Para responder a esta pregunta, se debe asumir que se cumple la siguiente situación:
a) Dios puede ser tratado como un ser humano, es decir, no divino (por lo que no hay derechos sagrados divinos),
b) Él no es omnipotente (por lo que podría ser retenido contra su voluntad en una sala de la corte),
c) No es omnisciente (por lo que no sabría el resultado y la mejor defensa posible)
d) que los crímenes posiblemente cometidos no estaban relacionados con Su Divinidad, es decir, resultantes de las leyes hechas por Dios y quebrantadas por la humanidad, y por lo tanto merecen castigo.
Por supuesto, esto presenta un problema, ya que lo que sucede es que no estás juzgando a Dios como lo define el judaísmo, el cristianismo o el islam, sino algo más. El Dios que tienes es similar / idéntico al Dios como se describe en el libro de Philip Pullman “El catalejo ámbar” (parte final de la trilogía Northern Lights).
Sin embargo, usando una perspectiva antropomórfica en la que juzgas a Dios en términos humanos, como si fuera un hombre, los siguientes podrían considerarse crímenes adecuados para el juicio.
1) La Inquisición española, y todas sus secuelas, incluida la muerte de los nativos americanos por los conquistadores que los obligaron a convertirse y al mismo tiempo los infectaron con enfermedades europeas, todo en nombre de la religión.
2) El Holocausto: permitir que 1/3 del pueblo judío sea masacrado solo porque creyeron en Él
3) Todos los conflictos religiosos similares: lucharon por Él, incluidas las Cruzadas, y en los tiempos modernos, la batalla entre islamistas y la civilización occidental
4) La creación de enfermedades de transmisión sexual: evitar el sexo libre y que las personas puedan procrear sin riesgo
5) La instigación del matrimonio: evitar el sexo libre y que las personas puedan procrear a voluntad
6) Terremotos, tsunamis, erupciones volcánicas y otros desastres naturales: como Actos de Dios (usando el término del seguro) causan una miseria incalculable e incluso si los otros 5 crímenes pudieran ser defendidos, el hecho de que estos son atribuidos a Dios por las aseguradoras demuestra que Él es culpable, por lo menos, de robo al poner primas de seguro innecesariamente y asesinato si las personas mueren como resultado de un acto de Dios.
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