul, pero no lo que yo llamaría azul . Los conceptos de palabras dependen de la interpretación del receptor: qué “sabor” le da el receptor al concepto de palabras.

Así que no estoy seguro de que cualquier pasaje escrito pueda ser interpretado objetivamente; las palabras no son objetivas, las palabras son conceptos, necesariamente subjetivos.

Es por eso que discutimos términos como izquierda, liberal, derecha, conservador: estos conceptos de palabras significan lo que digo que significan, a menos que primero entiendas la definición.

Entonces todo lo que puedo hacer es rebatir.

Las novelas y la literatura general pueden tomarse literalmente, puede tomarlas al pie de la letra tal como están o puede desarmarlas buscando un significado más profundo, analizando las figuras del discurso, el contexto del discurso, el período de tiempo en el que Se coloca libro y mucho más.
Pero la Biblia y el Corán son libros de leyes, en el caso de la Biblia, son las leyes de Moisés que los judíos toman como la ley sobre cómo conducir sus vidas. Obedeces la Ley, no hay nada más. Es prácticamente la Constitución de cualquier nación, solo tienes que seguir lo que contiene.
Si está interesado en un Curso Básico, mis palabras, a la Biblia, lea el libro ‘Este es mi Dios’ de Herman Wouks, entonces leerá que la Biblia está allí para guiar a los hombres y como referencia para cualquier persona.

Siempre, siempre. La razón es que la literalidad sigue siendo percepción. Interpretamos a través de nuestros propios filtros y los del autor (es).

¡Gracias, Sr. Dillard, por la oportunidad de servirle hoy! 😉