Que yo sepa, todos los eruditos sunitas creen que seguir a un madhab no es un requisito para ser considerado musulmán. Por lo tanto, esas primeras generaciones están a salvo y, de hecho, son una inspiración para las escuelas que vinieron después de ellas.
Incluso los fundadores de las cuatro escuelas más conocidas de hoy fueron muy específicos en cuanto a que sus decisiones fueron el resultado de ijtihaad , que es un proceso imperfecto. Por ejemplo, Ahmad Ibn Hanbal dijo:
“No sigas mi opinión; ni sigas la opinión de Malik, ni de Shaafi’i, ni de Awzaa’i, ni de Thawri, sino toma de donde lo tomaron”.
Entonces, si alguien sigue el Corán y la Sunnah, incluso de acuerdo con los fundadores de las cuatro escuelas, entonces son musulmanes y entrarán a Jannah en sha Allah.
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El dicho del imán Ahamd también señala el hecho de que había más de cuatro escuelas, por ejemplo, la escuela de Sufyan Al-Thawri (Thawri). Cuatro son más populares hoy, pero esto es principalmente por razones históricas; No hay nada especial en los cuatro.
Sin embargo, algunos eruditos musulmanes, no todos, argumentan que es más seguro o más prudente seguir a un madhab, por las siguientes razones:
- Es difícil para muchas personas que viven vidas ocupadas comprender realmente las profundidades del Islam y llegar a conclusiones sobre las partes más detalladas del Islam (por ejemplo, decisiones sobre situaciones que rara vez ocurren). Por lo tanto, es mejor seguir a una escuela o académico en particular que haya estudiado estos temas, en lugar de tener que ir directamente al Corán y la Sunnah para responder estas preguntas.
- Cada escuela ha analizado una gran cantidad de preguntas del día a día y ha presentado respuestas a preguntas que no fueron cubiertas explícitamente por el Corán y la Sunnah. Esto crea una fuente muy útil para las resoluciones.
- Cada escuela tiene una metodología diferente (Usool al Fiqh) en cuanto a su determinación de las decisiones sobre las materias. Si “mezclas y combinas” entre un madhab y otros, puedes terminar con decisiones inconsistentes.
Entonces, por estas razones, algunos Los académicos sunitas recomiendan / alientan seguir a un madhab en la era moderna para las personas que no tienen suficiente tiempo / conocimiento para explorar cuestiones jurisprudenciales.
Muchos musulmanes (como yo) son sunitas, pero no siguen una escuela en particular; y son enseñados por eruditos musulmanes altamente respetados que tampoco siguen una escuela en particular, sino que miran las opiniones de eruditos pasados (no solo las cuatro escuelas, sino también otras) como fuente de orientación.
Este es un arreglo muy preferido para otros hilos del Islam, donde una persona, que es falible, se le atribuye falsamente con algún tipo de infalibilidad divina al error. Luego, cuando cometen un error en un fallo, puede llevar a consecuencias adversas masivas.