¿En qué se diferencia la actitud del deseo entre el budismo y el hinduismo?

Answer 1

La mayor diferencia es que el hinduismo reconoce algunos deseos intensos como caminos para liberarse del sufrimiento, donde en el budismo el deseo es fundamentalmente la causa del sufrimiento.

En las Cuatro Nobles Verdades, el Buda expresó el deseo como la causa fundamental del sufrimiento. La palabra que usó específicamente se refería a “antojos egoístas”, y el Buda reconoció que el deseo de ser perfecto y libre de sufrimiento fue un motivador importante para su camino. Más adelante en el budismo Mahayana, el papel del Bodhisattva se desarrolla para abrazar la paradoja de desear liberar la existencia del sufrimiento, al tiempo que reconoce que el deseo causa sufrimiento.

Sin embargo, en el hinduismo no hay paradoja. Liberarse del sufrimiento no es incompatible o paradójico con el deseo, y algunas formas de intensa devoción, a saber, bahkti , son caminos reconocidos y legítimos hacia la liberación. En bahkti , un adorador hindú desea intensamente unirse a un dios o diosa hindú. Al hacerlo, aspiran a una unión espiritual y mística con el dios o la diosa.

Answer 2

En el hinduismo, “Dharma”, “Artha”, “Kama”, “Moksha” son los peldaños para alcanzar la salvación. Incluso la salvación puede ser alcanzada por una persona que disfruta de la vida familiar. Los CUATRO anteriores son rasgos principales de un hombre. – para lo cual tiene que vivir y dejar vivir a otros – Dharma – la justicia o la moral, Artha = dinero, finanzas; Kama = deseos y Moksha = Salvación. Para alcanzar la Salvación, una persona tiene que seguir unos pocos rituales estrictos que requieren una esposa. Sin una esposa, su autoridad se ve disminuida para realizar ciertos rituales para alcanzar la Salvación, el Kama, que es el Deseo, es algo necesario, que de hecho allana el camino para casarse y tener a su esposa. En otras palabras, el significado interno es que, a menos que una persona tenga experiencia en las 3 primeras áreas, alcanzar la salvación no es realmente aceptable porque, en algún lugar en su mente, su voz interna puede desear esas cosas a las que ha renunciado. Por el cual su concentración hacia el camino de la salvación no es del todo pura y perfecta.