Si Dios es tan grande y tan perfecto, ¿por qué comete el pecado de la ira?

Answer 1

La ira se define como “la respuesta emocional al mal y la injusticia percibidos”, a menudo traducida como “ira”, “indignación”, “irritación” o “irritación”. Tanto los humanos como Dios expresan ira. Pero hay una gran diferencia entre la ira de Dios y la ira del hombre. La ira de Dios es santa y siempre justificada; el hombre nunca es santo y rara vez se justifica.

En el Antiguo Testamento, la ira de Dios es una respuesta divina al pecado y la desobediencia humana. La idolatría fue con frecuencia la ocasión de la ira divina. El Salmo 78: 56-66 describe la idolatría de Israel. La ira de Dios se dirige constantemente hacia aquellos que no siguen Su voluntad (Deuteronomio 1: 26-46; Josué 7: 1; Salmo 2: 1-6). Los profetas del Antiguo Testamento a menudo escribieron sobre un día en el futuro, el “día de la ira” (Sofonías 1: 14-15). La ira de Dios contra el pecado y la desobediencia está perfectamente justificada porque su plan para la humanidad es santo y perfecto, así como Dios mismo es santo y perfecto. Dios proporcionó una manera de ganar el favor divino — arrepentimiento — que aleja la ira de Dios del pecador. Rechazar ese plan perfecto es rechazar el amor, la misericordia, la gracia y el favor de Dios e incurrir en su ira justa.

En el Nuevo Testamento, las enseñanzas de Jesús apoyan el concepto de Dios como un Dios de ira que juzga el pecado. La historia del hombre rico y Lázaro habla del juicio de Dios y las graves consecuencias para el pecador impenitente (Lucas 16: 19-31). Jesús dijo en Juan 3:36: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios permanece sobre él”. El que cree en el Hijo no sufrirá la ira de Dios por su pecado, porque el Hijo tomó la ira de Dios cuando murió en nuestro lugar en la cruz (Romanos 5: 6-11). Aquellos que no creen en el Hijo, que no lo reciben como Salvador, serán juzgados en el día de la ira (Romanos 2: 5-6).

Por el contrario, se advierte contra la ira humana en Romanos 12:19, Efesios 4:26 y Colosenses 3: 8-10. Solo Dios puede vengarse porque su venganza es perfecta y santa, mientras que la ira del hombre es pecaminosa, lo que lo abre a la influencia demoníaca. Para el cristiano, la ira y la ira son incompatibles con nuestra nueva naturaleza, que es la naturaleza de Cristo mismo (2 Corintios 5:17). Para darse cuenta de la libertad del dominio de la ira, el creyente necesita el Espíritu Santo para santificar y limpiar su corazón de los sentimientos de ira y enojo. Romanos 8 muestra la victoria sobre el pecado en la vida de alguien que vive en el Espíritu (Romanos 8: 5-8). Filipenses 4: 4-7 nos dice que la mente controlada por el Espíritu está llena de paz.

La ira de Dios es algo temible y aterrador. Solo aquellos que han sido cubiertos por la sangre de Cristo, derramados por nosotros en la cruz, pueden estar seguros de que la ira de Dios nunca caerá sobre ellos. “Como ahora hemos sido justificados por Su sangre, ¡cuánto más seremos salvos de la ira de Dios a través de Él!” (Romanos 5: 9).

Leer más: Página en gotquestions.org

Ver también:

• Lección 6: ¿Está justificada la ira de Dios? (Romanos 1: 18-23)

• La ira de dios

• Dando sentido al Dios del Antiguo Testamento: Paul Copan: 9780801072758: Amazon.com: Libros

Answer 2

En este estudio se aborda la ira y cómo la enseño …

Cuando la Biblia dice que “Dios es amor” (1 Juan 4: 8), ¿cómo debemos entender ese versículo? ¿La declaración habla de la esencia central de quién es Él? ¿Hay otros aspectos de su naturaleza que deben verse en equilibrio con la realidad de su amor?

Algunos dicen que enseñar sobre el amor de Dios de la manera en que lo hago hace un mal servicio al presentar Su naturaleza al sugerir que Ágape es el factor definitorio de todo lo que se puede saber acerca de Él. Argumentan que Dios tiene otros aspectos de su naturaleza que deben verse en equilibrio con su amor. En particular, señalan su justicia e ira como ejemplos. Los críticos sostienen que al enfocarse en Su amor hasta tal punto presenta una visión desigual de la totalidad de quién es Él. Creo que el punto de vista opuesto causa el mismo problema que sugieren que otros creen. Aquellos que intentan alinear la justicia, la ira o cualquier otra cualidad divina junto con su amor como realidades separadas pero iguales difaman su verdadera naturaleza.

Piénselo así: imagine un pastel para usarlo como una lección objetiva para ilustrar la naturaleza de Dios. ¿Cómo mostrarías el lugar que ocupa Su amor, justicia e ira dentro de Su naturaleza? ¿Mostrarías una división en el pastel con tres piezas iguales, cada una mostrando los aspectos respectivos de su esencia? ¿O le gustaría que una porción muy grande del pastel revelara su amor y dos piezas más pequeñas le muestren el lugar que la justicia y la ira tienen en su ser? ¿Cómo dividirías el amor, la justicia y la ira de Dios?

El hecho es que tal división no existe dentro de la naturaleza divina. En cambio, es la corteza de la tarta el amor de Dios y que cualquier otro aspecto de su naturaleza podría verse como un pedazo de la tarta. En otras palabras, la justicia y la ira de Dios deben entenderse como parte de su amor. De lo contrario, Dios es parte amor y parte otras características.

Sugerir que centrarse exclusivamente en el amor de Dios como la totalidad de su ser deja de lado algo es insultar a Agape Divino. Dios es amor. El amor es más que un atributo de Dios. Es su maquillaje ontológico. Dios es justo, pero la justicia es simplemente una expresión de su amor. Dios expresa ira, pero la ira también es una expresión de su amor. Todo lo que se puede conocer de Él debe verse a través de la lente del ágape o terminaremos presentando a un dios con una personalidad múltiple.

¿Hay un lado de Dios que no sea el amor? ¿Podemos argumentar que la ira divina es algo separado del ágape? ¿La justicia divina viene de un lugar dentro de Dios donde el amor no preside? ¿Es Dios amor y algo más?

El problema viene con el uso contemporáneo de estas palabras que se basan en nuestro concepto defectuoso de un dios judicial que es un juez de la corte que exige que los libros sean equilibrados y que alguien sea castigado por el mal que se cometió. Al igual que Adam en The Garden, hemos superpuesto nuestra propia mentalidad distorsionada y legalista (literalmente) al Dios que no ha hecho nada más que revelarse a través de Jesucristo como el que nos ama y nunca actuaría de ninguna manera que contradiga esa realidad.

La comprensión humana generalizada de la justicia no podría estar más lejos de lo que la Biblia enseña sobre la justicia divina. La opinión humana es que se cometió un error y alguien debe ser castigado por ello, pero eso no es lo que la Biblia nos dice acerca de la justicia vista a través de la lente del ágape.

Bíblicamente, “traer justicia” no significa traer castigo sino traer curación y reconciliación. Justicia significa hacer las cosas bien. En todos los libros proféticos de la Biblia, la justicia está asociada con el cuidado de los demás, como algo que no está en conflicto con la misericordia, sino más bien una expresión de ello. La justicia divina es la acción salvadora de Dios en el trabajo para todos los oprimidos, haciendo las cosas bien para todos. Considere estos textos:

¡Aprende a hacer lo correcto! Busquen la justicia y reprendan al opresor. Defiende la causa de los huérfanos, defiende el caso de la viuda (Isaías 1:17).

Esto es lo que el SEÑOR dice: “Administrar justicia todas las mañanas; rescatar de la mano de su opresor al que ha sido robado (Jeremías 21:12).

La forma en que “administramos justicia”, nos dicen los Profetas, es alentando y ayudando a los oprimidos. A diferencia de lo que nos han enseñado, la justicia de Dios no está en conflicto con su misericordia, son inseparables. La verdadera justicia solo puede venir a través de la misericordia.

Esto es lo que el Señor Todopoderoso dice: “Administra la verdadera justicia: muestra misericordia y compasión los unos a los otros” (Zacarías 7: 9).

Sin embargo, el Señor anhela ser amable contigo; él se levanta para mostrarte compasión. Porque el SEÑOR es un Dios de justicia (Isaías 30:18).

Si queremos entender el concepto de justicia divina como lo revela la Biblia, entonces debemos verlo como un “enderezar las cosas nuevamente”. No es la retribución lo que hace las cosas bien, sino la restauración. Ese es el corazón de nuestro Padre.

¿Qué hay de la ira? La palabra griega es orge y, aunque a menudo se usa para referirse a la ira, puede referirse a cualquier emoción violenta, no solo a la ira. Es “una agitación del alma” e incluso puede significar, “amor”. Si nuestro punto de partida para comprender el uso de la palabra en la Biblia es un concepto de un Dios que está enojado por el pecado y quiere que alguien pague, de Por supuesto, automáticamente veremos la ira como una expresión de ira. Por otro lado, si nuestro punto de partida para entender un texto es que Dios es amor, entonces sabemos que no hemos alcanzado el significado puro del versículo si contradice el amor. ¿Dios alguna vez actuará de una manera que contradiga el amor? ¿Es su esencia amor puro? ¿Puede el amor puro expresar algo que esté en contradicción con el Amor puro? Si puede, entonces el amor nunca fue puro desde el principio. El agua pura no tiene nada más que pueda contaminarla o alterarla. Tampoco el amor puro.

Si nuestro concepto de Dios es que Él es Aquel que insiste en el castigo por el mal comportamiento, ¿cómo podemos argumentar que no imaginamos un Dios legalista (es decir, en la sala de audiencias, con mazo, pronunciando veredictos, imponiendo sentencias)? No es un juez imparcial. No puede ser porque, por el contrario, es un Dios muy parcial a nuestro favor. Eso es lo que significa gracia.

¿Hay castigo por el pecado? Por supuesto que sí, pero es el pecado lo que castiga, no a Dios. La paga del pecado es muerte, pero Jesús ha venido “para que tengas vida y la tengas más abundantemente”.

Nuestro dios es amor. No amor más algo más. Solo amor Todo lo demás que se pueda decir sobre Él debe enmarcarse dentro de esa realidad.

Sé que esto puede parecer extraño, pero piénsalo bien y estudia los puntos b4 que respondes …
Espero que esto ayude…
¢ 0:

Answer 3

La ira de Dios es una metáfora. Es la terminología bíblica para las justas leyes del karma del Señor, lo que mide los efectos consecuentes de las acciones iniciadas por uno mismo.

Dios no necesita intervenir para imponer ningún tipo de decreto más allá de su ley kármica implacable y matemáticamente exigente; pero su compasión que mitiga puede ser retenida, bloqueada por nuestra pura ignorancia y muchas veces por la estupidez intencional. La noción de que un Dios sea personalmente iracundo es un poco miope; Las leyes que ha creado con amor y compasión se encargan de todo.

Answer 4

Dios es un tipo complicado y por Dios me refiero a Alá o al Padre, los humanos nunca lo pueden entender realmente o por qué hace las cosas que hace. ¿Por qué le dio vida a Hitler o por qué dejó que ocurrieran la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial o la guerra del Golfo o la guerra de Vietnam o el centro de comercio mundial o la gran inundación o huracán Katrina? ¿Por qué Dios hizo al hombre lo suficientemente inteligente como para fabricar armas como espadas y armas? armas nucleares o también proporcionan las materias primas en este pequeño planeta tierra que lleva el nombre de un dios griego pagano … oh, solo porque no puedas responder muchas de estas preguntas no significa que Dios no exista. Seguramente existe, lo sé para Seguro, incluso antes de tener experiencias religiosas y espirituales muy fuertes. la cosa es volver al punto 1) Dios hace lo que quiere porque es grande y fuerte y los humanos no son 2) después de leer algunas escrituras religiosas, incluido el islam, el cristianismo, el judaísmo, el sijismo, el budismo, el hinduismo y los filósofos griegos pre-Sócrates, encontré la respuesta sobre el problema del mal el diablo y la ira de dios no puedo decir la respuesta pero te he mostrado el camino y eso es conocimiento y sabiduría por otro lado de las escrituras vinieron guiones de películas la tecnología para cámaras videocámara teléfonos celulares n mis videojuegos favoritos junto con autos, aviones, computadoras, libros, Disney Land y estudios universales, así que nuestro Dios no es tan malo después de todo y, como hombre, creo que las mujeres son como WOW y luego hay sexo y todas las cosas divertidas que vienen con eso, ¿qué tal una mirada a el lado bueno de Dios y no te olvides de la comida, el helado, las pizzas, el sushi, los choclates y la mascota, el gato, el perro, el arcoiris, y el día de los irlandeses y st.patricks, así que ahora y como dije hierba alcohol, vino x ácido y las cosas en nuestro cerebro y cuerpo que nos permiten drogarnos, digo que un poco de ira no es tan malo con todo lo bueno que nos ha dado 🙂

Answer 5

La “ira” de Dios se llama indignación justa y todas las acciones que parecen ser venganza es realmente la justicia de Dios siendo entregada. Recuerde que Yahweh también es misericordioso. Y la misericordia triunfa sobre el juicio (Santiago 2:13).

Answer 6

“La venganza es mía”, dice el Señor. No puede tolerar el pecado voluntario y destructivo de sus creados, ya que altera el equilibrio de la creación. Esta es una manera de mantener la justicia.

Answer 7

No aspires a ser como Dios; Ese fue el pecado original. Dios es un tipo de criatura completamente diferente al de las personas, y las reglas que se aplican a las personas no se aplican a Dios. Por definición, cualquier “ira” que Dios siente no es pecado, no porque Dios sea perfecto, sino porque Dios es Dios: su casa, sus reglas.

Answer 8

Solo un Dios Justo, el autor del universo, permitiría a uno de sus personajes plantear tal pregunta. Como eres un reflejo de él, no debes sorprenderte por su ser emocional.

Answer 9

Sugeriría que hay buena ira y mala ira … la buena ira es la ira por el pecado o los males específicos del mundo. La ira como su único método de resolución de conflictos parece un poco dudoso. Dios usa lo primero, no lo segundo. No estoy seguro de cuán buena es esta distinción, pero creo que tiene cierta validez e importancia.

Answer 10

¡Sus seguidores lo han vuelto loco! No es de extrañar que se esté escondiendo de estas autoridades religiosas que hablan por él mientras se llenan los bolsillos y abusan de nuestros hijos.