¿Cuál es la diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto en la Biblia?

Answer 1

El término Antiguo Pacto en realidad no aparece en la Biblia hebrea. El Antiguo Pacto contrasta con un “nuevo pacto” sobre el cual Jeremías escribe en Jeremías 31: 27-40. Entonces, para entender el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto, realmente necesitamos entender ese texto en particular.

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Antiguo pacto

Jeremías 31: 31-32 dice: “Se acerca el tiempo, declara el Señor, cuando haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y Judá. No será como el pacto que hice con sus antepasados cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Rompieron ese pacto conmigo a pesar de que yo era su esposo, declara el Señor “.

Jeremías nos dice exactamente qué es el Antiguo Pacto. El antiguo pacto es el pacto mosaico. Es el pacto que Dios hizo con los israelitas cuando los sacó de Egipto. No es el pacto abrahámico. No es el pacto davídico. Esos pactos fueron hechos con personas específicas. Es el Pacto Mosaico. El Pacto Mosaico no fue hecho con Moisés a pesar del nombre. Fue hecho con todo el pueblo de Israel.

¿Cuáles fueron exactamente las estipulaciones del Antiguo Pacto?
Éxodo 19: 5 establece claramente el pacto mosaico: así que ahora, si me obedeces fielmente y te mantienes fiel a mi pacto, serás mi posesión más preciada de todos los pueblos, ya que toda la tierra me pertenece.

Básicamente, si la gente obedece la ley mosaica, será el pueblo de Dios. Hay otros lugares que hablan sobre el pacto mosaico durante todo el Éxodo hasta el Deuteronomio, pero el mensaje básico es el mismo. Obedece la ley y serás el pueblo de Dios. Serás una “nación santa” (Éxodo 19: 6).

¿Entonces qué pasó?
Israel rompió el pacto. No obedecieron la ley mosaica y, por lo tanto, fueron conquistados por otras naciones. Esa es la ocasión desde la cual Jeremiah escribe.

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Nuevo pacto

Jeremías 31: 33-34

No, este es el pacto que haré con el pueblo de Israel después de ese tiempo, declara el Señor. Pondré mis instrucciones dentro de ellas y las grabaré en sus corazones. Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo . Ya no necesitarán enseñarse unos a otros para decir: “¡Conoce al Señor!” Porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, declara al Señor; porque perdonaré sus fechorías y nunca más recordaré sus pecados.

Tenga en cuenta que el resultado del Nuevo Pacto es el mismo que el Antiguo Pacto. Israel será el pueblo de Dios. La diferencia es la parte de obedecer la ley mosaica. En el nuevo pacto, la ley mosaica estará “grabada en sus corazones”. El fracaso del Antiguo Pacto fue que la gente desobedeció. En el Nuevo Pacto, la gente no desobedecerá. Aparentemente harán lo correcto y adorarán a Dios desde sus corazones. En otras palabras, la ley ya no sería necesaria. La ley se cumpliría sin necesidad de incitar a las personas a cumplir.

Por eso, la forma en que rompieron el pacto en el pasado será olvidada. Dios perdonará a Israel y a su pueblo de sus fechorías. El antiguo pacto se renueva en el nuevo pacto. El contexto del pasaje también implica el restablecimiento de Israel como el reino de Dios. Las ciudades serán reconstruidas. Israel será reconstruido como el reino de Dios.

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La interpretación de Jesús del Nuevo Pacto

Jesús se vio a sí mismo y a su muerte como el cumplimiento de la promesa de un nuevo pacto. Vio que el reino de Dios se acercaba. Lucas 22

14 Cuando llegó el momento, Jesús tomó su lugar en la mesa y los apóstoles se unieron a él. 15 Él les dijo: “He deseado fervientemente comer esta Pascua con ustedes antes de sufrir. 16 Les digo que no lo comeré hasta que se cumpla en el reino de Dios “. 17 Después de tomar una taza y dar gracias, dijo:” Tomen esto y compartanlo entre ustedes. 18 Les digo que de ahora en adelante no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios “. 19 Después de tomar el pan y dar gracias, lo partió y se los dio, diciendo:” Este es mi cuerpo, que es dado por ti. Haz esto en memoria mía “. 20 De la misma manera, tomó la copa después de la comida y dijo:” Esta copa es el nuevo pacto de mi sangre , que se derramó por ti.

Entonces Jesús vio que específicamente su muerte traería consigo este nuevo pacto. Como o porque No entraré en detalles aquí, pero básicamente la muerte de Jesús causaría que la ley de Dios se coloque en los corazones de su pueblo y, por lo tanto, produzca el nuevo pacto. El nuevo pacto fue establecido por su sangre. Su muerte haría que las personas se volvieran a Dios de una manera que la ley no podía hacer.

Como comentario: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento llevan el nombre del Antiguo y Nuevo Pacto. La palabra para “pacto” en hebreo, b’rit a veces se traduce “testamento” o “testimonio”.

Answer 2

El concepto cristiano del Antiguo Pacto proviene de Deuteronomio 29. Un pacto es básicamente un término elegante para prometer. La “vieja” promesa era específicamente entre el pueblo israelita y Dios, como lo comunicó Moisés.

Deuteronomio 29: 12-13 (NVI) declara:

Estás parado aquí para entrar en un pacto con el Señor tu Dios, un pacto que el Señor está haciendo contigo este día y sellar con un juramento, para confirmarte este día como su pueblo, para que él sea tu Dios como él. te lo prometí y como él juró a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob.

Al leer el texto completo de Deuteronomio, aprendemos que Dios, a través de Moisés, ha establecido una ley para que la siga el pueblo israelita. Mientras lo hagan, Dios los protegerá y proveerá para ellos. Esta ley fue escrita en tablas de piedra guardadas en el Arca del Pacto. Se estableció un sistema jerárquico y sacerdotal, la tribu de Leví, para que la gente se comunique con Dios y busque el perdón a través de sacrificios y otras ofrendas.

Muchos años después, el profeta Jeremías habla de un nuevo pacto. Jeremías 31: 31-34 (NVI) declara:

“Vienen días”, declara el Señor,
“Cuando haré un nuevo pacto
con el pueblo de Israel
y con el pueblo de Judá.
No será como el pacto
Hice con sus antepasados
cuando los tomé de la mano
para sacarlos de Egipto,
porque rompieron mi pacto
aunque yo era un marido para ellos ”

declara el señor

“Este es el pacto que haré con el pueblo de Israel
después de ese tiempo “, declara el Señor.
“Pondré mi ley en sus mentes
y escríbelo en sus corazones.
Seré su Dios
y ellos serán mi pueblo.
Ya no le enseñarán a su prójimo,
o decirnos unos a otros: ‘Conoce al Señor’
porque todos me conocerán
desde el más pequeño hasta el más grande ”

declara el señor

“Porque perdonaré su maldad
y no recordará más sus pecados “.

Jeremías está escribiendo en un contexto muy diferente al de Moisés. Israel se ha dividido en dos reinos separados y en guerra. El reino del norte (Israel) ya no adoraba en el templo de Jerusalén, sino que había establecido su propio sistema similar para adorar. Del mismo modo, el reino del sur (Judá) ya no siguió la ley y los rituales como lo comunicó Moisés. Ambos corrían el riesgo de ser conquistados por otras naciones. De hecho, creo que Israel había sido conquistado varios años antes por los asirios y que Judá estaba cerca de ser ocupada por los babilonios en este momento.

En cualquier caso, Dios, comunicándose a través de Jeremías, hace una nueva promesa. Él declara que un día (no ese día), vendría un nuevo pacto. Este pacto no se escribiría en tablas de piedra (como lo hizo Moisés), sino en las mentes y corazones de aquellos que lo seguirían. Este pacto promete ser un tipo más personal, no lleno de rituales y sacerdotes jerárquicos, sino uno en el que cada persona pueda “conocer” a Dios y ser perdonado por los pecados.

Los cristianos creen que esto se cumplió por medio de Cristo. Y, aunque no me tomaré el tiempo aquí, el Nuevo Testamento cristiano promueve este concepto de Jeremías.

Answer 3

Hay varios. Pero la diferencia principal y más importante es que el antiguo pacto se estableció y se negoció en lo físico, mientras que el nuevo pacto se estableció y se negoció en lo espiritual.

El antiguo pacto se le dio a un pueblo de mentalidad carnal (la “iglesia en el desierto”), basado en gran medida en ordenanzas físicas y obediencia física , llevó recompensas físicas y sanciones físicas por (respectivamente, obediencia y desobediencia), y se basó en el capacidad natural (o falta de ella) de esas personas de mente carnal en cuanto a si mantendrían o no su parte del acuerdo (que es todo un pacto), que era obedecer las leyes de Dios.

En resumen, la gente no podía obedecer a Dios constantemente. ¿Por qué? Porque carecían del espíritu de Dios, que aún no se había dado a nivel congregacional (aunque Dios se lo había dado a individuos seleccionados a lo largo de los siglos, que habían sido seleccionados para cumplir roles vitales en el plan a largo plazo de Dios para rescatar a la humanidad de sí misma).

Tenían momentos en que generalmente obedecían y momentos en los que volverían a caer en la idolatría y la desobediencia colectiva. En respuesta, Dios los maldeciría o los bendeciría en consecuencia.

Sin embargo, el nuevo pacto se otorga a un pueblo guiado por el espíritu que estaría unido, no por nacionalidad, sino por el espíritu de Dios, que logra lo siguiente:

Primero, los une en una nueva nación espiritual , en una verdadera relación familiar, sin importar de qué raza o nacionalidad provengan. Al tener la propia semilla de Dios (su espíritu) unida a sus propios espíritus humanos, se convierten en sus hijos (aunque, en embrión espiritual), ¡más tarde, para nacer en la familia de Dios!

Segundo, ¡les da la habilidad de obedecer los mandamientos de Dios! Los mandamientos que, al contrario del pensamiento y la tradición popular “cristiana”, nunca fueron abolidos.

De hecho, los términos de los antiguos y nuevos pactos son exactamente los mismos: obediencia a la ley real de amor de Dios, los diez mandamientos, que Jesús resumió más tarde en los dos “grandes mandamientos”, ama a Dios y ama a tu prójimo.

Los primeros cuatro mandamientos muestran cómo amar a Dios; los últimos seis, cómo amar al prójimo.

En muchas profecías establecidas para los “últimos días”, Dios prometió que “escribirá [sus] leyes en los corazones [de su pueblo]”. Algunos, miles de millones, de hecho, han entendido mal que eso significaría que simplemente tendrían algún tipo de sentimiento nebuloso hacia las leyes de Dios en sus corazones, pero realmente no necesitan alterar su comportamiento en consecuencia, o eso al realizar algo igualmente nebuloso (y invisible) llamado “aceptar a Cristo”, que Dios automáticamente haría que este cambio ocurriera dentro de ellos.

Muchos “cristianos” me han dicho esto personalmente. Que, si simplemente “aceptas a Jesús”, automáticamente guardarás los diez mandamientos.

Y, cada vez que alguien lo hace, les pregunto: Entonces, ¿cómo es que todos los “cristianos” todavía no, después de unos 2.000 años, comenzaron “automáticamente” a guardar el sábado del séptimo día y los siete días de reposo anuales, de los cuales Dios dijo “estas son mis fiestas “? de los cuales Jesús dijo “El sábado fue hecho para el hombre (no” el israelita “o” el judío “) ?

… que nunca pueden responder racionalmente.

Muchos que suponen estar bajo el nuevo pacto nunca han aceptado los términos verdaderos del pacto: guardar los mandamientos.

Answer 4

Los significantes de tiempo podrían estar realmente fuera de servicio, ya que se podría decir que lo que se llama el nuevo pacto es anterior a lo que es el antiguo pacto. Esto es lo que quiero decir. El Antiguo Pacto típicamente se refiere al pacto Mosaico o Sinaí. Era un quid pro quo o un pacto de la ley. Éxodo 19: 5 y Éxodo 24: 7 son los versículos clave para entender este pacto. Israel mantendría el pacto al obedecerlo. Mientras que el antiguo pacto es una de las leyes, el nuevo pacto es de gracia. Por nuevo se refiere principalmente a Cristo, quien llamó a la cena del Señor “el nuevo pacto en mi sangre que se derramó por el perdón de los pecados”. Ese perdón no depende de nuestro desempeño u obediencia, sino que se da a través de la fe. Pero se le dio un pacto similar a Abram (Génesis 15), y a Noé (Génesis 9) y Eva (Génesis 3:15). Estos convenios son pura promesa divina. Abram cree y le fue acreditado como justicia (Génesis 15: 6). Pablo confirma esta visión de los pactos al menos dos veces en Romanos 4 y Gálatas 3 citando exactamente ese versículo. En Cristo somos herederos de Abraham y de la promesa. Ese es el nuevo pacto en Cristo, pero es un nuevo pacto que se remonta a la caída.

Answer 5

Buenas respuestas ya en el Pacto Mosaico, así que daré un poco de historia y señalaré algunas similitudes también.

Si nos fijamos en los títulos de su Biblia, el Antiguo Pacto traduce el Antiguo Testamento y el Nuevo Pacto como Nuevo Testamento. ¿Por qué el pacto ocupa un lugar tan importante? Porque así es como nuestro Dios legalista interactúa con el hombre: uniéndose legalmente al hombre en un esfuerzo por elevar al hombre a los propósitos y formas de Dios. Los convenios de la Biblia son un área que vale la pena estudiar, ya que proporcionan la columna vertebral de las interacciones legales de Dios con el hombre.

Aquí hay algunos pensamientos divertidos para reflexionar:

No hay dos pactos, sino más, ya que el Antiguo Pacto incluye varios, incluidos Adán, Noé, Abraham, David y Musgos. Si bien la Ley se estableció con el Pacto Mosaico, los términos Ley y Antiguo Pacto no son intercambiables. El cumplimiento de la Ley por parte de Jesús no negó el Antiguo Pacto. El Pacto Abrahámico nunca se ha roto.

El pacto es tan viejo como la Biblia. El pueblo hebreo ciertamente entendió la historia de la creación como Dios creando, pero también Dios vinculante. ¿Por qué? La palabra hebrea para juramento y siete es la misma palabra. Entonces, la implicación metafórica es que Dios no solo unió al hombre y a la esposa, sino a sí mismo a la humanidad. Los primeros siete o juramento: descansó y declaró que el día del juramento (séptimo) se mantendría santo en reconocimiento de nuestro vínculo con Dios.

El Pacto Abrahámico separa a Israel como elegido de Dios y establece promesas incondicionales de nombre, longevidad y proliferación.

Similitudes del mosaico y los nuevos pactos:
Como con los otros anteriores, ambos fueron acuerdos vinculantes de Dios dados en gracia y misericordia. El Pacto Mosaico fue entregado a las tribus de Israel después de la transgresión. Fue un acto de misericordia de un Dios amoroso que sabía que su primer hijo (Israel) no podía cumplir la Ley porque sabía que enviaría a su Hijo como redentor. La Ley tenía remedios para el perdón del pecado a través de ofrendas de sacrificio. Además, se esperaba que la fe en el Señor de alguna manera traería gracia de la redención. ¿De qué otra manera podría un pecador declarado ensalzar la gracia de Dios en tantos Salmos?

Salmo 23: 6
Seguramente tu bondad y amor me seguirán
todos los días de mi vida
y habitaré en la casa del Señor
Siempre.

Nunca fue la creencia de que tratar de cumplir la Ley era la solución en sí misma, sino que Dios enviaría a un elegido para corregirlos. El deseo de este Mesías redentor era tan fuerte en el momento del nacimiento de Jesús que existían las diferentes facciones, no con el objetivo de salvarse a sí mismas sino apresurarse a ser enviado de Dios.

¿Por qué tanta certeza y fe por parte del pueblo judío? Debido a que el Pacto Abrahámico nunca se rompió, no tenía términos duros como el Mosaico. Es por eso que las Escrituras con frecuencia se refieren a las tribus que creen en su buena posición con base en el derecho de nacimiento. (Con frecuencia lees, ¿no es Abraham nuestro padre? Etc.) Su esperanza nunca llega a Moisés ya que ya saben que han pecado a través de la Ley, pero su esperanza SIEMPRE está en las promesas de Dios a Abraham.

Esto es contra lo que Pablo lucha, tanto con los Apóstoles en Judea como con el pueblo judío en general. El derecho de nacimiento y la circuncisión ya no son requisitos bajo el Nuevo Pacto. Este concepto fue un gran revuelo para el pensamiento actual.

Muchos cristianos de hoy leen conceptos en las epístolas de Pablo que nunca se entendieron como ahora se usan. Uno es un concepto de que la fe y las obras se pueden separar. Pablo al hablar con los judíos les recuerda retóricamente que las obras de la Ley no traen la salvación garantizada. El punto completo del argumento de Pablo es que la circuncisión los identifica como los elegidos de Dios, pero no es lo que los redime. Esto es a menudo mal interpretado hoy como un argumento en contra de las obras de fe, lo cual es bastante increíble dada la tenacidad de Pablo para correr la carrera hasta el final. Incluso hoy en día hay, “una vez salvados, siempre cristianos salvados” que toman el mismo pensamiento en contra del cual Pablo estaba despotricando. Incluso Pablo estaría de acuerdo en que la fe sin obras está muerta; sin embargo, la gente repite lo que se les enseña y el mito de separar la fe y las obras todavía se escucha en este día.

No solo Israel no podría enderezarse, sino que no podrían ser la luz para las naciones. Nuevamente, Jesús cumplió este papel también. El Nuevo Pacto se centra en Jesús el Cristo como sumo sacerdote y cordero pascal. Su sacrificio único reemplaza la ofrenda por el pecado animal realizada año tras año. Se insta a todos los que tienen oídos para escuchar a prestar atención. Los que continúan buscando encontrarán. Su Espíritu Santo que mora en nuestros corazones es la confirmación de nuestra esperanza.

Los pactos tienen un gran impacto aquí en esta vida: no se trata solo de la vida futura. Las expectativas y mandamientos de Dios no se han invertido ni invertido. Pero a través del Nuevo Pacto podemos ser parte del templo viviente, o como nos recuerda la comunión semanal, el cuerpo de Cristo. Siendo la luz, brindando consuelo a los necesitados y oprimidos, porque el Reino de los Cielos está a la mano.

Answer 6

El Nuevo Pacto es el conocimiento revelador del Antiguo Pacto. Dios no cambia, pero nuestra capacidad de comunicarnos con Dios ha cambiado. Toda comunicación que Dios nos hizo en el Antiguo Testamento y cada pacto que hizo todavía está vigente. La diferencia es que ahora tenemos un mejor acceso para recibir y comprender el propósito de Dios para todos nosotros. Cada ritual que Dios habló por los judíos tiene un significado y un propósito significativos. La lapidación en el Antiguo Testamento simboliza la ira de Dios y el juicio venidero contra la Tierra que no acepta su pacto a través del Mesías.

Por supuesto, Dios sabe y comprende que estamos lejos de ser perfectos. Él ofrece la salvación a cada generación a través de Jesucristo. Incluso aquellos que vivieron y adoraron a otros dioses antes de que Él viniera.

Un pacto es un entendimiento o acuerdo entre dos partes. Desde mi punto de vista, el Pacto realmente no cambió, pero nuestra capacidad de comprenderlo sí lo ha hecho y con eso estamos en mejores condiciones para cosechar los beneficios del pacto. La idea es que podemos ver el antiguo testamento a la luz de lo nuevo. Con el cumplimiento de la profecía y el derramamiento del Espíritu Santo, Dios puede revelar esos misterios ocultos, así como su verdadera naturaleza. El Pacto siempre ha sido buscar y salvar lo que se perdió.

Answer 7

Aquí hay cinco diferencias clave:

1. El antiguo pacto expone el pecado (Gálatas 3:19) mientras que el nuevo pacto cubre el pecado (Ro. 4: 1-8)
2. El antiguo pacto no puede dar vida (2 cor 3.7) mientras que el nuevo pacto da vida (Gálatas 3:11, 6: 8)
3. El antiguo pacto fue abolido mientras el nuevo pacto está en vigencia (Ef: 2: 15)
4. El antiguo pacto trae una maldición (Gálatas 3:10) mientras que el nuevo pacto redime de la maldición (Gálatas 3:13)
5. En el antiguo pacto, vivir es por obras, mientras que en el nuevo pacto vivir es por fe (Gálatas 3: 10-11)

Fuente: Christian Truth Center

* Lo anterior es una cita, excepto los números que fueron creados por Quora.

Answer 8

Es bueno comentar aquí que el Antiguo Pacto es el Antiguo Testamento, mientras que el Nuevo Pacto es el Nuevo Testamento. También se puede notar que el Antiguo Pacto o el Antiguo Testamento es la ley, mientras que el Nuevo Pacto es la Gracia.

Josh Manning arroja más luz sobre esto;

El concepto cristiano del Antiguo Pacto proviene de Deuteronomio 29. Un pacto es básicamente un término elegante para prometer. La “vieja” promesa era específicamente entre el pueblo israelita y Dios, como lo comunicó Moisés.

Deuteronomio 29: 12-13 (NVI) declara: Estás aquí para entrar en un pacto con el Señor tu Dios, un pacto que el Señor está haciendo contigo este día y sellar con un juramento, para confirmarte este día como su pueblo, para que él sea tu Dios como te prometió y como juró a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob.

Al leer el texto completo de Deuteronomio, aprendemos que Dios, a través de Moisés, ha establecido una ley para que la siga el pueblo israelita. Mientras lo hagan, Dios los protegerá y proveerá para ellos. Esta ley fue escrita en tablas de piedra guardadas en el Arca del Pacto. Se estableció un sistema jerárquico y sacerdotal, la tribu de Leví, para que la gente se comunique con Dios y busque el perdón a través de sacrificios y otras ofrendas.

Muchos años después, el profeta Jeremías habla de un nuevo pacto. Jeremías 31: 31-34 (NVI) declara: “Los días están por venir”, declara el Señor, “cuando haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con el pueblo de Judá. No será como el pacto que hice con sus antepasados ​​cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto, porque rompieron mi pacto, aunque yo era un marido para ellos “, declara el Señor” Este es el pacto que yo hará con el pueblo de Israel después de ese tiempo “, declara el Señor. “Pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en sus corazones. Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ya no le enseñarán a su prójimo, ni se dirán unos a otros: “Conozcan al Señor”, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande “, declara el Señor” Porque perdonaré su maldad y recordaré sus pecados no más “.

Jeremías está escribiendo en un contexto muy diferente al de Moisés. Israel se ha dividido en dos reinos separados y en guerra. El reino del norte (Israel) ya no adoraba en el templo de Jerusalén, sino que había establecido su propio sistema similar para adorar. Del mismo modo, el reino del sur (Judá) ya no siguió la ley y los rituales como lo comunicó Moisés. Ambos corrían el riesgo de ser conquistados por otras naciones. De hecho, creo que Israel había sido conquistado varios años antes por los asirios y que Judá estaba cerca de ser ocupada por los babilonios en este momento.

En cualquier caso, Dios, comunicándose a través de Jeremías, hace una nueva promesa. Él declara que un día (no ese día), vendría un nuevo pacto. Este pacto no se escribiría en tablas de piedra (como lo hizo Moisés), sino en las mentes y corazones de aquellos que lo seguirían. Este pacto promete ser un tipo más personal, no lleno de rituales y sacerdotes jerárquicos, sino uno en el que cada persona pueda “conocer” a Dios y ser perdonado por los pecados.

Los cristianos creen que esto se cumplió por medio de Cristo. Y, aunque no me tomaré el tiempo aquí, el Nuevo Testamento cristiano promueve este concepto de Jeremías.

Por lo tanto, desde la publicación de Christian Truth Center, podemos presentar las siguientes 32 diferencias entre el Antiguo y el Nuevo Pacto:

1.El antiguo pacto vino por Moisés mientras que el nuevo pacto vino por Jesucristo (Juan 1:17)

2. El antiguo pacto conduce a la muerte (mata) mientras que el nuevo pacto da vida (2 Cor 3: 6)

3. El antiguo pacto fue terminado por Jesucristo (Romanos 10: 4) mientras que el nuevo pacto fue establecido por Jesucristo (Heb8: 6)

4.El antiguo pacto esclaviza (Gálatas 5: 1) mientras que el nuevo pacto libera al hombre (da libertad) (Juan 8:32. 36)

5. El antiguo pacto deja al hombre imperfecto mientras que el nuevo pacto deja al hombre perfecto (Heb 7:19)

6. El antiguo pacto expone el pecado (Gálatas 3:19) mientras que el nuevo pacto cubre el pecado (Rom. 4: 1-8) 7. El antiguo pacto no puede dar vida (2 cor 3.7) mientras que el nuevo pacto da vida (Gal. 3 : 11, 6: 8)

8. El antiguo pacto fue abolido mientras el nuevo pacto está en vigencia (Ef: 2: 15)

9. El antiguo pacto trae una maldición (Gálatas 3:10) mientras que el nuevo pacto redime de la maldición (Gálatas 3:13)

10. En el antiguo pacto, vivir es por obras mientras que en el nuevo pacto vivir es por fe (Gálatas 3: 10-11)

11. El antiguo pacto es una sombra (Colosenses 2: 14-17) mientras que el nuevo pacto es la realidad (Heb. 10: 1-18)

12. El antiguo pacto es una gloria cubierta mientras que el nuevo pacto es gloria descubierta (2 Cor. 3:13)

13. El antiguo pacto tenía muchos sumos sacerdotes (Heb. 7:23) mientras que el nuevo pacto tiene un solo sumo sacerdote (Jesucristo) (Heb. 7: 24-28)

14. El antiguo pacto tenía un sacerdote terrenal (Heb. 5: 1-4) mientras que el nuevo pacto tiene un sacerdote celestial (Heb. 9:24, 10:12)

15. El antiguo pacto hace al sacerdote por ley mientras que el nuevo pacto hace a los sacerdotes por juramento (Heb 7: 12,28)

16. El antiguo pacto tenía un tabernáculo terrenal (Hebreos 9: 2) mientras que el nuevo pacto tiene un tabernáculo celestial (Heb. 8: 2)

17. El sacerdocio del antiguo pacto estaba en el linaje de Aarón (la capilla del sacerdote de Aarón), mientras que el sacerdocio del nuevo pacto está en el linaje de Melquisedec (sacerdocio de Melquisedec) (Heb 7: 11,21)

18. En el antiguo pacto los sacerdotes (sumos sacerdotes) eran pecadores (Heb. 5: 1-4) mientras que en el nuevo pacto el sacerdote no tiene pecado (Jesucristo) (Heb. 7:26)

19. El antiguo pacto se cumplió (Mateo 5: 17-18) mientras que el nuevo pacto ahora está en vigencia (Heb. 8: 6, 10: 9)

20. En la antigüedad, la ley fue escrita en tablas de piedra, mientras que en el nuevo pacto, la ley está escrita en los corazones de las personas (Jeremías 31:33)

21. En el antiguo, el Arca del pacto estaba presente como una señal de salvación, mientras que en el nuevo pacto la salvación es por gracia a través de la fe.

22. El antiguo pacto exigió obras (hacer) mientras que el nuevo pacto solo exige obediencia.

23. En la antigüedad, Moisés y los profetas eran mediadores, mientras que en el nuevo pacto, Jesucristo es el mediador.

24. El antiguo pacto es un pacto de letras, mientras que el nuevo es un pacto de espíritu.

25. El antiguo pacto necesitaba ofrenda por el pecado, mientras que en el nuevo pacto, Jesús es la ofrenda perfecta por el pecado.

26.El antiguo pacto necesitaba estatuas y ordenanzas, mientras que el nuevo pacto solo necesita el corazón de uno.

27. En el antiguo pacto, el tabernáculo se hizo con las manos, mientras que en el nuevo pacto se hizo sin manos.

28. En el antiguo pacto, el recuerdo del pecado se hacía anualmente, mientras que en el nuevo pacto, el perdón y el lavado del pecado se realizaban de una vez por todas.

29.El antiguo pacto recuerda el pecado (Heb. 10: 3) mientras que el nuevo pacto no recuerda el pecado (Heb. 8:12, 10:17)

30. El antiguo pacto es un ministerio de muerte, mientras que el nuevo pacto es un ministerio de vida (2 Cor 3: 6-7)

31.El antiguo pacto fue escrito con tinta, mientras que el nuevo pacto está escrito con el espíritu de Dios (2 Cor 3: 3)

32.El antiguo pacto es solo para los israelitas (Det 4: 7-8), mientras que el nuevo pacto es para todos los hombres (Lucas 22:20) Toda la gloria para el autor del Nuevo Pacto, Jesucristo.