Los teístas se ven obligados a aceptar una definición muy extraña de bien y mal:
Bueno = obedecer a Dios, no dañar a los demás, ser amable y cualquier cosa que su dios quiera hacer.
Mal = desobedecer a su dios, dañar a otros, ser malo y nada que su dios haga
Entonces, eso es una especie de policía. En realidad, sabemos lo que es bueno y malo al interactuar (y criarse) en nuestras sociedades. Entonces, una definición desde el punto de vista humano probablemente sería:
Bueno = reducir el sufrimiento, aumentar la felicidad
Mal = aumento del sufrimiento, reducción de la felicidad.
Según esos estándares, un dios que simplemente creó el mundo y luego no se entrometió en él después podría ser criticado por hacer que la vida dependiera tanto del sufrimiento y la muerte. Pero probablemente no podría llamarse “malvado”
Pero el dios del AT: ese tipo, en todos los sentidos, es malvado.
¿Por qué los cristianos siempre argumentan que si Dios hace algo, la acción se vuelve inherentemente buena? ¿Por qué Dios no podría ser malo?
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Dios cumple un propósito: es el ideal que la gente necesita admirar para intentar ser como Dios (o más específicamente Jesús, su versión encarnada). Si hubiera alguna duda sobre el valor moral de una de Sus acciones, sería muy difícil tratar de “volverse como Él”.
Supongo que por eso Dios 1.0 (el del antiguo testamento) no era lo suficientemente bueno. Protegió a su pueblo matando a sus enemigos, al mismo tiempo que ordenaba la regla ‘no matarás’.
Jesús es la versión 2.0 de eso, donde Dios muestra a los humanos un ejemplo de cómo deberían vivir y ser moralmente perfectos.
Sin embargo, todavía hay errores en ese sistema. Se supone que Jesús debe dar un ejemplo y cumplir con los 10 mandamientos, pero a menudo se desvía. No respeta a su padre y madre humanos, afirmando que solo Dios es su verdadero padre. Finalmente se sacrifica a sí mismo, mientras que se dice que el suicidio también es un pecado. También aprueba la esclavitud y su castigo físico (así que “ama a todos como a ti mismo”, a menos que sean esclavos).
Quizás la biblia era demasiado compleja, debería haber un mandamiento: “sé amable”.
Bueno, primero, esto contiene una amplia generalización de lo que los “cristianos” siempre hacen, o dicen, lo que no creo que sea exacto. Pero ese es un tema diferente.
Es difícil abordar esta pregunta sin entrar en algo de semántica debido a la forma en que se formula la pregunta. Lo que los cristianos aceptan y creen es que Dios es, por definición, bueno y carente de malas intenciones o capacidades. Entonces, si eso es lo que uno cree, entonces cada acción de Dios es, por definición, buena. No tiene sentido hacer la pregunta de la forma en que se hace, como si hubiera una acción que podría ser buena o mala dependiendo de quién lo haga, de modo que si Dios lo hace, es bueno, pero si otra entidad lo hace, Puede ser malo.
Además, no es un “argumento” que tiene que ser “hecho”. Es una declaración tautológica. Cualquier acción de un Dios cristiano es buena, por definición. Uno no necesita “discutir” este punto. Uno puede “discutir” sobre si existe un Dios cristiano, pero no si un Dios cristiano actúa de otra manera que no sea una buena.
El tema que se confunde y puede conducir a discusiones que parecen tratar de discutir este punto, no son realmente argumentos o debates sobre la bondad de Dios. Son debates sobre la existencia del sufrimiento y el mal. A lo largo de la historia humana, la humanidad ha luchado por comprender a un Dios que existe en un universo donde también existe el mal. Este es también un debate de larga data en teología cristiana que lucha por una respuesta adecuada.
¿No podemos concluir lógicamente que Dios no es malo?
Permítanme, por el bien de los argumentos, reclamar como un atributo de todo bien un orden observable y natural. Y al mal: desorden, incluso caos, y la destrucción de las cosas ordenadas.
La segunda suposición que quiero hacer es que estamos de acuerdo en que ‘Dios’ se refiere al creador del universo.
Por lo tanto, mi argumento es que, dado que observamos que el universo está bien ordenado, su creador debe ser bueno.
Entiendo que este argumento deja espacio para interpretar a Dios como malvado ocasionalmente ya que la destrucción de las cosas ordenadas existe en el universo …
Sin embargo, solo hemos acordado que Dios es el creador, no el perpetrador del universo, por lo que no podemos, bajo esa suposición, asignar ninguna falta de orden a Dios en la naturaleza que nunca se ha observado que haya desafiado el orden. Tampoco se puede argumentar antes de la existencia del hombre que la destrucción de las cosas ordenadas no estaba de acuerdo con el orden del universo y, por lo tanto, es buena.
Este es mi argumento, solo lo estoy probando, así que siéntase libre de criticarlo o hacer un contraargumento.
Apéndice:
Creo que algunos detalles sobre Dios están más allá del argumento anterior: que Dios perpetúa el universo, que existe por su voluntad y que tolera el mal del desorden dentro de su voluntad porque es misericordioso y sufre mucho tiempo.
Dado que el dios cristiano es un dios celoso por su propia admisión y cometió genocidio en todo el mundo y ordena repetidamente la matanza de niños inocentes, diría que hay muchas pruebas para llamarlo “inherente, implícita y supremamente malo”.
Este es el desagradable ideal que defiende la apologética cristiana. Grotesco.
Pensamiento racional, por ejemplo.
Dios es el creador y el dador de toda la vida, que crea a partir de su propia vida . El acto mismo de dar vida es un acto benevolente.
Entonces mira cómo estamos diseñados. Estamos diseñados para disfrutar de las cosas que nos rodean. Lo vemos en color. Podemos probar todas las cosas maravillosas que nos ha dado para comer y beber.
Nos dio tanto la capacidad como la inclinación a amar a los demás. Nos dio maravillosas habilidades para crear arte y música, y para diseñar todo tipo de maravillas tecnológicas.
Además, considere dónde nos colocó en el universo y en esta galaxia. Como un lugar aterrador sabemos que es este universo, no podría haber elegido un lugar mejor para nosotros.
Entonces, ¿cómo sabemos que es inherentemente bueno y hace las cosas para nuestro bien final? ¡Por lo que ya ha hecho!
Así como tú y yo somos conocidos por las cosas que hacemos , Dios es conocido por las cosas que hace .
Es bastante simple, de verdad. De hecho, es tan simple y claro que él mismo dice que aquellos que se niegan a verlo son tontos .
Mirarlo todo y suponer que Dios lo hizo malvado es imputar motivos que son inconsistentes con sus acciones. E inconsistente con una mente con la sabiduría para poder crear este increíble universo.
Lo siento, pero un Dios malvado es completamente inverosímil.
Básicamente, Dios es el estándar que define el bien / el mal. Nadie juzga a Dios y, dado que Dios creó todo, no hay un estándar preexistente para que Dios lo descubra. Entonces, si hoy Dios dice “es bueno pararse sobre un pie” y mañana Dios dice “es bueno pararse sobre un pie” y al día siguiente Dios dice “no importa, es bueno quedarse quieto sobre dos pies” cada uno de esas actividades se convierte en bueno / malo como Dios manda. Si tienes ganas de juzgar a Dios por cambiar de opinión, entonces estás perdiendo el punto.
Got no es ni bueno ni malo. Él creó el universo. Este universo se mantiene por la tensión entre lo positivo y lo negativo hasta la inteligencia. La tensión entre el bien y el mal juega un papel importante en el universo. El bien crea, el mal destruye. El bien es alegría, el mal es dolor. El bien es luz, el mal es oscuridad.
Sin embargo, Dios como el creador de todo, trasciende los dos polos opuestos para que Dios no sea malvado.
Dios es como el CEO de la “tienda de la compañía”: una persona de riqueza y poder que busca un mayor control. Las ciudades de la empresa aparecieron de la noche a la mañana, las empresas mineras atrajeron a los trabajadores con empleos y viviendas. Problema: se pagaron a crédito en la tienda de la empresa. En poco tiempo “debieron su alma a la tienda de la compañía”. Bastante malvado si me preguntas.
Sí, vea la respuesta de Derek Mathias a ¿Dios es malo?
Vivimos en un mundo bipolar. Si algo es bueno para ti, entonces puede ser malo para mí. Por lo tanto, Dios puede ser malo. Depende de la perspectiva.
Imagine que mi colega quiere convertirse en mi jefe. Como es cristiano, reza. Pero si Cristo responde a sus oraciones haciéndolo mi jefe, entonces me ha hecho algo malo. Me veré obligado a repudiar a esos dioses.
Es infantil creer que un acto puede ser universalmente bueno o, de hecho, universalmente malo. Todo es subjetivo y relativo.
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Pero vamos, ¿cómo puede Dios ser cruel? ¿ninguna posibilidad? Por lo tanto, la única conclusión que puedo sacar es que Dios no existe.
Dios sigue siendo Dios para las personas con buenas intenciones, malvadas para aquellos con intenciones diabólicas e irrelevantes para aquellos que son indiferentes.
¿Cuál sería el estándar para juzgar las acciones de Dios?
Si hay un estándar para juzgar las acciones (y las hay), proviene de Dios. Dios no haría una ley moral de la que sería culpable.
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