¿Qué piensa Deepak Mehta sobre la adoración de ídolos hindúes?

Answer 1

Una de mis películas favoritas de Bollywood de los últimos años es OMG – Oh My God !. Es cáustico (y con razón) pero logra ser bastante entretenido mientras expone la amarga hipocresía socio-religiosa de la democracia más grande del mundo.

Hablando de la tradición de mojar el Shiv-ling con leche con motivo de Shiv Ratri , Kanjibhai (el personaje de Paresh Rawal) dice:

मंदिर में आने वाला एक-एक इंसान वो पथ्थर पे दूध डालने की बजाय किसी गरीब के पेट में डाले ना, तो सबसे ज़्यादा पुण्य मिलेगा.

Lo que se traduce aproximadamente como “si cada persona que vierte leche sobre esa roca (refiriéndose al Shiv-ling), en lugar de alimentarla a una persona hambrienta, cosecharía mucha más buena voluntad”.

Creo que eso resume mi punto de vista sobre la adoración de ídolos y sobre la religión en particular.

Tengo poco respeto por las personas que donan toneladas de oro a los templos ya súper ricos con la esperanza de que se anuncien sus nombres y la ilusión de que mágicamente contrarrestaría cada cosa jodida que han hecho. Lo siento; No funciona de esa manera.

Swami Vivekanand dijo:

“Después de tanta austeridad, he entendido esto como la verdad real: Dios está presente en cada Jiva ; no hay otro Dios además de eso. ‘Quien sirve a Jiva , sirve a Dios de hecho'”.

(Jiva = जीव = ser vivo)

Y no podría haber nada más poderoso que se pueda decir sobre el tema. Dios, si existe de la forma en que lo retratan las diversas religiones, sería un ser omnipotente y misericordioso. Y alguien así no ansía la adulación. Si un Dios realmente nos creó y todo en este universo, no está a merced de nuestras oraciones y nuestras donaciones y nuestros cantos y nuestras peregrinaciones. Un Dios verdaderamente benevolente querría que todas sus creaciones fueran amorosas y afectuosas. Y por lo tanto, la única forma de servir verdaderamente a Dios es servir a su progenie mortal.