Creo que esta pregunta implica que la educación religiosa ha sido efectiva en la enseñanza de las normas sociales y la moral. Si la población carcelaria es una indicación, las personas que se identifican como religiosas tienen muchas más probabilidades de haber cometido crímenes, especialmente cristianos.
Como antiguo maestro y padre actual, desviaría su atención de la clase y del libro de texto y hacia ese pequeño momento en la tienda cuando su hijo quiere algo, y usted elige cómo dárselos, o en el comedor cuando el maestro se da cuenta de que un niño ha dañado a otro: es en el silencio de nuestra memoria que procesamos lo que algunos llaman moralidad, pero que un psicólogo cognitivo llamaría una matriz o esquema de decisión. Lo que hacemos, desde el momento en que somos bebés, se analiza en busca de respuestas (teoría de respuesta skinneriana): no tocamos una estufa caliente más de una vez.
Somos modelos para niños, no solo en cómo actuamos, sino en cómo respondemos. A veces, necesitamos ser la estufa caliente: algunos errores son demasiado grandes. Si se desarrollara alguna clase o plan de estudios, debería ser para padres y educadores e incluso ejecutivos de televisión. Deben entender que, a pesar de toda la energía que gastamos en hacer que los niños aprendan a deletrear, o que compren refrigerios azucarados, deberíamos dedicar un tiempo a promover el valor único que no tiene Dios o Dios, todos debemos aprender: cuidar a sus semejantes. Veo que los padres se rompen porque sus hijos pierden algo o obtienen una mala calificación; debe haber una respuesta apasionada al acoso escolar, al egoísmo, cuando sucede.
Es decir, no tenemos una clase sobre seguridad de la estufa porque es una lección que se aprende mejor cerca de una estufa. Tal debe ser el caso con nuestra humanidad.
¿Reemplazar la educación religiosa en las escuelas por explicaciones detalladas de los castigos sociales por delitos pequeños y grandes?
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