Si Nara-Narayana es considerado como uno de los avatares de Vishnu, ¿por qué no se menciona en Dashavatar?

Answer 1

En aras de la fácil comprensión, los Puranas se clasifican lógicamente en 18, por Maharshi Veda Vyasa. Muy a menudo uno encontraría que los detalles sobre un incidente específico se describirían en más de un Purana. Entonces, para obtener una imagen holística, uno tendría que hacer una inferencia leyendo todos los Puranas juntos.

Algunos Puranas, como el Garuda Purana, hablan de los Dashavatars de Vishnu. Cada Purana tiene un contexto propio. Por ejemplo: Garuda Purana habla mucho sobre experimentar los frutos del karma, realizar rituales a las crines, etc. Dado que el contexto es diferente, la escritura solo toca brevemente diez encarnaciones significativas de Vishnu.

Por otro lado, el Bhagavatha Purana discute en detalle, 24 avatares prominentes de Vishnu y también declara explícitamente que los avatares de Vishnu son numerosos y no se limitan solo a las 24 encarnaciones discutidas. A diferencia de los otros Puranas, el contexto del Bhagavatha Purana se establece para describir exclusivamente los avatares de Vishnu. Menciona a Nara-Narayana como el quinto avatar de Vishnu. El hecho de que los avatares como Dattatreya, Kapila rishi y Nara-Narayana no se mencionen en los Dashavatars no significa que estos avatares no sean significativos o sean encarnaciones menos poderosas de Vishnu.

Una inspección minuciosa de los diez avatares de Vishnu revelaría que todos los Dashavatars, con la excepción del avatar de Buda, son aquellas encarnaciones en las que Vishnu es visto como un salvador y / o un asesino del mal. Por lo tanto, debe inferirse que los Dashavatars de Vishnu, se alinean y apelan más a la escuela de pensamiento Bhakti, en la que se adora a Dios como el salvador y protector supremo. Además, el vaisnavismo se basa firmemente en la filosofía de Bhakti, por lo que probablemente se podría ver que un vaisnavita está más inclinado a adorar a Vishnu que a otras prácticas esotéricas o filosofías no duales. Los diez avatares más selectos de Vishnu nutren los pensamientos de adoración / Bhakti, que los seguidores del vaishnavismo suelen favorecer. Esta es la razón por la cual los avatares Gnana, los avatares Rishi y los Yogavatars de Vishnu están excluidos de los Dashavatars.

Answer 2

El concepto de Dasavatara se ha vuelto popular, y la mayoría de nosotros hemos decidido que somos los únicos Avatares, pero, de hecho, hay más avatares que los que se encuentran en dasavatara. Puranas, además de dasavatara, también mencionan una compilación de veinticuatro avatares, que sin embargo no es popular como la otra lista. En realidad, el número de avatares no está definido o limitado, aunque vemos algunas listas como dasavatara, veinticuatro avatara, etc. Por alguna razón, esa lista de diez avatares se ha vuelto muy popular hoy en día, pero eso no significa que sean la lista de los más importantes. Avatares Solo Krishna y (posiblemente) Rama son los avatares pobres (completos) entre todos los avatares que mencionan las escrituras hindúes, son dos más especiales e importantes que los otros avatares conocidos, pero no podemos decir lo mismo de otros siete últimos dasavatares.
Lo más importante es que se puede observar que el concepto de dasavatara surgió de los Puranas, no de los Vedas. Los Puranas son leyendas de colecciones seleccionadas (o mitos, como lo ves) y no dan la descripción completa del hinduismo.

Answer 3

Los avatares de Vishnu son infinitos … 23 más o menos se mencionan en el bhagavata purana, los 10 son conocidos popularmente …

De rom Mûrti [‘el ídolo’], la esposa de Dharma [‘justicia’] y la hija de Daksha [‘el capaz’, un Prajâpati], nació en forma de Nara-Nârâyana [‘hombre, el progreso del hombre ‘].

El señor dice en el Gita

“Cada vez que la virtud disminuye y prevalece la irreligión, yo bajo. Una y otra vez vengo. Por lo tanto, cada vez que veas una gran alma luchando por elevar a la humanidad, debes saber que he venido y adorar …” (Ibid. IV. 8; X 41.)