Nos aburrimos cuando intentamos (o no intentamos) participar en algo que no entendemos. Para no aburrirse, busque algo más grande que usted. Trate de entender exactamente lo que está sucediendo y por qué decimos o hacemos algo. Mira las cosas desde una perspectiva histórica. ¿Por qué hay velas, incienso, flores, procesiones, canciones, etcétera? Al buscar esas respuestas, puede entusiasmarse con lo que realmente está sucediendo.
El servicio cristiano promedio es rico en historia, ritual y filosofía. Ves lo que buscas pero tienes que estar buscando algo.
Sospecho que no estás profundamente enamorado de Dios, de lo contrario no hubieras hecho esa pregunta. Entonces, tal vez vean a la iglesia como una expresión de sí mismos. Veamos la parte más aburrida de cualquier servicio religioso, el Canon de la Oración Eucarística. En realidad, no es tan aburrido. Simplemente no sabemos lo que estamos haciendo. No entendemos lo que dice el clérigo Y ELLA SE VA DEMASIADO RÁPIDO probablemente porque él tampoco sabe lo que está diciendo.
Aquí hay un breve desglose. Vaya a la iglesia este domingo y si tiene un servicio de comunión, escuche estas palabras y secciones y vea si es significativo para usted, tiene tiempo para pensar sus propios pensamientos. Es difícil cuando el CLERIC VA DEMASIADO RÁPIDO. Incluso ellos quieren terminar con esto o no saben lo que hacen.
El Kaddosh es donde el clérigo dice “Levanta tus corazones” y nosotros respondemos “Los elevamos al Señor”. Un momento Kaddosh es una experiencia en la cima de la montaña, la alegría más pura, el nacimiento de un bebé, una propuesta de matrimonio, momentos de gran éxito. alegría. En ese momento estamos diciendo que sentimos ese mismo nivel de alegría en la presencia de Dios. ¿Hacemos?
El siguiente es el Eucharista, donde el clérigo habla de una lista de cosas por las que podemos estar agradecidos, como el sol, la luna, la tierra, la vida abundante, el perdón y la salvación. . . Si su clérigo no divaga demasiado rápido, diga un tranquilo “gracias” después de cada eyaculación. Esta letanía de cosas por las que estar agradecido se adentra en el Sanctus o “Santo Santo” mientras cantamos la canción que los ángeles le cantaron a Dios en un sueño que tuvo Isaías.
Luego está la Epiclesis donde el clérigo evoca al Espíritu Santo para transformar los dones (pan, vino, dinero, SELVES), santificando todas las cosas, especialmente a nosotros mismos, para hacer el trabajo del espíritu. ¿Qué le das a Dios en la ofrenda, dinero o yo mismo?
La narrativa institucional o anamnesis es la parte narrativa del servicio. Es donde recordamos la historia de Jesús. “En la noche en que fue traicionado, Jesús tomó el pan. . . ”
La ofrenda o anáfora es el acto de ofrecer los regalos (NOSOTROS MISMOS) con, en y a través de Cristo.
Mi parte favorita es la Intercesión, donde el clérigo puede divagar una lista de personas, santos, y nos da la oportunidad de incluir amigos, parientes, vivos o fallecidos en la acción salvífica, incluso si no están presentes. El problema aquí es que EL SACERDOTE VA DEMASIADO RÁPIDO para que yo piense y recuerde.
Luego está la Doxología donde agradecemos a Dios desde la plenitud de nuestros corazones. Bueno, tal vez solo una esquina de eso. Una astilla
Por último, la renovación del pacto, el gran amén, el apretón de manos con Dios. Él nos ofrece la salvación y, a cambio, prometemos vivir, ser y difundir las Buenas Nuevas. Sellamos ese contrato con la palabra “Amén”. Luego rompemos nuestra palabra cuando salimos del estacionamiento.
Entonces, esta pequeña oración de diez minutos (que no ha terminado BTW) está llena de alegría eufórica, agradecimiento por todo lo que tenemos (No lo pienses, no tenemos tiempo), pidiendo que nuestras vidas se transformen en una fuerza del bien, recordando la historia, deseándonos hacer el bien en el mundo, recordando a aquellos que amamos que no están con nosotros, agradeciendo a Dios por todo lo anterior y luego prometiendo ser una fuerza del bien.
A nivel personal y psicológico, nada de eso es aburrido, ¿verdad? Quiero decir, es tu vida la que estás tratando de transponer en esas palabras, SI EL SACERDOTE NO FUE TAN RÁPIDO.
La iglesia no debería ser aburrida. Simplemente olvidamos lo que estamos haciendo, no recordamos por qué lo estamos haciendo y posiblemente no amamos a Dios tanto como creemos que lo hacemos. Mi perro me sigue a todas las habitaciones, se sienta a mi lado, escucha cada una de mis palabras, nunca se aburre en mi presencia, me mira con amor constantemente, me abraza, besa y me adora. Tal como lo hacemos para Dios.
