¿Qué impide que los ateos pongan un nuevo código ético secular en papel y lo publiquen?

Answer 1

Ellos pueden. Muchos tienen. Hay todo tipo de libros de moralidad secular. Hay toda una disciplina de filosofía moral independiente de cualquier religión. Los documentos llenan vastos tomos de revistas filosóficas.

Esas cosas son realmente “seculares” en lugar de “ateas”, pero ese es esencialmente el punto: no hay ningún “ateo” para escribir tal libro. Los ateos no tienen reuniones; ellos no tienen líderes; No tienen tarjetas de membresía. No es un grupo, y no hay identidad grupal. Cuando los filósofos morales publican artículos el uno al otro, no dicen: “Hey, no creyentes, lean esto”. Simplemente escriben un libro que no menciona ninguna deidad y poof, es “ateo” por defecto. Pero ningún otro ateo está obligado a aceptarlo, ni siquiera a reconocer su existencia.

Siguen escribiendo estos documentos porque no están de acuerdo. Los problemas morales genuinamente difíciles desafían las respuestas fáciles. Las personas religiosas no son menos propensas a eso que los no creyentes: la vida real está llena de complicaciones e incluso dentro de un grupo religioso los intérpretes de los textos sagrados a menudo no están de acuerdo con la respuesta correcta.

Las respuestas que se encuentran en los libros religiosos generalmente se dividen en dos categorías: las obvias (p. Ej., “No matar”, que por alguna razón todos los creyentes religiosos imaginan que su deidad se las entregó a pesar del hecho de que diferentes grupos religiosos acudieron a ellas). misma conclusión) y la asinina (por ejemplo, la mayoría de Levítico). Y todavía no responden a ninguno de los problemas difíciles: ni la Biblia ni el Corán ni los Vedas te dirán la respuesta correcta a, digamos, los problemas de Trolley, porque no hay ninguno.

Por lo tanto, la gran mayoría del pensamiento moral real está siendo dirigido por filósofos, casi siempre en términos seculares y, de hecho, de manera abrumadoramente atea. Los creyentes religiosos, aunque no están completamente ausentes, parecen ser en su mayoría cosas simplistas. Simplemente no da como resultado respuestas oficiales porque no hay una “oficina” para dar el imprimatur.

Answer 2

Poner un código moral en papel (o piedra) y publicarlo es exactamente por qué las religiones se equivocaron y terminaron con estándares morales más bajos y estáticos. La moral se trata más de habilidades que de reglas. No hay fin-todo ser-todo. Se trata de poseer la capacidad de tomar las decisiones correctas en la miríada de situaciones que uno enfrenta diariamente.
Dicho esto, hay algunas pautas en las que se basa la moralidad humana (y, por cierto, esto se aplica en parte a varios animales). La reciprocidad es grande, como lo es la empatía. Ambos deben trabajar en conjunto para que no tengan sentido. Si está tratando de corresponder pero no entiende lo que el otro no aprecia, lo está haciendo mal. La empatía es un problema con el que la religión generalmente lucha mucho.

Si ayuda a entender mejor las cosas, aquí hay una metáfora: la religión trata la moralidad como si fuera un mapa que lleva a una persona de A a B. En realidad, la moralidad es más como habilidades de conducción, poder lidiar con situaciones en constante cambio. Podemos abordarlo totalmente de una manera racional, pero normalmente no lo hacemos porque tenemos habilidades de conducción internalizadas y lo hacemos bien inconscientemente (o mal, de hecho). Ahora, si tuviéramos que memorizar de forma automática el mapa y ser totalmente inflexibles ante situaciones cambiantes, seríamos conductores terribles.

Si destilas tu moralidad de, digamos, la Biblia, ese es un conjunto bastante pobre de reglas que te quedan. No robes, no mates. Como si necesitáramos una Biblia para saber eso. Incluso los mamíferos sociales acatan esto, y no pueden leer Biblias. Luego están las implicaciones de que está bien retener esclavos, que los homosexuales deben ser apedreados, y lo que tienen. Dios es un modelo a seguir que destruye ciudades completas. Y así. Para ser honesto, si eso representa la moral religiosa, creo que pasaré muchas gracias.

Dicho esto, para responder el comentario a su pregunta, en realidad tenemos reglas sobre los derechos humanos que funcionarían razonablemente bien, pero que no son ratificadas de manera global. Como era de esperar, los países religiosos (Arabia Saudita es un ejemplo infame) se oponen a declaraciones de derechos humanos seculares e interculturales.

Answer 3

Lo que impide un código ético ateo es un obstáculo desalentador: el problema de la máxima autoridad o una base para la ética .

Puede reunir un montón de reglas, pero si tiene alguna integridad intelectual, debe preguntar sobre la base de las reglas elegidas . Los teístas basan sus reglas en la palabra de Dios. ¿Cuál es la base de un ateo para un código ético?

Este obstáculo a la ética atea fue demostrado brillantemente hace más de 200 años por Immanuel Kan t. ( Trabajo preliminar )

¿Estás descartando el desafío de Kant?

El no lo hizo. Propuso una solución (como si fuera) para los ateos, aunque era cristiano. ¿Alguna vez has oído hablar del imperativo categórico ?

Desde Kant, los filósofos de la ética han propuesto otras soluciones . El más influyente fue conocido como utilitarismo . (Lo usamos con frecuencia, por ejemplo, bajo la apariencia de análisis de costo-beneficio).

Entonces, por supuesto, escribe un libro de ética atea. ¡Tienes dos siglos de pensamiento filosófico para construir!

No es para reproducción.

Answer 4

El “ateísmo” no es una religión organizada. No existe una “autoridad” organizada para los ateos, por lo tanto, no hay nadie para publicar algo en nombre de los ateos.

Como ateo, mi opinión es que la mayoría de mis compañeros no sienten ninguna necesidad o deseo de organizarse y crear un sistema de creencias. El ateísmo no es una estructura de creencias común, sino una falta aguda de creencia en un concepto.

Sin embargo, a través de otros organismos organizados, gobiernos y organizaciones internacionales, se pueden lograr tales cosas. Ellos son y ya existen. Las leyes pueden y deben reflejar estándares, valores y prioridades “éticos”. Las leyes pueden evolucionar y cambiar. Pero no creo que el mundo esté listo para aceptar un sistema uniforme de creencias éticas o morales. Siendo que ya existen muchas leyes, escritas, ¿qué propósito tendría otro libro, sin ninguna autoridad reconocida?

Los ateos generalmente recurren a la infraestructura existente y a los órganos rectores para esta función. Estas publicaciones pueden incluir cosas como:
– Artículos de la ONU @http: //www.un.org/en/documents/u….
– Ciencia / Artículos científicos
– Tratados Internacionales
– Leyes de su país.
– La Declaración de Derechos de los Estados Unidos / Constitución de los Estados Unidos / Leyes Federales de los Estados Unidos
– Leyes de otros grandes órganos de gobierno; UE, Canadá, Australia, Japón

Answer 5

Umm, ya está hecho:
http://americanhumanist.org/Huma …

Y luego está Grayling:
El buen libro: una Biblia humanista por AC Grayling
http://amzn.com/0802717373

El libro presenta una versión de los Diez Mandamientos (The Good 8:11):

1. Ama bien
2. Busca lo bueno en todas las cosas
3. No dañar a otros
4. Piensa por ti mismo
5. Asumir la responsabilidad
6. Respeta la naturaleza
7. Haz tu mayor esfuerzo
8. Ser informado
9. Se amable
10. Se valiente

Estos vienen con el post-pensamiento de que el lector “por lo menos, intente sinceramente” y una adición en (The Good 8:12), “Agregue a estos diez mandatos, esto: Oh amigos, seamos siempre fieles a nosotros mismos y a lo mejor en cosas, para que siempre podamos ser fieles el uno al otro “.

Answer 6

Ya ha sido hecho

Mao Zedong creó las citas del presidente Mao Tse-tung (también conocido como el “pequeño libro rojo”), como una fuente de moralidad para sus seguidores que habían rechazado la cultura china como supersticiosa y espiritualmente opresiva. Fue tremendamente exitoso.

Aunque Mao defendía la destrucción de la cultura tradicional, seguía más o menos la plantilla de Confucio, cuyas citas habían guiado la cultura china durante miles de años antes de que Mao llegara al poder.

Answer 7

Porque es probable que haya tanta variación en la moralidad secular como en la moral religiosa. Piense en las persuasiones políticas, hay muchos puntos de vista sobre la moral y los valores respaldados en lo que no es de naturaleza religiosa. Sin embargo, las personas tienen profundas diferencias de opinión.

Dos ateos podrían tener ideas muy diferentes sobre el castigo y la rehabilitación, por ejemplo, ideas muy diferentes sobre la crianza de los hijos y qué valores son importantes para inculcar en los niños.

Creo que lo que estás preguntando ya existe, es solo que no te parece así porque no está todo reunido en un trabajo coherente. Para los secularistas, naturalmente, no hay una última palabra sobre el tema de la ética, por lo que siempre habrá una corriente continua de escritura sobre este tema y múltiples direcciones. Por lo tanto, nunca encontrará nada remotamente parecido a un texto religioso. La religión, por definición, es estática e inmutable, por lo que es posible hablar de un libro en particular y un conjunto particular de ética.

Answer 8

Tenemos. Se llama La Constitución, y la mayoría de las leyes que han seguido. Son códigos de conducta, ética, pautas, etc., escritos que se aplican a todos los ciudadanos.

Sin embargo, la historia siempre se discutirá. Simplemente no puede escribir una historia objetiva que no incluya percepciones, juicios, visiones del mundo, etc., y honestamente, si no fuera así, tampoco sería una historia muy completa, ya que le faltan todas esas cosas. bien.

Answer 9

¿Qué impide que los ateos pongan un nuevo código ético secular en papel y lo publiquen?

¿Por qué todas las personas con ojos verdes no escriben su filosofía compartida?

¿Por qué todas las personas llamadas James no escriben su posición moral compartida?

Falta de comunalidad.

Para una visión no religiosa de la ética y la moral, puede comenzar aquí:
El paisaje moral: cómo la ciencia puede determinar los valores humanos: Sam Harris: 9781439171226: Amazon.com: Libros

Answer 10

Hay libros seculares, hay libros humanistas, hay libros publicados por sociedades éticas, etc., etc. ¿Pero un conjunto de reglas ateas? Es como las personas que no coleccionan estampillas poniendo un conjunto de reglas de “el club de coleccionistas de sellos”.

El único “código” del ateísmo es no creer en ningún dios. Los ateos pueden ser morales, amorales, inmorales, buenos o malos, codiciosos o generosos, nada de eso importa. La palabra “ateo” se usa para describir a cualquiera (y trivialmente cualquier cosa) que / que no cree en ningún dios. Eso es todo lo que es. No hay código para publicar. El ateísmo no es un motivador, es un estado.

Answer 11

Creo que la razón por la que NO deberíamos considerar pedirles a los ateos que escriban un código ético es porque los ateos generalmente apoyan el relativismo moral. Y, según esta visión de la moral, conduce naturalmente a que cada comunidad decida sus propios códigos éticos.

Los ateos, no importa cuán cultural o diversa sea, estableciendo un conjunto de códigos éticos, esencialmente estamos emulando a las religiones que buscan establecer una moral objetiva.

Creo que todos podemos estar de acuerdo en que la medida por la cual establecemos nuestros diversos códigos para nuestras diversas comunidades puede basarse en una sola idea universal de tratar de prohibir el sufrimiento perjudicial. Y llegamos allí entendiendo la amplia definición de sufrimiento en el contexto adecuado y distinguiendo el sufrimiento benéfico o benigno del sufrimiento perjudicial.

El sufrimiento es una parte necesaria de la supervivencia. Si no tenemos un impulsor fuerte para la modificación del comportamiento, pereceremos cuando nuestro comportamiento sea perjudicial. Todo, desde el dolor físico que nos advierte del daño corporal inminente hasta el dolor psicológico causado por los efectos adversos de un aditivo alimentario, está sufriendo. La disminución de oportunidades para una comunidad está sufriendo. Tratar a un segmento de la población más mal que a otro segmento está sufriendo. El descuido intencionado de cualquier forma de vida que tenga la oportunidad de prosperar puede considerarse sufrimiento. Y dado que dependemos de la intrincada red de vida en este planeta para nuestra propia supervivencia, el sufrimiento de cualquier parte de nuestro entorno es el sufrimiento de todos nosotros.

Creo que esta idea muy simple puede ser una buena base a partir de la cual las comunidades pueden construir códigos éticos específicos que se ajusten exclusivamente a las necesidades de los miembros de la comunidad.

Answer 12

Hay dos tipos diferentes de moralidad: en primer lugar, el aspiracional “lo que nos gustaría que sucediera” y, en segundo lugar, lo práctico que se requiere para que las cosas funcionen.

El problema con el material aspiracional es básicamente que es aspiracional. Tenemos todos estos ideales sueltos y a menudo mutuamente contradictorios que queremos que todos sigan, pero probablemente ni siquiera los hagamos de manera confiable. Suelen ser poco prácticas y conflictivas. Por ejemplo, la libertad de expresión y la libertad del racismo y el discurso de odio están en conflicto.

El segundo tipo de moralidad práctica es básicamente el derecho. Idealmente, esto debería ser una ponderación de los costos y beneficios y la selección de un conjunto viable de reglas que combine la practicidad con un grado de principio. No va a ser perfecto No cubre todo. Está sujeto a la moda, se acumula con el tiempo, por lo que siempre está al menos un poco desactualizado, siempre necesita reparaciones, pero es difícil de arreglar, es compatible con aquellos en el poder más que los débiles, y así sucesivamente. Pero existe y funciona, mejor en algunos lugares que en otros, y más o menos. Afortunadamente no hay necesidad de escribirlo desde cero porque ya está allí.

Answer 13

¿No es ese código moral y ético consagrado en nuestras leyes seculares?

• No matarás
• No tratarás mal a los animales
• Deberás crear un ambiente de trabajo seguro
• No tendrás esclavos y pagarás al menos un salario mínimo.
• Deberá proporcionar asistencia sanitaria gratuita en el punto de necesidad
• No acelerarás en entornos urbanos en caso de que derribes y lesiones a alguien.
• Educarás a tus hijos
• Tratarás a cada uno de manera justa, equitativa y sin prejuicios
• …

Answer 14

Como se dijo en otras respuestas, se ha hecho. Sin embargo, el ateísmo no es una religión, no existe una organización atea global que los “empuje”. Solo las religiones (y, por supuesto, las leyes, hasta cierto punto) obligan a las personas a vivir sus vidas de ciertas maneras y solo a creer ciertas cosas.

Answer 15

Publicar la moralidad en papel y pedirle a la gente que la siga es por qué la religión falló en primer lugar.

En cambio, eduque a todos y déjelos crecer lo suficiente como para descubrir su propia moralidad. La inmoralidad y la ignorancia están estrechamente unidas.

Answer 16

Podemos y tenemos repetidamente.
Barry gritó La declaración de los Derechos del hombre.

Señalo la Constitución de los Estados Unidos y la Carta Magna en la que se basa.

Léalos un par de veces como enteros y considere a los Directores en el trabajo detrás de cada uno.

Preste especial atención a lo que cada uno realmente dice en lugar de la miríada de opiniones judiciales completamente convenientes que se utilizan para “interpretarlas”.

Answer 17

Perspectiva americana

Ellos tienen. Se llaman leyes y todos (al menos en teoría) votamos sobre ellas para ver qué leyes propuestas son justificables (prohibir el homicidio) y cuáles son una mierda (como prohibir el matrimonio homosexual).

De hecho, están destinados a ser castigados, como deberían ser. No quitas las libertades de las personas basándose en una suposición hecha de miedo y de ilusiones.

Answer 18

¿Por qué lo harían ellos? Quiero decir, si crees seriamente que el mercado está ahí para tal libro, ¿por qué no lo escribes?

Quiero decir, sería una cosa si tuvieras algún tipo de visión nueva y loca de la moralidad que nadie más había pensado antes. Pero a menos que seas filósofo o algo así, parece poco probable.

Y como otras personas han señalado, ya existen, excepto que no has oído hablar de ellos.

Parece un buen predictor del éxito del mercado, ¿no?

Answer 19

Cualquier ateo dado es bienvenido a hacer eso. Nada en absoluto los detiene.

Pero ningún otro ateo está obligado a seguirlo. Pueden tomarlo o dejarlo a voluntad. Lo único cierto de todos los ateos es que no creen que existan uno o más dioses.

Ya hay toneladas de libros seculares sobre ética y moralidad. Si alguien quiere escribir uno más, puede hacerlo en cualquier momento.

Answer 20

Si no comprende por qué no vamos a acordar quién constituye “las mejores personas que tenemos”, entonces realmente no comprende el ateísmo.

Soy la mejor persona que tengo, y mi código ético funciona bien para mí.