¿Cuáles son los poderes de las personas en Mahabharata en orden decreciente?

Answer 1

• Mahamaharathi : un guerrero capaz de luchar contra 24 guerreros Atimaharathi simultáneamente. Ningún guerrero ha alcanzado este estado, sobre todo porque nunca ha habido 24 guerreros Athimaharathi al mismo tiempo, pero los guerreros que pueden llamarse Mahamaharathis son Shiva, Vishnu, Shakti, Brahma, Skanda, Ganesha, Bhandasura, Varahi, Shyamala, Tripura. Sundari, Kameswara y 10 Mahavidyas, pero esto no tiene ninguna prueba.
• Atimaharathi : un guerrero capaz de luchar contra 12 guerreros maharathi simultáneamente. Narsimha, Rama, Lakshman, Bharat, Shatrughna, Vali, Kartavirya Arjun, Parashuram, Ravan, Indrajit, Atikaya, Sumbha, Nishumbha, Ahiravana, Mahiravana, Chanda, Munda, Raktavija, , Dushan, Kumbhakarna, Mahishasur, Narakasura, Lava, Kusha, Jambavan, Jalandhar, Hanuman, Bhisma, Drona, Ashwatthama, Karna, Arjuna, Krishna, Balram, Jarasandh y devas en el cielo como Indra eran Atimaharathis.
• Maharathi : un guerrero capaz de luchar contra 60,000 guerreros simultáneamente; circunspecto en su dominio de todas las formas de armas y habilidades de combate. Yudhisthir, Bhim, Nakul, Sahadev, Kritavarma, Angad, Mainda, Dviwda, Nala, Nila, Satyaki, Dhristadyumna, Prahast, Akampan, Shalya, Duryodhan, Sugriva, Kamsa, Dushashan, Vikarn, Abhimanyu, Yuyutsu, fueron Maipa y Kripa.
• Atirathi : un guerrero capaz de competir con 10,000 guerreros simultáneamente. Drupad, Virat, Jayadrath, Shishupal y Shakuni eran Atirathis.
• Rathi : un guerrero capaz de atacar a 5,000 guerreros simultáneamente. Uttar y Shikhandi eran Rathis

fuente: – Guerras mitológicas hindúes

Answer 2

Gracias Karthikeyan por pedirme que responda esta pregunta. Se dice que los orígenes del Mahabharata ocurrieron en algún momento entre los siglos VIII y IX a. C. y que fueron escritos como una obra completa de Veda Vyasa después de 3 o 4 siglos, es una de las epopeyas que se han leído, releído, discutido, debatido y digeridos por millones de personas no solo en India, sino en todo el mundo. De hecho, más allá de las magníficas historias, contiene su importancia entre otras cosas, ya que una guía de gestión está siendo extremadamente reconocida en el mundo moderno de hoy. El “Bha” de Bharat y Bhagavad Gita en realidad significa, “Luz” y luz, como sabemos, disipa la oscuridad de la ignorancia. Sin embargo, la amplia difusión de esta epopeya ha hecho algo a sus personajes que no le ha sucedido a ninguno de los personajes de ninguna de las obras escritas hasta ahora.

El horizonte de la epopeya es tan vasto y el lienzo en el que se han narrado los incidentes es tan enorme, tiene una gran cantidad de jugadores … jugadores que son altos y poderosos, sabios y de otro modo, amados y odiados, cariñosos y crueles, vengativos y astuto … los jugadores que se quemaron con ira, codicia y ansia de poder … los jugadores cuyo aura lo suficientemente fuerte como para igualar o incluso competir con el poderoso sol que brilla el cielo en su inteligencia, sabiduría, fuerza, conocimiento pero eligiendo ponerse del lado de ‘adharma’ o injusto … los jugadores que eran maestros iluminados y, sin embargo, mostraban el comportamiento inexplicable de mostrar parcialidad a sus alumnos, etc., han resultado en que son percibidos, proyectados y definidos de manera diferente por el grandes lectores de vastas intelectuales del libro y eso también con una fuerte lógica y razonamiento.

Cuando hablamos de “Poder”, ¿estamos hablando solo del “poder”? Por ejemplo, Bheeshma era poderoso, pero eligió no pelear con Shikhandi y muchos lo describen como una decisión “idiota”. ¿Significa que no era poderoso? Muchos describen la decisión de Karna de regalar su armadura protectora sabiendo que Indra se los estaba llevando solo para “cumplir su ego” siguiendo un juramento innecesario. El mismo ha sido visto como el mayor acto de regalo desinteresado por muchos. Incluso el Señor Krishna, que se puede colocar en la parte superior de la lista, ha sido descrito de manera tan inteligente y lógica que algunas de sus acciones fueron sesgadas y, por lo tanto, no se le puede tener en alta estima mientras muchos lo han representado como el “Avathara Purusha “que tenía” un diseño más grande “que estaba jugando conscientemente incluso cuando se dice que fue” mal entendido “por muchos para” sostener “el Dharma.

Quizás esta es la belleza de esta gran epopeya llamada Mahabharata y Vyasa, el autor quería que tuviera connotaciones divergentes para que se debata, debata, lea, relea y discuta antes de que finalmente se comprenda su esencia. Al final, Mahabharata comunica la verdad eterna: solo el Dharma, no el Adharma, puede sostener mientras la historia que se despliega tiene perlas de sabiduría intemporal esparcidas por todas partes que explican con gran detalle lo que es “Purusartha” o “el objeto de la búsqueda humana” como “Dharma”. “” Artha “,” Kama “y” Moksha “. Por lo tanto, opino que no es necesario enumerar a los poderosos en orden descendente o ascendente.

Afectuosamente

Answer 3

El Señor Krishna fue la persona más poderosa durante la guerra.

Según Bhishma, este es el orden

De Pandavas

Rathis

Uttamauja y Yudhamanyu Hijos de Drupada

Shikhandi, el hijo del rey Drupada de Panchala

Yudhishtira, hijo de Pandu y Kunti

Nakul y Sahadeva son solteros Rathis

Bhima se considera igual a 8 Rathas.

Atirathis

Satyaki de la raza Vrishni,

Dhrishtadyumna el hijo de Drupada

Kuntibhoja, el tío materno de Pandavas

Ghatotkacha, príncipe de Rakshasas y maestro de todas las ilusiones, hijo Bhima e Hidimba.

Maharathis

Virata Rey del Reino de Virata

Drupada, rey de Panchalas

Dhrishtaketu, el hijo de Shishupala, el rey de los Chedis

Abhimanyu, el hijo de Arjuna

Arjuna es igual a 2 guerrero Maharathi

Del lado de Kaurava

Rathis

Sudakshina, el gobernante de los Kambojas

Shakuni, rey de Gandhara y tío de Kauravas

El hijo de Duryodhana, Lakshmana, y el hijo de Dussasana.

Jayadratha, el rey del Sindhu y cuñado de Kauravas

Los 99 hermanos de Duryodhana, incluido Dushasan, son solteros Rathis

Duryodhana se clasifica como un guerrero igual a 8 Rathis

Atirathis

Jefe Bhoja Kritavarma

El gobernante de las Madras, Salya

Bhurisravas, el hijo de Somadatta

Kripa, también conocido como Kripacharya, el hijo de Saradwata

Maharathis

Alambhusha, el jefe de Rakshasas

El gobernante de Pragjyotisha, la valiente Bhagadatta

Vrishasena, el hijo de Karna,

Guru Drona

Asvathama, el hijo de Guru Drona, uno de los ocho chiranjeevi y avatar del Señor Shiva (A pesar de que estaba clasificado como Maharatha pero en realidad no tenía igual e igual al Señor Shiva en la batalla según Bhishma, pero la única condición previa es que Asvathama tiene que enojarse mucho para liberar todo su potencial).

Karna, es igual a 2 Maharathi. (Pero en la historia de Rathas y Atirathas, Bhishma lo clasificó como solo la mitad de un Ratha para debilitar su moral cuando lucha contra sus hermanos Pandavas según la petición del Señor Krishna)

Bhishma, a pesar de que nunca se clasificó a sí mismo, más tarde se reveló que es igual a 2 Maharathi.

Answer 4

En primer lugar, es bastante discutible. En alguna perspectiva, es difícil decir esto. Si el poder se consideraba solo fuerza, entonces puedo dar una lista de la siguiente manera. Esta es mi opinión. Sin embargo, mi pedido puede variar con los demás, por lo que le recomiendo que no lo tome muy estrictamente. Esto se basa en mi comprensión.

Los mejores cuadros:
1. Lord Krishna, Lord Shiva,
2. Devas: Indra, Surya, Agni, Yama, Vayu, Ashvini Kumaras, etc.

Intermedio: (¿Quién puede tomar una posición en el cuadro más alto y el primer cuadro)
Lord Parashuram (Lord Parashuram es un poco difícil de comprender. También puede luchar cara a cara con Lord Shiva).

Primer cuadro:
0. Bhishma, el rey Shantanu, Parikshit (puede estar debajo de Bhishma, pero definitivamente por encima de Pandavas, porque era comparable a Ikshavku, el fundador de la dinastía Solar). Este rango puede superar a Devas específicos,
1. Karna (Karna puede ser mayor que Bhishma o al menos comparable. Difícil de decir)
2. Guru Drona, Dhritarastra, Pandu, Bheema, Arjuna (Arjuna es más poderoso que Bheema debido a su inteligencia y planificación ligeramente superiores, y puede superar a Guru Drona cuando está furioso. (Venganza por la muerte de Abhimanyu) Sin embargo, Bheema es físicamente más fuerte que Arjuna. Arjuna es extremadamente bueno para acusar a la ofensiva y Bheema es bueno para devastar al ejército. Bheema podría ser menos que Dhritarastra y Pandu. Entre Pandu y Dhritarastra, quién es más poderoso es difícil de decir. Por la fuerza bruta, Dhritarastra es superior, pero al planificar e inteligencia en ataque, Pandu podría ser superior)
3. Abhimanyu,
4. Yudhistira, Nakul, Sahadev (Los gemelos tienen el mismo poder),
5. Dhristadhyumna (puede estar en cualquier lugar entre las posiciones 3 y 4. Es un poco difícil de comparar)

Segundo cuadro:
1. Guru Kripa y Aswathamma,
2. Duryodhana, Dushasana, Vikarna, Jayathradha (Con su bendición del Señor Shiva, superó a 4 de los pandavas durante 1 día, excepto Arjuna)
3. Shikandi y Satyaki,
4. Rey Shalya, Rey Drupad, Rey Virata
5. Kauravas restantes,
6. Shakuni,

Sin clasificar: (Difícil de clasificar)
Barbarika, Rey Shantanu, Upapandavas, Hijos de Kauravas, Ghadotkacha, Uttara (El hijo del rey matsya Virata), Janamejaya, Eklayva (Él podría igualar a Arjuna o superar a Arjuna. No se sabe que se expanda mucho).