¿Es pecado para un hindú convertirse en cristiano?

Answer 1

El concepto de ‘pecado’ es ajeno al hinduismo. El equivalente más cercano de ‘pecado’ en el hinduismo es:

Citar:

¿Cuáles son los diferentes tipos de pecados?

La pregunta parece simple, pero es un poco amplia porque hay cientos de pecados mencionados en nuestras escrituras. Hay tantos tipos de pecados mencionados en nuestras escrituras que clasificarlos sería difícil. En general, un pecado se comete cuando las leyes prescritas de los sabios son violadas por la mente, el cuerpo o el habla :

varṇāśramaviruddhaṃ ca karma kurvanti ye narāḥ
karmaṇā manasā bācā nirayeṣu patantite [VP – 2.6.32]

Sentido
El que a través de su mente, discurso y acción hace un trabajo que está en contra de su varnashrama dharma (duites según su casta) cae en el infierno.

Entonces uno puede decir que hay estos tres tipos de pecados, a saber. saririk (pecados físicos), manasik (pecados mentales), vachik (pecados verbales). Sin embargo, las escrituras mencionan diferentes tipos de pecados como a continuación:

1. Maha-pataka
Matar a un Brahman, beber licor, robo, violación de la cama del preceptor.

2. Upa-pataka
Comer alimentos condenados, renunciar al agnihotra, no cumplir obligaciones con dioses, sabios y crines, matar a una mujer, shudra o vaisya , etc.

3. Jatibrhamsa-pataka
Golpear a un brahmana, oler licor o ajo, vivir mendigando, etc.

4. Apatrikarana-pataka
Hablando mentiras, sirviendo un shudra , etc.

5. Malinikarana-pataka
Matar gusanos e insectos, robar madera, fruta o flor, renunciar a la paciencia, etc.

Pero aparte de estos, hay cientos de pecados menores y mayores mencionados en las Escrituras. Y algunos incluso son iguales a los mahapataka (pecados mortales). Además, Mahabharata menciona varios tipos de pecados, incluidos los cinco graves ( mahapataka ). Son los siguientes a continuación:

• Beber licores alcohólicos, matar a un Brahmana y violar la cama del preceptor son pecados que, si se cometen conscientemente, no tienen expiación. La única expiación establecida para ellos es la muerte.
• La niña soltera que sufre la desfloración de su virginidad incurre en tres cuartos del pecado de brahma hatya , mientras que el hombre que la desflora incurre en un pecado igual a una cuarta parte de la de brahma hatya (Brahmanicida).
• Al calumniar a los brahmanas o al golpearlos, uno se hunde en la infamia durante cien años. Al matar a un Brahmana, uno se hunde en el infierno durante mil años “.

CONVERTIRSE A CUALQUIER OTRA RELIGIÓN NO ES UNA ‘PAAPA’ EN EL HINDUISMO.

Answer 2

No sería correcto decir que Sanatan Dharm o Hinduismo, como se le llama hoy, no tiene concepto de pecado. Pero como la mayoría de las otras religiones no existían cuando a la filosofía religiosa hindú se le estaba dando una forma concreta, los textos hindúes permanecen en silencio al convertirse a otra religión. Pero en el hinduismo hay un concepto muy central de una forma de vida dhármica en oposición a la vida pecaminosa. En la mayoría de nuestras historias mitológicas populares, el conflicto entre Dharm y Adharm es el tema central.
Siendo una religión milenaria, el hinduismo ha evolucionado a lo largo de los siglos. Las primeras filosofías hindúes (purva mimamsa) tendían a centrarse más en una forma de vida centrada en los rituales. Las desviaciones de un estilo de vida ritualista se habrían considerado pecaminosas.
Pero a lo largo de los siglos, la filosofía religiosa hindú se volvió más refinada. Forzada a una introspección más profunda del budismo / jainismo y otros movimientos reformistas, la definición de pecado experimentó un cambio sutil. En ninguna parte se capta esto más claramente que el Bhagwad Gita, un texto muy venerado por los hindúes principalmente por su simplicidad y claridad de pensamiento. Su enfoque constante es lograr el objetivo espiritual más alto de Moksha o la salvación a través de la acción mundana. Define el pecado como cualquier acción que se realiza únicamente con el propósito de apaciguar nuestros sentidos y no para el bien mayor de la creación de Dios. Cada individuo tiene la obligación de servir a la sociedad según su nivel de madurez y estatus en la sociedad (Varnashram Dharma). En general, cuando se desvía de esa obligación que se considera una vida pecaminosa. En un contexto cotidiano, esta tendencia se manifiesta como una acción impulsada por la necesidad del placer sensorial solo. Esta escuela de pensamiento llegó a llamarse Uttar Mimamsa o escuela vedántica.

Por lo tanto, para responder a la pregunta original, la conversión a otra religión puede haberse considerado pecaminosa si se veía a través de la lente de la filosofía hindú primitiva centrada en el ritual pero no necesariamente pecaminosa desde la perspectiva vedántica, siempre que se haga con los objetivos correctos. Es la perspectiva vedántica a la que la mayoría de los modernos pensadores / filósofos hindúes ilustrados como Swami Vivekananda, Mahatma Gandhi y Rabindranath Tagore, los líderes de pensamiento de la India moderna se suscribieron. La creación de la India posterior a la independencia estuvo muy influenciada por el pensamiento vedántico; por lo tanto, los principios de unidad en la diversidad han sido consagrados firmemente en su constitución

Ningún pensamiento correcto hindú se opondría a las conversiones a otra religión si se está haciendo para los objetivos espirituales correctos, ya que la elevación espiritual es el derecho fundamental de cada individuo. Pero cuando la conversión se produce por motivos más mundanos / motivados políticamente, es cuando se produce una reacción adversa por parte de los hindúes practicantes. No obstante, la constitución de la India garantiza la libertad de elegir y practicar cualquier religión de elección.

Answer 3

Los hindúes creen que todos los Profetas, Sanyasis, son manifestación del Señor Dattatreya. Así, esencialmente el Señor Jesús, Paigambar Mohammad son aceptados en Hindusim como uno de los Profetas, pero el cristianismo, el Islam, no ve ninguna otra forma de adoración como correcta. Desde mi punto de vista personal, eres hindú, incluso si practicas el cristianismo o el islam.

Nuevamente en el Bhagavad geethe hay un verso que transmite que el Devoto debe alcanzar la salvación en un camino en el que él nace (como lo enseñan los Padres) y no cambiar los caminos. Los que cambian de camino no serán felices ni obtendrán salvación. (No aplicable a sus hijos)

No eres vegetariano ni carne roja, eres un pez. Eres una pérdida de transición, el precio por cambiar caminos. Si todo esto te hace feliz, es bueno si no disfrutas de tu prarabda (karma fructífero) con el nombre del Señor en tus labios.

Answer 4

No es un pecado, pero no abandones por completo tus 5 principios del hinduismo solo porque eres cristiano.

1. Parmeshwar – Dios existe
2. Prarthana: hay poder en las oraciones
3. Punarjanma – renacimiento o reencarnación
4. Purusharta – ley de acción
5. Prani Daya – compasión por los seres vivos: no violencia hacia animales, plantas y personas

En resumen, se llaman las 5 P del hinduismo.

Answer 5

¡No en realidad no! Tenga en cuenta que los hindusim se originaron miles de años antes de que surgieran el cristianismo y el islam. Entonces, lógicamente, no puede haber ningún dictado dentro del hinduismo para mudarse a otra religión si eso es lo que quieres hacer.

Entienda esto. El hinduismo no es para todos. Se requiere tiempo, esfuerzo y conciencia para seguir el estilo de vida hindú. No hay un libro que te diga lo correcto de lo incorrecto, que te diga qué hacer y qué no hacer. Debe tomar sus propias decisiones y el conocimiento del hinduismo (Santana Dharma) lo guiará en el mejor de los casos, pero no dictará lo que debe o no debe hacer. Como hindú, se le anima a cuestionar todo, no aceptar nada en su valor nominal y finalmente llegar a sus propias conclusiones.

Entonces, si esta no es su taza de té, elija un camino que esté predefinido y lo obligue a caminar a lo largo de las líneas punteadas. Al final del día, sea una buena persona, esté en paz y difunda la positividad. Eso es lo importante. ¡No te preocupes por pecar! Si realmente hay un Dios, solo puede haber uno, sea cual sea el nombre que elijas llamarlo; y tiene que tener un corazón mucho más grande que quemarte en el infierno por elegir tu propio camino para alcanzarlo.

Answer 6

No se recomienda la conversión a otras religiones.

Vyasa dice en Mahabharata Santi Parva, Sección XXXIV-XXXV,

“… El rechazo del propio credo, la práctica del credo de otras personas, …… todo esto ha sido pronunciado por personas que conocen los deberes como actos que nadie debería hacer”.

Answer 7

El hinduismo te permite elegir el camino para lograr moksha. El hinduismo es una forma de vida, no una religión. Si buscas tranquilidad, puedes aprender sobre el budismo y otras religiones de origen indio antes de la conversión.

Answer 8

Esto no se puede responder desde un POV hindú.

Este concepto en el hinduismo (sí, no es una religión) es Dharma.
Esto define un orden cósmico, la justicia, tu deber, hacer lo correcto. Lo opuesto a esto es Adharma. La palabra inglesa pecado no hace justicia en la traducción de Adharma. Por lo tanto, no se puede responder desde un POV hindú.

El cristianismo puede verlo de manera diferente, ya que quieren más almas.

Answer 9

Según la doctrina cristiana, todos los seres humanos son pecadores. Naturalmente, uno que ha aceptado esta doctrina es un pecador por su propia admisión.

Los hindúes no tienen esa doctrina. Tal vez algunas ideas hindúes puedan ser convertidas en tales perversidades, y de hecho lo han sido, pero aún así serán vistas en gran medida como perversidades.

Answer 10

¿Le duele a alguien, incluido usted? Si no, entonces ¿por qué preocuparse por algo tan tonto como el “pecado”? Eso es algo usado para asustar a los niños.

El hinduismo dice que todos los caminos conducen al mismo lugar, así que cree lo que sea que te dé comodidad.

Answer 11

En Holy Vedas se le ha dicho que enseñe a todos en Arya Dharma. Arya dharma es una forma de vida. Distraerse de la forma de vida será desobedecer a los Vedas. Pero en el hinduismo, tu Karma cuenta los pecados.

Answer 12

¡No, creo que los hindúes nunca tuvieron un concepto tan estúpido como el pecado!