El “Simposio de 100 años de Starship” se reunió en Orlando durante tres días la semana pasada [octubre de 2011] para discutir ideas relacionadas con los viajes interestelares. Los oradores discutieron temas que van desde la física hasta la filosofía. El profesor de filosofía protestante Christian Weidemannof habló en una mesa redonda sobre los temas religiosos planteados por la posibilidad de vida extraterrestre inteligente.
DARPA, la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa, dice que patrocinó el simposio con la esperanza de “inspirar a varias generaciones a comprometerse con la investigación y el desarrollo de tecnologías innovadoras y la innovación transversal en una miríada de disciplinas” 1 para prepararse para el viaje interestelar en los próximos 100 años. . Mientras DARPA y la NASA reflexionan sobre la cuestión de cómo gastar mejor el millón de dólares asignado al programa, los cristianos están discutiendo si los buscadores interestelares deberían esperar encontrar una nueva vida y nuevas civilizaciones. Y si es así, ¿cómo estarían esos seres con Dios?
“¿Murió Jesús también por los klingon?”, Preguntó Weidemann, explicando el tema: “Según el cristianismo, se suponía que un evento histórico de hace unos 2.000 años salvaría toda la creación. Puedes comprender el conflicto. . . . Si hay seres inteligentes extraterrestres, es seguro asumir que la mayoría de ellos también son pecadores. Si es así, ¿Jesús también los salvó? Mi posición es no “.
El apologista cristiano Lee Strobel, en una entrevista con Fox News, no estuvo de acuerdo y dijo: “Si hay otras criaturas morales conscientes en otros planetas, tal vez todavía estarían viviendo en un estado inocente”. Considera que la posibilidad de una vida extraterrestre es altamente improbable, aunque.
Sin embargo, las respuestas en el astrofísico de Génesis Jason Lisle, como Weidemann, dicen: “El descubrimiento de vida inteligente de otros planetas sería un desafío para la cosmovisión cristiana”, y agregó que “nunca se ha detectado evidencia de inteligencia extraterrestre”. Sin embargo, él dice: “Fue en la Tierra donde Dios mismo se convirtió en un ser humano, no en un vulcano o klingon”.
Dios creó todo el universo. El Hijo de Dios, Jesucristo, vino a la Tierra como un ser humano, el “último Adán” (I Corintios 15: 45-47) para morir por todos los seres humanos que, como su verdadero antepasado común, el primer Adán, son pecadores. También sabemos por la Palabra de Dios que toda la creación gime de corrupción (Romanos 8: 21-22) bajo la maldición del pecado del hombre. Así, la posición teológica de la vida inteligente extraterrestre arrojaría asperezas sobre el carácter de Dios, ya que tales seres estarían cosechando el torbellino culpable del pecado del hombre sin acceso a la gracia de Cristo.
Francamente, sin embargo, el tema de la vida extraterrestre se vuelve un tanto discutible si consideramos la razón que muchas personas tienen para pensar seriamente que la versión de ciencia ficción del espacio es realista. A pesar de la afirmación de algunos de que Dios es lo suficientemente grande como para haber creado muchos extraterrestres en muchos mundos, no tenemos evidencia ni en la Palabra de Dios ni en el espacio exterior de que lo haya hecho.
Además, aquellos que realmente esperan encontrar ET a menudo lo hacen porque creen, contrariamente a la Palabra de Dios, que la vida evolucionó aquí a partir de interacciones químicas aleatorias y que en un universo enorme debe haberlo hecho muchas veces. De hecho, la exposición constante a la noción de que el universo tiene miles de millones de años pone a muchos en la mentalidad de considerar a los extraterrestres inteligentes como una realidad.
Las Escrituras enseñan que la vida no evolucionó al azar, sino que fue creada por Dios en el transcurso de una semana. Dios pasó la Semana de la Creación preparando un lugar para Adán y Eva y los creó a su imagen. A pesar de la diversión de la ciencia ficción, ni la humanidad ni el mundo evolucionaron, por lo que tampoco hay razón para creer que la vida evolucionó en otros lugares.
Además, como nuestro antepasado Adán, todos tenemos una naturaleza pecaminosa y necesitamos la salvación que Dios nos ofrece. Somos lo suficientemente especiales para nuestro Creador que envió a su Hijo a la tierra para buscar y salvar a los seres humanos perdidos de las consecuencias eternas del pecado. (Lucas 19:10)