Las personas que son religiosas, creo, suelen ignorar voluntariamente las contradicciones en su religión. Lo siguen, debido a la familia en la que nacieron, y rara vez, si alguna vez hacen algo más, hacen que se suscriban a una nueva religión. Digo deliberadamente ignorante, porque incluso una pequeña anomalía, una pequeña falla en las enseñanzas, debería hacer que toda la estructura de una religión en particular se derrumbe en un 100% de incredulidad (y, si se derrumba para algunas personas, y se retiran de ella). Tomemos, por ejemplo, la historia de la Torre de Babel en el Antiguo Testamento. La idea era que, si todos los trabajadores pudieran comunicarse, construirían una torre tan alta que llegaría al cielo, y la gente podría subir a esta torre y tomar un atajo al cielo (sin morir). Entonces, según cuenta la historia, existen diferentes idiomas simplemente para frustrar este “edificio de la torre”. Todo esto es absurdo en muchos niveles … ¿Es por eso que la gente habla francés, a pesar de que no existió durante el episodio de la Torre de Babel? ¿Qué hay de los astronautas que orbitan la Tierra? Están a decenas de millas por encima del nivel que cualquier torre podría alcanzar. ¡Y se supone que existe el “séptimo cielo”, justo debajo de la luna! No es cierto, sin embargo, muchas personas siguen adelante e ignoran la fabricación obvia, y afirman que la Biblia es “inerrante” y “la palabra de Dios”.
Para el Corán, ¿cómo puede alguien creer que todo lo que se necesita son “alas” y un caballo puede volar? ¡A Damasco! Y, llevar un pasajero! ¡Incluso las alas representadas en los ángeles cristianos y otros “volantes” de la antigüedad, parecen confiar en la falacia de que todo lo que necesitas son alas y puedes volar! (Ícaro, otra historia). El tamaño de los músculos es lo que hace que las alas funcionen, y un humano tendría que tener músculos que se extiendan SEIS PIES desde el cofre , para generar suficiente potencia en las alas, para volar. Sin embargo, usted ve alas de ángeles mencionados en el libro El cielo es real, pero a la gente todavía le gusta el libro, compra el libro debido a la “vida futura”. Las alas solas (según lo visto por un niño sin educación) son solo razones para entender que el libro es un sueño + fabricación.
¡La gente sigue creyendo en sus religiones debido a la emoción, igual que adorar a tu equipo de fútbol favorito! No se requieren hechos … ..o deseados.
¿Qué te hace profundamente conectado a tu religión?
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El ateísmo es menos una religión que el resultado del respeto por la evidencia científica. Soy ateo solo porque hay poca evidencia para convencerme de que debería ser otra cosa. Mientras continúe creyendo que la evidencia es lo que hace que valga la pena creer en algo y que los sentimientos, historias, deseos, fantasías y tradiciones personales no sean suficientes, continuaré siendo ateo hasta el momento en que se presente evidencia confiable que pueda hazme cambiar de opinión.
El Islam, la religión que elegí, me suscribí y decidí seguir –
Razón secundaria
Su capacidad para comprender la naturaleza humana y guiar ofreciendo soluciones prácticas a los problemas de la humanidad. No es solo una religión que me exhortará a ser justo y evitar el mal; en realidad me mostrará cómo hacerlo. Ofrece soluciones y logra resultados tanto a nivel individual como colectivo. Reconoce las emociones innatas de amor, ira, odio, celos e impulsos sexuales, nos enseña cómo controlar y aprovechar a aquellos en nuestro beneficio, en lugar de enseñar la negación y / o la represión.
Razón principal
Los fundamentos de la religión, los fundamentos: la profundidad de los detalles y la comprensión clara de la Unidad de Dios. Una vez que se dio cuenta de que existe este Poder Supremo que regula toda la creación, esta fue la única religión que tenía respuestas convincentes a mi “Quién” y “Cómo”.
Cuando estaba creciendo, mi madre me llevaba a la iglesia de vez en cuando. A veces mi papá iba, a veces no. Esta era una iglesia bautista del sur en un pequeño pueblo. Con frecuencia íbamos a visitar a la familia de mi madre. Si bien todos habían sido criados bautistas, una tía era testigo de Jehová, una era presbiteriana y una era santidad pentecostal. Mi hermano se había convertido en seguidor de Meher Baba, un místico indio que afirmaba haber venido a unir todas las religiones. La discusión religiosa fue una parte natural de mi educación. Incluso en la escuela primaria, mi mejor amigo y yo entablamos un debate religioso.
Más tarde rechacé la creencia judeocristiana a favor de Wicca mientras mi primer esposo era un Satanista comprometido. Las cosas que experimenté y vi durante esos extraños días me convencieron de que hay algo más que este reino material. Pero encontré a Wicca insatisfactoria. Me obsesioné con el taoísmo y el hinduismo y traté de practicar, pero nuevamente, no sentí que estaba cerca de la verdad. Me conformé con el agnosticismo.
Luego, años después, un muy querido amigo mío se hizo cristiano mientras investigaba un artículo sobre CS Lewis. Ella me molestó y me molestó hasta que asistí a su iglesia. Me salvé esa noche.
Desde que regresé a la fe cristiana, he conocido a mi esposo actual, he dado a luz a mis hijos y he creado una vida que me hace feliz y esperanzado. Cuando murió mi madre, literalmente sentí los brazos de Dios abrazarme y consolarme. Cuando hemos estado necesitados, mis hermanos y hermanas cristianos fueron los que acudieron en nuestra ayuda.
Mi fe no siempre es constante. A veces dudo. Cuando lo hago, recuerdo todos los testimonios y milagros que he escuchado y presenciado. Estoy profundamente involucrado en el estudio de la Biblia y mi comprensión crece a medida que crezco en mi fe. En este punto, estoy tan profundamente involucrado en mi fe y en la familia de mi iglesia que se ha convertido en mi vida. Estoy conectado por la creencia, por las relaciones y por la tradición familiar.
Pero sobre todo estoy conectado porque me proporciona tanto propósito como esperanza. Tal vez porque era agnóstico en un momento, simpatizo mucho con el pensamiento ateo y entiendo lo fácil que sería no creer en nada espiritual. Incluso parece lógico. Pero para mí, en última instancia, es una creencia oscura y sin esperanza que conduce a la nada. De modo que estoy conectado a mi fe no solo porque creo que es verdad, sino también porque no podría ser todo mi ser sin ella.
Bueno, antes de que pudiera ver las diferentes religiones como “caminos diferentes de un objetivo” o “caminos diferentes de un destino”, la conexión con mi religión se basaba principalmente en creencias y en tomar la palabra de mis padres.
Soy hindú y crecer con personas pertenecientes a diversas religiones siempre me ha dicho una cosa muy claramente: siempre hay muchas marcas de una religión, que van desde males como el fanatismo hasta virtudes como la aceptación y la tolerancia, pero la humanidad debe ser la esencia de cada religión. fe.
Teniendo esto en mente, he comenzado a sentirme más conectado con mi religión en lo que respecta a estos aspectos. Por ejemplo, algunos rituales que implican distribuir comida a los pobres, o actividades como satsangs y bhajans donde la gente viene, canta, baila y medita y se va con un espíritu elevado. Cuando se trata de celebrar hay una elevación de espíritu y esto me conecta más con mi religión. Por lo tanto, todos los festivales diferentes como holi (festival de colores), diwali (festival de luces), navratri (silencio y celebración), etc. son recordatorios regulares para mantener uno en el camino.
Por supuesto, en el contexto moderno, hay que tener cuidado con los males o el costo, como el desperdicio de agua durante el holi, la contaminación durante el diwali, etc., pero ese es un tema diferente.
Hay muchos rituales en todas las religiones, pero su esencia se ha perdido con el tiempo dejando atrás actos mecánicos sin significado. Hay mucho simbolismo en algunos de los rituales del hinduismo. Por ejemplo, hay un ritual posterior a la muerte llamado “Tarpanam” en el que las semillas de sésamo se dejan caer en un recipiente lleno de agua. La esencia de hacer esto es decirle al alma difunta que todo lo que desee y tenga deseos es insignificante como las pequeñas semillas en el agua. “Hay cosas más grandes y mejores esperándote, no dejes que estos deseos te detengan. Cualquier deseo que hayas dejado atrás, como cuidar a la familia y a los niños, nos ocuparemos de nosotros. Sigue adelante y sé feliz”. . No muchos se esfuerzan por comprender la esencia.
Entonces, esencialmente, tener una base espiritual es el factor más importante para experimentar la conexión con mi religión. 🙂
Gracias por el A2A!
Muchas personas tienen diferentes razones. Sociology of Religion identifica muchos, es decir:
Tradición: “siempre lo hicimos de esta manera: hacer las cosas de esta manera significa reconocer nuestras costumbres, nuestra ética, nuestro estilo de vida, nuestro …” – las tradiciones religiosas, a menudo relacionadas con las tradiciones nacionales o étnicas, son uno de los proveedores de identidad más poderosos . La identidad es necesaria para la estabilidad psicológica y la salud mental.
Hábito: “siempre lo hicimos de esta manera, no vemos razón para no hacerlo” – el hábito es cómodo
Redes sociales y apoyo comunitario: una de las razones más importantes y poderosas, el hombre es un animal social y la religión es tan antigua como la sociedad misma, las comunidades religiosas son uno de los sistemas comunitarios más poderosos y psicológicamente gratificantes que existen (por lo tanto, los ateos realmente gratificantes están reconociendo que ya se están poniendo al día; consulte, por ejemplo, las congregaciones de la Asamblea dominical).
Ética: “Sé lo que está bien y lo que está mal”: la mayoría de la gente en Occidente está de acuerdo en que no tienes que ser religioso para ser bueno, pero ser religioso da un beneficio especial y poderoso: puedes defender la objetividad de tu punto de vista. Eso es grande.
En mayoría: beneficios sociales de pertenecer a la cosmovisión mayoritaria.
En minoría: un fuerte sentimiento comunitario y vínculos aún más fuertes si se enfrentan a dificultades o persecución.
Explicación del mundo (a menudo muy consistente): el mundo se siente más seguro cuando uno piensa que lo comprende.
Propósito en la vida: el ancla psicológica, importante para la cordura mental, también tiene beneficios prácticos como el enfoque en la meta, el ahorro de tiempo, la toma de decisiones más rápida, etc.
Historia: grandes tradiciones, éxitos de los que uno puede estar orgulloso y fracasos de los que uno puede aprender, modelos a seguir que vale la pena seguir, las tradiciones antiguas también tienen una enorme cantidad de arte, música, arquitectura, etc. Por último, pero no menos importante, las tradiciones religiosas son a menudo guardianes de memoria: escriben cosas, conservan el conocimiento al igual que historias, mitos y leyendas, proporcionan continuidad y sensación de flujo de tiempo.
Rituales de transición: buenos para la construcción de la comunidad igual que la propia psicología (ahora finalmente soy adulto, ahora estoy casado, ahora soy un gobernante / sacerdote / soldado – una aceptación más fácil de los cambios sociales y las expectativas de los roles cambiantes en la vida).
Y mucho más…
Para empezar, soy ateo. Entonces, ¿estoy conectado a alguna religión? No. Pero estoy rodeado de muchas personas que no solo tienen una fuerte fe en su religión, sino que también están profundamente conectadas con ella. Entonces me pregunté varias veces: “¿Qué es lo que hace a estas personas tan profundamente religiosas?” Me di cuenta de que hay dos razones principales para esto …
1. La gente encuentra lo que Shifu llama “paz interior” en su religión. La mayoría de las personas van a sus lugares de culto la mayoría de las veces por tranquilidad. ¡He visto a pocas personas que visitan los templos molestarse por el sonido continuo de las campanas!
2. Las personas encuentran un inmenso sentido de justicia cuando hacen obras en nombre de la religión. Ya sea ayudando a las personas pobres o hirientes de otras creencias, el sentido de rectitud y satisfacción que uno logra al hacer las cosas dichas en nombre de la religión de uno es mucho mayor cuando se hace de otra manera.
Solo estoy conectado a mi religión (judaísmo) culturalmente. No me conecto a ninguna religión espiritualmente. Entonces, me considero un judío cultural y un agnóstico espiritual.
No necesito religión para entender lo que está bien y lo que está mal. Siento empatía por otras personas, y aunque nadie es perfecto, trato de ser la mejor persona que puedo ser y trato a los demás con compasión y respeto. Lo que más valoro es pasar tiempo con mis seres queridos: amigos y familiares.
Una última reflexión: no juzgo las creencias religiosas de nadie a menos que incluyan intolerancia y odio hacia otro grupo de personas. No creo que esas creencias beneficien a la sociedad de ninguna manera.
Permítanme dar una breve idea de mi propia experiencia personal. Desde mi infancia, tuve la intuición de que el universo se crea continuamente por alguna fuerza. Nací en una familia hindú que no es religiosamente obsesiva pero sí sigue prácticas religiosas. Cuando cuestioné la mayoría de sus prácticas, no tenían respuesta para la mayoría de ellas e incluso no me gustó la idea de adorar al creador a través de piedras / deidades. Pero había un profundo anhelo en mí por entender / saber más sobre el creador [o] fuente de la creación, si existiera. Tenía la idea de que la mente es poderosa y ese es el medio para conectarse a la fuente de la creación.
Durante mis días de adolescencia / universidad mi anhelo de comprensión espiritual no fue tan profundo como desarrollé interés en “otra área”. Después de trabajar, tuve que viajar a un país extranjero por necesidad comercial. Estuve allí bastante tiempo solo. Todo este tiempo, nunca visité ningún templo con la idea de poder conectarme con la fuente de la creación desde allí. Incluso solía pensar que estas prácticas son creadas por personas menos entendidas. Para mí, la fuente de la creación era personal y nunca quise que ningún método [o] persona me ayudara a conectarme a la fuente.
Durante uno de esos viajes, tuve exposición al famoso video de Osho en F *** word. Me impresionó mucho y comencé a ver más de sus videos. Tenía más sentido para mí que cualquier persona que haya conocido hasta ahora. Ese fue el momento en que pude elevar mi percepción y tuve más comprensión sobre la fuente de la creación y todo sobre la creación misma. ¡Gracias a él! En mi propia experiencia, tuve exposición a mi yo más sutil durante ese período. Luego, a medida que mi comprensión se profundizó, quise aprender yoga, para obtener más experiencia. Lo aprendí a través de otro gurú llamado jaggi guru vasudev. Gracias a él, profundizó mi experiencia espiritual y dio mucha más información sobre mi anhelo. Más tarde, me di cuenta de cómo se crean los templos como poderosos espacios de energía y los métodos o pequeñas prácticas que adopten te ayudarán a romper tu propia naturaleza burda y a hacerte más sutil. Hoy, cuando visito cualquier templo, ya no es un lugar de culto, pero puedo percibir cuánto espacio de energía es. Todo esto no significa que he llegado y sé todo ahora. Todavía es un largo viaje y seré un buscador hasta llegar al destino.
Volviendo a la pregunta, ¿cuánto estás conectado con tu religión? No estoy interesado en la religión, pero si el método / técnica me ayuda a acercarme a la fuente de la creación, cualquier cosa es bienvenida. Pero una cosa que debo reconocer es que, en India, gran parte de la investigación se centró en esta área, y nuestros antepasados tienen el conocimiento más profundo sobre este tema. Desearía que cada cuerpo lo pruebe experimentalmente y llegue a un entendimiento en lugar de tratar de entenderlo intelectualmente. ¡¡Gracias!!
Sigo siendo humanista porque funciona. Me ayuda a resolver problemas de manera efectiva, no terminan persistiendo, en realidad se resuelven. Me ayuda a ser más compasivo y, por lo tanto, más efectivo en mis relaciones interpersonales. Es solo una forma muy efectiva de superar la vida, por eso me quedo con ella. Si no funcionara y sintiera que estaba sufriendo y mi filosofía no me ayudara a sentirme mejor, no me quedaría con eso.
Hablando de eso, uno de los terapeutas de mi hijo me dijo que dejó de ser cristiana porque no la estaba ayudando a arreglar su relación. No la estaba ayudando a lidiar con su hijo epiléptico. Todo fue una lucha para ella y constantemente se sentía como un fracaso porque las recetas que le dijeron que hiciera para arreglar estas cosas no funcionaron. Lo que funcionó fue decidir dejar de tratar de complacer a Dios y continuar con el negocio de simplemente arreglarla problemas. Entonces hay algo en esto. Conozco a demasiadas mujeres cuyas relaciones personales son basura y sus puntos de vista religiosos realmente les impiden arreglarlas de manera efectiva.
Raramente siento un fracaso y normalmente me siento bastante feliz (a pesar de las dificultades). Y estoy extremadamente feliz con la calidad de mis relaciones con mi familia, esposo, familia extensa y amigos. Ahí vas.
Como ateo, responder esto es un poco difícil.
Estoy muy cerca de alguien que es un creyente honesto. Ella no puede imaginar un universo sin Dios y, durante el largo tiempo que la conozco, se ha visto atrapada en un ciclo interminable de cambiantes asesores espirituales para encontrar a Dios.
En muchos sentidos, su incapacidad para encontrar a Dios me hizo dejar de creer, si eso tiene sentido.
Sin embargo, ella sigue creyendo, y me he dado cuenta de que refutar a Dios por los teístas es hiriente y cruel, y de alguna manera es el equivalente a decirle a un niño huérfano que ningún padre lo amará.
En respuesta, creo que la creencia en una religión existe debido a, literalmente, una creencia en esa religión. Los teístas no suelen cuestionar la religión, y los que probablemente llegan a tres opiniones (pasadamente lógicas):
- La ciencia de datos que ahora tiene, que refuta varios principios de la religión, es limitada debido a las limitaciones que rodean la recopilación de información en el tiempo de hoy, y finalmente mostrará que las creencias religiosas eran, de hecho, correctas.
- La historia y algunas reglas obsoletas proporcionadas en la religión no necesitan aplicarse en los tiempos actuales. Tales teístas creen en conceptos como el darwinismo y no piensan que las mujeres en su período sean “inmundas”.
- Los espiritistas no tienen ninguna creencia religiosa específica en absoluto, y simplemente se sienten consolados por la existencia de un superintendente benevolente, que en realidad tiene un Plan Divino que explica nuestras miserias y hace que nuestras apresuradas y tontas vidas tengan sentido.
Esta respuesta es terriblemente incompleta y no he tenido en cuenta numerosos sistemas de creencias, respondiendo principalmente a los abrahámicos y “los de la fe”, pero confío en que los coroanos se sumarán, como siempre.
Soy ateo y agnóstico. Fui criado entre maestros religiosos (hindúes), amigos de la escuela y padres. Dios fue quizás el término más utilizado a lo largo de mi educación. Ej. Estudiante de primaria: “¿De dónde vienen las montañas?” Maestro: “Dios los hizo”. Yo (en mi mente): “¿Cómo lo sabes?”.
Honestamente, nunca sentí ninguna conexión con ninguna religión. Había cuestionado la religión organizada tan pronto como aprendí a razonar. Mis observaciones objetivas me obligaron a hacerlo. Dijeron que todo está predeterminado, su destino ya está escrito. Entonces, ¿por qué la gente soborna esculturas de barro rezando por sus deseos egoístas? ¿Por qué no oraron para renovar el condensador quemado en sus ventiladores de techo si las oraciones realmente funcionan? Vi a Daud Ibrahim pasar un buen rato, y una de las personas más religiosas que conocí sufrió un accidente que destruyó los ligamentos de sus rodillas.
Estuve en Gujarat durante los disturbios de Godhra. Ese fue quizás el último clavo. Comencé a identificarme como un ateo orgulloso. Se sintió como un gran alivio, como si me quitaran una carga del hombro. Solía pensar que hay algún tipo de problema conmigo debido a mi dificultad para aceptar el concepto de un dios cuando todos los que conozco creían en él. Me di cuenta de que no tengo que hacerlo y hay otros como yo. A las personas religiosas simplemente se les lava el cerebro desde la infancia y cada generación adoctrina a sus hijos antes de que aprendan a razonar. Así es como esta estafa ha estado funcionando durante tanto tiempo.
No peleo por quién tiene un mejor amigo imaginario como ellos. Creo en las leyes del universo que conocemos muy poco. No pretendo saber todas las respuestas como lo hacen las personas religiosas. Acepto lo que no sé sobre el mundo. Cuando veo un hermoso jardín, no tengo que creer que también hay hadas en el fondo. Todavía estoy impresionado por la belleza y el poder de la naturaleza. Simplemente no puedo creer que haya algún tipo allá arriba que se interese personalmente en nuestras vidas. No le hago cosas malas a otras personas porque no quiero que me hagan cosas malas y eso también me hará sentir mal, no porque tenga miedo de que alguna entidad sobrenatural me castigue en mi vida futura.
PD: La elección de algunas palabras puede hacer que parezca que estoy escribiendo en un tono arrogante, pero eso no es intencional. Simplemente he expresado mi propio proceso de pensamiento tal como es. Intenta leer con la mente abierta.
Lo primero que la conexión con la religión comienza con las raíces que han crecido a medida que pasa el tiempo desde los días de la infancia siguiendo las acciones de los padres, se amplía en esencia como la responsabilidad de ir con la cultura de los padres como se enseña a lo largo de la edad. Esto proporciona el sentimiento hacia la religión como paz espiritual, felicidad, ambiente que da alivio.
Si, en cualquier caso, la conexión no es tan fructífera que va más allá de la aceptación, ¡entonces de eso se trata la Religión! lo que obtenemos de él: “NADA”, excepto que así se dice felicidad espiritual, cultura, enseñanzas, etc.
es que importa! es que toda esa espiritualidad es importante para nosotros para vivir una vida feliz, ¿no podemos visitar un lugar religioso al igual que visitamos un monumento histórico o no podemos ignorar todo esto? La respuesta, supongo, está en algún lugar allí mismo. Perseguimos una religión que nuestros mayores han persuadido del pasado, sí, tenemos derecho a cambiarnos a cualquier religión si lo deseamos, pero hay algo en la comunidad que hace que nos bañemos en la religión común. eso se sigue desde el pasado y la tarea de elegir una religión no está tan incorporada y aceptada como un buen hacer en la cultura actual, pero aún puede ignorar o comenzar a no seguir ninguna religión, es la libertad que se le proporciona por todos los que adoraban alguna religión. ¡Y los Propagators of Religions están trabajando activamente y HACIENDO SU MEJOR PARA LOGRAR LA MAYORÍA DE LA RELIGIÓN CON SUS SEGUIDORES!
No se trata de cuánto estás conectado. Se trata de lo que te mantiene más satisfecho y responde a tu pregunta. No, no estoy en contra de la ciencia, de hecho, soy un seguidor de la ciencia, pero la ciencia te lleva tanto tiempo (entiendo que todavía estamos descubriendo y entendiendo este universo).
Si tratamos de observar este universo, se puede concluir que no hay nuevos conceptos o descubrimientos. Las cosas y las teorías ya existieron y con el tiempo lo hicimos más conveniente y eficiente. Lo que quiero decir es que la comunicación ya existía y ahora simplemente tenemos teléfonos móviles. Esto significa que teníamos la idea base, solo pensamos más en esa dirección, haciéndola más conveniente y eficiente.
Lo que estoy tratando de decir es que nuestra mente humana es limitada y no puede pensar en una dirección particular a menos que se nos haga pensar así o se planteen ideas en una dirección particular. Todos sabemos que la idea de religión existe desde hace mucho tiempo. ¿Cómo llegamos a tal conclusión de Dios (fuerza impulsora)? Algo podría ser responsable de hacernos pensar así. Simplemente no podemos levantarnos de repente una mañana e idear un nuevo concepto / teoría.
A2A (se le pide que responda)
Desde mi perspectiva, se trata más del conocimiento que de la religión .
El objetivo final para todos parece ser la felicidad o la dicha.
El conocimiento puede llevarnos a ese objetivo.
Soy nuevo en el budismo, pero si estoy en lo correcto, la idea central de la filosofía del budismo gira en torno a la cuestión del sufrimiento y cómo podemos evitarlo.
La pregunta principal sobre la que Buda preguntó fue que todos queremos la felicidad, pero luego por qué enfrentamos el dolor y la tristeza.
Después de la iluminación, Buda dijo que se debe a nuestros deseos.
Si tenemos un mejor conocimiento, podemos tomar mejores decisiones, lo que puede llevarnos a la felicidad (o menos arrepentimientos / dolor)
Gracias por A2A!
Para comenzar, permítanme aclarar que respeto a todas las religiones por igual, pero como la pregunta es sobre mi religión, responderé en consecuencia.
Estoy profundamente apegado a mi religión y la razón se debe a los diversos aspectos que el hinduismo pone en escena.
En primer lugar, uno debe entender que el hinduismo en sí mismo nunca fue una religión. El único Dharma que existió en el pasado fue el Sanatan Dharma que incluía todas las filosofías, todos los puntos de vista sobre la existencia de Dios, es decir, incluía a los santos que creían en Dvaita, así como a aquellos que tenían fe en Advaita vedanta. Esta religión consistía en personas que eran valores muy amplios y respetados de todos los individuos.
El principio básico o el mensaje de Sanatan Dharma con respecto al Supremo es ‘Aham Bramhasmi’, lo que implica que yo soy Bramhan. Los santos de Sanatan Dharma que habían alcanzado la Auto-realización estaban teniendo la vista de que Dios reside en el corazón de cada ser humano y con un enfoque tan amplio, todo iba bien bajo el techo de un solo dharma.
Pero, cuando a las personas se les ocurrió una religión diferente que no era tan abierta como estas personas y comenzaron a destruir sus casas, preguntándoles que solo “ su ” religión es verdadera, Sanatan Dharma no tenía otra opción para converger al Hindu Dharma. El hinduismo anterior en sí mismo nunca fue una religión.
Hoy también, podemos ver que diferentes personas de religión están haciendo todo lo posible para difundir la conciencia sobre sus religiones, tratando de convertir a la mayor cantidad de personas posible, pero uno nunca encontrará tales cosas hechas por personas hindúes. Esto señala la mentalidad liberal que posee el hinduismo.
Luego están los muy ricos Vedas, Upanishads y el mejor Bhagvad Geeta, que es capaz de responder a todas las preguntas de nuestra vida.
Ramayana describe cómo ser el hijo ideal, el hermano ideal, el gobernante ideal y el ser humano ideal. Se dice que después de que terminó la guerra con Ravana, Bhagvan Ram pidió a sus hombres del ejército que respetuosamente realizaran los últimos ritos de Ravana. La gente le preguntó por qué, ya que él es nuestro enemigo, a lo que Bhagvan Ram había respondido que nuestro odio estaba con Ravana, es decir, su cuerpo que ahora está terminado, nuestro odio nunca estuvo con el alma, por lo que también merece todo el respeto.
Mahabharata describe cómo uno no debe apegarse demasiado para olvidar sus deberes, como lo hizo Drutarashtra, cómo uno debe estar muy al tanto de sus promesas pero al mismo tiempo estar al tanto de lo que dice Dharma, es decir, lo que es correcto (que fue extrañado por Bhishma, Dronacharya y Karna).
Bhagvad Geeta fue dicho por Lord a Arjuna. Se cita en Bhagvad Geeta que el Señor le dice a Arjuna que, dado que estás tan ansioso, tan inocente, tan dispuesto a aprender más, haces tantas preguntas que alientan la discusión. Te estoy diciendo esta verdad última. Vemos cuán ideal debe ser un discípulo, teniendo una fe inquebrantable en su Gurú, una gran devoción y una completa rendición. Y la devoción no por el conocimiento del Gurú, sino por el amor divino por él y este amor porque Él es quien proporciona al discípulo el conocimiento supremo sin expectativas. Al final, después de que Lord le dijo a Geeta, Él le había dicho a Arjuna que “te dije lo que es ahora, eres libre de actuar de acuerdo a tu voluntad”. Esto muestra el nivel de desapego, el sentido de libertad, el grado en que uno puede estar libre de expectativas del discípulo.
Bhagvad Geeta dice: “Naasti Buddhi Ayuktasya Na cha Ayuktasya Bhavana Na cha Bhavyen Shantih Ashantasya Kutah Sukham”, es decir, el que no tiene intelecto, no tiene emociones correctas, el que no tiene emociones correctas nunca puede alcanzar la paz mental y uno que no tiene paz mental nunca puede ser feliz.
Bhagvad Geeta también da los principios del Karma Yoga. Dado que todos y cada uno de los individuos en el mundo están cumpliendo algún deber u otro, ¿cómo se deben realizar estos deberes? Entonces Geeta dice que uno debe realizar todos los “Niyat Karmas” como un servicio y sin esperar su fruto. Si uno no espera frutos de sus actos, obtendrá el fruto del acto, pero esto ayuda a alejarse del miedo, la ansiedad que resulta del apego a los resultados.
Arjuna le preguntó al Señor, ya que la mente es tan inestable, ¿cómo puede controlarse? Bhagvad Geeta también habla sobre la meditación en “Dhyan Yoga”. Cuando una persona alcanza la autorrealización, se le llama Dnyani, y todas las cualidades que posee esa persona se describen en Daiasursampattivibhagyog. Todas estas cualidades demuestran ser muy útiles en el día a día si se intenta inculcarlas.
Estoy bastante seguro de que me he perdido muchos puntos sobre el hinduismo, pero hice todo lo posible para presentar los diferentes aspectos que el hinduismo trae a la vida de un individuo y cómo nos enseña a vivir la vida con paz, felicidad y satisfacción. ¡Después de todo, estas son las cosas por las que uno hace todas las carreras de ratas!
En el hinduismo, todo se puede percibir de manera diferente. Todos los textos sagrados, las escrituras están abiertos a interpretaciones. Cada anécdota te enseña algo. Nada y, más bien, nadie está bajo una luz intensa. Sri Krishna tenía sus defectos y también Sri Rama. La cuestión no es seguir nada a ciegas, sino usar sus facilidades mentales para guiarlo a través de su vida.
Esta libertad me ayuda a analizar todo lo que me rodea. Es como saber Física. Conoces los principios y ahora lo usas lo mejor que puedes. Esto me da mucha satisfacción mental y me conecta aún más profundamente con mi religión 🙂
Yo soy agnóstico. Si tuviera alguna religión podría ser panteísmo. Fue fácil no practicar la religión en la que nací porque ni mis padres ni mis abuelos asistieron al servicio religioso ni hablaron de religión. No sé por qué algunos están profundamente conectados con su religión. Las razones que creo son la necesidad de certeza, la tranquilidad del ritual y el sentimiento de pertenencia. Puedo entender los dos últimos beneficios y me gustaría pertenecer a una organización en la que los miembros se ayudan mutuamente automáticamente en momentos de problemas. Me gustan ciertos aspectos de una variedad de religiones. Creo que las religiones deberían enseñar humildad, amabilidad y tolerancia.
Gracias por el A2A.
Para ser sincero, no estoy profundamente conectado con mi religión. Soy teísta y creo en Dios pero no en la religión. Si me preguntas cómo estoy conectado con mi dios, mi respuesta sería muy simple. Solo piensa en mí como Calvino y Dios como Hobbes. Él es mi amigo y para quienes le creen, es un verdadero amigo y para quienes no lo son, es solo mi amigo imaginario.
Soy miembro de la iglesia SUD (también conocida como mormona) porque sé que mi iglesia está dirigida por un profeta elegido por Dios. Y por eso sé que todas las doctrinas son correctas.
Sé esto no porque es cómo me crié, sino porque oré al respecto y recibí una respuesta por mí mismo de que las cosas que aprendí eran ciertas y que los profetas fueron realmente elegidos por Él. Esto no es raro en mi iglesia, se nos enseña que la única forma de saber si una doctrina es correcta es preguntándole a Dios y esperando una respuesta a esa oración.
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