Tomemos un momento para repasar a las personas que Jesús elogió, pasó tiempo o se acercó voluntariamente:
* Prostitutas.
* Pescadores.
* Recaudadores de impuestos.
* Samaritanos.
* Al menos un centurión romano.
* Gente demente.
* Leprosos y personas igualmente desfiguradas.
* Una mujer que sufre un “flujo” prolongado (lo que podría significar sangre o heces menstruales, cualquiera de las cuales era extremadamente impura)
* En general, la “gente de la tierra”.
Ninguno de estos grupos de personas era muy respetado. De hecho, en el tiempo de Judea de Jesús, la palabra Samaritano tenía una fuerza comparable a la palabra nigger en nuestro lugar y tiempo (lo que le da a la Parábola del Buen Samaritano un golpe muy desagradable que la mayoría de la gente de hoy no está despierta) . Los romanos eran odiados por los opresores, y los recaudadores de impuestos eran despreciados como colaboradores con ellos. Los pescadores y los granjeros eran vistos por los altos y poderosos como los más bajos de los bajos, a un paso del ganado.
En todo el Nuevo Testamento, es difícil encontrar a Jesús ofreciendo una palabra amable o de alabanza para aquellos que se destacan en la sociedad. El único ejemplo que se me ocurre es el centurión romano a quien Jesús alabó por su fe, y esa alabanza vino porque el centurión se había humillado por el bien de su hija. En general, Jesús odiaba a los arrogantes y orgullosos, y virulentamente; no había nada manso en él.
Dado que estaba a favor de los marginados, los oprimidos y los humildes, estoy seguro de que Jesús probablemente se pondría del lado de los gays y las lesbianas contra los modernos “cristianos” que los tratan como basura. (En este sentido, las personas que están muy preocupadas por el privilegio y sus excesos son algunos de los mejores herederos del ministerio de Jesús).
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Sin embargo, eso no significa que él necesariamente aprobaría la homosexualidad, simplemente que se opondría a aquellos que los desprecian por ello. Probablemente vería la homosexualidad como una práctica pecaminosa que tendrían que abandonar aquellos que buscaron el Reino de Dios, al igual que la prostitución, el adulterio y muchos otros. Probablemente también estaría más que un poco irritado por la tendencia de los cristianos modernos a interpretar la “moralidad” como una preocupación principal por el comportamiento sexual. Y aquellos aspectos del movimiento por los derechos de los homosexuales que se entregan a la arrogancia y los privilegios, creo que sería franco contra ellos.