¿Cómo cree la gente en las historias contadas por la religión sobre el universo y sus orígenes a pesar de que todas las religiones tienen un tema extremadamente centrado en el ser humano?

El cerebro humano ha sido diseñado para requerir una explicación de las cosas que están sucediendo a su alrededor. Pocos siglos atrás, la religión proporcionó esta explicación sin esperanza de una mejor (excepto en la mente de algunas personas como Einstein). Ahora estos misterios están siendo desvelados por desarrollos científicos.

La razón principal de la creencia actual en la religión a pesar de tanto avance en la ciencia se debe a la falta de comprensión de los últimos descubrimientos científicos. Las teorías como The Big Bang Theory (que ha sido probada) y los avances en la teoría de cuerdas y la teoría M (para la cual se está haciendo prácticamente el equipo para probarlas) han respondido las preguntas sobre el origen del universo en gran medida ( y al menos eliminó la posibilidad de la existencia de Dios) y considerando el ritmo actual, las responderán en su totalidad. Siguiendo el origen del universo, Charles Darwin (su famosa teoría de la selección natural) ha explicado (con evidencias) alcanzar el estado actual de la naturaleza (con evidencias).

Para más detalles sobre cuestiones de moralidad, cómo se originó y se difundió la religión, etc., se puede leer el libro The God Delusion de Richard Dawkins.

Para una descripción cualitativa de varios desarrollos en el campo de la ciencia (Física) desde la época de Aristóteles hasta ahora, se puede leer el libro Una breve historia del tiempo de Stephen Hawking.

Desde una perspectiva hindú, los educados no toman los mitos de la creación como hechos puros. No los hindúes que conozco de todos modos.
En la escritura religiosa hindú hay tres mitos de la creación que no son realmente compatibles. Los hindúes más educados son conscientes de este hecho si han estudiado sus sagradas escrituras.
Sin embargo, esto no es un problema. No es necesario que sea cierto en la forma en que la mayoría de los libros de historia deben serlo. Lo que no se debe olvidar al leer estas escrituras, ya sean los Vedas o incluso la Biblia, es que estos no son libros de historia. No fueron creados para ser leídos como tales. Fueron creados para dispersar una idea, un sentido de lo correcto y lo incorrecto, una forma de vida y la creencia en un Dios todopoderoso.

Por casualidad creo los mitos de la creación. Tengo un doctorado, así que supongo que me preguntas cómo puedo creer un mito de la creación mientras estoy educado.
La verdad es que creo que los mitos de la creación (todos ellos) son en esencia ciertos. Creo en el Big Bang y el crujido y los agujeros negros y todas las otras teorías no comprobadas que sostenemos como verdaderas hoy.
Sin embargo, incluso si se demuestra que no son ciertas … los mitos de la creación se mantienen verdaderos en esencia.
Creo en el diseño inteligente. Creo que Di-s (Alá, Jehová, Yahvé, Brahma o cualquier nombre con el que quieras llamarlo) creó el mundo. Por el momento, creo que él mismo fue (o creó) la singularidad de la que somos resultado.

Todos los mitos de la creación nos dicen en esencia que Dios nos creó. La mayoría de las veces, de una manera muy simplista. Los libros explican esto.
¿Por qué tan simplista? ¿Por qué incorrecto de lo que creemos que es un hecho hoy?

Según yo por 2 razones.

1. Lo que creemos que es un hecho hoy podría probarse que está equivocado mañana o dentro de un año. Ahora tengo 45 años y a veces me enseñaron una historia totalmente diferente a la que aprendí hoy. La ciencia cambia a medida que surgen nuevos hechos.

2. El creador no pudo explicarle al hombre de la edad de piedra, ni siquiera a los primeros escritores cómo se creó el mundo. Incluso hoy en día las personas educadas no entienden el Big Bang. ¿Crees que el creador debería haberlos sentado y haber recibido un doctorado en biología, astronomía, física, etc.
Así que estas historias se contaron de una manera que el hombre de esa época entendería. En la esencia real dice que Di-s te hizo.

Por qué les creo porque son verdad.
Es un poco como la historia del niño que llora lobo. ¿Sucedió alguna vez … probablemente no … pero eso no significa que la lección sea falsa?

Debido a que la mente humana quiere creer tanto que hay algo que la cuida, que está dispuesta a dejar de lado el escepticismo racional para acomodar esta cosmovisión. Me recuerda una cita de uno de mis juegos favoritos.

La capacidad inquebrantable del hombre de creer lo que prefiere ser cierto en lugar de lo que la evidencia demuestra que es probable y posible siempre me ha asombrado. Anhelamos un universo solidario que nos salve de nuestros errores infantiles, y frente a las montañas de evidencia en contrario, depositaremos todas nuestras esperanzas en la más mínima duda. No se ha demostrado que Dios exista, por lo tanto debe existir.

-Académico Prokhor Zakharov

En primer lugar, si quiere decir que el tema centrado en el ser humano significa que Dios es como uno de los seres humanos como nosotros.
Entonces te equivocas.

Su poder está más allá de lo que podemos pensar.

Entonces, si tiene problemas para digerir los “mitos de la creación”, primero debe hacer la tarea sobre la característica del creador (DIOS).

Los mitos acerca de las Escrituras se deben a una educación incompleta y no auténtica sobre DIOS todopoderoso.

dices en la descripción
>> la raza humana junto con su idea de moralidad es el ser todo de todo << La moralidad no siempre es la prioridad, lo que importa es el sentido de nuestro deber hacia DIOS. tomar por ejemplo. Si le disparaste a alguien, serás castigado por la ley.
y si el soldado disparó a algún enemigo en la frontera, será recompensado.

Al reconocer que estas historias son contadas por humanos, desde un punto de vista humano. No son (todos) necesariamente centrados en los humanos, tanto como los humanos. No puedo decirte cómo se ve todo desde el punto de vista de un Alf, porque no soy un Alf, soy un Madhr (hombre). Si pudiéramos escuchar las historias contadas por los Alfar, uno podría esperar que parezcan “centradas en Alf” de la misma manera.