No lo serán.
Porque hacerlo significaría destruir la “Separación de la Iglesia y el Estado”. ¿De repente quieres que alguien que sea un poco fanático de su religión empiece a dictarte lo que puedes y no puedes hacer religiosamente desde un cargo político? Esta es una gran lata de gusanos aquí.
Además de eso, tendrías que renunciar al estatus de “sin fines de lucro” de las iglesias.
También tendría que auditar básicamente a las iglesias, porque reciben donaciones de ciudadanos privados (cuyo dinero ya ha sido gravado DOS VECES) y lo gravan por tercera vez.
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Básicamente, también estaría destruyendo el 85% de todas las organizaciones benéficas, porque este 85% está basado en la iglesia y financiado. No es una gran manera de hacer que tus amigos te importen.
Además, tendría que gravar cualquier cosa que funcionara como iglesia, por lo que si bien podría obtener millones de la iglesia de Scientology, estoy dispuesto a ser musulmán y tendrá un gran problema con la intrusión del gobierno.
También los Amish estarían extremadamente molestos contigo.
Básicamente, cualquiera que no sea ateo realmente.
Y aun así, algunos ateos practican en una iglesia atea (no me pregunten cómo, pero un par de amigos juran que van a los servicios)
Entonces que pasaría
Algunos pueden pagarlo, pero es más que probable que las iglesias se conviertan rápidamente en propiedad de ciudadanos privados que luego pagaron su propio dinero y sus donaciones por lo que necesitaban. Probablemente obtendría un impuesto a la propiedad de las iglesias más grandes y difíciles de mover, pero las más pequeñas podrían comenzar a reunirse en el granero de alguien. También puede apostar que todos estarían hablando de discriminación religiosa.
Entonces, ¿por qué los políticos no tocan este árbol de dinero?
Los políticos son babas, pero no son estúpidos. Muchos en la “izquierda” (uso esto como una generalización general) son católicos y tienen mucho que perder (las iglesias católicas pueden ser muy halagüeñas) y también donan mucho a los candidatos inclinados a la izquierda. La “derecha” (nuevamente generalizando) tiene muchos que son bautistas, metodistas, etc. y que también contribuyen mucho a los políticos de derecha. Entonces, si de repente sales, en lo que parece ser, en contra de las iglesias, puedes apostar que perderás fondos que de otra manera podrías haber asegurado. (Arriba no estoy diciendo que no se puede ser “correcto” y católico o “izquierdo” y bautista, esto es lo que veo como estas relaciones generalmente se desarrollan)
Me referí a la caridad antes, tengo la intención de desarrollar algo, y eso es: lo que el dinero no se paga en impuestos por las iglesias inevitablemente va a organizaciones benéficas locales y programas sociales. (Excluiré Scientology ya que no considero la cuenta bancaria de sus líderes como una organización benéfica)
- Los católicos, los bautistas y los metodistas suelen dar o donar a los pobres. Esto podría incluir comedores populares, despensas de alimentos, campañas de ropa y recaudaciones de fondos adicionales para ayudar a pagar más de lo mismo.
- Los musulmanes tienden a dar solo a sus comunidades de musulmanes, sean quisquillosos o no, todavía es caridad,
- Muchos programas para niños y jóvenes son financiados por la iglesia.
Yo mismo vivía en un cuadrangular, pagado y patrocinado por la Iglesia Metodista. Durante 4 años me alimentaron, me vistieron, me enviaron a una escuela pública y si mi madre no hubiera tenido un seguro de salud tan bueno, también habrían pagado por eso.
Para resumir.
Entonces, si bien Estados Unidos sigue siendo predominantemente religioso, o incluso se inclina por lo religioso, le resultará difícil o imposible presionar a las iglesias para que paguen impuestos. Hacen un muy buen trabajo distribuyendo su riqueza a nivel local que el gobierno no pudo replicar. ¿Y lo mejor de esta distribución? Los conservadores no se quejarán, porque es 100% voluntario, fácilmente rastreable y están representados de manera justa al decidir cómo se gasta.
Cualquier impuesto sobre las iglesias perjudicará a los que más se benefician de la caridad, los pobres.