¿El budismo enseña a las personas cómo vivir sus vidas?

Answer 1

Lo hace, pero no en un sentido prescriptivo. El Buda ofreció un camino a seguir en el que encontró el sufrimiento final e invitó a otros a seguirlo para que pudieran terminar con el sufrimiento.

El camino budista tiene tres componentes principales, relacionados con la meditación, la ética y la sabiduría. El Buda enseñó a las personas a meditar, ofreció cinco preceptos éticos a seguir y habló sobre muchos temas durante un largo ministerio: el elemento de sabiduría del camino consiste en estudiar y tratar de comprender sus enseñanzas.

La formulación más famosa del camino budista se llama el Noble Óctuple Sendero . Para resumir los ocho pliegues: –

Visión perfecta : ver las cosas como son. Un vistazo fugaz de esto es lo que inicia a la mayoría de las personas en el camino budista.
Emoción perfecta : cultivar emociones positivas como la generosidad, la gratitud, la bondad amorosa y la devoción.
Discurso perfecto : decir lo que hay que decir cuando hay que decirlo y mantenerse lo más sincero posible.
Acción perfecta : siguiendo los cinco preceptos éticos. Vea abajo.
Medios de vida perfectos: ganarse la vida de una manera ética y productiva (no ser carnicero o traficante de armas).
Esfuerzo perfecto : poner nuestras energías en la búsqueda del bien, en lugar de ser perezoso y poco comprometido en su vida espiritual.
Conciencia perfecta : prestar atención a lo que está sucediendo en el momento.
Perfecto samadhi – meditando.

Los cinco preceptos éticos tienen una forma negativa (qué evitar hacer) y una forma positiva (qué apuntar a hacer en su lugar).
Abstenerse de matar y dañar seres : trate a todos los seres con bondad amorosa.
Abstenerse de tomar lo no dado (es decir, no robar, pero tampoco usurpar el tiempo o la energía de alguien, etc.): sea ​​generoso .
Abstenerse de conducta sexual inapropiada (perjudicarse a sí mismo oa otros a través del sexo): cultivar la satisfacción, la quietud y la simplicidad.
Abstenerse de mentir : sea ​​sincero (se permiten excepciones si haría menos daño).
Abstenerse de la intoxicación (borrachera, pero también cosas como estar demasiado satisfecho con usted mismo): cultive la atención plena (medite pero también haga las cosas cotidianas con atención).

Pero sé amable contigo mismo: hasta que te ilumines, romperás los preceptos con bastante frecuencia. En el budismo no hay un agente externo o un ser superior que juzgue tus acciones: el Buda solo dijo que seguir los preceptos te traerá felicidad y romperlos te traerá a ti y a otros sufrimiento.

El libro que recomendaría sobre el Camino Óctuple es El Noble Camino Óctuple del Buda.
Si tienes mucha prisa, puedes comenzar con Introducción al budismo, ya que solo tiene aproximadamente 90 páginas. Fue el primer libro sobre budismo que leí y me mostró que estaba buscando en el área correcta.
Si quieres volver a las propias palabras del Buda sobre el camino, está en el Dhammacakkappavattana Sutta (Poner la rueda del Dhamma en movimiento), pero a menudo es más fácil comenzar con la interpretación de un maestro moderno. Esto se debe a que las escrituras budistas están escritas en un estilo que funcionó bien para la transmisión oral en India hace miles de años, pero puede ser un poco confuso para una audiencia moderna.

Sobre todo, ve a un centro budista y encuentra personas para practicar. El Buda dijo que la amistad era la totalidad de la vida espiritual. Hay muchas formas diferentes de budismo: simplemente vaya a todos los centros budistas que pueda y vea dónde se siente más en casa.

Buena suerte en el camino: has encontrado las Tres Joyas más preciadas (el Buda, sus enseñanzas, sus discípulos) y estás al comienzo de una hermosa aventura que puede mejorar tu vida y la de los seres con los que te encuentras.

Answer 2

¿El budismo enseña a las personas cómo vivir sus vidas?

Absolutamente. Ese es el punto central del budismo. Pero el Buda también recomendó que pensemos por nosotros mismos y que no sigamos ciegamente ninguna enseñanza, incluida la suya.

Los textos entran en muchos detalles sobre muchas cosas, pero la esencia de las enseñanzas se puede resumir en esta línea hablada por el Buda en el Majjhima Nikaya (MN 22): “Una cosa y una cosa solo hago enseñar, sufrir y cómo acabar con el sufrimiento “.

Todo, desde la Cuatro Noble Verdad hasta el Óctuple Sendero, se limita a reconocer y extinguir a Dukkha (a menudo traducido como sufrimiento o insatisfacción), y ayudar a otros a hacer lo mismo.

Estos libros pueden proporcionar buenos puntos de partida:
El Noble Óctuple Sendero: Bhikkhu Bodhi (en línea)
El corazón de la enseñanza del Buda: Thich Nhat Hanh

Answer 3

Amo a Jack Kornfield y Pema Chodron. Cualquiera de sus libros y grabaciones puede ayudarlo a comprender el budismo y sus creencias y prácticas fundamentales. Ve a Amazon y busca cualquiera de sus libros. Kornfield tiene un conjunto de CD llamado “The Beginner’s Guide to Buddhism”. También recomiendo sus libros “A Path With Heart” y “The Wise Heart”.

También depende de qué rama del budismo creas que te ayudaría más. Vashriana, Thereavada, Zen? Busque algunos libros que exploren las diferentes ramas y encuentre cuál cree que le conviene.

Aprenderá las 4 Nobles Verdades, El octavo camino, y muchas otras cosas que el Buda enseñó como guía para caminar por el Camino del Medio.

Si puede encontrar una Sangha (o comunidad budista) para ser parte de (voy a un Zendo en una ciudad cercana) que también puede ayudar.

El budismo me ha ayudado enormemente, especialmente la psicología budista, que es lo que creo que es el budismo de todos modos, una ciencia de la mente. No soluciona sus problemas, pero le ayuda a lidiar con ellos de una mejor manera.

Answer 4

En mi experiencia, y solo puedo hablar de eso, el budismo no me enseña cómo vivir mi vida. De hecho, estoy muy feliz por eso, porque nunca ha habido escasez de personas o grupos o gobiernos o lo que sea que esté tratando de decirme cómo vivir mi vida.

El budismo en sí no me enseña nada de todos modos. Las enseñanzas, el dharma, no significarían mucho para mí si las leyera. Para que el dharma tenga algún efecto, tengo que experimentarlo. Estoy bastante seguro de que hay muchas maneras de hacerlo, pero la forma más segura que conozco es a través de la meditación.

Por supuesto, meditar en el vacío es limitante, como descubrí hace años cuando probé la meditación por primera vez y no la “entendí”.

Para mí, tomó una instrucción de meditación adecuada … Lo sé, suena tonto. ¿Por qué necesitarías instrucción para la meditación? Bueno, obviamente lo hice, porque las sencillas instrucciones que recibí esta segunda vez funcionaron (también entendí por qué no pude hacerlo la primera vez, pero esa es otra historia).

Con la práctica de la meditación sentada, el dharma comienza a cobrar vida para mí. Lo veo en mí mismo y en la sangha (comunidad) que he adoptado y que me ha adoptado.

Sí, leo, estudio y practico. Esas cosas me enriquecen, profundizan mi experiencia de las enseñanzas, y la verdad de ellas se vuelve cada vez más manifiesta.

Entonces, no, el budismo no me enseña cómo vivir mi vida. Los principios budistas en cambio me muestran la realidad, y mi estudio, sangha y práctica me ayudan a agudizar continuamente mi capacidad de ver a través de la basura artificial que se presenta como realidad hasta el núcleo de lo que es.

El budismo no es necesario para eso. Ni siquiera lo recomiendo. Pero pruébalo, si te atrae. Si funciona, quédate con él.

Las otras personas que han respondido esta pregunta han ofrecido algunas buenas sugerencias. Prueba esos. No sé dónde estás, pero seguramente hay un centro o un grupo de estudio cerca de ti. Y las sugerencias de libros serán bastante interesantes.

¡Disfrutar!

Answer 5

En primer lugar, es importante saber que Buda enseñó no solo a monjes y monjas, sino que también enseñó a laicos (personas no monásticas). Supongo que su enseñanza cambiaría según a quién enseñe. En cuanto a los laicos, uno bueno sería el ” Sigalovada Sutta “, donde daría consejos sobre la vida en general, como la vida familiar y laboral. Realmente lo recomiendo y me sorprende que no sea tan popular como debería.

Además, deberías tener en cuenta que ciertas reglas pueden diferenciar entre monjes / monjas monásticos y laicos no monásticos. Por ejemplo, ninguna conducta sexual inapropiada significa completamente ninguna conducta sexual inapropiada para los monjes / monjas, mientras que, para los laicos, no significa adulterio ni acto dañino.

Pero sí, como otras personas habían mencionado, el cultivador generalmente sigue los tres aprendizajes de Sila (moralidad / Preceptos), Samadhi (meditación) y Prajna (Sabiduría y sabiduría). Tenga en cuenta que la sabiduría de la percepción se refiere a nuestra propia conciencia superior o estado de aprensión intuitivo.

Hay otras virtudes para perfeccionar, como las Diez o Seis Paramitas, dependiendo de la tradición que esté viendo.

Aquí está el enlace al Sigalovada Sutta:

El discurso a Sigala

¡Paz! _/YO\_

Answer 6

El budismo es una forma de vivir, es una filosofía de vivir a través de los ideales de la compasión. Gautham Buddha nunca quiso que el “budismo” fuera una religión, la gente lo idolatraba tanto que le habían dado la autoridad de Dios y, por lo tanto, había creado una forma de pseudo religión. Las fotos de religión budista representan lo que realmente significa practicar el budismo. Ninguno de ellos muestra monjes rezando a una determinada deidad o dios, por lo tanto, no es una religión.

Este arte de vivir se trata solo de autodescubrimiento y paz interior a través de los medios de atención plena y meditación. Si alguna forma de vida nos enseña a ser compasivos con otras formas de vida y nos lleva por el camino del autodescubrimiento, no debe ser el camino equivocado para seguir.

Puedes intentar ir a este curso de Vipassna durante 10 días, que ofrece una gran visión de lo que realmente es el budismo. Sin rituales o prácticas, nos enseña a mediar y ser conscientes y darnos cuenta de esta verdad muy importante de la característica temporal de las sensaciones.

Answer 7

He votado a favor de otras respuestas que pensé que hicieron un trabajo maravilloso al responder su pregunta directamente. Me gustaría agregar algunos pensamientos contextuales periféricos sobre este tema:

El “Camino Medio”: de muchas maneras, las enseñanzas de Buda evitan los extremos (por ejemplo, ascetismo / indulgencia, determinismo / libre albedrío, nihilismo / espiritualismo, absolutismo / relativismo). Esto también puede ser cierto sobre el rigor que puede querer imponerse al mirar los preceptos. La mayoría de las personas rompen los preceptos con destreza regularmente. Intentar seguirlos absoluta y diariamente sería, al menos al principio, una hazaña increíblemente decepcionante y debilitante. Sin embargo, continuar rompiéndolos despectivamente sería invitar a un caos, dolor y sufrimiento cada vez mayores a su vida.

He oído decir que los preceptos son observaciones de “cómo vive un Buda”. En lugar de verlos como reglas rigurosas por las cuales debemos vivir, quizás deberíamos examinarlos para ver cómo nos ayudan a evitar algunos de los errores más estúpidos de la vida. Una persona que ve la vida claramente no caerá en comportamientos que traigan sufrimiento sobre sí mismo y los demás.

Entonces, hasta que “alcancemos la realización” podemos (y probablemente deberíamos) tratar de seguir los preceptos tan honestamente como podamos, para salvarnos del sufrimiento que ya sabemos que causará causa y efecto. Se dice que este enfoque de “fingir hasta que lo consigas” en realidad puede servir como una puerta para la realización de algunas personas. Y, en cualquier caso, la vida será más tranquila.

Mirar un sistema de ética como reglas rígidas nos pone en un dilema, porque siempre hay una situación real o hipotética en la que las reglas entran en conflicto entre sí. Reconocer la libertad creativa saludable que los preceptos representan (y permiten) nos da la capacidad de navegar dilemas paradójicos que de otro modo serían difíciles con un poco de confianza en nuestra propia sabiduría y compasión inherentes.

Por último, puede parecer que los preceptos le quitan la diversión a la vida. No necesita ser así. Con el tiempo, puede descubrir que en realidad * desea * reemplazar la diversión indulgente (o “no hábil”) (por ejemplo, comer una pinta de Haagen-Dazs) con alegría hábil (por ejemplo, la alegría de un refrigerio saludable después de una bicicleta agotadora) viaja con tus seres queridos). El primero es un repentino destello de éxtasis, seguido de un choque físico y emocional; la última es una alegría a largo plazo, de combustión lenta, sincera, creativa y * compartida *.

Podemos sentarnos más. Podemos escuchar mejor. Podemos asustarnos con menos frecuencia. Y todavía somos (siempre) humanos falibles. 😉

Answer 8

No solo recomienda pasos para vivir una vida más meritoria y satisfactoria, sino que también enseña el “por qué”.

Vivir lo más cerca posible de estas pautas realmente te hace saludable, feliz y completo. Ayuda a desarrollar y fortalecer la mente ayudándote a ser más consciente.

Answer 9

Seguro. Los preceptos básicos son un buen comienzo: no mientas, no robes, no disfrutes de sexo sin sentido o intoxicantes, no mates. Si solo haces estas cosas, estás reduciendo el sufrimiento, para ti y para los demás.

Pero no te vuelvas obsesivo o pretencioso (más santo que tú, presumiendo tu preceptividad) y recuerda las últimas palabras de Buda: “atiende a tu propia iluminación”.

Answer 10

Si lo hace
Desde los ocho caminos, hasta las seis paramitas y muchos aspectos diferentes de nuestra vida diaria.