¿Había alguna razón por la cual Jesús rompió descaradamente el sábado sanando ese día? ¿No podría haberse curado, digamos, un martes?

Había una razón Fue para hacer un punto. Primero, un punto concreto de que no debes tomar un descanso de la compasión en el día de reposo. Segundo, un punto más amplio sobre el propósito y el espíritu de la ley, que es mucho más importante que su letra.

Jesús no se mostró amable con el legalismo de los fariseos. No importa cuán excelente y persuasiva sea su abogacía, si lo lleva a actuar con falta de compasión, está equivocado, punto.

La ley no es matemática, aunque a veces pretende serlo. La ley no es una ciencia exacta. Las leyes son, en el mejor de los casos, un mal necesario. Como humanos, somos propensos a idolatrar las leyes, literalmente, convirtiéndolas en ídolos, confundiendo sus formas osificadas en papel con las verdades que esperan encarnar.

Pero es abogacía lo que estás haciendo ahora, tratando de interrogar a Jesús y atraparlo en una inconsistencia (o al menos, convencer al “jurado” de que hay una inconsistencia allí), así que no sé si verás esto, o acéptalo …

Jesús no rompió el sábado, ese era todo el punto que estaba tratando de enseñarnos. Las reglas restrictivas para la observancia del sábado que incluían no sanar fueron hechas por el hombre. El liderazgo religioso judío estaba tan obsesionado con guardar la ley de Dios que construyeron un conjunto complejo de reglas para cumplir. Estoy seguro de que su objetivo era facilitar el cumplimiento de la ley, pero el resultado final fue un desastre y totalmente opuesto a lo que Dios había querido.

El sábado del cuarto mandamiento estaba destinado a celebrarse como un memorial de la creación. Adán y Eva dejaron de lado su trabajo de cuidar el jardín y Dios apartó su tiempo y Dios y el hombre pasaron el sábado juntos. Eso era lo que siempre se pretendía. El hombre debe dejar a un lado las preocupaciones del mundo y todas las cargas asociadas y pasar el día con Dios. Debemos pasar tiempo en la palabra de Dios, tener compañerismo con otros y celebrar la creación. La curación y las buenas obras realizadas para otros son excelentes actividades sabáticas si son obra de Dios. Claramente, la curación debe considerarse la obra de Dios. El problema que Jesús estaba demostrando era que Israel había perdido el contacto con el significado y el propósito del sábado. Jesús pasó mucho tiempo enseñando cómo observar correctamente el sábado.

Para responder a su pregunta, sí, podría haberse curado cualquier día. Se curó el sábado para enseñarnos de qué se trata el sábado. Regrese y lea su Biblia sobre estas historias nuevamente. Jesús es muy bueno explicando lo que está enseñando.

Creo que Jesús estaba haciendo hincapié en que la Ley fue hecha para el bien de las personas en lugar de que las personas fueran hechas para el bien de la Ley.

Creo que también es útil reflexionar sobre el propósito del cuarto mandamiento sobre el sábado. No es que Dios necesite ser halagado. El sábado es sobre la ausencia de trabajo. Es la ausencia de trabajo para toda la creación de Dios, incluidos los trabajadores, los esclavos, incluso los animales.

Si lo piensas bien, los ricos tienen tiempo libre. Pueden trabajar cuando lo desean y tomarse el tiempo libre cuando lo desean. Es el trabajador ordinario, el esclavo y el animal el que tiene que trabajar para el pan diario. No hay ocio para los pobres.

Pero Dios declara que su justicia requiere tiempo libre para todos, incluso para los más pobres. Todos, incluso los esclavos y los animales tendrán un día libre cada semana. Esta es la igualdad radical. Esta es la justicia de Dios. Se ajusta a la preocupación de Dios por la viuda, el huérfano y los pobres.

Cuando ves la intención de Dios de esta manera, la acción de Jesús no parece ser contraria a la observancia del sábado.

Estoy en deuda con los escritos de John Dominic Crossan por la idea de cómo el sábado se relaciona con la justicia.

Jesús hace lo que quiere. No era un robot. Si rompió una regla, tenía una razón. Los hombres como Jesús no necesitan reglas. Ellos solo viven.

Si hacen algo mal, están felices de asumir las consecuencias con Dios. Eso es ser un hombre o una mujer de verdad. Para poder vivir bien, incluso cuando una regla sugiere lo contrario. Las leyes son diferentes . Esos deben ser cambiados, no rotos. Reglas y pautas, un hombre o una mujer deben saber cuándo las reglas son incorrectas. Los tiempos cambian. Todavía seguimos extrañas convenciones de la sociedad. Podríamos usar más de Larry David.

Apuesto a que Jesús vio a alguien que realmente necesitaba ayuda y que no quería esperar o dejarlo sufrir. Si está mal, se ocupará de eso. Incluso si eso significa que no va al cielo. ¿Qué preferiría Dios? ¿Un hombre que se arriesgó a ir al cielo para ayudar a otra persona, o el hombre que se mostró seguro tratando de llegar al cielo?

Creo que es por eso que Jesús hizo lo que hizo. El por qué depende de él. Todos debemos elegir lo correcto y lo incorrecto. Nunca se sabe cuando las escrituras se dejan engañar y probar.

Debes decidir. Jesús lo hizo.

El día de reposo no es un “día” por decir. El día de reposo es dar una séptima parte de su tiempo a Dios en cualquier forma que considere conveniente.

Es por eso que Jesús aparentemente “rompió” el día de reposo. Las curaciones que Jesús realizó fueron para glorificar a Dios … por lo tanto, no visto como “trabajo”.

¿No vas a salir de la cama en un día de reposo? ¿No alimentar a su bebé, cambiarle el pañal? ¿No te duchas? ¿Cocinar una comida? Cepillarse los dientes?

Jesús nos dio el mayor mandamiento y TODAS las leyes se enmarcan en estos dos:

Mateo 22: 36-40

36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?

37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente.

38 Este es el primer y gran mandamiento.

39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

Sanando a alguien, cuidando a alguien … incluso a ti mismo, cuidando a tus ovejas e incluso corriendo tras esa oveja perdida … todo cae en amar a Dios y a los demás como a ti mismo.

Cuando haces lo que es “correcto” … estás haciendo la voluntad de Dios … el día del sábado o cualquier otro día.

El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado

24/1/13 Del Señor, nuestro Dios y Salvador : una carta dada a Jayse y Timothy, por un hermano en Cristo y por todos los que tienen oídos para escuchar

En el día de reposo, haga lo que le parezca agradable a mi vista, para que podamos alegrarnos juntos. Ven a Mí y recibe paz, porque en Mí encontrarás descanso, dice El Señor YahuShua. Hijo mío, escucha mi discurso y deja que tu corazón salte de alegría en mi presencia. Porque hice el sábado para el hombre, y no el hombre para el sábado. Sin embargo, muy pocos entienden su verdadero propósito, y ninguno puede comprender el alcance completo de su significado hasta el día en que entran. Por lo tanto, sea bendecido en el día de reposo, porque de hecho es una bendición.

Hijo mío, como descansé el séptimo día, tú también descansarás.
Para que pueda bendecirte y santificarte,
Así como había bendecido y santificado el séptimo día desde el principio …

Un día apartado y santo …

Incluso como aquellos en quienes habito son apartados y santos.

Recuerde el sábado, por lo tanto, y considere con impaciente expectativa, vea con ojos más grandes; ¡porque un día en El Señor es como mil años! … ¡Hijo mío, sígueme, sigue mis pasos y serás bendecido de verdad! Porque el siervo que camina en mis caminos me conocerá, y el discípulo que descansa en mí en el día de reposo tendrá paz. Porque el sábado es más que descansar, y el mandamiento es más que paz. ¡Así se revela la fe de aquellos que obedecen los Mandamientos, y pronto se completará, porque la unión está cerca!
Hijo mío, el descanso es bueno para el cuerpo y para la mente, pero aún más bendecidos son los que descansan en El Señor, porque lo suyo es descanso para el alma. Porque la paz está en saber que YO SOY EL QUE SOY. Y sobre esta base Mis siervos encontrarán descanso, incluso sanidad que fluye como un río. Porque la verdad de quién soy sana a los quebrantados de corazón y revive el alma. Porque aquellos que ponen sus cargas a Mis pies serán alimentados en Mi amor, y aquellos que confían en Mí sin reservas serán satisfechos, porque soy suficiente … He aquí, yo soy el pan vivo que descendió del cielo, la fuente de la vida. Aguas!

Por lo tanto, ¡ven a Mí el día de reposo y come!
¡Permanece en mi presencia y bebe!
¡Busca mi rostro, amado, y sé libre! …

¡Deje que la adoración llene sus corazones, mientras sus labios brotan de alabanza!
¡Deje que la acción de gracias llene su mente mientras se inclina para rezar!
¡Amados, revela tu amor y no te niegues! …

Hijo mío, ven y mora en la alegría del Señor,
Porque yo estoy contigo, dice El Señor tu Redentor.

El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado

_____________________

Los cielos y la tierra pasarán, recreados de nuevo; La ley permanece para siempre, sin cambios e inmutables … Dios no ha bendecido ningún otro día, el séptimo ha bendecido; Santifícalo – Cartas de Dios y Su Cristo

Así dice el Señor tu Dios: ¡No profanarás Mis días de reposo, ni el séptimo día de la semana, que te he ordenado que recuerdes!

Así dice el Señor

Como se lo había dicho a Moisés, así se hará …
Como lo había dicho ante la congregación, así se hará …

Sí, con el sonido de la gran trompeta,
Con relámpagos y truenos, si lo hubiera hablado en el Monte Sinaí …

En presencia de las tribus de Israel,
Y ante los santos ángeles, hice sonar la trompeta de mi ley.

El Señor tu Dios lo había escrito con su propia mano …
Sí, con mi propio dedo fue grabado y entregado a mi pueblo …

He aquí, incluso yo, lo he escrito en los corazones del penitente.
Por el poder de mi propio espíritu.

Porque el Hijo del Hombre vino a redimirte de tus pecados, de tu transgresión de lo que se quemó en la piedra del Pacto Eterno, por el cual el hombre vivirá … Del cual ninguno ha guardado … Por el cual seguramente morirán.
He aquí, te envié un nuevo pacto, en Cristo Jesús, para salvarte de la pena de lo que has abandonado. ¿Ha muerto tu Cristo, por lo cual también murió la Ley? … ¡ No es así! … ¿Crucificarás a tu Salvador, una y otra vez, avergonzándolo? ¡… NO! … Vivirás gracias a Él, y por eso que él defiende y ha magnificado en sí mismo … Siendo el único que está sin pecado, que ha guardado cada título de la ley.

Porque está escrito, como lo había dicho el Señor Cristo:
“Es más fácil que el cielo y la tierra pasen, que que falle un título de La Ley” …

Porque el espíritu de la Ley se muestra en su vestidura …

Él, siendo el mismo que te enseñó la Ley de nuevo,
Por su ejemplo y por cada palabra y obra …

Porque la ley se cumple en Cristo, el Mesías …
De hecho, Él es el objetivo al que apunta la Torá (Ley).

Él es el Señor de la ley, también es el Señor del sábado.

Entonces, si Él es el Señor del sábado, después de haber obedecido todos los mandamientos del Padre, ¿por qué no lo siguen? Dices que lo sigues y que me honrasEn verdad, te digo que todos seréis mentirosos en el Día del Juicio Final. Por cada palabra hablada por Dios y Su Hijo, permanece para siempre … Sin ninguna variación o sombra de cambio “.

Extracto de: Los cielos y la tierra pasarán, recreados de nuevo; La ley permanece para siempre, sin cambios e inmutables … Dios no ha bendecido ningún otro día, el séptimo ha bendecido; Santifícalo – Cartas de Dios y Su Cristo

_____________________

El día de reposo semanal, según nuestro Señor YahuShua HaMashiach, está lejos de estar “en contra de nosotros”. Más bien, lo contrario es cierto.
“Jesús les dijo:” El sábado fue hecho para el hombre , y no el hombre para el sábado “. – Marcos 2:27
Nuestro Señor dijo esto porque Él mismo estaba siendo “juzgado con respecto al sábado” por los líderes religiosos de su época. Fue juzgado por ellos de acuerdo con sus propias tradiciones, y no de acuerdo con el mandamiento, que guardó perfectamente.
“Algunos de los fariseos preguntaron:” ¿Por qué haces lo que es ilegal en sábado? “- Lucas 6: 2
Del mismo modo, el apóstol Pablo exhortó a los hermanos en Colosas: “Que nadie te juzgue”. Sabemos que los apóstoles celebraron las fiestas de YaHuWaH. Incluso el apóstol Pablo mismo les dijo a los gentiles de Corinto que “celebraran la fiesta” (1 Cor 5: 8). Ciertamente, cuando los corintios “celebraron la fiesta” no sacrificaron un cordero de Pascua según la “escritura de ordenanzas”. Tampoco “ofrecieron una ofrenda hecha por fuego a YaHuWaH” durante la Fiesta de los Tabernáculos, como se ordenó a los israelitas en la Ley de Moisés. Porque estas ordenanzas fueron “clavadas en la cruz”. Recuerde: ” El cuerpo es de Cristo “.
“Entonces, hijos de Sión, celebren la Pascua, pero no como en los días de Moisés. Porque incluso yo, Cristo el Señor, guardé este sábado antes de mi muerte … ¡Sin embargo, por mi muerte y resurrección como el Cordero me convertí en la nueva Pascua, que fue sacrificada por todos! Por lo tanto, celebre la Pascua como un recuerdo, un tiempo de acción de gracias, en honor a la nueva unión que compartimos. Porque en el pasado, te habías separado de Mí por causa del pecado, pero ahora estamos juntos una vez más, para siempre, en el reino preparado por El Padre. Sin embargo, comprenda esto: ¡ Incluso la Pascua ha fallecido, porque yo soy La Pascua! ¡Y todos los que creen en mí no perecerán, sino que tendrán vida eterna! Guarde este sábado, por lo tanto, según lo ordenado por el Padre. Sin embargo, de la Pascua, como fue escrito en los días de Moisés, no lo hagas; ni lo mantengas en el camino de los judíos que permanecen en el velo, porque aún no me han mirado . Más bien, acuérdate de mí y de mi pasión, abraza mi pacto y enseña a otros sobre mi sacrificio, y da gracias. Para la Pascua, como estaba escrito, es un cartel, una sombra de las cosas gloriosas por venir . Lea su escritura y comprenda; Lleva su significado al corazón.– (Cartas de Dios y Su Cristo, Volumen 2 Yo Soy La Pascua y El Cordero, El Nuevo Pacto con los Hombres )

De: Gracia Y La Ley (Estudio De La Biblia / Carta)

Aquí están mis pensamientos:

Crecí Adventista del Séptimo Día, y me enseñaron que Dios había “hecho el sábado” en el Séptimo día de la misma manera que hizo los pájaros y los peces en el quinto. Creíamos que el propósito del descanso de Dios era establecer el principio de trabajar seis días y descansar el séptimo.
Y eso bien puede ser así. Pero he descubierto que hay un principio mucho más profundo que comprender aquí, del cual el mandamiento del sábado, que vino después, es solo una sombra.
Hebreos 4: 3 nos dice que ‘Su obra ha sido terminada desde la creación del mundo’. Dios descansó entonces, porque había terminado su obra, no principalmente porque tenía la intención de darnos un ejemplo a seguir. Es, más bien, en el ejemplo de Adán y Eva previos a la caída que encontramos el principio más profundo: Adán y Eva no se ganaron el descanso por su trabajo. Simplemente entraron en Descanso sobre la base del trabajo que Dios ya había hecho.
Piénsalo. El primer día completo que Adán y Eva experimentaron fue un día de descanso. Todavía no habían hecho nada. Nacieron en un estado de descanso.
¡Y qué descanso debe haber sido! Para esto, el descanso es mucho más que un descanso para los cuerpos cansados ​​y el rejuvenecimiento del espíritu. Adán y Eva no podrían haber estado más frescos.
Pero este descanso es el estado de perfecta armonía entre Dios y la humanidad y la creación, el estado natural que Dios pretendía y el estado al que la humanidad, desde que la caída rompió el descanso, anhelaba regresar.
Y ahí, sugiero, yace el punto. Este descanso no cesó porque el día cambió. Si Adán y Eva no hubieran pecado, este estado de sábado, una palabra hebrea que simplemente significa descanso, habría continuado. Es el pecado que rompió este descanso sabático y produjo el estado de inquietud que siente cada corazón humano, independientemente de si reconocen o no su origen. No puede haber un verdadero descanso mientras el pecado reina.
Pero la buena noticia es que Dios está trabajando para restaurar este descanso. Juan 5 cuenta la historia de Jesús sanando a un hombre lisiado en el estanque de Betesda. Debido a que la curación ocurrió en sábado, y solo puedo suponer que esto no fue un accidente, los judíos acusaron a Jesús de romper el sábado al hacer el trabajo de curación.
La respuesta de Jesús indica que los fariseos habían perdido la madera para los árboles: “Mi Padre siempre está en su trabajo hasta el día de hoy, y yo también estoy trabajando”. En efecto, la respuesta de Jesús a la acusación de quebrantar el sábado es , “El sábado ya está roto. Estoy trabajando para arreglarlo. Y continuaré trabajando hasta que termine el trabajo “.
Y esto es precisamente lo que hace Jesús. Colgado en la cruz, después de soportar horas de agonía, Jesús, por fin, declara en voz alta: “ESTÁ TERMINADO”. Luego, justo cuando Dios descansó el séptimo día después de haber terminado la obra de Creación, Jesús descansa en la tumba. el séptimo día después de haber terminado la obra de redención. Esta terminado. El trabajo está hecho. El pecado es expiado. El descanso está restaurado.
Ahora Jesús invita a aquellos que se esfuerzan y luchan en el doloroso trabajo de la Maldición (Génesis 3:16, 17) a entrar en Su descanso.
“Vengan a mí”, dice, “todos ustedes que están cansados ​​y agobiados, y les daré descanso. Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí, porque soy gentil y humilde de corazón, y encontrarás descanso para tus almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera ”(Mateo 11: 28–30).
Cuando nos acercamos a Él, dejamos caer la pesada carga del trabajo doloroso; El esfuerzo en nuestra propia fuerza para producir fruta que no dure. Por el Espíritu, estamos unidos a Él y en su lugar recibimos Su yugo fácil y la ligera carga de la simple obediencia a Su Padre, a quien ahora nos invita a llamar a Nuestro Padre.
Así como Adán y Eva descansaron en la obra terminada de Dios, nosotros, que estamos unidos a Cristo, entramos en el Descanso de Dios sobre la base de la obra terminada de la Cruz.
Queda entonces un descanso sabático para el pueblo de Dios; porque cualquiera que entre al reposo de Dios también descansa de su propia obra, tal como Dios lo hizo de la suya. Por lo tanto, hagamos todo lo posible para entrar en ese descanso. . . (Hebreos 4: 9-11).
Hoy es un día para dejar de esforzarse. Hoy es un día para dejar de trabajar con nuestras propias fuerzas. Hoy es un día para deshacerse del difícil yugo y soltar la pesada carga al pie de la Cruz. Y déjalo ahí.

De: Jesús nuestro descanso sabático

Jesús es el autor de la ley. No está esclavizado por sus propios dictados ni limitado por lo que ha creado. Él es el Señor de la ley y sobre la ley, y eso no lo limita.

Además, este evento real habla mucho de lo que los humanos habían hecho para comprender la ley. Al tratar de comprender el mandamiento de santificar el sábado, los sacerdotes terminaron haciendo todo tipo de reglas sobre lo que funciona y lo que no funciona. Por ejemplo, caminar una milla no se considera trabajo (el viaje de un día de reposo), pero caminar más de una milla es violar la ley.

No veo cómo Jesús está violando la ley simplemente diciendo “levántate y camina”. Apenas ejerció energía, no lo ayudó a levantarse, no llevó nada para él, etc. ¡Jesús no estaba haciendo ningún trabajo! Fueron los sacerdotes y fariseos quienes están bajo la ley los que deberían ser acusados ​​de irregularidades en este escenario, no Jesús, el autor de la ley.

Sí, Jesús violó la Ley del sábado deliberadamente para llevar a casa el punto de que satisfacer las necesidades de las personas es más importante que obedecer las reglas. Podría haber esperado hasta después del anochecer, pero decidió violar públicamente la ley.

Cualquier cristiano que se niega a ayudar a alguien porque violaría su teología o sus reglas o su moralidad personal ha perdido el punto que Jesús estaba haciendo.

Los judíos en ese momento eran un pueblo rodeado del estado de derecho: de los romanos que ocupaban su país, de la ley de religiones civiles que los había gobernado como pueblo desde que salieron de Egipto. Esa ley ordenaba que no trabajaran en sábado sino que observaran un día de descanso. Esta fue la letra de la ley. Pero la misericordia es un juego de pelota diferente. ¿Y la curación es realmente un trabajo? Escritos posteriores del Nuevo Testamento lo describen como un regalo.

Jesús estaba demostrando a un pueblo bajo el imperio de una ley (una ley que había sido corrompida y aumentada por los sacerdotes) y a sus sacerdotes que Dios también es el Señor del sábado. ¿Acaso los mismos sacerdotes no profanaban el sábado todas las semanas con el sacrificio diario? La obra de Dios, el ministerio de Dios y la misericordia de Dios no descansan.

Jesús nunca violó el sábado, solo las tradiciones que los fariseos habían añadido al sábado.

La negativa de Jesús a observar las regulaciones del sábado, legalistas y hechas por el hombre, de la tradición rabínica fue un punto importante de controversia entre Él y el establecimiento religioso de Israel (cf. Mt. 12: 1-14; Marcos 2: 23-3: 6; Lucas 6: 1 -11; 13: 10-17; 14: 1-6; Juan 7: 21-23; 9: 14-16). De hecho, el Señor eligió deliberadamente sanar a este hombre en sábado para enfrentar el legalismo judío superficial y en bancarrota. La condición del hombre no era peligrosa para la vida, y estaba constantemente en la piscina. Jesús podría haber elegido fácilmente otro día para sanarlo. Pero el Señor no solo quería mostrar misericordia a este hombre; También quería llamar a la nación al arrepentimiento confrontando las estipulaciones de justicia propia y no bíblicas que llevaron a su ilusión de vida espiritual. Se habían convertido en expertos en sustituir sus tradiciones por los mandamientos de Dios (Mateo 15: 9).

Observar las regulaciones del sábado fue central para el judaísmo legalista de los días de Jesús. Gerald L. Borchert observa:

El sábado se había convertido en un tema dominante en la vida judía … Tan importante fue el sábado que una gran parte de la Mishná se dedicó a las reglas del sábado. La obediencia del sábado se convirtió de hecho en un problema escatológico porque se pensaba, al menos mínimamente, que la venida del Mesías estaba vinculada a la observancia perfecta de un sábado. Por lo tanto, los judíos orientados al sábado consideraban que las acciones de Jesús eran diametralmente opuestas a las expectativas de los rabinos que probablemente habrían categorizado a Jesús como un libertario antinomiano. No parecía estar preocupado por las preciosas reglas de los rabinos.

No solo en Juan, sino también en los Sinópticos, se describe a Jesús como aparentemente indiferente a las tradiciones rabínicas sobre el sábado … Las reglas de los rabinos eran un malentendido del diseño de Dios para el sábado. El sábado no era el medio para la aprobación de Dios, como parecen haber sugerido los rabinos. El sábado no era simplemente una regla para los humanos, sino un regalo para los humanos (cf. Marcos 2:27). Debía usarse para honrar a Dios y beneficiar a su pueblo. Más importante aún, Jesús era el Señor del sábado (cf. Marcos 2:28). Si, por lo tanto, alguien tuviera derecho a actuar en sábado, era Jesús. (Juan 1-11, The New American Commentary [Nashville: Broadman & Holman, 2002], 228-29. Cursiva en original.)

El Antiguo Testamento prohibió trabajar en sábado (Ex. 31: 12-14; 35: 2), pero no especificó exactamente qué tipo de trabajo estaba prohibido. Parece, sin embargo, que el empleo habitual de uno estaba a la vista. Los israelitas no debían participar en sus ocupaciones normales de una semana en el día de reposo.

Pero la tradición rabínica fue mucho más allá de eso, enumerando treinta y nueve categorías prohibidas de trabajo, incluido el transporte de mercancías. La prohibición rabínica contra el transporte de cargas en sábado se basaba aparentemente en pasajes como Nehemías 13: 15-18 y Jeremías 17: 21-22. Esos pasajes, sin embargo, estaban dirigidos a personas que realizaban sus negocios ordinarios, su sustento u ocupación, en sábado. Por lo tanto, no se aplicaban al hombre sanado, ya que no se ganaba la vida llevando su estera.

  • Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur – Juan 1-11, John MacArthur.

Sin embargo, la causa más próxima del antagonismo de los fariseos hacia Jesús, radicaba en ignorar sus cientos de elaboradas pero mezquinas reglas que habían ideado para interpretar la ley de Dios. No solo idearon estos cientos de reglas hechas por el hombre, sino que también los elevaron al nivel de la Escritura, de modo que romper una de sus reglas era violar la ley de Dios mismo. Y, sin embargo, estas reglas no solo oscurecieron la verdadera intención de la ley de Dios, sino que, en algunos casos, la violaron (véase Marcos 7: 9–13).

Lo que realmente molestó a los fariseos con Jesús fue la forma en que ignoró sus reglas triviales y gravosas para guardar el sábado. En Mateo 12 versículos 1–8, los fariseos se opusieron a que los discípulos de Jesús arrancaran y comieran espigas mientras caminaban por los campos de cereales en sábado. Según su tradición oral, arrancar las espigas y comerlas era un trabajo, una violación del sábado.

Casi inmediatamente después, ese mismo día de reposo, Jesús entró en su sinagoga donde había un hombre con una mano marchita. Ahora, ansiosos por acusar nuevamente a Jesús de quebrantar el sábado, le preguntaron: “¿Es lícito sanar en sábado?” (Vv. 9-14). Antes de sanar al hombre, Jesús responde a su pregunta preguntando cuál de ellos, si su oveja cae en un hoyo en sábado, no la levantaría. Si, entonces, es legal aliviar la miseria de una oveja en el día de reposo, ¿cuánto más es legal aliviar la miseria de un ser humano más valioso que una oveja?

En ambos casos, el de los discípulos comiendo el grano y el de Jesús sanando la mano seca del hombre, el principio de las Escrituras que Jesús aplica es la Palabra de Dios de que “deseo misericordia y no sacrificio” (v. 7).

Aparentemente, no mucho después de los episodios del sábado, Jesús sanó a un hombre oprimido por el demonio que era ciego y mudo (Mateo 12:22). Al no tener una acusación de violación del sábado contra Jesús, los fariseos recurrieron a la acusación difamatoria de que Jesús expulsó a los demonios por Belcebú, el príncipe de los demonios (es decir, el mismo Satanás). Dado que Jesús expulsó a los demonios por el poder del Espíritu Santo (v. 28), su acusación difamatoria fue en realidad una blasfemia contra el Espíritu Santo, un pecado que Jesús dijo que nunca sería perdonado. Los comentaristas difieren exactamente sobre qué es este pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo. Como resultado, algunas personas tienen miedo de haber cometido “el pecado imperdonable”. Sin embargo, es seguro decir que nadie que tenga miedo de haber cometido ese pecado, de hecho, lo ha cometido. La evidencia del texto en sí indica que esta blasfemia cometida por los fariseos solo puede venir de un corazón que se endurece total e implacablemente contra Dios.

Obviamente, una persona con un corazón sensible no podría cometer ese pecado.
Dado que toda la Escritura es rentable para nosotros, hay una lección actual para que aprendamos del choque de Jesús con los fariseos. Debemos tener cuidado de no agregar nuestras propias reglas hechas por el hombre a las Escrituras. Algunas convicciones que apreciamos mucho pueden derivarse más de nuestra cultura cristiana particular que derivadas de las Escrituras, y debemos aprender a discernir las diferencias. Está bien tener convicciones culturales, pero debemos tener cuidado de no elevarlas a la misma autoridad que la Escritura. Tanto juicio entre los cristianos de hoy ocurre porque hacemos esto. Pero eso es básicamente lo que estaban haciendo los fariseos. Entonces, tengamos cuidado de que no somos fariseos modernos.

De Ligonier Ministries y RC Sproul. © revista Tabletalk. Sitio web: La Revista Devocional de los Ministerios Ligonier . Correo electrónico: [email protected] . Llamada gratuita: 1-800-435-4343

  • Jesús desafía a los fariseos por Jerry Bridges

Porque ESO cuando era necesario …

También sanó los otros días …

Señaló que entendieron mal la “ley” …

Él todavía está sin pecado ya que no violó la “ley” …

Espero que esto ayude…
¢ 0:

Si bien, creo que esta es una pregunta interesante, haciéndose eco de Tim Johnson y Brian Zwick, creo que la pregunta plantea la cuestión del punto de lo que Jesús hizo a través de esta alegoría.

Jesús esencialmente coopta a los que se oponen a la ley como rebeldes y relativistas. Pero más particularmente y quizás hasta el punto, Jesús en esta parábola se enfrenta a aquellos que construyen capa sobre capa de dogma que podrían ser ejercicios para perder el punto de lo que Jesús y su movimiento representaban.

Entonces tenemos que hacernos la pregunta:
¿Estamos avanzando hacia el modelo que Jesús estableció cuarto o estamos saltando a través de aros religiosos establecidos por hombres (o mujeres) que obstaculizan nuestra capacidad de brillar la luz de Cristo a diario?

El verdadero día de reposo no es algún día de la semana. Dios nos dio eso como un ejemplo para descansar. Jesús entendió perfectamente lo que es el sábado. De hecho, es poner tu fe en Él. Él dijo. “venid a mí todos los que sois pesados ​​y os daré descanso (sábado)”. También declaró que era, “Señor del sábado”. Ese es el espíritu de la ley del sábado. No tiene la intención de ser una carga para nosotros sino darnos libertad de nuestras cargas terrenales.

Cualquier día es un buen día para sanar a los enfermos. Cualquiera que diga que no puedo curarte ahora porque es domingo, vuelve el lunes es un robot tonto que la autoridad religiosa le ha lavado el cerebro. Jesús entendió eso y probablemente quiso mostrar con el ejemplo que no hay malos días para una buena acción.

Jesús = Dios, las reglas no se aplican.
¿Cuántas veces he escuchado a los teístas decir que no se puede juzgar la moralidad de los dioses incluso por sus propias reglas … generalmente porque se mantiene bajo un estándar moral, incluso uno tan terrible como la “moralidad” de los primeros cristianos hace que Dios sea malvado?

Jesús no rompió el día de reposo sanando porque Jesús nunca sanó a nadie. Las leyes de la física no pueden ser suspendidas por un carpintero del siglo primero. ¡Cualquiera que crea que era, es una verdadera oveja destinada a ser pastoreada en la vida!

Si su automóvil se descompone el sábado, ¿espera hasta el lunes para remolcarlo? Si se rompe una tubería en el sábado que se desborda, ¿deberíamos arreglarla?