No, la mayoría de los creyentes no leen textos religiosos directamente, de principio a fin o de otra manera. De hecho, algunas denominaciones religiosas se muestran recelosas al hacerlo. La iglesia católica romana, por ejemplo, ha afirmado históricamente que los textos religiosos primarios requieren una interpretación especializada y educada, y que los laicos están mejor atendidos consultando a un sacerdote que ha estudiado los textos que leyéndolos ellos mismos [1].
En otras religiones y denominaciones, una combinación de factores impide que la mayoría de los creyentes lean sus textos directamente, de principio a fin:
- los libros cuestan dinero
- la lectura requiere alfabetización, atención, tiempo e interés
- los libros religiosos suelen ser muy largos y con frecuencia difíciles de leer
- la mayoría de los creyentes aprenden / escuchan adecuadamente sobre el contenido de sus textos a través de las autoridades religiosas en reuniones religiosas (sacerdotes en iglesias, rabinos en templos, imanes en mezquitas, etc.)
- muchos creyentes leen libros devocionales o secciones de sus cánones, en lugar de todo el canon, ya que no todo el canon es relevante para creyentes individuales
Entonces, hay muchas razones teológicamente defendibles y prosaicas por las cuales algunos creyentes no leen sus textos sagrados. Eso responde a la primera parte de tu pregunta.
En los detalles, haces una pregunta adicional:
- Los eruditos sunitas dicen que es OBLIGATORIO seguir una de las cuatro escuelas de pensamiento sunitas, ¿qué les sucede a las personas que vivieron antes de que nacieran los cuatro imanes sunitas y llegaran a la edad de convertirse en eruditos?
- ¿Qué rasgos de carácter admiran los musulmanes?
- ¿Creerían los creyentes religiosos de hoy en día los cuentos religiosos del pasado antiguo si se los contaran hoy?
- ¿Es el Islam peligroso para la democracia y las sociedades libres?
- ¿Por qué el Islam no comenzó con una pizarra limpia creando su propio Dios en lugar de tomar el hebreo?
¿Cómo puedes decir que eres un guerrero de Dios si eras demasiado flojo para leer el Libro?
Primero, es una suposición inválida e inexacta que la pereza es la razón por la cual los creyentes no leen, por no hablar de qué porcentaje de creyentes se autodenominan “guerreros de Dios”. Pero lo que es más importante, todos nosotros, incluido usted, optamos por aceptar ciertas ideas sin estudiar o comprender todos los detalles, datos, textos y fuentes que los sustentan.
¿Tiene alguna opinión, por ejemplo, sobre política? ¿Has leído todas las leyes? ¿Cómo puedes llamarte “ciudadano” si eres demasiado vago para leer todas las leyes de tu país? ¿Cómo puede formarse, solo comparta, opiniones sobre política exterior, política interna y economía dado que ni siquiera ha leído los textos? ¡Probablemente incluso tengas creencias científicas sobre temas que realmente no entiendes! ¿Cómo puedes llamarte racional cuando eres demasiado vago para leer trabajos de mecánica cuántica escritos principalmente en matemáticas?
Entonces:
- La mayoría de los creyentes no leen sus libros religiosos, por varias razones prosaicas y bastante defendibles.
- En la mayoría de las religiones, hay varios niveles de abstracción en los que la religión cuenta sus historias, por lo que hay muchas maneras de acceder a los significados de la religión sin memorizar cada página de sus libros.
- Por lo general, no se considera necesario leer todas las fuentes primarias de todo lo que creemos, aceptamos, opinamos, etc. La mayoría de nosotros no lo hacemos y, de hecho, no podemos hacerlo.
Como nota final, aquellos de nosotros que estudiamos religión generalmente consideramos esta una de sus características más poderosas: que respalda el nivel de compromiso que persiguen sus usuarios.
Notas
1. Una razón principal por la cual los católicos son menos entusiastas que, por ejemplo, los bautistas, es porque los católicos no están obligados por su interacción directa con los textos religiosos a adoptar una creencia en la “inerrancia bíblica”. Existe una tradición de interpretación y revisión en el catolicismo que permite a los católicos relajarse un poco.