Bueno, TMHO, al menos desde el punto de vista del Tantra Budista (Vajrayana) hay estos puntos:
- La importancia de un maestro auténtico: en muchas disciplinas un maestro también es muy valioso, pero el tantra es uno de esos en los que un maestro auténtico es imprescindible. Se debe de diferentes maneras, no solo como una guía, sino también como alguien que te empodera y te abre una cierta sadhana. El lugar de un maestro, su autenticidad y samaya en el tantra es realmente un tema grande, profundo y vasto, en general.
- Se trata de upaya – “medios hábiles” – prácticas que no son una implementación directa de las enseñanzas básicas, pero que puede llamarse “trucos”. Esos trucos suelen ser bastante complejos; Incluso aquellos que parecen simples (por ejemplo, la repetición de un mantra) son complejos en la operación.
- Es exigente: a diferencia del “tantra occidental” (que en su mayoría es una basura comercial de la nueva era) es realmente exigente. Exige sabiduría-devoción (que se desarrolla después de la confianza, ¡y se desarrolla una fe inteligente!); exige la aplicación de la inteligencia y tanto como el propio ser que uno tiene.
- Su objetivo es obtener los máximos resultados en el tiempo mínimo, según las condiciones dadas , que es la constitución específica del practicante y su situación específica.
- Puede implicar la ruptura intencional y hábil de preceptos.
- Finalmente, todos apuntaron a darse cuenta de la naturaleza de la mente.
- Todos los tantras están imbuidos de sabiduría y compasión en cada fibra e hilo.