Como ya notó, los personajes muestran rasgos faciales tailandeses, y de hecho no es el Ramayana que se presenta en el Gran Palacio de Bangkok sino el Ramakien. Dicho esto, el Ramakien es solo una versión ligeramente modificada del Ramayana.
Pero comencemos desde el principio: el Ramayana fue llevado al sudeste asiático por comerciantes y académicos de la India, que se dedicaron a un intercambio con el reino jemer.
Las primeras grabaciones que hacen referencia al Ramayana en lo que ahora es Tailandia se remontan al reino de Sukhothai (1238-1438).
Luego, la primera versión tailandesa del Ramayana se escribió en el siglo XVIII, pero la mayoría de esta versión se destruyó cuando los birmanos invadieron la antigua capital de Tailandia en 1767.
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Fue el primer rey de la dinastía Chakri (Rey Rama I, 1736–1809) quien supervisó (y en parte se escribió) la compilación de lo que ahora es el Ramakien. También fue durante su reight que se construyó el Gran Palacio.
El Gran Palacio no es el único elemento de la cultura tailandesa que hace referencia al Ramakien. Cuando miras un espectáculo de danza tradicional tailandesa, por ejemplo, verás que las escenas del Ramakien a menudo se representan.
El actual Rey también se llama Rey Rama IV (el noveno rey de la dinastía Chakry), una referencia al héroe de los Ramakien. Los puentes sobre el río Chao Phraya y las calles principales llevan el nombre de los respectivos reyes.
Esto se debe a que Tailandia fue fuertemente influenciada desde el principio por el reino jemer, donde los brahmanes desempeñaron un papel importante, y muchos elementos de su mitología todavía se pueden encontrar en la actual Tailandia.
Desde muy temprano en la historia de Tailandia, se creía que los reyes eran reencarnaciones de las dietas hindúes. El garuda (otra figura mítica del hinduismo) es un símbolo de la familia real y también se representa en cada billete tailandés.