Después de la apertura de Devi cuando Durga Puja ha terminado y también lo está Devi Paksha (Mahalaya a Kojagiri Lakshmi Puja), Alakshmi, la diosa de la desgracia, emerge y causa estragos. Además, en Bhuta / Naraka Chaturdashi, las puertas del infierno se abren y los espíritus malignos, que son las hordas de Alakshmi, emergen.
En mi opinión, estas podrían haber sido las razones por las cuales la comunidad empresarial de un cinturón en particular comenzó a comprar oro para adorar a Ganesha-Lakshmi para protegerse del mal de ojo de Alakshmi, porque ningún hombre de negocios querría ir a la quiebra. Esta práctica también podría haber sido patrocinada por los emperadores Gupta, que eran Vaishnava Vaishyas por la jerarquía seminal.
Y a medida que sucede, el público copia lo que hacen los ricos; la gente del cinturón del norte de la India podría haber anunciado la adoración de la diosa Kali y Lord Ram por esta razón
La adoración a Ganesha-Lakshmi no es una práctica panindia. A quien se le rinde culto a los diwali de persona a persona.
Los bengalíes celebramos Diwali bajo el nombre de ‘Kali Puja’ y adoramos a la Diosa Kali a la medianoche de lo que los indios del norte llaman ‘Chhoti Diwali’ o ‘Deva Diwali’. ¿Por qué? Porque Diwali coincide con Mahanishi Amavasya, la noche más oscura del año según Tantras. La adoración de las deidades tántricas en este Amavasya se considera especial y se desea cumplir. A partir de esto, el festival tántrico de Kali Puja surgió y se extendió entre todas las clases de las sociedades bengalí, asamés, tripurí, manipuri y odiya.
Los Vaishnavas ortodoxos adoran al Señor Ram en este día, celebrando su regreso a Ayodhya.
Peole en el sur de India y Maharashtra celebran la victoria del Señor Krishna sobre Narakasura (sin embargo, no sé si adoran al Señor Krishna o no).