¿Cómo debemos interpretar la selección de Jesús de Judas como uno de los doce discípulos?
De los doce, Judas fue el que se perdió. (Juan 6: 70,71)
Jesús vino a salvar al que estaba perdido. (Mateo 18:11)
La voluntad del Padre de Jesús fue que Jesús resucitara a los perdidos nuevamente en el último día. (Juan 6:39)
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Debido a que Jesús eligió a Judas para estar con él, el que estaba perdido estaba con él el último día, el día en que el Padre de Jesús quería que Jesús lo resucitara de nuevo.
Para resucitar a los perdidos nuevamente, Jesús necesitaba expulsar al príncipe de este mundo. (Juan 12:31)
Jesús necesitaba limpiar al que no estaba limpio. (Juan 13: 10,11)
Como su primer acto del último día, Jesús lavó el talón levantado contra él. (Juan 13: 1-15)
Lo que Dios ha limpiado, que nadie lo llame inmundo. (Hechos 10:15)
Junto con el diablo, el deseo de entregar a Jesús a los principales sacerdotes fue expulsado del corazón de Judas. (Juan 13: 2)
Jesús tuvo menos de 24 horas para lograr las cosas de su Padre que, según él, deben suceder en Jerusalén. Necesitaba entregarse a los principales sacerdotes, sufrir muchas cosas de ellos, ser asesinado y ser enterrado, todo antes del próximo atardecer. (Mateo 16:21)
Con el tiempo agotado, Jesús necesitaba iniciar el proceso por el cual daría su vida con poder. (Juan 10: 17,18)
El primer paso de ese proceso fue elegir y enviar a uno de sus apóstoles para que sirviera de guía a quienes lo llevaran. (Hechos 1:16)
La voluntad del Padre de Jesús fue que Jesús diera su vida. (Juan 10:17)
La comida de Jesús era hacer la voluntad de su Padre y terminar su trabajo. (Juan 4:34)
Elegir y enviar a un apóstol literalmente para que sirviera de guía para aquellos que lo llevarían era elegir uno en sentido figurado para comer su comida con él.
Jesús usó las escrituras para guiar su elección; parafraseó Salmos 41: 9 en consecuencia: “El que come mi pan ha levantado su talón contra mí” (Juan 13: 16-20)
Judas levantó su talón contra Jesús cuando hizo un pacto para liberar a Jesús después de que el diablo lo metió en su corazón; por lo tanto, Jesús eligió a Judas para comer su comida con él, a fin de que se cumpliera la Escritura. (Lucas 22: 3-6; Juan 13: 2,18)
Y habiendo bañado el pan, se lo dio a Judas, el hijo de Simón. (Juan 13:26)
Tan pronto como Jesús lo puso en el corazón de Judas para cumplir con su obligación bajo el pacto que hizo con los principales sacerdotes, Satanás entró en Judas por segunda vez para quitar de su corazón lo que Jesús acababa de poner allí: Satanás se opuso al Las cosas que Jesús dijo deben suceder. (Mateo 16: 21-23)
Jesús le dio a Judas una opción: “Lo que haces, hazlo rápidamente” (Juan 13:27).
Al aceptar la asignación que Jesús le dio, Judas glorificó a Jesús, así como Jesús glorificó a su Padre al aceptar la asignación que le dio. (Juan 13:31)
Esto es lo que podemos saber sobre la selección de Jesús de Judas.
¿Por qué estaba predestinado a traicionar a Jesús?
Judas se convirtió en un traidor (Lucas 6:16) cuando inició un acto de traición, es decir, cuando hizo el pacto para liberar a Jesús, después de que el diablo lo metió en su corazón. Jesús usó las palabras del salmista para hablar del pacto: “[él] ha levantado el talón contra mí” (Salmos 41: 9; Juan 13:18) Jesús tenía poder sobre los espíritus inmundos, por lo que abortó el acto de traición limpiando el talón levantado contra él. Entonces Jesús mismo eligió a Judas para servirlo, lo que Judas podría hacer cumpliendo su obligación bajo el pacto. Si Judas estaba predestinado, estaba predestinado a servir a Jesús con un beso, no a traicionarlo.
¿Cuál era la condición de su corazón para poder traicionar a Jesús después de todos los milagros que presenció?
Judas estaba perdido. Le había dado la espalda a Dios antes de que Jesús lo eligiera, y se había extraviado espiritualmente. Bajo tales condiciones, los corazones pueden endurecerse. Por lo tanto, era un demonio, un ladrón, y se convirtió en un traidor.
¿Este personaje ofrece una idea de la condición humana en el sentido de que algunos de nosotros somos irredimibles?
No. Este personaje ofrece una idea de la condición humana que juzgamos a otros injustamente. Juzgamos a los demás según su apariencia. Oímos decir algo, o leemos algo escrito, o vemos alguna actividad; y creemos que sabemos todo lo que necesitamos saber para juzgar el asunto, y no lo sabemos.
¿Podría alguno de nosotros ser Judas, o es Judas una persona excepcional?
Cualquiera de nosotros puede ser juzgado por el juicio injusto de otros, que creen que ven pero son ciegos.