¿Por qué muy pocos musulmanes parecen unirse al ejército indio?

Answer 1

Puede que no los conozca a todos, pero los que se hicieron famosos, haré todo lo posible para nombrarlos aquí.

Conozca a la teniente coronel Sophia Qureshi, una india que también es musulmana. Ella está en cuerpo de señales

Aquí está el brigadier Mohammed Usman, también conocido como “Naushera ka Sher” (León de Naushera). Ah, por cierto, le ofrecieron un puesto de general del ejército paquistaní por nada menos que Jinnah. Pero supongo que su lealtad era por el país que existía y no el que acaba de crearse en ese momento.

El teniente general Syed Ata Hasnain. En estos días está retirado y es un conocido defensor de los canales de televisión y columnista de periódicos. Siendo un Cachemira, tiene un amplio conocimiento de ese lugar.

Teniente Ummer Fayyaz. El valiente hijo de Cachemira que fue martirizado en manos de terroristas que lo secuestraron en la boda de un pariente. Su asesinato literalmente llevó a la gente de Delhi a la Puerta de la India para exigir venganza.

Maroof Raza. Es un experto estratégico que trabaja para Times Now. Y este hombre es alguien a quien llamas en un duelo verbal de Indo-Pak. Lo he visto en plena acción en un debate contra los pakistaníes que estaban actuando demasiado “preocupados” por la difícil situación de los musulmanes indios. El debate se llevó a cabo cuando Mohammed Kaif, un ex jugador de cricket indio, elogió el veredicto de la CIJ sobre Kulbhushan Yadav y fue atacado por algunos pakistaníes en Twitter.

Sin olvidar que el regimiento que se formó justo después de la independencia, el Regimiento Jammu y Cachemira, tiene un 50% de musulmanes de Cachemira y el otro 50% de otros grupos que viven en todo el estado.

Hay varios más, que probablemente nunca se hicieron tan conocidos por el público en general.

No todos los musulmanes en la India son Owaisi o Azam Khan. Tenemos muchas almas buenas aquí, algunas como las que mencioné, van a usar el verde oliva.

Saludo a las fuerzas !!!! Jai Hind !!!

Editar: torpe de mi parte no mencionar esta leyenda del puesto de batalla de tanques más feroz que el de Kursk en la Segunda Guerra Mundial

En la batalla de Asal-Uttar (parte de la Guerra Indo-Pak de 1965), esta leyenda estaba en acción

Conoce a Havildar Abdul Hameed, famoso por noquear 3 tanques Patton pakistaníes con un arma montada en jeep, pero murió en un disparo desde el cuarto tanque. Fue galardonado con el Param Vir Chakra

Answer 2

Aunque no puedo descifrar la intención detrás de esta pregunta específica. Hay cierta validez en la premisa de la pregunta.

Para empezar, los musulmanes indios se unen al ejército indio. Al contrario del general KK Cariappa, el primer jefe del ejército indio, que creía que los musulmanes nunca serían leales a la India, los musulmanes indios como Abdul Hamid han hecho contribuciones significativas a la defensa de la India.

Sin embargo, de acuerdo con estimaciones recientes no oficiales de la población musulmana india dentro del ejército indio, los musulmanes representan solo el 1-3% del ejército en su conjunto. Hay tres factores principales que contribuyen a este bajo porcentaje: el Fatwa-e-Jahandari , la Teoría de las razas marciales y la Partición de la India.

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Fatwa-e-Jahandari

De acuerdo con el Fatwa-e-Jahandari , establecido en el siglo XIII por Ziauddin Barani, ha existido un sistema de castas de larga data entre los musulmanes establecidos durante el Sultanato de Delhi. La jerarquía social de Barani se basaba libremente en la de los hindúes, cada casta tenía su propio nicho y contribuía a la sociedad india de cierta manera.

Durante siglos en adelante, estas clasificaciones continuarían definiendo la sociedad india. Paralelamente a la casta hindú Kshatriya , las castas musulmanas Sheikh (Brahmin / Kshatriya Converts y árabes), Mughal (Asia Central y Kshatriya Converts) y Pathan (Pashtuns y Kshatriya Converts) serían tradicionalmente los grupos guerreros dentro de la Sociedad India, a menudo sirviendo sultán musulmán, nawabs y emperadores. Del mismo modo, la Fatwa de Barani limitó a las castas inferiores de la sociedad musulmana india a sus ocupaciones tradicionales.

Además, las comunidades de guerreros musulmanes en todo el sur, centro y este de la India eran minúsculas en comparación con las comunidades de guerreros musulmanes en el norte y el oeste; Esto se debió a la importancia de la agricultura, la prioridad del comercio y la falta de conflicto. Mientras, el norte y el oeste de la India eran la sede tradicional del poder y el centro del conflicto político. Por lo tanto, el norte y el oeste de la India tradicionalmente tenían un mayor número de comunidades guerreras, mientras que el resto de la India abundaba en las comunidades mercantiles.

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Teoría de las razas marciales

Cuando los británicos llegaron al subcontinente, crearon tres presidencias: Madrás, Bengala y Bombay. Cada presidencia tenía su propio ejército que luego se combinaría en un ejército singular. Antes del motín de los cipayos en 1857, los británicos reclutaron comunidades guerreras de toda la India. En el norte y el oeste de la India, estas comunidades de castas eran a menudo Mohyal Brahmins (Punjabi), Rajputs (Rajasthani, Punjabi y Pahari), Jats (Punjabi), Syeds (Hindustani) y Pathans (Hindustani, Awadhi); Los grupos étnicos que reclutaron independientemente de la casta eran en su mayoría pashtunes y baluchis. En el este de India, reclutaron a Bhumihar Brahmins (Bihari) y Rajputs (Bihari), y Gurkhas (Nepalí). En el sur de la India [1], la mayoría eran mogoles (dakhni), nairs (malayali) y reddys (telugu); Los grupos étnicos que reclutaron independientemente de la casta eran en su mayoría Kodavas . En la India central, reclutaron a los Marathas (Marathi) y otras comunidades Rajput.

Durante el motín de los cipayos en 1857, la mayoría de las comunidades guerreras del norte y el oeste permanecieron leales a los británicos, mientras que las comunidades guerreras de las regiones sur, este y central se rebelaron. Sin embargo, los musulmanes hindúes y awadhi se rebelaron mientras que los musulmanes punjabi, balochi y pashtún no. Después de la rebelión, los británicos otorgaron el estado de raza marcial [2] a las comunidades guerreras que no se rebelaron, la mayoría de estos grupos eran del norte y del oeste (Punjab indiviso, Rajastán, Baluchistán, y KPK y FATA). Estas comunidades disfrutaron de un estatus de élite y se mantuvieron leales a los británicos durante gran parte del Raj británico. La teoría de la raza marcial se disolvió después de la independencia de la India en 1947.

Después del motín de los cipayos, estas comunidades del norte y del oeste serían el subconjunto más grande de todo el ejército indio. Indios que se rebelaron y que luego se convirtieron en la columna vertebral del movimiento de Independencia, junto con las comunidades no guerreras. Esta es la razón principal por la cual Bengala, Maharashtra, las Provincias Unidas, Gujarat y Tamil Nadu se convertirían en el semillero del Movimiento de Independencia. Los musulmanes hindustani privados de sus derechos eran líderes del Movimiento de Pakistán.

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Partición de la India

La Partición de la India en 1947 dividió a la nación en dos, uno de los principales proveedores del ejército indio: el Punjab se dividiría por la mitad, lo que haría que todos los musulmanes se fueran a Pakistán y que todos los hindúes y sijs fueran a la India. Por lo tanto, los musulmanes punjabíes cuyos Jats y Rajputs formaban una parte importante del ejército indio ahora serían pakistaníes. Los musulmanes Balochi y los musulmanes pashtún también debían ser pakistaníes. Por último, muchos musulmanes de la casta guerrera Dakhni, Hindustani y Awadhi abandonaron la India hacia Pakistán; más asentados en Karachi. [3]

En Pakistán, estos individuos de casta guerrera formarían una mayoría del ejército paquistaní. Por ejemplo, el Jefe del Estado Mayor del Ejército de Pakistán es Qamar Javed Bajwa, un Punjabi Jat . Del mismo modo, el general retirado Raheel Sharif es un Punjabi Rajput . No hay duda de que las comunidades con inclinación militar producen futuros soldados en el sur de Asia. Debido a la escasez de comunidades de guerreros musulmanes, ya que la mayoría emigró a Pakistán, el ejército indio seguirá careciendo de musulmanes. La mayoría de los musulmanes indios de hoy son parte de las castas mercantiles, agrícolas y religiosas.

Hoy en día, el ejército de la India está compuesto principalmente por indios del norte [4], Punjab es el 2.4% de la población de la India pero proporciona el 16.6% de su ejército, de manera similar Himachal Pradesh es el 0.6% de la población de la India pero proporciona el 4.68% del ejército, Haryana es solo el 2.2% de la población de la India, pero proporciona el 7,82% del ejército. Mientras que Gujarat es el 4.5% de la población de la India, pero solo representa el 1.48% del ejército indio. Una tendencia constante en Punjab, Haryana e Himachal Pradesh es la falta de musulmanes, esto se debe al hecho de que ahora todos residen en Pakistán.

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No hay absolutamente ninguna evidencia que sugiera remotamente que los musulmanes indios no amen a su patria lo suficiente como para unirse al ejército. En cambio, es extremadamente plausible sugerir que la falta de comunidades guerreras musulmanas en una sociedad basada en castas como la India es la razón principal de la posterior falta de musulmanes en el ejército indio. Además, múltiples fuentes han determinado que existe un sesgo subyacente en el ejército indio actual que favorece a los miembros de la antigua raza matrimonial; Si bien esta teoría parece altamente improbable debido a la naturaleza inclusiva del ejército indio, existe un importante respaldo histórico para la continuación de esta práctica.

Los musulmanes de la India están tan orgullosos de su nacionalidad como los indios no musulmanes. La tasa de participación musulmana india en el ejército indio es el resultado de doctrinas históricas, leyes imperiales racistas y geopolítica.

Notas al pie

[1] http: //shodhganga.inflibnet.ac.i …

[2] Razas marciales, teoría de

[3] Musulmanes en el ejército indio

[4] La sombra de la teoría de la “Raza Marcial” en el ejército indio: ¿existe todavía?

Answer 3

CUENTOS DE HONOR Y UNIFORME (I)

En la carrera del Ejército, nos encontramos con varios incidentes. Además del campo de batalla, las emociones expresadas por los soldados involucrados son típicamente humanas y también propias de nuestro propio territorio. En esta serie, quiero sacar algunos de esos cuentos. Puede parecer ficción. Pero son verdad.

El año fue 1979.

Esta es la historia de Gunner Sardhool Singh de Punjab y Havildar Abdul Hameed de Tamilnadu. Sardhool Singh era de Artillería y Abdul Hameed era del Cuerpo de Servicio del Ejército. Se conocieron en trágicas circunstancias. Viajaban en un vehículo de 3 toneladas, que era parte de un convoy de Srinagar a Jammu. Ambos procedían en sus vacaciones anuales. A falta de Udhampur, su vehículo patinó en la nieve y se hundió en una profunda garganta, a 300 pies de profundidad. La mayoría de los ocupantes del vehículo habían muerto. Pero, los dos personajes mencionados anteriormente sobrevivieron y fueron evacuados a MH Chandigarh, en helicóptero.

Sardhool tenía ambos ojos dañados y escapó con ligeros moretones. Pero, Hameed estaba en un estado precario. En el hospital lo colocaron en la lista de DI (Peligrosamente enfermo) y lo ingresaron en la UCI. A media noche, recuperó el sentido y le preguntó a la Hermana que lo atendía, sobre el destino del “alto y guapo Sardar Gunner”. Ella le dijo que estaba fuera de peligro, pero ambos ojos estaban dañados. Por curiosidad, ella le preguntó cómo lo conocía. Hameed dijo: “mientras viajaba, ese niño estaba ansioso por llegar rápido a casa, porque me dijo que estaba casado hace solo seis meses. Quería regalarle a su esposa el mantón Pashmina que compró en Leh ”. Después de pensarlo un poco, le pidió a la Hermana que le informara amablemente sobre su condición por la mañana.

Después de dos noches, la hermana Anasuya Theresa, estaba de servicio nuevamente en la UCI. La condición de Hameed se había deteriorado aún más. Estaba en el sistema de soporte vital. Con gran dificultad, le indicó que se quitara la máscara para poder hablar. La hermana colocó su oreja cerca de su boca. Hameed le dijo que quería donar sus ojos al ‘Guapo Sardar’ si eso podía ayudarlo a recuperar su visión. La hermana se apresuró de inmediato al tablero de Office Cub y regresó con un formulario. El lo firmo. Luego hizo una solicitud más. Quería encontrarse con Sardhool de inmediato. La Hermana, sabiendo por su experiencia que este podría ser el último deseo de la paciente, trajo a Sardhool en una silla de ruedas. Sardhool estaba abrumado y las lágrimas brotaban de sus ojos vendados. Hameed estaba bastante compuesto, como la mayoría de los seres humanos que alcanzan sus momentos finales.

“Sardhool, tuve la ambición de peregrinar a Haj, en mi vida. Ahora es imposible. Aunque puedes (si Alá quiere), ten mis ojos, como no eres musulmán tampoco puedes hacerlo. Pero, intente visitar Nagoor Dharga una vez, en cualquier momento conveniente para usted “.

Años pasados. Indra Gandhi fue asesinado en 1984. El sentimiento anti sij provocó mucha violencia sin sentido en toda la nación, reverberando incluso en el sur hasta Coimbatore. Los cirujanos pudieron salvar uno de sus ojos, y el otro tuvo visión parcial. En diciembre de 1988, Sardhool decidió cumplir la ambición de su benefactor. Se enteró de Nagoor Dharga, que es visitado por personas de todas las religiones. Llegó a Chennai en tren. El coronel Raman, que era su comandante de batería en 1979, estaba en Chennai, con el IPKF. Aprendiendo de Sardhool, que era un Havildar para entonces, el propósito de su visita, inmediatamente organizó su viaje.

Sardhool regresó de su viaje luciendo emancipado. El coronel Raman lo llamó para cenar en su departamento. Después de un par de copas, Sardhool se abrió.

“Saheb, después del accidente, sentí que también debería haber muerto en lugar de vivir como un hombre ciego. De repente, la Hermana del Hospital me contó sobre la oferta hecha por Havildar Hameed, de quien me hice amigo solo durante nuestro corto viaje juntos. Solo pude escuchar su voz. Sentí que no era Hameed sino uno de nuestros propios gurús hablando. Su último deseo fue tan simple y práctico, considerando el gran sacrificio que estaba haciendo. Hasta hoy lo adoro como mi undécimo Guru. Para mí no fue una solicitud. Fue una orden de nuestro propio Gurú. Pero, me llevó casi 10 años cumplir con su pedido. Estoy realmente avergonzado La visita a Nagoor Dharga me enseñó muchas buenas lecciones. En cada religión, hay hombres sobresalientes, que viven una vida normal, ordinaria, pero llenos de pensamientos puros. El hombre que se dedica a su propia religión nunca se atreverá a insultar a otras religiones. En Nagoor vi a personas de todas las religiones rindiendo homenaje, pero ninguno sacrificó su propia fe. Di la vuelta al Dharga cuatro o cinco veces, como si mostrara a Hameed a través de sus propios ojos, el lugar que tanto veneraba “.

Raman estaba impresionado por su narración. Simple pero gran verdad que viene de un soldado sij. “Está bien, Sardhool, ¿qué has resuelto después de tu visita al Dharga? Me han dicho que todos los que visiten el Dharga hacen un voto”.

“Saheb, he tomado dos votos. Primero, seguir los pasos de Hameed para ayudar a otros ”.

“Eso es encomiable. ¿Qué pasa con el segundo voto?

“Saheb, nunca me cortaré la barba en el futuro. Continúa siguiendo mi propia Religión “.

Answer 4

¿Has oído hablar de la Operación Thunderbolt?

¿No?

Bueno, lee a continuación entonces.

Operación Rayo

Era el año 1999, e India y Pakistán estaban nuevamente involucrados en un conflicto directo, esta vez en Kargil. Todavía era temprano y mucha información no estaba disponible para los indios, ni en términos de la masividad del ataque ni en términos de los “intrusos” que atacaban a la India.

Entonces, se envió un equipo para capturar una característica que le permitiría al Ejército monitorear mejor el movimiento enemigo y dar un mejor conocimiento del movimiento del enemigo. El equipo pertenecía al 11º Batallón de los Rifles Rajputana. El equipo hizo movimientos rápidos en las noches del 4 y 5 de junio y obtuvo el control sobre la función cercana. En la noche del 6 de junio, el equipo se propuso capturar la característica deseada. Sin embargo, fueron vistos por el enemigo que estaba equipado con artillería pesada y armas. No hace falta decir que comenzaron a disparar contra este equipo.

El equipo estaba encabezado por un joven capitán. Este joven capitán se encargó de garantizar la seguridad de sus hombres. Tomó posición y comenzó a disparar sobre el enemigo. Estaba siendo alcanzado por las balas enemigas, pero continuó disparando hasta que todos los hombres bajo su mando estuvieron a salvo. Se quedó sin municiones y recibió fuego muy pesado del enemigo. El capitán ya herido no pudo soportarlo más y sucumbió a las heridas. Esta batalla tuvo lugar a 18000 pies en las alturas de Turtuk, Ladakh.

¿Quién era este capitán?

¡Era el capitán Haneef Uddin!

¡Mostró un coraje tremendo esa noche, defendió a sus hombres y dio su vida por su patria a la tierna edad de 25 años!

¡Su cuerpo no pudo ser recuperado hasta el final de la guerra ya que la región permaneció bajo el control del enemigo!

Fue galardonado con Vir Chakra (Póstumo) por su coraje ejemplar.

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¿La historia anterior responde a tu pregunta?

¡Creo que sí!

El patriotismo de una persona no se juzga por su religión. Nunca se puede juzgar. Los musulmanes han servido al ejército indio, antes y después de la independencia. Cuestionar su contribución o sacrificio por la nación simplemente no está bien. Gente como Havildaar Abdul Hameed y el Capitán Haneef Uddin siguen siendo ejemplos de eso. Estoy de acuerdo en que hay algunos fanáticos presentes entre nosotros, como en todas las religiones, ¡pero personas como el Capitán Haneef Uddin prueban que son indios primero y musulmanes después!

¡¡¡¡Gracias por leer!!!!

Nota:

Capt. Haneef Uddin: cantante y soldado cuya contribución en la guerra de Kargil es ejemplar

Kargil War Heroes

Capitán Haneef Uddin, VrC – Honourpoint

Answer 5

Cuando vi esta pregunta por primera vez, pensé en ignorarla, pero realmente hirvió mi sangre. Podría ignorar una pregunta tan relacionada y sé que esto provino de alguien que no tiene otro trabajo que hacer excepto jugar el juego religioso y difundir el veneno en la sociedad.

Pero para responder realmente la pregunta, los musulmanes indios se unen al ejército indio. ¿Quieres pruebas?

Tengo 6 primos de 3 tíos.

El primero es una policía.

El segundo es una enfermera en el ejército.

El tercero es un teniente (recién ascendido) en el ejército.

El cuarto es un policía.

El quinto es un policía.

El último es el 12 y se está preparando para la NDA.

Tengo 3 tíos (del lado de la madre).

El primero no pudo borrar el NDA, por lo que es profesor de matrícula para NDA.

El segundo es ingeniero en el ejército.

El tercero es un instructor de entrenamiento en el ejército.

Básicamente, toda la ciudad tiene un miembro en el Ejército, excepto el nuestro. Porque no pude borrar la ronda SSB. Aunque no todos están en puestos altos, la mayoría de ellos están felices de estar en el ejército y proteger apasionadamente a la nación. Algunos de ellos pueden ser tan bajos como un soldado de servicio general, pero nunca lo han pensado dos veces antes de unirse al ejército indio.

Yo respiro por el país. Me muero por el país.

No hay una segunda opción y nunca la ha habido.

Por favor, mantenga la belleza del secularismo en la India. No dejes que los medios jueguen dividir y gobernar entre nosotros porque esto es por lo que luchamos antes.

PD: Deja de hacer esas preguntas en Quora y deja de manipular las mentes hambrientas de conocimiento inocente.

Jai Hind.

Answer 6

Según el estado de la raza marcial, había muchas comunidades musulmanas con este estado: pashtún, baluchis, musulmanes rajput, khokhars, sattis, tanolis eran todos de las actuales regiones de Pakistán de KPK, Punjab, Baluchistán y PoK.

Algunos musulmanes indios en el norte de la India entran en esta categoría y han hecho todo lo posible para servir a la India.

Pero en la mayoría de las otras partes de la India tenemos musulmanes que tradicionalmente son sastres, barberos, carniceros, Khadims (hotel, restaurante, taxi), Chilliya (hotel, taxi, tours), sunitas y shia vohras (comerciantes, negocios, propietarios de fábricas, constructores, construcción) Rangrez (tintoreros) Rangara (Pintores).

Algunos de ellos en Villages son campesinos simples y pequeños agricultores.

La mayoría de las personas que fueron a Pak. eran musulmanes ricos y aquellos que tenían tradiciones militares. Aquellos que creen que la historia de la India comienza con Mohammad bin Qasim (¡curiosamente!)

Soy un orgulloso musulmán indio de la casta Julaha o Weaver. Hazrat Kabir era de nuestra comunidad. Deseo servir como reservista en el ejército territorial. Dua karna bhai!

Answer 7

Es ridículo que la mayoría de las respuestas en este documento sean

1. Refutaciones emocionales (principalmente) con un par de anécdotas O
2. Suplicando que tales preguntas no se hagan

Explicaré las razones como las he entendido hasta ahora. Tenemos que volver a la partición para esto.

• Casi todos los regimientos indios a los que se asigna a los cadetes o jawans tienen una tradición no musulmana. ¿Qué quiero decir con esto?

• Mira esta bandera del regimiento. Este es el logotipo del regimiento del Regimiento Dogra. El grito de guerra es ‘Jawala Mata Ki Jai’. Similar para el regimiento sij, el regimiento Jat, etc. Pocos musulmanes están dispuestos a pasar por alto esto y sacrificar sus prioridades religiosas en este caso. De ahí las menos aplicaciones.
• La experiencia de los regimientos musulmanes que se transfieren a Pakistán siguen grabados en la historia del ejército indio. Se pidió a los voluntarios que permanecieran en la AI. Casi nadie lo hizo. Incluso el famoso veterano indio ‘patriota’ Habibur Rahman de la fama de INA se unió a la AP e invadió (y capturó) lo que hoy se llama Azad Cachemira, expulsando a la IA y la población local no musulmana de la región en 1948. Toda la experiencia en JnK cambió El ejército indio para siempre. Los regimientos locales de mayoría musulmana masacraron a los dogras y sikhs (y anglos) y pasaron al lado pakistaní. Esto sucedió en Chitral, Skardu, Poonch, etc. Por lo general, no se desea repetir.
• Se dan ejemplos de Abdul Hamid en todas partes. La evidencia anecdótica no ayuda. Por cada uno de él, puedo publicar 10 que lucharon contra la India a pesar de que nacieron como ciudadanos indios. Es un caso simple de identificación. Muchas personas que resultan ser musulmanas se identifican primero como musulmanes y luego como indios (lo que se les permite hacer según la religión y la Constitución). Muchos no se unen por su libre albedrío. Las tasas de aplicación darán una buena indicación.
• El hecho mismo de que una gran cantidad de ellos (en algún momento) se vean obligados a luchar en algún conflicto contra Pakistán los desanima. Hay muchos más musulmanes en las fuerzas paramilitares y en la policía, donde no es probable que enfrenten combates en el frente. Hay abrumadoramente chiítas (infantería ligera JnK) en JnK, por ejemplo. Puedes llamarlo traición. Pero para muchos, es una cuestión de identidad. Si se les da la opción, muchos preferirían NO pelear contra sus correligionarios.

Answer 8

bueno, este problema no existe solo en el ejército indio. existe en todas partes. Ahora algunas personas nos están dando la historia de la partición de las fuerzas armadas indias británicas. dicen que la partición causó que la mayoría de los soldados musulmanes se fueran al ejército de Pakistán, pero eso fue como hace 67 años. los musulmanes podrían haberse inscrito en grandes cantidades en el ejército por ahora. Pero no lo han hecho.

ahora parte de la razón podría ser que la abrumadora mayoría del personal del ejército indio son hindúes o sikhs. ahora con eso lo que sucede es que muchas veces algunos batallones cuando salen para misiones de mayor riesgo gritan eslogan religioso como jai bhavani jai maa kali, etc. para llenar su psique. Lo vi no solo en la película LOC de Bollywood, sino también en una de las sesiones de yudh abhyaas. Yudh abhyaas es un ejercicio militar realizado con las fuerzas armadas de los Estados Unidos cada año. También creo que algunos musulmanes no quieren escuchar las órdenes de sus mayores, este incidente podría probar mi punto.

Este soldado musulmán que se negó a afeitarse la barba ha sido despedido del ejército indio

Esta actitud también desalienta a los reclutadores a aceptar musulmanes.

ahora, justo como dije, este problema no existe solo en el ejército indio. Existe en todos los campos. por ejemplo, hubo una estadística en la que se decía que bengala occidental tiene un 25% de musulmanes pero solo un 2% de musulmanes en la burocracia. oh sí, estaba en el informe del comité sachar.

Seis años después del informe Sachar, los musulmanes no son mejores

Comité Sachar: Datos reveladores sobre los musulmanes en Gujarat – Shri Advani

si miras los enlaces anteriores encontrarás el informe del comité … ahora el informe dice que el número de musulmanes en Maharashtra es de alrededor del 12%, pero en la burocracia es solo del 4,4%. Bengala occidental tiene un 25% de musulmanes pero en la burocracia solo 2%. en delhi tiene 14% de musulmanes pero 5% en empleos del gobierno estatal.

ahora echemos un vistazo al equipo olímpico de rio de la india.

Juegos Olímpicos de Río 2016: lista completa de 118 jugadores de la India para los Juegos Olímpicos

ahora esta lista dice que 118 jugadores fueron de la India … pero los números reales son 120. narsingh yadav y mary kom no lo lograron

de 120 jugadores 4 musulmanes 5 sikhs 4 cristianos … ahora pongamos este recuento con la población total de la India.

5 sikhs de 120 jugadores significan 4.1% del equipo. mientras que el 1,7% de la población de indias es sikh. sobre representado.

4 cristianos de 120 jugadores significa 3.3%. La población cristiana de la India es de 2.3%. Representación casi equilibrada.

4 musulmanes de 120 jugadores significa 3.3%. mientras que la población musulmana de la India es del 14,2%. ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡REPRESENTACIÓN MASIVA !!!!!!!!!!!

Esta es realmente una situación embarazosa.

Answer 9

Las naciones caen cuando se tocan las delicadas fallas religiosas. Cuando las minorías de la nación experimentan un sentido de vida derrotado, los enemigos ganan psicológicamente. Manipular líneas de falla tan delicadas y trabajar en las vulnerabilidades de la casta y la religión constituyen lo que se llama ‘guerra psicológica’.

El siglo XXI tecnológicamente avanzado proporciona todas las herramientas y servicios necesarios para llevar esta guerra a un costo mínimo. No se derrama sangre, no se disparan balas pero el daño máximo se inflige al estado enemigo. Esta es, amigos míos, la guerra de la nueva era que se librará entre países. Guerra psicológica

En este tipo de guerra, el objetivo principal es destruir el tejido básico que une a las personas, dividir a las personas en base al elenco y hacer que se sientan derrotados e inseguros.

La función principal de un estado es salvaguardar a sus ciudadanos, tanto mental como físicamente, y si el estado no lo hace, la nación falla.

La intelectualidad encubierta de los enemigos de la India penetra en cada capa de la sociedad (académica, gubernamental, artística, etc.) e intenta crear una imagen confusa frente a las personas que los representantes elegidos de la nación les han fallado.

“¿Por qué los musulmanes indios no se unen al ejército indio?”

Esta pregunta no es diferente de las tácticas mencionadas anteriormente. Esta pregunta tiene como objetivo cuestionar sutilmente el patriotismo de los hombres y mujeres musulmanes que eventualmente conducirá a una división sectaria entre la gente, creando así un déficit de confianza en el aparato de seguridad que protege a la India (Ejército, Marina, Fuerza Aérea, Servicios de Pará, MHA, IB, etc.). El objetivo principal de este tipo de narrativa es cortar mentalmente a la India por partes indefinidas y trabajar en las fallas de nuestra nación plural y secular.

Y las redes sociales son el campo de batalla perfecto (bajo costo, alto rendimiento) que proporciona su aparato para ser utilizado por intelectuales para manipular a los enemigos.

Las guerras del mañana no se librarán en los campos de batalla con armas y municiones, sino en la acogedora sala de confort del ciberespacio.

Dado el contexto anterior, respondamos esta pregunta.

Primero, permítanme recordarles a los televidentes que durante la partición India-Pakistán, muchos oficiales musulmanes de los servicios de defensa, personal de la policía y la oficina de inteligencia emigraron a Pakistán occidental / oriental.

Refiriéndose a una brillante refutación del teniente general Syed Ata Hasnain, un teniente general retirado del ejército indio, primero nos educa sobre la inducción de personal en el ejército indio.

“El público necesita ser educado en dos aspectos de la dotación de personal en el ejército indio para contrarrestar los ‘psíquicos’ pakistaníes. Primero, el oficial clasifica. Un oficial comisionado acude a cualquier regimiento o unidad independientemente de su origen étnico o fe o la del regimiento. Podría estar al mando de tropas mixtas de ‘Toda la India, todas las clases’ o de una subunidad que comprenda una sola etnia ”.

“Yo, un musulmán, fui comisionado en Garhwal Rifles, un regimiento hindú puro con base de reclutamiento solo en Garhwal en Uttarakhand. En pocas palabras, la fe de mis tropas se convirtió en mi fe; Del mismo modo, su cultura, idioma y hábitos alimenticios nunca me han abandonado. Los oficiales del ejército indio se sienten cómodos con este arreglo, al igual que sus familias; es un ethos que no muchos indios entienden y mucho menos los pakistaníes que nunca han compartido un banco o una caja de tiffin con personas de otra fe “.

“Manejar por debajo de las filas de oficiales es ligeramente diferente. Según los parámetros sociales, cada estado tiene un índice de población masculina reclutable (RMP). Esto se basa en el perfil de edad y las calificaciones educativas de la población masculina, entre otros parámetros. No hay reservas basadas en la elaboración de perfiles por fe, clase, casta o etnia “.

Él agrega más.

“Sin duda, la representación musulmana tanto en el nivel oficial como inferior al oficial puede no coincidir con su porcentaje de la población. Pero los esfuerzos para mejorar eso son un fenómeno continuo a medida que mejoran los perfiles de educación y la conciencia “.

Déjame llevarte atrás en el tiempo y presentar las historias de hombres que se alzaron por encima de la religión, la casta y el credo; Leyendas que estaban en primera línea defendiéndonos con el objetivo principal de proteger nuestra patria.

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Aquí está Abdul Hamid de la unidad de 4 Granaderos que luchó en la guerra Indo-Pak de 1965 y fue martirizado defendiendo a nuestra nación por la cual fue condecorado con el prestigioso galardón de galantería de guerra-Param Vir Chakra.

El último párrafo de su cita de Param Vir Chakra dice lo siguiente:

“La valiente acción de Havildar Abdul Hamid inspiró a sus camaradas a pelear con valentía y rechazar el asalto de tanques pesados ​​del enemigo. Su total desprecio por su seguridad personal durante la operación y sus constantes actos de valentía frente al fuego enemigo constante fueron un ejemplo brillante no solo para su unidad sino también para toda la división y se encontraban en las más altas tradiciones del ejército indio “.

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El mayor Abdul Rafey Khan ganó el Vir Chakra póstumamente mientras luchaba contra la división paquistaní comandada por su tío, el mayor general Sahibzada Yaqub Khan.

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El teniente general Mohammad Ahmed Zaki (nacido el 20 de enero de 1935, Hyderabad, Telangana) es un general retirado del ejército. Nació en una familia Hyderabadi con una larga historia de servicio en el ejército de Nizam. Su padre era un coronel retirado en las fuerzas de caballería de Nizam.

En la guerra indo-pakistaní de 1965, Zaki fue herido en la batalla de Thatti Jaimal Singh y fue galardonado con “Vir Chakra” por una exhibición visible de galantería frente al enemigo. Durante la guerra indo-pakistaní de 1971, estaba al mando de 2 Maratha LI (Kali Panchvin) en el área de Shakargarh. Ha tenido muchos nombramientos importantes, como Instructor en la Escuela de Infantería, Mhow, Brigada Mayor en Ladakh e Instructor en el Colegio de Personal de Servicios de Defensa, Wellington

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El teniente general Syed Ata Hasnain , PVSM, UYSM, AVSM, SM, VSM (Bar) es un general retirado de tres estrellas del ejército indio. Syed Ata Hasnain es el segundo hijo del mayor general Syed Mahdi Hasnain, PVSM. Su última misión en el servicio fue como Secretario Militar del Ejército de la India. Antes de eso, comandó un Cuerpo de Ejército en el estado indio de Jammu y Cachemira, entre otros nombramientos.

Citando algunos Ethos del ejército indio:

• El ejército indio no discrimina por motivos de casta, credo o religión. Un soldado es un soldado primero y cualquier otra cosa después. Él reza bajo un techo común. Es este personaje único, lo que lo hace unirse en un equipo a pesar de tanta diversidad.
• Es un hombre sobre cuyos hombros descansa el honor y la integridad de su nación. Él sabe que él es la última línea de defensa y no puede fallarle a la Nación.

Esta, mis amigos, es la victoriosa y valiente religión, casta, trascendencia del ejército indio, que pone a la nación por encima de sí misma. Es el tricolor con el que se identifican.

¡Los guerreros no nacen, se hacen en el ejército indio!

No caigamos en los trucos sucios y el sabotaje realizado por los servicios de inteligencia extranjeros. Somos una nación plural y la unidad en la diversidad nos ha ayudado a resistir el paso del tiempo.

Referencias

Abdul Hamid (soldado) – Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Mo …

https://www.thebetterindia.com/8 …

https: //blogs.timesofindia.india …

h6

Answer 10

En una nación con un ingreso per cápita tan bajo, nadie quiere perderse un trabajo bien remunerado y prestigioso en el sector + gobierno. Todo se debe a la falta de oportunidades.

Razón no 1 : falta de educación. casi igual a SC / ST
Por lo tanto, un gran número no es elegible para aparecer en CDS

Hombre hindú: 12.73 por ciento de inscripción. tomar una muestra de 1000. 800 serán aproximadamente hindus .101.84 serán graduados. Tomando un 10 por ciento de unirse al ejército, por lo tanto, 10.184 hindúes del tamaño de la muestra 1000 en el ejército

Musulmanes: 7,61 matrícula. 150 hombres en 1000. 11.415 son graduados. digamos que el 10 por ciento se une al ejército = 1.415 hombres musulmanes.

Por lo tanto, por cada 10 hindúes, uno se unirá al ejército. Pero la ración es aún más pequeña explicada por las segundas dos razones.

Razón 2 : la calidad de la educación es baja
Menor probabilidad de borrar CDS

Razón 3 : profesiones tradicionales
P.ej. encontrarás muchos sikhs / haryana en el ejército indio pero pocos gujaratis.

De hecho, no solo los musulmanes del ejército tienen una proporción significativamente menor (alrededor del 3 por ciento) en los servicios civiles. Los musulmanes tienden a tener pequeñas y medianas empresas autónomas.

PD: De repente, los enfoques electorales y la quora se inunda con ese tipo de preguntas. ¿Son pacíficos los musulmanes? ¿Cómo ven los musulmanes a Pakistán? ¿Pueden los hindúes y los musulmanes vivir en paz? etcétera etcétera
Quora contiene algunas de las personas más alfabetizadas de la India. Si esta es la situación aquí, me estremezco al pensar qué prejuicios podrían haberse implantado entre los indios normales.

Answer 11

Casi ningún Gujarati se une al ejército indio. ¿Alguna razón particular para salvar a los gujaratis pero no a los musulmanes?

Param Vir Chakra, el premio de galantería más alto, otorgado por una nación agradecida al más valiente entre los valientes, en el campo de batalla, siempre es ganado por un soldado excepcional. En la guerra entre Pakistán e India en 1965, el primero de los pocos en recibir esta citación por valentía excepcional fue un musulmán. Abdul Hamid Khan, un valiente soldado del ejército indio, ganó los saludos de su país, hombres y mujeres.

Yo era un simple niño en ese momento.

Aún recuerdo con asombro a un oficial volador, Nirmal-jeet Singh Sekhon, quien, con cierta muerte, se lanzó a los cielos de su avión mosquito para enfrentar al enemigo. Un solo oficial volador en los cielos indios, frente al escuadrón de Migs, disparó a 3 de ellos antes de ser golpeado. Recibió el póstumo Maha Vir Chakra, el primero en recibir el honor de la fuerza aérea india.

Nación Agradecida se queda en deuda con esos soldados, para siempre.

Answer 12

Mirando algunas respuestas, me gustaría aclarar algunas cosas primero.

1. El ejército indio nunca ha diferenciado entre ninguna persona. Incluso las reservas no se consideran en el ejército.
2. Como la población musulmana es del 14% aproximadamente en India, también se espera la misma proporción en el ejército. Por ejemplo, cuántos hombres musulmanes estaban con usted en su clase o universidad. 1 o 2 quizás porque esa es la concentración de la población musulmana. Algunos lugares tienen alta población, mientras que otros tienen baja.
3. En cada unidad militar encontrarás una mezquita. Me refiero a todas y cada una de las unidades de todo el país. Lo digo en serio aquí. Entonces, para las personas que piensan que los musulmanes son maltratados en el ejército … Piénselo de nuevo.
4. Aquellos que piensan que los musulmanes no están en la frontera de Pakistán. Pues piénsalo de nuevo !!! Hay más musulmanes publicados allí combinados con todos los guardabosques pakistaníes.
5. La cifra del 2% proporcionada en la pregunta no es cierta ya que el Ejército nunca ha permitido ninguna encuesta hasta la fecha basada en CASTE / RELIGIÓN. Y tampoco recibirá ninguna encuesta en el futuro. Solo la auditoría interna se realiza en el ejército, pero nuevamente solo en asuntos financieros no basados ​​en la religión. No hay lugar para odiosos en el ejército. ¡¡¡Gracias a Dios!!!

Fuente: mi padre estaba en el ejército. Y generalmente pasaba la mayor parte de su tiempo en las fronteras.

Y sí, si no está de acuerdo con algún punto aquí, puede comentar siempre que usted o su padre / hermano estuvieran / estén en el Ejército (porque entonces conocen los HECHOS)

EDITAR: Dickheads como SURAJ SWARAJ existe en todas partes del mundo. Y la gente pregunta por qué los musulmanes se sienten excluidos.

Nunca he apoyado la desactivación de la sección de Comentarios, pero alguien te está maldiciendo solo porque conoces algún hecho y emitiste tu opinión sobre ese tema. Cuestionar tu nacionalismo incluso cuando trabajas desinteresadamente solo porque soy musulmán. Esto es lo que me pone triste por la India.

No sé por qué soy responsable si algún pinchazo a más de 3500 km de distancia en Irak explota una bomba. Muy gracioso, ¿no?

De todos modos lo siento por deshabilitar los comentarios. Sé que también extrañaría algunos buenos comentarios, pero no quiero proporcionar una plataforma para estos traficantes de Odio

Answer 13

Primero déjenme aclarar que muchos de mis amigos musulmanes están sirviendo en el servicio. No sé de dónde tienes esta idea de que son menos numerosos. Actualmente estoy publicado en uno de los campos de batalla más difíciles del país y mi oficial superior es un hombre musulmán. El es mi soldado ideal. Hemos enfrentado varias operaciones juntos y tengo la suerte de tener un líder como él. Ninguna de las fuerzas armadas está sesgada por la religión, de lo contrario no tendríamos PVC Abdul Hamid, y esto creo que es una declaración para las personas que cuestionan su lealtad. Todos los militares están capacitados en las mejores instituciones del país, donde primero se enseña el país y la disciplina se siembra profundamente en nuestro ADN.

Como las fuerzas armadas nunca emitieron ningún censo sobre religión o personal basado en castas, la gente, por favor, no haga suposiciones.

Answer 14

¿Quién te dijo que los musulmanes no se unen al ejército indio?

Se estaban uniendo. Ellos son y lo harán.

El punto es:

No puedes obligar a nadie a unirse al ejército indio. Si quieren contribuir para la nación dando seguridad en la frontera, entonces deberían unirse al ejército indio.

Es un mito en India que puedes contribuir a la nación si solo te unes al ejército.

Puede contribuir dando el impuesto sobre la renta adecuado en el momento adecuado. Puedes contribuir como científico, como político y de muchas otras maneras.

El punto es que deberían contribuir y están contribuyendo de una u otra manera.

Si todos los musulmanes piensan como tú, India no podría conseguir al misil APJ Abdul Kalam. Porque según usted, debería unirse al ejército indio.

Contribuir para la nación. Depende de nosotros (todas las religiones) cómo queremos contribuir. Eso solo importa.

Answer 15

Definitivamente no hay musulmanes que se unan al ejército indio, ni hindúes, ni ningún otro basado en la religión, porque el ejército indio solo quiere indios.

Querido amigo, si me haces esas preguntas, ¿qué más esperas que escuche un indio? Y para su amable información, si el teniente Umar Fayaz, quien fue martirizado en Cachemira, y que era de Cachemira, era musulmán por religión, pero era indio de corazón, y muchos como él están orgullosos INDIOS que protegen y sirven a nuestro gran país. Con orgullo y honor.

Personalmente, tengo muchos amigos que son oficiales del ejército, la Armada, la fuerza aérea y también muchos otros que son soldados, que van a la mezquita a rezar y hacen su Namaz con absoluta fe, pero todos están orgullosos de ser INDIOS y están sirviendo en fauj diciendo que esta es la mejor profesión que pueden obtener. Saludadlos a todos.

Jai Hind

Answer 16

Esas cifras son sorprendentes en sí mismas si me preguntas.

Teniendo en cuenta que hay 100 personas en una habitación y 14 son musulmanes. La comunidad musulmana en India tiene menos educación, seamos generosos y asumamos que 4 son analfabetas, que quedan 10 y de estos, 2 se unen al ejército y dejan a toda la manada que corre después de una educación cómoda para aterrizar en el cómodo trabajo.

Eligen una ocupación muy peligrosa y volátil, y por no mencionar una ocupación menos rentable y tristemente menos respetada (Vamos, si eres un IIT’ian o un Doctor, tendrás más respeto en la sociedad; no veo unirse a la ira del ejército entre jóvenes o personas que abandonan años por unirse al ejército indio).

Creo que es un gran porcentaje. Aunque no sé sobre ti.

EDITAR : Cuando digo que me gusta Alemania, no significa que me guste Hitler o su pasado.
En el mismo contexto, las personas son diferentes en todas partes y estoy hablando de la mentalidad agregada y promedio de todas las personas.

Permíteme darte un ejemplo: escogí 10 bombillas de la calle, en las pruebas encontré que 8 funcionaban y 2 no. Llegaré a la conclusión de que en lugar de comprar en la tienda, elija las bombillas de la calle, porque con mi experiencia 8 bombillas que constituyen la mayoría.

Las personas vienen con diferentes aspiraciones y sueños, algunos quieren ser escritores, mientras que otros quieren ser maestros y otros se convierten en médicos o electricistas o fontaneros, etc. Decir que tus amigos quieren estar en el ejército no significa que todos quieran unirse a la misma.

Answer 17

No lo sé. Puede que mi respuesta moleste a muchos, pero hablaré a lo que nos hemos enfrentado mis hermanos y mis primos. Pertenezco a una familia de clase media y mi padre ha trabajado como personal civil en el ejército indio. Me quedo en el área de acantonamiento en Shillong. Así que siempre llego a ver la vida del ejército indio y también he estudiado en el shillong de la escuela del ejército. Entonces, lo que siento en algún lugar donde algunos musulmanes no optan por unirse a la fuerza de defensa solo por la discriminación que enfrentan. Mi hermano menor, que es un gran jugador de Taekwondo y ha jugado muchos campeonatos a nivel estatal y nacional, ganó muchas medallas de oro y también jugó artes marciales de jeetkwondo a nivel internacional y ganó medallas de oro. Está muy entusiasmado por unirse al ejército indio. . Él siempre participa en cada rally celebrado. Pero un incidente realmente me molestó y me hizo pensar que realmente los musulmanes pueden obtener el mismo valor o moral que otros indios. Una vez fue a participar en una manifestación abierta. Entonces, antes de la carrera y el examen físico, el oficial le preguntó cuál era su nombre y cuando dijo su nombre, no se le permitió correr ni pasar por él. Y este incidente realmente lo rompió. No solo esto, he visto muchos de este tipo desde mis propios ojos. Mis primos se han enfrentado a más de esto. No sé si esto sucede solo en el noreste de la India o en todas partes. Pero sé que hay pocas personas como esta en todas partes. Hoy también respeto mucho a la fuerza de defensa como solía hacerlo antes. Tengo los mismos valores y respeto por el ejército indio. Y sobre mi hermano, así que hasta ahora después de enfrentar tantos fracasos para unirse al ejército indio, todavía está muy entusiasmado con unirse al ejército indio y sé que algún día lo superará y servirá a la nación y ganará alta dignidad y respeto. Gracias..

Solo para aclarar: tengo 2 de mis tíos que se han retirado de BSF, 1 retirado de CISF, 1 de mi tío está sirviendo en el ejército indio y uno en BSF. Mi padre es un personal civil retirado del ejército indio, y mi hermano mayor está trabajando en un hospital militar (trabaja bajo el ejército indio).

Answer 18

¿Conoces a este hombre?

Hombre común, ¿eh?

¿Ahora?

De acuerdo, ¡debe ser un hombre del ejército!

Era un teniente de 22 años, quien fue martirizado en Cachemira hace unos meses. Los terroristas lo secuestraron y lo mataron brutalmente.

Ohh..pero ¿Cuál es su religión? ¡Porque conocer la religión de alguien es lo más importante!

Bueno, con todo el honor que recibe un hombre del Ejército, así es como se le dio su última despedida.

De Verdad? ¡La última foto dice que era musulmán! Pero hemos asumido que los musulmanes no se unen al ejército indio y solo para preguntar por la razón, esta pregunta se ha planteado.

Los musulmanes se unen al ejército indio y no dudan en hacer el mayor sacrificio por la nación. Amablemente, abstenerse de hacer comentarios generalizados sobre una determinada comunidad.

[1] [2]

Notas al pie

[1] FOTOS: despedida final del oficial del ejército secuestrado y asesinado por terroristas

[2] El primer permiso del oficial del ejército de Cachemira martirizado de 22 años se convirtió en el último – Times of India

Answer 19

Hay un precedente negativo para esto.

En la historia de Kerala, verás antes del comienzo de los imperios musulmanes, el último de los reyes hindúes fue traicionado por soldados musulmanes de su ejército.
Casi 2 batallones, en medio de la batalla, en el momento decisivo, cuando apoyaban a su ejército, de repente se volvieron contra él al recibir una señal predeterminada del ejército musulmán atacante.
Esta traición terminó el gobierno hindú en Kerala.

Los Razzakars de Hyderabad son conocidos por todos.

También encontrará otros casos en los que los musulmanes han dado prioridad a su religión sobre su país de residencia, incluso cuando reciben todos los derechos en esos lugares.

Combine esto con eventos como la celebración de la victoria de Pakistán sobre la India en el deporte en algunos lugares de la India.

Estos eventos y conflictos de intereses han convertido al ejército indio en un reclutador pasivo de musulmanes.

En el pasado reciente, HM Rajnath Singh (irónicamente, el gobierno de BJP) también ha mostrado un mayor interés en reclutar musulmanes para el ejército.

Y en términos políticos, en lugar de tratar de apaciguar a una sección de la comunidad, la seguridad de la nación soberana es mayor.

Answer 20

La misma razón por la que no encontrarás dalits en las fuerzas armadas. La mayoría de los musulmanes de clase alta y media emigraron durante la partición. Todavía somos un país pobre y, en general, los dalit y los musulmanes son los más bajos en indicadores sociales y económicos. El ejército no tiene reservas por todas las razones prácticas. Army requiere aptitud física para los requisitos de la mayoría de los puestos y si tiene dificultades para obtener comida dos veces al día, es difícil competir con dichos requisitos. Además, los estados como UP, Bihar con una población significativa no están bien para hacer estados en términos de economía y oportunidades. en comparación con el Punjab, el haryana está relativamente mejor pero tiene una población musulmana bastante baja. La representación más baja no es por elección. Si se les da una opción, la gente no tendrá ningún papel en el ejército. Solo un hecho más aquí, en tiempos más difíciles durante la guerra de 1965, fue un musulmán kerala quien ganó Param vir chakra. Al final del día, la religión juega un papel menor en la definición de quién es usted como individuo. En el reclutamiento del ejército podría verse como un signo de patriotismo y podría muy bien indicar un desempleo masivo. Su consulta podría ampliarse, por ejemplo, por qué los musulmanes no están bien representados en prácticamente todas las esferas (política, fuerzas armadas, empleos en el sector público, empleos en el sector privado, CEO, propietarios de multinacionales, IPS, IAS, jueces, maestros, etc.), la respuesta será ser igual que el anterior.