No es tan. Los vedas no contienen el capítulo obligatorio de Mahatmya adjunto a ellos.
De hecho, los vedas establecen claramente que una simple lectura no va a ayudar. Le piden a uno que entienda lo mismo y lo siga. Afirman específicamente que los vedas no podrán ayudar a nadie si uno no comprende el significado de los versículos. ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्…. así va este verso del primer mandal de Rigveda.
El Brahmanam tampoco tiene ningún capítulo sobre el Mahatyam, que puede prometer algunos beneficios mundanos adicionales para la persona que lo lee y lo escucha. El Shatpath simplemente declara que aquel que estudia por sí mismo los vedas, está propiciando a los Dioses, aunque duerma en una cama blanda.
La tradición del mahatyam comenzó con Valmiki Ramayan. Es la primera epopeya, y ha dedicado un capítulo a cada uno, al final de Yuddha Kand, así como el Uttar Kand que indica los beneficios de escuchar y escuchar la epopeya. Está allí en todos los libros religiosos de origen posterior.
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Más tarde, la tendencia del Mahatyam se hizo tan fuerte, que se escribieron historias separadas, se ampliaron a pocos capítulos. Así, la historia de “Gokarn” y su hermano “Dhundhukari” se adjuntaron a Bhagwatam.
La historia del Satyanarayan no es conocida por nadie, pero la historia del mahatyam se lee y se escucha en todas las congregaciones. Lo mismo se refiere a las historias de Ekadashi, los meses de Magha, Kartik, Vaishakha y el mes extra lunar.
Las historias originales no se conocen, ni se encuentran en las puranas, solo las historias de mahatyam han sobrevivido.
Se agrega a cada escritura para atraer a los devotos, para que la escritura se establezca y se presenten más devotos. Eso es para ganar más dinero, ya que se espera que cada devoto brinde alguna oferta. El mahatma es una política de zanahoria y palo. Promete recompensas para las personas que se alinean y amenaza a los demás, que no se presentan como devotos, con castigo en el infierno.
Esto fue solo una súplica de negocios, por parte de los sacerdotes. No es necesario leer las historias de mahatmya, ya que estas no son parte de las escrituras originales, sino que se presentan como una adición a la escritura principal, y son solo tácticas de marketing.