No puedo digerir el concepto “Jesús murió por los pecados del hombre en la cruz”, ¿cómo es posible que salvó a los humanos al tomar todos sus pecados y morir por crucifixión?

Answer 1

Supongo que está pidiendo la doctrina de la Biblia, así que la responderé de esa manera.

Cuando Dios creó al hombre a través de Adán y (más tarde) Eva, los creó sin pecado. La Biblia, en un pasaje increíblemente sencillo en Romanos 5:12, nos da una fórmula muy simple: cuando pecamos, morimos. El pecado comienza el proceso de envejecimiento y eventual muerte. Entonces, cuando Adán e Incluso pecaron en el Jardín al comer la fruta del Árbol (algo que se les ordenó específicamente que no hicieran), pecaron porque no fueron obedientes a Dios. Esto hizo que comenzaran el proceso de muerte.

Sin embargo, no fue solo Adam quien fue afectado. Ese mismo pasaje en Romanos explica que Adán extendió el pecado a toda la raza, ya que ninguno de ellos había nacido todavía. Ayuda a pensar en el pecado como un trastorno genético hereditario con una tasa de expresión del 100%. Romanos 5:14 dice que esto es cierto para todos, incluso para las personas que no “pecan” en el sentido de que la gente suele pensar; es decir, romper alguna regla enorme. Pecamos todo el tiempo. Es inevitable. A veces lo hacemos sin siquiera darnos cuenta. Y, como un trastorno genético hereditario sin cura, quienes lo padecen no pueden hacer nada al respecto. Sufren los síntomas de la enfermedad (envejecimiento, enfermedad, etc.) hasta que finalmente resulta fatal.

La Biblia habla varias veces de la muerte de Jesús usando términos como “redención”, “rescate”, “reconciliación”. El concepto es simple: cuando Adam pecó, perdió más que solo su vida: perdió el potencial de todos esos días por venir, extendiéndose hasta la eternidad, que podría haber vivido. Cuando piensa en algo perdido como “redimido” o “reconciliado”, piensa en que se devuelve, ya sea el artículo individual en sí mismo u otro artículo de igual valor y uso. Para romper el ciclo de la humanidad que hereda el pecado de sus padres y finalmente muere, generación tras generación, se tuvo que entregar algo de igual valor a esos días perdidos, como un rescate. Una vida humana normal no funcionaría; ese humano estaba condenado a morir de todos modos. Tenía que ser una persona sin pecado, sin esa mancha de muerte, que estuviera dispuesta a entregar su propia eternidad de días para “comprar” (Apocalipsis 5: 9) un futuro sin pecado para la humanidad.

Sí, la muerte de Jesús fue voluntaria. Cuando vinieron a buscarlo al Jardín de Getsemaní para arrestarlo y ejecutarlo, Jesús se entregó voluntariamente. Cuando los apóstoles con él se ofendieron ante la idea, Jesús explicó con calma que esto era lo que quería, que (incluso sabiendo lo que estaba por suceder) lo estaba haciendo por su propia voluntad, y que si en algún momento cambiaba de opinión. Recuerda que podría apelar a su Padre por miles de ángeles soldados que estarían más que felices de liberarlo forzosamente de su custodia. Obviamente, él no hizo esto. (Mateo 26: 50-56)

Punto secundario divertido: es bastante improbable que Jesús muriera en una cruz real, al menos el modelo de “dos vigas de madera perpendiculares entre sí” con el que estamos familiarizados. Aunque ese tipo de cruz se usaba ampliamente en otras áreas, en las condiciones desérticas de Judea simplemente no había suficiente madera para hacer ese tipo de cruz práctica. La palabra griega que se refiere al instrumento de ejecución de Cristo, “stauros” (σταυρός), se refiere a un árbol o un poste. No fue sino hasta alrededor del siglo III, cuando el cristianismo comenzó a tomar prestado de otras religiones, que los stauros se usaban para significar una cruz con una viga transversal. Busque el artículo de Wiki para los stauros ; es bastante interesante.

Answer 2

Una forma de entender el sacrificio de Jesús por los pecados del mundo involucra un acto de Dios que casi mágicamente elimina el pecado de las personas que creen.

Hay otra forma de entender a Jesús muriendo por nuestros pecados. Sigue el ejemplo del “siervo sufriente” del Antiguo Testamento escrito por el profeta Isaías. Es importante destacar que Jesús mismo habría conocido bien estos pasajes. Se encuentran aquí : (Isaías 42: 1-4. Isaías 49: 1-6. Isaías 50: 4-9. Isaías 52: 13—53: 12.)

En estos pasajes, un hombre inocente es perseguido por otros y torturado. Como es inocente, no sufre como resultado de su propio pecado o como castigo por sus propios pecados. Sin embargo, él sufre. ¿Por qué? Su sufrimiento es causado por el pecado de sus perseguidores. Su pecado le causa daño. Está herido por sus transgresiones. Él es aplastado por su iniquidad.

Este sufrimiento es muy poderoso, ya que crea la posibilidad de transformación en sus perseguidores. Porque cuando miran su cuerpo herido y sufriente, ¿qué ven? Ven su pecado en exhibición. Ven a alguien que sufre por sus pecados, alguien que paga el precio por su quebrantamiento.

Ver esto crea la posibilidad de que los perseguidores se transformen. De una manera extraordinaria se intercambian entre sí. El siervo sufriente lleva el pecado de los perseguidores, mientras que los perseguidores se limpian al ver / reconocer / comprender / creer lo que está sucediendo ante ellos: ese es su pecado en exhibición.

Así, Isaías escribe: “Sobre él estaba el castigo que nos sanó; y por sus contusiones somos sanados “.

Este es el proceso interno de la expiación vicaria.

No es mágico, pero es extremadamente poderoso. Jesús parece haber recogido esta imagen y tomarla sobre sí mismo. Ciertamente, los primeros intérpretes cristianos aplicaron el uno al otro. Los cristianos dirían que cualquiera que mire a la cruz y vea su propio pecado allí entra en este mismo proceso, mediante el cual se limpia y se hace nuevo.

Es importante destacar que esta forma requiere que se preste mucha atención al pecado, el sufrimiento, el dolor, la muerte, el horror y la tristeza. El cristianismo de hoy tiende a querer encontrar formas más amplias de celebración para entender la salvación. Estos ciertamente están ahí en la tradición que se encuentra. Por ejemplo, en el Evangelio de Juan, que no contiene una sola referencia a “toma tu cruz y sígueme”, sino que habla sobre el nuevo nacimiento, la transformación, la creencia en Jesús como mostrar a Dios y convertirse en “Hijos de Dios”.

Este es un aspecto clave de la teología cristiana que se está luchando actualmente.

Answer 3

La exégesis bíblica o el estudio de este tema podría ser un libro, ¡y de hecho hay muchos!

Entonces, el concepto en pocas palabras es doble: 1. La humanidad tiene ‘pecado original’ y 2. Había un pacto en el Antiguo Testamento entre Israel y Dios.

El pecado del hombre en Génesis fue comer del Árbol del Conocimiento cuando Dios dijo que no lo hiciera, así que desobediencia.

Y con el grupo de personas identificadas como Israel en el Antiguo Testamento, el mismo pecado fue el problema: la desobediencia. La gente seguía recurriendo para adorar a otros dioses.

Entonces, el sacrificio de Jesús fue un cumplimiento en la teología de algunos cristianos de los sacrificios del Antiguo Testamento que hicieron los sacerdotes, siendo Cristo el máximo cumplimiento de los sacrificios realizados por los sacerdotes del Antiguo Testamento.

Y el pacto entre Dios e Israel se extendió más allá de ser un pacto con Israel, sino con toda la humanidad. Entonces, tanto los gentiles como los judíos fueron santificados como santos a través del sacrificio de sangre de Cristo, y el hijo original de la humanidad fue borrado de la pizarra.

Entonces, ese es el trasfondo.

Pero la idea de que Cristo se sacrifique por mí no absuelve a alguien de cometer actos horribles o lo que se llamaría ‘pecados’ en sus vidas actuales. Las enseñanzas de Jesús es amar a los demás y amarte a ti mismo.

Ya no creo en las religiones basadas en la Biblia, aunque personalmente conozco bien la Biblia y la estudié bastante extensamente.

Entonces … ¡personalmente no creo que todo lo que dije importa con respecto al sacrificio de Jesús! Sé que va a pasar como un pedo en el ascensor con algunas personas, pero ahora creo que NO IMPORTA en lo que elijas creer. No creo que la doctrina importe en la vida.

Lo que importa es cómo ACTÚAS en esta vida.

Lo que la gente elige etiquetar como pecado puede simplificarse en términos de la vida cotidiana como lo que es cruel y perjudicial para los demás.

Entonces pregúntese: ¿lo que estoy haciendo es cruel con alguien? ¿Soy amable conmigo mismo? ¿Mis acciones ayudarán a otros o dañarán a otros? ¿Tengo envidia o aprecio? ¿Soy llorón o resistente?

Estas son las preguntas más pertinentes que debe hacerse a sí mismo en lugar de lo que un hombre hace 2000 años hizo o no hizo.

Concéntrese en ser lo mejor que pueda ser, ¿cuál es el ser humano más alto posible en el que puede convertirse?

Cuida a los demás en tu viaje y sé la mejor persona que puedas ser.

Answer 4

Ni siquiera todos los cristianos creen esto acerca de Jesús. Thomas Jefferson, por ejemplo, no creía que Jesús fuera más que un hombre y que no murió por los pecados de nadie y que no resucitó.

Las enseñanzas de Jesús fueron notables para la época y desafortunadamente han sido descartadas por la religión organizada en favor del dogma extravagante. Los humanos siempre parecen hacer esto. Necesitamos una persona o cosa, un dios, para adorar. Recomiendo “El Sermón del Monte”, de Emmett Fox, a todos, incluso a los ateos. Gandhi dijo que si el cristianismo estuviera compuesto por el sermón del monte, él podría ser cristiano.

Answer 5

Obviamente es una historia loca. Tienes razón.

Pero si quieres entenderlo, debes recordar que Jesús era judío. Todos sus discípulos originales eran judíos. Los primeros cristianos eran principalmente judíos, incluso una vez que Paul arrasó su camino por el Mediterráneo embistiendo su versión del evangelio por las gargantas de la gente, los conversos fueron principalmente la dispora judía, con progresivamente más y más gentiles.

Recuerda que en el Antiguo Testamento todo se trataba de sangre. Si usted pecó, o si fue una mujer que tuvo su período, o cualquier otra persona que tocó la cama en la que una mujer se sentó mientras tuvo su período, o casi cualquier otra cosa, tuvo que sacrificar un animal.

La idea era que Dios era una especie tribal de Dios que requería restitución. Si hiciste algo que odiaba, tenías que sacrificar un animal para hacerlo feliz de nuevo.

Después de que el pueblo judío fue completamente destruido en el exilio de Babilonia, y tuvo que reinventar su religión nuevamente, allí en los ríos de Babilonia, fueron arrastrados al mundo clásico. Ideas grecorromanas filtradas. Ideas universalistas. Parecía viejo, grosero, matar animales cada vez que pecabas. ¿Qué pasa con el resto del mundo? ¿No es Dios más grande que eso?

Y así, cuando Jesús vino y fue crucificado, no fue difícil imaginar que había iniciado una nueva era de judaísmo, en la que no se requerían sacrificios. San Pablo habla de esto bastante. La idea entonces era que solo un sacrificio perfecto podría saciar la ira perfecta de Dios para siempre. Ese sacrificio perfecto fue Jesús.

Los protestantes fundamentalistas dicen que los creyentes del Antiguo Testamento estaban, sin saberlo, esperando a Jesús, el sacrificio perfecto, y que los cristianos ahora están mirando hacia atrás a ese sacrificio.

Pero sí, la idea es ridícula. Ese Dios todopoderoso no pudo encontrar una mejor solución para propiciar su enojo ganado contra su propia creación, que matar a su propio hijo (que también es él mismo). No podías inventar esa mierda. Bueno, algunas personas podrían. El argumento de CS Lewis creo que fue literalmente que no se podía inventar, ¡así que debe ser cierto!

Answer 6

Cerca del centro de cada religión hay un libro de contabilidad. Cada religión reconoce, en un nivel u otro, que las personas hacen cosas buenas y malas, y cada religión mantiene un recuento, suponiendo que algún día habrá un ajuste de cuentas. Toda religión espera que el día de la contabilidad, el día de la auditoría, lo bueno supere en número o supere a lo malo. Hay esperanza para aquellos que llegan a ese día con un excedente y no hay esperanza para aquellos que vienen con un déficit.

El Islam reconoce el pecado —actos que contradicen la voluntad de Alá— y llama a sus seguidores a hacer el bien que supere al malo. Las buenas obras son el arrepentimiento, la oración y ciertos actos de caridad y bondad. Cada uno de estos van al libro mayor como créditos destinados a equilibrar los débitos.

El judaísmo reconoce el pecado, las violaciones de los mandamientos de Dios, y llama a sus seguidores a hacer expiación, reparación de la relación con Dios, a través del buen trabajo del arrepentimiento, al corregir los errores cometidos a otra persona, a través de la oración y la devoción. Cada uno de estos es una entrada negra en el libro mayor que puede superar el rojo.

El budismo reconoce el pecado, o algo así, y pide a sus seguidores que lo eviten en favor de algo más alto y mejor. Las malas acciones traen un mal karma que debe ser superado por las buenas acciones que producen un buen karma. Cuando llega la contabilidad, lo bueno debe ser mayor que lo malo, o el destino no será amable.

El hinduismo reconoce los hechos que nos atraen y los que nos atraen, aunque un hindú dudaría en describir tales actos como el pecado. Aún así, pide a sus seguidores que se arrepientan de lo que han hecho que es malo y que restablezcan la paridad con el arrepentimiento o los actos de contrición.

El catolicismo romano reconoce el pecado, actúa no de acuerdo con la razón informada por la ley divina, y pide a su pueblo que se arregle con Dios principalmente por la gracia otorgada mediante el uso de sacramentos como el bautismo. Los grandes pecados, conocidos como pecados mortales, destruyen la gracia de la justificación que luego debe ser restaurada a través de la penitencia y las obras de satisfacción. Aunque el catolicismo reconoce la importancia de la gracia y la fe, aún exige hechos, hechos meritorios, que pueden ayudar a restablecer el equilibrio.

El cristianismo , el cristianismo de la Biblia, reconoce el pecado —actos que transgreden o no están totalmente de acuerdo con la voluntad revelada de Dios— y pide a sus seguidores que eviten el pecado por completo. Hay un libro de contabilidad en la fe cristiana, pero un libro de contabilidad único. Este libro mayor no permite el equilibrio. En el momento en que hay una marca roja, el momento en que se ingresa cualquier pecado en el balance general, los libros están cerrados. El bautismo no merece nada; la penitencia y la confesión no merecen nada; las buenas obras no traen buen karma ni mérito a los ojos de Dios. El equilibrio no puede ser restaurado por ninguna acción humana.

¿Qué se puede hacer? La respuesta es simple: la cuenta debe ser liquidada por otra persona. El mérito no puede ser intrínseco, por lo que debe ser extrínseco. Y aquí es donde miramos a Cristo con fe, una fe que reconoce que el mérito de Cristo puede ser, ha sido, aplicado a nosotros y una fe que es en sí un don de Dios. “Porque por gracia has sido salvo por la fe. Y esto no es cosa tuya; es un don de Dios, no un resultado de obras, para que nadie se jacte ”(Efesios 2: 8-9). La deuda se cancela, se paga, exclusiva y eternamente, por la obra de Jesucristo.

• The Ledger por Tim Challies 23/05/12 http://www.challies.com/articles/the-ledger

Answer 7

Se llama la doctrina de la expiación sustitucional.

Para entenderlo necesitas entender algunas cosas.

La primera es que la mayoría de las religiones de la época realizaban sacrificios de animales (incluido el judaísmo, hasta la destrucción del Templo). Entonces, la idea de que los Dioses podrían ser apaciguados matando cosas y dedicándolos a los Dioses era un concepto cultural común.

La segunda cosa es que el cristianismo se basa en la idea de que el pecado es inevitable, pero la expiación está disponible. En general, expiar requería algún tipo de trabajo y sacrificio por parte del pecador.

Así que junta esos dos y tendrás la idea de un sacrificio para expiar tus fechorías. Jesús, como el último humano, hizo el último sacrificio: su propia vida. Y fue un sacrificio tan tremendo que cubrió todos los pecados del mundo hasta ese momento.

O eso dice la teología.

Esta ES una simplificación de un tema complejo, pero eso es lo esencial.

Ahora, no * todos * los cristianos compran la doctrina de la expiación por sustitución, ni siempre ha estado en el centro del cristianismo. Volviendo al evento, diferentes grupos tenían diferentes formas de interpretarlo.

Si quieres saber más, este es un muy buen artículo sobre el tema:
Expiación sustitutiva

Answer 8

Antes de esto, se pagaban sacrificios rituales de animales por los muchos pequeños pecados … Algunos afirman que el sacrificio de Jesús es el pago de todos estos pequeños pecados para que el sacrificio de animales ya no sea necesario. Básicamente, los cristianos se conformaron con el sacrificio humano (posiblemente deicidio) sobre el sacrificio de animales.

Answer 9

Si dices que Mis pecados ya fueron sufridos por Jesús, entonces surge una pregunta. Nací en 1947. En 1947, mi cuerpo bruto fue creado. Según la teoría del cristianismo, este es mi único nacimiento humano. Antes de 1947, no estaba en ningún otro cuerpo grosero, en esta tierra. Por lo tanto, antes de mi nacimiento en 1947, no hice buenas ni malas acciones, porque para hacer cualquier acto, se requiere un cuerpo grosero. Como mi alma no tenía ningún fruto de buenas obras, no podría haber estado con Dios. Como mi alma no tenía ningún fruto de malas acciones, no podría haber estado en el infierno. Entonces, antes de mi nacimiento, mi alma no estaba en la tierra, ni con Dios ni en el infierno. ¿Puedes decirme la dirección de mi alma antes de 1947? Por lo tanto, debes aceptar que Mi alma no fue creada antes de 1947.

Esto significa que Mi alma y Mi cuerpo burdo fueron creados simultáneamente por Dios en 1947. En tal caso, ni Mi alma ni Mi cuerpo burdo existieron antes de 1947. Jesús fue crucificado hace unos 2000 años. En el momento de la crucifixión de Jesús, ni mi alma ni mi cuerpo burdo existían. Cuando el alma y el cuerpo burdo no existen, no existe ninguna acción del alma a través del cuerpo burdo. Cuando no hay acción no hay resultado de la acción, que puede ser buen fruto o pecado. Por lo tanto, cuando no hay alma, no hay cuerpo burdo, no hay acción ni pecado, ¿cómo es que Jesús sufrió por Mis pecados antes de 1947?

Por lo tanto, la interpretación de algunos cristianos conservadores de que Dios ya sufrió por sus pecados no es correcta. En la primera página de la Santa Biblia, se dice que Jesús vino a salvar a su pueblo. Las palabras “Su pueblo” significan devotos merecedores presentes en su tiempo. Si se acepta esta interpretación, que está directamente presente en el texto mismo, se sincroniza con el concepto exactamente similar de las escrituras de otras religiones. Por ejemplo, en el hinduismo, Lord Datta vino en varias encarnaciones humanas como Sai Baba que sufrió por los pecados de sus devotos presentes en su tiempo. Te hago una pregunta simple. ¿Es mejor aceptar la interpretación de la Biblia dada por algunos seres humanos conservadores o es mejor aceptar la interpretación de la Biblia en sincronía con otras escrituras divinas? ¿No sientes que otras escrituras divinas son mucho mejores que estos seres humanos?

La encarnación humana es muy rara

Jesús dijo que los mendigos siempre estarán presentes y que Él no siempre estará presente. Si esto significa que Jesús no vendrá nuevamente como una encarnación humana para la próxima generación, la próxima generación ha perdido esa oportunidad divina y Jesús se vuelve parcial y no solo. Tal oportunidad divina tampoco fue dada a las generaciones contemporáneas presentes en los otros países, que no tenían comunicación con Jerusalén. La misma cadena de preguntas antigua unirá este tema como de costumbre. Por lo tanto, la interpretación de esta declaración debe tomarse de la siguiente manera: debe limitar esta declaración de Jesús solo a esa generación. Jesús vivió solo por 32 años.

Pronunció esta declaración cuando tenía 30 años. Esto significa que poco después de decir esta declaración, iba a abandonar este mundo y que esa generación humana en particular aún estaría viva después de Él. Después de su salida, tendrían tiempo suficiente para servir a los mendigos. Sin embargo, la oportunidad de oro para servir a Jesús sería con ellos solo por uno o dos años. Por lo tanto, significa que la oportunidad de oro iba a terminar muy pronto. Dicha interpretación no dejará espacio para la entrada de todas las preguntas anteriores. Te digo que solo Jesús conoce la interpretación correcta de su propia declaración y la ha dado a través de mí. Puedes creer esto o no. He dicho lo que tengo que decir.

Answer 10

Romanos 5 lo mantiene simple. Un acto de desobediencia del primer hombre resultó en la muerte hereditaria para todos. Un acto justo de Jesús liberó a Adán y, por lo tanto, a todos sus hijos.
La biblia presenta el “rescate” como una vida por una vida … Intercambio humano.
La noción de que tenía que ser un hombre de Dios para sufrir por una cantidad infinita de pecado es una idea falsa que surgió siglos después de Agustín.

Hay más, pero esa es la esencia … Muy simple … Al igual que tu hermano paga tu multa para que puedas salir de la cárcel.

La demanda de justicia por el pecado de Adams no era una infinidad de sufrimiento. Fue la muerte. Cese de la vida.

El problema con la raza humana no es que se dirijan al tormento eterno … No lo están. El problema es que se están muriendo. ¿Quién va a hacer algo al respecto? Jesús ya lo ha hecho y a su debido tiempo cada uno de ellos será liberado de la cárcel de la muerte.

Answer 11

Bueno, como ejemplo práctico, la crucifixión fue la muerte más horrible disponible: utilizada por el imperio romano para tratar con cualquiera que los molestara (y por otras naciones, frex los japoneses). Debido a que ahora está asociado con Jesús, ninguna nación crucificará a sus enemigos, porque eso asociará a la víctima con el Hijo de Dios.
Entonces tienes pruebas de que lo ha hecho.

Pero tienes razón: no puedes digerirlo. Esa es una de las razones por las que nos ha redimido: no podemos adaptarlo a nuestra mentalidad preexistente. La cosmovisión que construimos para protegernos de nuestras propias fallas no puede sobrevivir al contacto con el sacrificio de Jesús.

Answer 12

Rom 3:23 Porque todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;

Rom 6:23 Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es la vida eterna en Jesucristo nuestro Señor.

Heb 9:22 Y casi todas las cosas son por ley purgadas con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión.

Col 1:20 Y, habiendo hecho las paces con la sangre de su cruz, reconcilió consigo todas las cosas; por él, digo, ya sean cosas en la tierra o cosas en el cielo

La Biblia dice que todos los humanos somos pecadores y que la pena por el pecado es la muerte, por lo que Jesús fue asesinado para que no tengamos que morir y por su sangre él purgó nuestros pecados y por su muerte dio la pena por nuestros pecados y por lo tanto, cualquiera que crea en Él tiene sus pecados perdonados y puede convertirse en hijos de Dios.

Joh 3:16 Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.
Joh 3:17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo; pero que el mundo a través de él pueda salvarse.
Joh 3:18 El que cree en él no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

Answer 13

Siempre estoy en un dilema sobre esto.

¿Se refería el Señor Cristo a los pecados de los humanos hasta ESE momento? ¿O quiso decir para siempre? Esto alentaría a los pecadores a pecar, y simplemente confesaría y sería perdonado. El que perdona es un sacerdote humano, no el Señor.

La Ley del Karma responsabiliza a cada Alma de su propio Karma.

Confuso.

Answer 14

Eliminado (El interlocutor busca puntos de vista cristianos).

Answer 15

No creemos que Jesús “fue asesinado por los pecados del hombre en una cruz”, sino que entregó su vida voluntariamente como sacrificio para restaurar un pacto entre Dios y el hombre. Jesús sí entró al Hades, pero fue levantado por Dios al tercer día, para levantarse en gloria.

A través de su Pasión y muerte, creemos que él le pagó a Dios por nuestros pecados e inequidades haciendo que le castigaran y, a través de su amor por la humanidad, abrió las puertas a la vida eterna.

Answer 16

En los viejos tiempos, un sumo sacerdote una vez al año lo haría. Hacer expiación por sus pecados y los pecados de las personas a través de la sangre de los animales, pero Cristo de una vez por todas dio su propia vida y sangre como sacrificio porque sin derramar sangre no hay perdón de pecados.

Answer 17

Jesús no murió crucificado. Él salvó y se fue a Cachemira, India.

Answer 18

El valor de mis dos centavos es masticar lenta y completamente. Sí, en sentido figurado, por supuesto.

Answer 19

Es una estafa ganarse la vida asustando a los pobres con su miedo a la muerte.