¿Cuál es la evidencia más concreta que se puede encontrar para apoyar lo que el Buda dijo sobre múltiples vidas, renacimientos y karma?

Answer 1

Me describo como un agnóstico de renacimiento / reencarnación, pero aquí hay algunos patrones dentro de nuestras vidas que sugieren la posibilidad .

1. No estamos pensando constantemente, pero sentimos una sensación de continuidad de uno mismo que persiste: un “pensador” que es consistente con cada pensamiento.
2. La mayoría de nuestros miles de millones de células se reemplazan regularmente: la piel cada pocas semanas y la mayor parte del cuerpo se ha reemplazado en siete años. El cerebro es la única excepción a esta regla. Sin embargo, todavía sentimos una sensación de continuidad de uno mismo entre cada pensamiento.
3. Cada experiencia cambia nuestras asociaciones, nuestro comportamiento, nuestras reacciones y nuestras emociones. Y todavía sentimos continuidad de uno mismo incluso a través de los cambios más importantes. (Algunas experiencias, como el despertar o la psicosis mayor, son capaces de producir una desidentificación, pero a menudo una vez que se produce la reintegración, se restablece la continuidad aparente.
4. Estamos hechos del polvo de las estrellas, los huesos de los dinosaurios, el suelo de 4 mil millones de años de nacimiento, vida y muerte. Cada parte de nosotros es parte de lo que vino antes.
5. Después de morir, el cuerpo que heredamos finalmente regresa a ese ciclo.

Entonces, la continuidad del yo (1-3) parece ser un tema recurrente a pesar de los cambios fundamentales que ocurren en nuestras mentes y nuestros cuerpos. La idea del renacimiento sugiere una continuidad del yo incluso a través de profundos cambios de forma.

De vez en cuando aparece una historia sobre un niño que dice que en realidad es otra persona, y luego, en presencia de personas que no deberían conocer, no solo conocen los nombres de esas personas, sino que pueden recordar los recuerdos que han compartido. Esta es efectivamente la forma en que los linajes tibetanos identifican a sus tulkus, o lamas reencarnados, probando candidatos potenciales para el conocimiento de sus predecesores. Es fácil ser escéptico de la tradición, pero si no descartamos de inmediato la posibilidad, ¿qué podría significar?

4 y 5 son evidencia de un tipo de reencarnación menos individual, que en latín significa literalmente ‘entrar nuevamente en la carne’, si los elementos en nuestras células han estado en las células de bacterias, dinosaurios, árboles y pájaros, en las células de nuestro antepasados, entonces partes de la suma de toda la existencia hasta este punto se reencarnan en nosotros, han “entrado en la carne nuevamente”, y partes de nosotros volverán a reencarnarse en el futuro. No hay un yo para continuar aquí, solo las cosas que nos hacen.

Y sin embargo, 4 y 5 no son solo evidencia, sino que son la forma en que la naturaleza funciona ahora. La naturaleza se recicla a sí misma.

En lo que respecta al karma, he dicho en otros lugares que me parece útil solo cuando hablamos de nosotros mismos, y no es beneficioso pensar en el contexto de los demás debido al malentendido moderno y común de que el karma significa ‘lo merecían’. Prefiero describir el karma como un proceso psicológico de fortalecer ciertas respuestas a las experiencias que resultan en un comportamiento automático y condicionado en lugar de un comportamiento que es totalmente relevante para la experiencia actual.

Si la reencarnación y el renacimiento de maneras que mantienen la continuidad de uno mismo existen, y el karma es un proceso psicológico, entonces debería ser bastante plausible que lo que hacemos y pensamos en vidas pasadas afecte nuestras vidas actuales y futuras.

Answer 2

Según la ley de conservación de la energía, la energía no se puede crear ni destruir; solo puede cambiar de forma [1]. Por lo tanto, no eres una entidad nueva, sino el renacimiento de una antigua.

Si alguien te golpeó en la cara después de que tú lo golpeaste al azar, o arruinaron tu reputación al contarle a otros tus tendencias violentas, esta reacción a tu acción podría verse como tu karma (Pali: kamma).

Si elige creer que cada acción da como resultado una reacción igual y opuesta [2], o si sus acciones y agregados elementales se pasan entre formas de energía, es irrelevante en lo que respecta al objetivo del budismo mismo.

“Solo enseño el sufrimiento y el final del sufrimiento”.
– El Buda (MN 22) [3]

[1] Conservación de energía.
[2] Las leyes del movimiento de Newton
[3] El símil de la serpiente

Answer 3

Los cuentos de Buda sobre Jataka aparentemente se relacionan con los 700 briths anteriores de Buda en los que tomó diversas formas de vida y descubrió que el nacimiento y la muerte es un proceso continuo sin un final claro a la vista, a menos que, por supuesto, la evolución espiritual alcance un punto donde el Jeev (alma) logra el estado de autorrealización y al conocer su verdadera naturaleza, se libera de los lazos del Karma, poniendo fin al renacimiento al lograr el Nirvana.

La mayoría de la gente diría que no puede haber evidencia de un concepto como el renacimiento, por lo que la pregunta en sí es redundante. Sin embargo, cuando comparamos la dificultad que implica obtener dicha evidencia con otras tareas aparentemente imposibles, fue una y otra vez que no podía haber nada más estúpido que esa pregunta. ¿No es de sentido común si una madre le dice a un niño que los humanos solo pueden volar en su imaginación porque no tenemos alas como esas aves, después de todo, es de sentido común. Pero como tenemos acceso a la técnica y la tecnología para facilitar el vuelo humano hoy, la misma pregunta se respondería de manera algo diferente. Por supuesto, la huida humana parece infinitamente más fácil en comparación con encontrar evidencia concreta del concepto de renacimiento. Aún así, nuestro sentido común se entromete y nos advierte contra la búsqueda de una idea tan tonta como la búsqueda de este tipo de evidencia. A pesar de todo esto, algunos de los logros humanos más sorprendentes fueron el resultado de búsquedas tontas en primera instancia.

Hay que decir que la pregunta realmente se relaciona con la existencia del alma, que toma renacimiento, a diferencia del cuerpo físico, que finalmente muere. Sin embargo, ¿hay algo más que un cuerpo y un alma en nuestra existencia? Algo más cercano a nuestra existencia física y, sin embargo, tan evasivo para nuestros sentidos físicos como el concepto de alma o Dios mismo. De hecho, varias religiones hablan de la existencia de múltiples cuerpos aparte del cuerpo físico y el alma. Existe un concepto tal que existe un cuerpo astral que existe en un plano más alto que el cuerpo físico pero en un nivel más bajo que el alma misma. Entonces hay un cuerpo causal que existe en un nivel más alto que el del cuerpo astral pero más bajo que el del alma misma. Entonces el alma entra en escena. Cuando hablamos de renacimiento y alma, generalmente omitimos los detalles y no se analiza el papel de estos cuerpos suprafísicos. El primer paso para identificar la existencia de una existencia suprafísica para los humanos sería buscar la existencia de este cuerpo astral antes de que podamos comenzar a pensar en la existencia del cuerpo causal, el alma y luego el renacimiento del alma y el efecto del Karma. , si estamos hablando de algún tipo de evidencia concreta o evidencia apropiada, para el caso.

También es importante tener en cuenta que la evidencia concreta no siempre significa lo que podemos tocar y sentir, especialmente cuando estamos hablando literalmente de evidencia de conceptos espirituales, que implican la cuestión de la existencia suprafísica.

Answer 4

En primer lugar, esta no es la teoría del Buda; El renacimiento era una creencia común en la India, cuando nació.

En segundo lugar, esta creencia no es un principio central del budismo.

Y, tercero, no debemos tomar todos los textos históricos como palabras literales del Buda.

Como explica Access to Insight:

Nadie puede probar que el Tipitaka contiene alguna de las palabras pronunciadas por el Buda histórico. Los budistas practicantes nunca han encontrado esto problemático. A diferencia de las escrituras de muchas de las grandes religiones del mundo, el Tipitaka no es considerado como un evangelio, como una declaración inexpugnable de la verdad divina, revelada por un profeta, para ser aceptada puramente por la fe. En cambio, sus enseñanzas están destinadas a ser evaluadas de primera mano, a ser puestas en práctica en la vida de uno para que uno pueda descubrir por sí mismo si de hecho producen los resultados prometidos. Es la verdad a la que apuntan las palabras en Tipitaka lo que finalmente importa, no las palabras en sí mismas.

(Fuente: ¿Qué es el budismo Theravada?)

Si no podemos estar seguros, ¿cómo debemos proceder?

Como dijo el Buda:

No sigas los informes, las leyendas, las tradiciones, las escrituras, las conjeturas lógicas, las inferencias, las analogías, los acuerdos mediante reflexiones, la probabilidad o el pensamiento: “Este contemplativo es nuestro maestro”. Cuando saben por sí mismos que, ‘Estas cualidades son poco hábiles; estas cualidades son culpables; estas cualidades son criticadas por los sabios; Estas cualidades, cuando se adoptan y se llevan a cabo, conducen al daño y al sufrimiento ‘, entonces debes abandonarlas. (…)

Cuando sepan ustedes mismos que, ‘Estas cualidades son hábiles; Estas cualidades son irreprensibles; el sabio alaba estas cualidades; Estas cualidades, cuando se adoptan y se llevan a cabo, conducen al bienestar y a la felicidad ‘, entonces debes entrar y permanecer en ellas.

(Fuente: Kalama Sutta: A los Kalamas)

No es importante si utilizó estas palabras exactas. Lo importante es: ¿tiene sentido ese consejo?

Answer 5

Múltiples vidas, renacimiento y karma son conceptos metafísicos. No hay pruebas materiales e intelectuales para estos conceptos.

Answer 6

El Buda solo informó sobre su propia observación directa. El budismo no requiere creer en nada. Si no has observado directamente el karma y el renacimiento por ti mismo, no deberías creer en él. Cualquiera que crea en algo porque lo escuchó de otra persona es un tonto.

Por lo tanto, si quieres saber si el karma es real o no, debes intentar verlo por ti mismo. Convenientemente, el Buda dio una serie de instrucciones sobre cómo hacerlo. Si sigues esas instrucciones, verás si lo que el Buda dijo es cierto o no.

Answer 7

La evidencia que escuché más se refiere a personas que en una edad muy temprana son demasiado talentosas en comparación con la mayoría de los otros humanos.

Por ejemplo, niños como Mozart que son maestros compositores antes de los 10 años.

También escuché de personas que sin educación formal hablan varios idiomas diferentes.

Otra evidencia de la que escuché está relacionada con personas que afirman tener conocimiento de vidas anteriores. Aunque creen que es cierto, aún no se ha demostrado que sea realmente cierto y no es un truco de nuestra mente …

Answer 8

Esta pregunta es tan imperfecta que simplemente no hay respuesta para ella.
“¿Cuál es la mejor evidencia que se puede obtener de que la luna está hecha de queso azul y está habitada por pequeños ratones verdes?” No hay respuesta para esto.
Si está realmente interesado en el campo, sería bueno salir del sueño de cualquier día en el que esté involucrado y tener una visión clara de los conceptos básicos que está lanzando aquí. Sin embargo, mantente alejado del chamanismo tibetano que se vende como budismo.