¿Quién es Rashad Khalifa? ¿Cómo se hizo popular? ¿Por qué algunos musulmanes lo odian?

Answer 1

Conocía a Rashad, tuve muchas conversaciones con él. Naturalmente, estaba al tanto de sus hallazgos con respecto a 19 en el Corán. No es particularmente correcto llamarlo “numerología”, aunque parte de eso se confunde con eso. Vi sus datos, y fue impresionante. Sin embargo, resultó que el Corán era de Dios, ¿y qué? ¿No lo sabíamos ya? En realidad, no lo vi como esa prueba, necesariamente. Si los datos no eran engañosos, indicaban un origen para el Corán que no era “humano ordinario”. Aún así, notable.

Cuando descubrí que había sido asesinado, decidí investigar el “milagro”, buscando honrar su memoria verificando rigurosamente su trabajo. Había examinado algunos de los datos anteriormente, pero tuve problemas y simplemente no los busqué. Había tratado su trabajo como válido y me refería a él de vez en cuando. Había marcado una diferencia para mí, me llevó a estudiar y aprender el Corán mismo, en sí mismo, en árabe, dejando de lado la tradición incrustada. (Aunque nunca concluí que la tradición era ‘incorrecta’)

Esta vez no me detuve. Lo que encontré:

El patrón era muy probablemente un artefacto, un producto del proceso de búsqueda. Aquí hay algo de lo que uno necesita saber:

Comenzó con el recuento de letras, con las “letras iniciales”. uno de ellos es comúnmente alif. ¿Cómo se cuenta alif? Resulta que hay opciones. Está lejos de ser claro y simple. Khalifa tomó decisiones al hacer sus cuentas. Entonces, la hipótesis nula aquí es que tomó decisiones que crearon múltiplos de 19 en los recuentos. Cuando los recuentos no fueron múltiplos de 19, buscó errores y los encontró. Descubrí que sus recuentos publicados a lo largo de los años variaron. Pero siempre sumaron a ZMN (módulo cero 19, es decir, divisible por 19).

Comenzó a contar palabras. Con las palabras y con ciertas letras, hay opciones. El mismo problema.

Khalifa publicó una gran cantidad de información sobre el 19, alegando siempre que demostraba que el Corán estaba perfectamente conservado, aunque era una prueba bastante superficial de ello. Sería una * indicación *. Sería fácil cambiar el Corán de ciertas maneras y preservar los recuentos. Esto no fue como una buena suma de comprobación. Era solo algo, que si fuera real, * podría * mostrar ciertas variaciones.

Luego descubrió que se había apagado un recuento crucial, debido a un error en una concordancia que había utilizado. El recuento de Allah estaba apagado. No era 2698, 19 × 42, era 2699. Tenía varias opciones posibles. Encontró una solución: había dos versos que se incluyeron en el Corán y en todas las copias del Corán desde entonces, basándose solo en una sola autoridad. (Esa es una interpretación del hadiz involucrado. Otra, probablemente más acertada, es que solo había una “autoridad escrita”. Pero mucha gente conocía todo el Corán de memoria). Así que los eliminó. “código” sobre el texto supuestamente perfectamente conservado.

Ahora, ¿es posible que uno pueda detectar corrupción textual con algún tipo de código incorporado? Por supuesto que es. Sin embargo, este código no estaba bien diseñado para ese propósito, estaba lleno de elecciones arbitrarias para crear las correspondencias (enmarcadas por Khalifa como “encontrar la forma correcta de contar”).

También hay Triste como letra inicial. Él “corrigió” esa cuenta al encontrar un intercambio de siyn y Sad en el mushaf de Tashkent.

Luego, como consecuencia inexorable, se dio cuenta de que el mensaje * había sido * alterado, pero restaurado * por él *. Eso lo convirtió en un mensajero y, efectivamente, encontró versos en el Corán sobre el “mensajero del pacto”. Y tuvo algunas “experiencias personales”.

En una conversación que tuve con él, estábamos discutiendo la dirección de La Meca, específicamente desde Tucson. Hay dos ideas básicas para determinar la dirección: la dirección de rumbo constante de la brújula y el gran círculo, la distancia más corta sobre la dirección de la superficie. De Tucson, ESE y NNE, según recuerdo. Khalifa había elaborado una demostración de que era ESE lo que implicaba una idea de que la dirección a través de la tierra, la dirección “absoluta”, sería ESE. Era completamente falso, es decir, si se seguía el argumento, indicaba NNE. Se lo mostré. Luego me dio otra razón para ESE. También fue falso. Revisamos varios de estos y, notablemente, él aceptaba cada argumento, pero luego presentaba otro. Y luego llegó a la discusión final. “Sé que es SSE porque Dios me lo dijo”. En ese momento, no tenía el ingenio para hacerle las preguntas que ahora serían obvias para mí. Simplemente sabía que estaba en presencia de lo que yo llamo “pensamiento paranoico”, por falta de un término mejor, y me di por vencido. Dios * no * me dijo la dirección, excepto en lo que puedo ver. (Y escribí un libro sobre este tema una vez, que nunca publiqué porque salió el libro de Nuh Keller).

Publiqué mis hallazgos sobre Khalifa en Internet, principalmente en el grupo de noticias soc.religion.islam. Edip Yuksel dedicó un libro entero a “refutarme”, “Corriendo como cebras”. Acabo de mirar y todavía está ahí afuera:
http://www.free-minds.org/sites/…

Contiene una extensa cita de mi trabajo original. También muestra lo que podría denominarse “polémica sectaria burlona”, algo que se hizo bastante común en Internet.

Yuksel trata mi análisis como si hubiera sido diseñado para preservar los puntos de vista tradicionales y atacar a Khalifa y su trabajo. De hecho, mi motivo fue originalmente confirmar Khalifa. Lo encontré insostenible y transmití lo que encontré. Entiendo eso como una obligación. El documento contiene material adicional de las discusiones sobre soc.religion.islam, y veo que incluye la mención de Milan Sulc.

En algún momento, hace casi veinte años, más o menos, Milan Sulc nos llevó a mí y a mi esposa a Atlanta para una conferencia sobre su trabajo. Básicamente, tenía seguidores, pero ninguno de ellos entendía su trabajo lo suficiente como para criticarlo, y Sulc sabía que las críticas eran cruciales. Al sumergirme en un nuevo tema, mi procedimiento es, al principio, escuchar mucho. Luego empiezo a hablar y puedo cometer muchos errores. Entonces empiezo a entender el tema …

El trabajo de Sulc fue impresionante de ver. Y, sin embargo, llegué a la misma conclusión tentativa que con Khalifa. Hay un número ilimitado de formas de analizar el texto numéricamente. ¿De cuántas maneras puedes encontrar una ruta para vincular dos números? ¡Algunos pueden parecer realmente, realmente impresionantes! No considero mi conjetura probada, aunque es comprobable. Sería una cantidad considerable de trabajo.

Sin embargo, ¿cuál es el propósito del Corán?

Y al seguir eso, mi camino se desvió de aquellos que buscan comprender estos misterios, que son de la mente y no del corazón.

En mi propio entrenamiento posterior, se dice que “el ser humano es una máquina creadora de significado”. Es decir, miramos los datos de la vida y creamos un significado a partir de ellos. Tendemos a creer que estos significados son intrínsecos a la vida, por lo que pensamos en “verdadero significado” y “falso”. Sin embargo, se inventan, al menos se inventan los significados que debatimos. (No estoy negando el significado absoluto, sino más bien afirmar que esto le pertenece a Dios). Los significados que creamos no son ni verdaderos ni falsos, son, más bien, útiles o no.

Todo esto es visible como proceso en la vida ordinaria, es personalmente verificable. Asumidos como verdaderos, estos significados son “dioses”, los dioses que nosotros, si aceptamos el mensaje, dejamos de lado en favor de la realidad misma, que no está sujeta ni es capturada por nuestros inventos. Y cuando dejamos de lado a estos dioses que no sean Dios y nos aferramos a la realidad misma, confiando en ella, encontramos lo que Dios ha prometido en el Libro.

Agregado: no dije por qué “algunos musulmanes lo odian”. No creo que su postura anti-hadith fuera suficiente para causar su asesinato. Fue su afirmación de ser un Mensajero y su alteración del Corán lo que probablemente empujó a ciertos fanáticos al límite. Esencialmente, él era, en esto, mucho más claramente un hereje. La desconfianza del hadiz no es, per se, herejía, es una posición interpretativa que es más marginal. Por supuesto, los fanáticos no prestan atención a los puntos finos. Khalifa señalaría que “khatam” (a menudo traducido como “último” como en “último mensajero”, del Corán, no significa necesariamente último. Puede interpretarse como “mejor” o “demostrar autenticidad”.

Sabía el riesgo que estaba tomando al declarar lo que declaró. Era un hombre gentil y generoso, aunque creo que se engañó de ciertas maneras. Su asesinato fue una tragedia. Hace dos años hubo una condena. Parece que había una lista de herejes a los que matar, era el único realmente asesinado. La lista incluía al difunto Warith Deen Mohammed, el hijo de Elijah Muhammad, quien * no * era un hereje, prácticamente lo contrario, era un unificador. Entonces los que odian odian, es lo que hacen, y siempre pueden encontrar razones.

Answer 2

Hola, leí un libro electrónico que creo que tiene la respuesta a las preguntas: ¿Quién es Rashad Khalifa? ¿Cómo se hizo popular? ¿Por qué algunos musulmanes lo odian? Como es un libro de 100 páginas, deseo compartir aquí solo el capítulo crucial 16, que tiene más lógica, información, argumentos, pruebas y tiene más sentido para mí:

Capítulo 16

RASHAD KHALIFA: TESTIGOS Y LECCIONES DE LA HISTORIA

El siguiente verso confirma que la historia de la vida también es una fuente de autenticación para creer o ignorar a alguien o algo:

[QURAN 10:16] Di (Oh ​​Muhammad): “Si Alá hubiera querido, no te lo habría recitado ni te lo habría hecho saber. En verdad, me he quedado entre ustedes una vida antes de esto. ¿Entonces no tienes sentido?

Además, el siguiente verso se menciona repetidamente en todo el Corán que certifica la “buena conducta” de los mensajeros de Allah [SWTA] y confirma que ha preservado su historia y la dejó como una lección para las generaciones futuras:

Traducción de Sherali: [37-108] Y DEJAMOS para él un buen nombre entre las generaciones siguientes “

Traducción de Khalifa: [37: 108] Y conservamos su historia para las generaciones posteriores.

También puede consultar el siguiente versículo, que puede reflexionar sobre más ideas sobre la importancia de la historia, en Corán:

[12: 111] En sus historias ciertamente hay una lección para los hombres de comprensión. Es (el Corán) no es una narración que podría ser falsificada, sino una verificación de lo que está delante, y una explicación clara de todas las cosas, y una guía y una misericordia para las personas que creen.

Además, ¿alguna vez has pensado en el plan de Alá para proteger la historia de las personas malvadas como un mal ejemplo para que nunca sigamos sus caminos? Ejemplo: el cuerpo del faraón! Vea cuál es el plan de Allah [SWTA]:

[10:92] Así que hoy te salvaremos en cuerpo para que seas una señal para aquellos que te sucedan. Y, de hecho, muchos de los pueblos, de Nuestros signos, no hacen caso ”

¿Alguna vez has prestado atención a los siguientes versículos?

[7:84] “Y llovió sobre ellos una lluvia (de azufre): luego vean cuál fue el final de aquellos que se entregaron al pecado y al crimen “.

[30:10] ” Entonces el fin de los que hicieron lo malo fue malo , porque clamaron mentiras a las señales de Dios y se burlaron de ellos”.

[28:40] “Entonces lo llevamos a él y a sus soldados y los arrojamos al mar. Así que mira cuál fue el final de los malhechores ”.

¡Por lo tanto, este capítulo está diseñado para iluminar algunas de las partes ocultas de la historia de “RASHAD KHALIFA”, no en su vida personal!

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Rashad Khalifa, el Mensajero del Pacto Americano

Escrito por Ahmed Mansour, el destacado Líder AHL-QURAN en árabe y

Traducido por Mohamed Dandan, Fuente:

http://www.ahl-alquran.com/Engli …

Publicado en árabe el 11 de junio de 2015

Enlace fuente: http://www.ahl-alquran.com/Engli …

primero

1- Rashad Khalifa afirmó en 1988 que él era el mensajero del Pacto, evidenciado por el dicho de Dios:

(Cuando Alá hizo (Su) pacto con los profetas, (Él dijo): He aquí lo que te he dado de la Escritura y la sabiduría. Y después vendrá a ti un mensajero, confirmando lo que posees. Creerás en él y ustedes lo ayudarán. Él dijo: ¿Están de acuerdo, y tomarán mi carga (que yo pongo sobre ustedes) en este (asunto)? Ellos respondieron: Estamos de acuerdo. Él dijo: Entonces den testimonio. sé testigo contigo (3:81).

2- Rashad fue quien emitió un decreto que su “Excelencia” se refería a este verso. Rashad Khalifa no rehuyó este extremismo al mentir y al extremismo con incredulidad, ya que se declara un mensajero de Dios Todopoderoso, y que el versículo anterior sobre él personalmente, predice su mensaje, que Dios Todopoderoso tomó el Pacto y la Carta del Profetas para creer en él (es decir, el Sr. / Rashad) y ayudarlo y apoyarlo (es decir, el Sr. / Rashad también), y que el Señor de la Gloria, después de hacer un pacto con todos ellos, y su reconocimiento de todo testimonio , dijo el Todopoderoso, él también es testigo de su pacto con Él. Todo esto para el Sr. Rashad.

3- Algunas preguntas inocentes evolucionan aquí: ¿Por qué el verso no especifica (Rashad Khalifa) por nombre, descripción, tiempo y lugar, siempre y cuando tenga tanta importancia? ¿Cuál es el destino de aquellos que murieron antes de conocer al Sr. Rashad Khalifa desde el siglo I AH y hasta la aparición del Sr. Rashad Khalifa en Tucson, Arizona?

Esos millones de personas, ¿son creyentes? Si fueran creyentes, ¿su fe es completa o menos completa? ¿Su fe incompleta los llevará al paraíso? Mientras el versículo esté hablando de todos los Profetas de Noé y todos los que lo siguieron, entonces es un asunto serio, incluye a todos los seres humanos vivos y muertos.

En consecuencia, los humanos, por lo tanto, se dividen en solo dos partes: el gigante, la gran mayoría que no ha oído hablar del hermano Rashad, y los que creyeron y siguieron al hermano Rashad en Tucson, Arizona.

Incluso si suponemos que todos los residentes de Arizona (6 millones) acordaron unánimemente la fe en su Excelencia Rashad Khalifa, esto no cambia nada. Permanece (algo mal) en él, la base de esto (algo mal) de creer a Rashad y sus seguidores es que elevan a Rashad por encima de los profetas, no se satisfacen al afirmar que él es el mensajero de Dios.

Si volvieras a leer el verso y lo imaginases que significa esta criatura, Rashad Khalifa, te confirmará que realmente elevan a esta criatura por encima de los Profetas.

Rashad explotó su descubrimiento de la peculiaridad del número 19 en el Corán, para convertirlo en (Negocio), incluso manipuló algunos resultados a su favor. Este descubrimiento no significa que el que lo descubrió sea de verdadera fe, porque la capacidad del Allah Exaltado para preservar el Corán explota y hace que los seres humanos se conserven y conserven, sin importar cuán lejos llegue su incredulidad.

Y los musulmanes, seguidores de las religiones hechas por el hombre, hicieron y todavía están haciendo la preservación del Sagrado Corán, escrito en el estilo “Othmani” contra cualquier distorsión, y si a alguno de ellos se le dijo que omitiera cualquier verso escrito y numerado en el Corán estaría lleno de ira y rabia.

Al mismo tiempo, él cree en la abrogación del Corán, en el sentido de la cancelación de la legislación coránica, y cree en la intercesión del Profeta negada por 150 versos coránicos.

Segundo

Los seguidores de 1-Rashad Khalifa no saben que Rashad Khalifa fue el primer rechazador de sus afirmaciones. Estaba con él en su grupo cuando anunció que era el mensajero de Allah. Rechacé esto, se sintió amenazado por mi separación con él, y pospuso el tema y afirmó que era solo una broma.

Luego volvió al mismo tema y yo escapé de su mezquita y desaparecí de los ojos de sus ardientes seguidores, y me mantuve en mi escondite en la ciudad de Tucson hasta que celebró su conferencia, que estaba preparada para la inauguración de su apostolado

Declaré mi expiación de él, escribí una carta en inglés para descubrirlo y exponerlo, y refuté su afirmación de que quien muere antes de los cuarenta años ingresa al Paraíso, sea lo que sea que haya hecho, y ese fue su Presagio para sus seguidores, y donde se alega que Dios todopoderoso le dio.

Su conferencia fracasó porque los que asistieron estaban ansiosos por verme, el jeque Azharite, que fue encarcelado en Egipto debido a su negación de la Sunna, a quien Rashad Khalifa reclutó y salvó de las fauces de los Ancianos del engaño en Al-Azhar. .

Rashad intensificó su propaganda a mi alrededor y mi profundo conocimiento del Islam, y envió mensajes en mi nombre, mucho más allá, en la expiación de Al-Azhar y maldiciendo a sus mayores para eludir mi regreso a Egipto y estar a sus órdenes. su proyecto, del que no sabía nada, las alegaciones de su mismo mensajero.

Su propaganda sobre mí me hizo famoso entre sus seguidores en Estados Unidos y Canadá, vi sus manifestaciones cuando lo visité, acompañado por él, San Francisco y la ciudad de Vancouver en Canadá. Tenía muchos seguidores en Estados Unidos y en el extranjero en ese momento.

Rashad Khalifa cayó en un estado de (confusión) cuando lo enfrenté en su mezquita, rechazando su afirmación de ser el mensajero de Allah. En ese momento, él estaba en posesión de mis papeles, mi pasaporte y todos mis escritos en su oficina.

La discusión entre nosotros se llevó a cabo en árabe, su secretaria estadounidense no entendió nada de eso, salió al (gimnasio) para finalizar nuestra discusión, aproveché la oportunidad y le pedí que me dejara entrar a la oficina para tomar mis pertenencias, lo cual hice, y con la ayuda de uno de los pioneros de la mezquita, escapé en un taxi, quien me encontró un apartamento en una ubicación remota, ocultando mi dirección de Rashad.

Rashad tuvo que celebrar la conferencia a tiempo, y se enfrentó a la pregunta de todos sobre el ausente Azharite Sheikh, quien se suponía que debía reforzar su afirmación de ser el mensajero del Pacto. Estaba en problemas muy graves, no podía atacarme después de todas las alabanzas que me infundía, y mientras les dijera que estaba recibiendo revelación, ¿por qué no sabía que este Azharite Sheikh se opondría y se volvería en él.

Como dicen: (El engaño alcanzó a su perpetrador, y la mala astucia envolvió a su creador). El deterioro y el fracaso de la conferencia de Rashad Khalifa dejaron en claro a la mayoría de sus seguidores que él era engañoso y mentiroso, especialmente con mis mensajes a algunos de ellos que conocía. Su condición de deterioro se mantuvo sin cambios hasta que fue asesinado en su mezquita, después de más de un año de mi regreso a Egipto.

2- Según mi observación en ese momento, veo en él que su verdadero ídolo tenía prestigio, riqueza y fama. Rashad quería fama, dinero y prestigio a través del estilo y la cultura estadounidense que permite la fama, el prestigio y la riqueza de cualquier defensor religioso televisado como Swaggart, que solía hacer eco en su teatro frente a miles de seguidores que Dios le dijo tal y tal e inspirado. él tal y tal, y encontró miles para creerle y gritar en simpatía con él y apoyarlo, especialmente entre las mujeres mayores que desperdiciaron sus vidas y su juventud en promiscuidad, y luego ingresaron en una etapa posterior de sus vidas en (desvergüenza religiosa) o (locura religiosa) o una (manía de predicadores), y encontraron a esos predicadores a la espera de tragarse sus ahorros con la dulce promesa de salvación en compañía de Cristo y el cielo de Jesús.

Rashad era un admirador del predicador Swaggart, anhelaba algo de su fama y pidió debatirlo más de una vez después del famoso debate entre Swaggart y Deedat. Swaggart no respondió a la solicitud de Rashad y lo ignoró. Los ojos de Rashad estaban puestos en las ancianas y ricas mujeres americanas, y al final su riqueza y lo que gana no le servirán.

3 -Rashad Khalifa era sufí, creía en las bendiciones de los santos, Dios Todopoderoso lo sabe, y lo suficiente como para que el Todopoderoso sea todo conocedor, habló con algunos de sus compañeros, frente a mí, contándoles sobre aspectos y características, sobre ¡Que demuestre que soy uno de los santos justos! .. Y olvidó que soy un ardiente oponente del sufismo y uno de los más grandes que expuso los mitos de los atributos especiales de los santos y lo paranormal.

Pero fueron intentos de corromperme para ser como él y apoyarlo en la acusación de que él era el mensajero del Pacto. Recuerdo que una vez durante una de nuestras discusiones, me dijo que mi nombre (Ahmed) se menciona en el Corán, lo que indica una referencia personal a mí como mensajero. Esa fue una acusación hilarante y divertida, porque había millones con el nombre (Ahmed), y (Ahmad) mencionado en Surat A-ssef es el sello de los mensajeros del Señor de la Gloria.

No calumnio (Rashad Khalifa) después de su muerte, porque creo que Dios Todopoderoso me hará responsable de cada palabra que diga o escriba. Escribo un testimonio del que seré responsable frente al Señor de la Gloria, yo y mi oponente vendremos frente al Todopoderoso para juzgar entre nosotros.

(Rashad Khalifa) me engañó y engañó, aprovechando mi dolorosa situación y mi necesidad de que alguien me ayudara, en mi difícil situación después de salir de la cárcel en 1987, después de mi vida sitiada en Egipto, no poder ganarme la vida o partir de ese país injusto.

Se aprovechó de mi situación en un esquema para usarme, no sabía nada. A pesar de todo el enfoque de “zanahoria y palo”, me opuse a él y terminé mi relación con él.

Mi historia tiene testigos vivos : personas nobles que me ayudaron en ese momento. Ellos son Mahmoud Pirouz y su esposa, el Dr. Mehri pirouz, los ahora líderes de los Corán en California, Mohamed Ahmed y su esposa, y el Dr. Ali Izadi en Canadá.

Cuando partí con Rashad Khalifa por su falso reclamo de profecía, y desaparecí por miedo a mi vida por él en la ciudad de Tucson. Mehri y Mahmoud estuvieron a mi lado durante mi terrible experiencia.

Nunca los había conocido antes de esto. Estaba sin dinero, viviendo escondido. Un día, un mensaje urgente de mi banco llegó para informarme que mi cuenta estaba en descubierto, luego recibí una llamada telefónica de Canadá, Sr. Mohamed Ahmed, que Dios Todopoderoso le otorgue salud, se fue por la borda al tratar de localizarme y me envió Yo necesitaba fondos. Él, junto con la familia Pirouz (Mahmoud y Mehri), también el Dr. Ali Aizady, que Dios Todopoderoso los bendiga a todos, estuvo a mi lado.

Me pidieron que viajara a San Francisco para estar con Mahmoud y Mehri Pirouz. Solicité que me quedara hasta que Rashad Khalifa sea inaugurado como mensajero, para responderle. Después del fracaso de la conferencia, viajé a San Francisco, y viví allí durante varios meses bajo los auspicios de la familia Pirouz, luego por miedo a mis hijos, regresé a Egipto, para ser recibido en el aeropuerto y enviado directamente directo a la prisión de seguridad del estado por dos noches de las más duras que he vivido en mi vida.

Mi conexión con la familia Pirouz permaneció cercana, me honró su visita a mí en El Cairo, y el Dr. Mehri dio una conferencia en el foro semanal del Centro Ibn Khaldun, un grupo de expertos dirigido por mí en 1990, s. Esas personas nobles solían simpatizar con Rashad Khalifa, luego descubrieron la verdad y lo abandonaron, y cuando se enteraron de mi separación con él, siguieron buscándome, para extender una mano amiga en mi difícil situación.

PARA FUENTE VISITA AMABLE: Rashad Khalifa, el American Covenant Messenger

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¿Es Rashad la figura más influyente en el Movimiento Corán?

La pregunta de Eyad Nusayr de Tucson, AZ a Ahmed Mansour :

Estimado Dr. Mansour, he estado debatiendo a Edip Yuksel en Facebook e hizo la siguiente afirmación sobre usted: “Mansour fue influenciado por Rashad y se convirtió en un Corán”. Lo defendí de esta afirmación y le dije que llegó a sus conclusiones sin la ayuda de Rashad Khalifah. y declaró que te enviaría un correo electrónico.

Edip está tratando de imponer a Rashad como la figura más influyente en el movimiento Corán. Ya que eres historiador, ¿podrías aclarar el papel que Rashad jugó en el movimiento Corán en general y su influencia en tu desarrollo personal? También sería útil escribir una sinopsis histórica del movimiento coránico en general. Para ver mi debate con Edip, siga el siguiente enlace:

http://www.facebook.com/notes/ed …

Saludos cordiales Eyad Nusayr Tucson, AZ

Respuesta de Ahmed Mansour:  

Rashad Khalifa creía en sí mismo como un mensajero que tenía revelación de Dios. Cuando se proclamó mensajero de Dios, publicó un artículo que decía (Dios insiste). Entonces, estaba faroleando cuando dijo (Corán y nada más que Corán).

Le dije que si reclamas una revelación sagrada de Alá, ¿cuál es la diferencia entre tú y los eruditos sunitas? Me evacuó de su mezquita por esto. En mi opinión, Rashad Khalifa no era Corán en absoluto. Era un verdadero sufí.

Antes de conocer a Rashad Khalifa, fui perseguido en Al Azhar durante (1977 – 1980) y en 1985. Esto se debió a mis libros e investigaciones que establecieron el núcleo duro de la tendencia coránica. En 1987, me despidieron de Al Azhar y me encarcelaron por mi undécimo libro (El musulmán pecaminoso). Esto fue antes de conocer a Rashad Khalifa.

Al llegar a su mezquita en Tucson en 1988, hubo muchas discusiones y debates entre los dos en idioma árabe. Este debate me demostró cuán ignorante era en la diferencia entre el idioma árabe clásico y la terminología coránica árabe única. También era muy ignorante en los campos islámicos y las tradiciones musulmanas y la brecha entre el Islam y los musulmanes. Este conocimiento árabe es la columna vertebral necesaria para cualquier erudito coránico.

Mi inglés estaba tan mutilado en ese momento que no pude leer ninguno de sus escritos. Esto incluye su traducción del Corán y sus boletines. Tuve mucho tiempo después de dejarlo en 1988 para mejorar mi inglés. En algunos meses a fines de 1988, leí la mayor parte de su traducción del Corán y descubrí algunos errores escandalosos. Comprendí por qué solía mantenerme hablando en árabe solo con él para aislarme de su gente. Fue un momento muy doloroso. Intento olvidarlo.

Enlace de origen: Rashad Khalifa

Nota: ¿Ahora tiene mucha curiosidad por saber acerca de Ahmed Mansour, el prominente líder Ahl-Corán, desde el corazón del Dr. Rashad Khalifa? Lea amablemente la perspectiva musulmana, diciembre de 1987, boletín de noticias publicado por Rashad Khalifa!

Para saber más sobre el “Dr. Rashad Khalifa” en el centro de atención de la historia, visite también: Un correo electrónico de una persona que conocía a Rashad Khalifa.

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El mensajero fraudulento del pacto

Un correo electrónico de una persona que conocía a Rashad Khalifa:

Tenga en cuenta que el énfasis a continuación es mío.

De: “elsharkawy” < [correo electrónico protegido] http://telesat.com.co >

Para: [correo electrónico protegido] Yahoo

Asunto: RV: el mensajero fraudulento del pacto

Fecha: sábado 23 de septiembre de 2006 12:59:32 -0500

Estimado Osama Abdullah, Ramadan Kareem. Me estoy tomando la libertad de enviarle mi mensaje reciente a la llamada organización musulmana, presentación, después de que me encontré con su sitio web hace dos días a través de Internet.

Desafortunadamente, nunca escuché sobre las afirmaciones heréticas de Rashad Khalifa hasta hace poco, ya que siempre estaba ocupado en mi investigación científica en África, Asia, Medio Oriente y América Latina.

La última vez que vi a Khalifa fue en 1975-76 en Trípoli, Libia, cuando ambos estábamos trabajando allí. El siguiente mensaje resume mi opinión personal sobre él. Siéntase libre de comentar sobre el mensaje y posiblemente distribuirlo a quien considere conveniente y preocupante. Sinceramente suyo, Mabrouk A. El-Sharkawy, PhD, U de Arizona, Tucson, EE. UU., 1965 Científico senior retirado, Centro Internacional de Agricultura Tropical ( CIAT), Cali, Colombia, Sudamérica

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De: elsharkawy [mailto: [correo electrónico protegido] http://telesat.com.co ] Enviado el: Jueves, 21 de septiembre de 2006 07:41 pmPara: ‘ [correo electrónico protegido] Su mejor fuente para Sumisión (Islam) ‘ Asunto : el mensajero fraudulento de covenantToday,

Acabo de encontrarme en su sitio web y me sorprendieron las afirmaciones falsas expresadas por una persona fraudulenta llamada Dr. Rashad Khalifa, a quien conocí personalmente, ya que ambos éramos estudiantes egipcios graduados de agricultura en los Estados Unidos de 1959 a 1966.

Nuevamente nos encontramos en El Cairo entre 1966 y 1968, ya que ambos éramos investigadores en el Ministerio de Agricultura y en la Universidad de Ein-Shams y, recientemente, en Trípoli, Libia, a principios de la década de 1970, cuando era profesor en la Universidad de Trípoli y Khalifa era investigador en el nuevo fundó el Instituto Árabe para el Desarrollo que en ese momento estaba dirigido por el ex colega libio Dr. Saad Bin-Hemid (un profesor de matemáticas) para atraer a los expatriados árabes. Jalifa era conocida por su continuo engaño, mentiras, mala conducta, explotación y comportamiento fraudulento .

Primero, afirmó ser químico, mientras que los certificados oficiales de Bsc, Msc, PhD, indicaban que era un agricultor-horticultor (Bsc de Ein-Shams Univ, Cairo, Msc, Univ of Arizona, Tucson, y PhD, Univ de California, Riverside).

Había desertado de Egipto en 1968 bajo el falso reclamo de llevar a su esposa estadounidense a visitar a su familia en Tucson, pero nunca regresó a Egipto, donde los dos estábamos comprometidos a servir a nuestro país por un mínimo de 7 años, ya que teníamos becas gubernamentales. para continuar nuestros estudios de posgrado en los Estados Unidos.

El padre de Khalifa, como lo conocía, era un empleado clérigo en Egipto con educación de nivel medio y no un eminente sufí musulmán como lo afirmaba su hijo.

Se supone que el sufismo en el Islam es una forma de autodisciplina, meditación y cumplir plenamente con las letras de las leyes Shari’a del libro sagrado musulmán y las enseñanzas religiosas establecidas. Como un adulto joven (de 13 a 18 años), el sufismo me fascinó, pero más tarde, cuando descubrí que la forma en que se practicaba era principalmente una cobertura de mala conducta y mala conducta, rompí con sus seguidores llamados DARAWEESH (de alguna manera las monjas y los monjes en la iglesia católica se portan mal).

Mientras que Khalifa fue contratado para trabajar en Libia con un salario muy alto con el pretexto de que es capaz como “químico reclamado” para convertir a Libia en un país rico en proteínas y exportador mediante la aplicación de una metodología “secreta” a sus vastos recursos petroleros que él no reveló a un comité de expertos (del cual yo era miembro que representaba a la Trípoli Univ), lo enfrenté con los hechos en contra de sus afirmaciones.

Cuando lo presioné para que anotara los detalles de su proyecto, incluidos los procedimientos químico-biológicos que aplicará en la producción de proteínas a partir del aceite, rechazó y presentó su renuncia al director del Instituto, después de una estadía de 2 años haciendo nada más que abusar de los medios de comunicación libios y del bien público hablando del Islam y dando conferencias en la televisión.

De repente, el “eminente químico falso y autoproclamado” se convirtió en un erudito / teólogo musulmán autodenominado que abusó de la generosidad de la sociedad estadounidense, la libertad y la democracia al declararse el esperado MENSAJERO DIVINO DEL PACTO, citando la Biblia y el ¡¡Corán!!.

Acumuló una gran cantidad de dinero, mediante donaciones, engañando a muchos países musulmanes, incluidos los libios y los sauidis, por su afirmación de descubrir y descifrar el “Código secreto divino” del libro musulmán, el Corán basado en un misterioso cálculo numérico utilizando el número 19 como base y número de piedra angular (algunos de los judíos afirmaron algo similar hace siglos).

Khalifa aparentemente pagó por su actitud fraudulenta por su vida cuando fue asesinado por un celoso musulmán en Tucson, Az, 1990. Por lo tanto, fue otro ejemplo de JIM JONES, ambos abusaron financiera y sexualmente de sus seguidores ingenuos, como luego lo revelaron sus víctimas. .

Ya es hora de que las sociedades eruditas de todo el mundo erradiquen esas NUTS ……… ..m. elsharkawy.Para la visita amable de la fuente: http: //www.answering-christianit …

TAMBIÉN SABER MÁS SOBRE “RASHAD KHALIFA”: TESTIMONIO Y LECCIONES DE LA HISTORIA VISITA AMABLE: Rashad Khalifa, el American Covenant Messenger

Caso de violación de Rashad Khalifa – El secreto oculto

Como todos [excepto los recién llegados a Deen-E-Khalifa; sí, para ellos todavía es un secreto oculto] sabe, en 1979 Rashid Khalifah fue arrestado por intentar violar a una niña. De alguna manera, la niña lo evitó. Pero Rashid Khalifah la deshonró al tocar su cuerpo. Jalifa lo admitió a la policía. Puede verificar las referencias de este incidente al final de esta discusión.

He citado el contenido de Wikipedia sobre este incidente. También he citado el artículo del periódico ‘Ciudadano de Tucson’. Este artículo no está disponible en ningún sitio web porque apareció en 1979 antes de la era de Internet.

Sin embargo, en el enlace que figura a continuación se encuentra disponible una copia escaneada del artículo. Se carga un poco lentamente y la impresión no es muy clara, pero aún así es legible: http: //www.answering-christianit …  

Esto es lo que Wikipedia en línea escribe sobre sus cargos penales:

“En octubre de 1979, Khalifa fue acusado de agresión sexual, abuso sexual y contacto sexual con un menor. El acusador, una niña de 16 años, testificó en una audiencia que Khalifa la abusó sexualmente mientras la reclutaba para investigar el aura humana.

No se encontraron pruebas de relaciones sexuales cuando la niña fue examinada en un hospital local; sin embargo, el juez de paz James P. West dictaminó que había pruebas suficientes para llevar a juicio a Khalifa por los cargos “.

Esto es lo que el artículo sobre cargos de violación contra Rashad Khalifa, que apareció originalmente en “Tucson Citizen”, el 6 de octubre de 1979, pág. 2B. [Ver el artículo del periódico “Ciudadano de Tucson”] establece claramente:

“. . . Una niña de 16 años testificó que él [RK] la violó mientras supuestamente la reclutaba para un proyecto de investigación de las Naciones Unidas ”.

“Según la niña, Khalifa la reclutó para investigar sobre el aura, una radiación luminosa que supuestamente rodea el cuerpo, y se reunió con ella el 3 de septiembre en una oficina del East Side para ese propósito”.

“La niña dijo que Khalifa le pidió que se quitara la ropa para que no interfiriera con su aura y después de masajear varias partes de su cuerpo, él procedió a tener relaciones sexuales con ella”.

“… Khalifa admitió ante la policía que había manipulado los senos de la niña durante su investigación. . . . “

“El juez de paz James West celebró una audiencia de tres días y encontró evidencia suficiente para ordenar a Rashad Khalifa que” sea juzgado por cargos de agresión sexual, abuso sexual y contacto sexual con un menor “. En el momento de este incidente, Rashad tenía 43 años, estaba casado y tenía dos hijos.

Esto es lo que el sitio web de Sumisión [desarrollado y promovido por los seguidores y seguidores de Rashad Khalifa] dijo sobre el caso [Por su inteligencia, ahora han eliminado de forma inteligente la información de su sitio para esconderla de los recién llegados diciendo: “Estamos muy lo siento, ¡pero la página que has solicitado no parece existir! “

Esto es lo que Submission-website [desarrollado y promovido por los seguidores y simpatizantes de Rashad Khalifa] ha publicado el 19/12/00 3:49 pm en “God Alone Quran Alone”

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Re: RASHAD KAHLIFA —— EL RAPI ALEGADO http://us.i1.yimg.com/us.yimg.co… ; ANCHO = ”12 ″ ALTURA =” 12 ″ FRONTERA = ”0 ″ DATASIZE =” 84 ″> Submission_org 12/19/00 3:49 pm

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Rashad Khalifa fue. . . acusado de acoso sexual (no violación). . . Su acusación se produjo en la mitad de su período más activo de su vida tratando de descarrilarlo, pero fue más inteligente y no permitió que el caso se alargara y lo distrajera de sus actividades religiosas y su mensaje (como esperaban sus enemigos. )

FINALIZÓ ESTA ACUSACIÓN DE LA FORMA MÁS RÁPIDA POSIBLE EN EL SISTEMA DE CORTE DE ESTADOS UNIDOS, PARA PEDIR SIN CONCURSO PARA CERRARLA Y VOLVER A SU NEGOCIO. SIN CONCURSO NO HAY ADMISIÓN DE CULPA PERO PERMISO PARA QUE EL TRIBUNAL TERMINE EL CASO MÁS RÁPIDO EN UN ASUNTO ACEPTABLE PARA TODAS LAS PARTES. . .

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Aunque oculta en la negación, ¡la publicación de la organización de presentación [desarrollada y dirigida por los seguidores y seguidores de Rashad Khalifa] en realidad contiene una ADMISIÓN CLAVE! El sitio web de presentación [desarrollado y promovido por los seguidores y simpatizantes de Rashad Khalifa] ha declarado anteriormente pero, como cuestión de derecho, esto simplemente no es VERDADERO. Lea cómo Bouvier’s Law Dictionary (3a edición) define tal declaración:

“Una declaración a veces aceptada en casos penales. . . por el cual el acusado no admite DIRECTAMENTE que es culpable, sino que lo ADMITE TACITAMENTE arrojándose a merced de la corte. . . ”Vol. 2, p. 2352, énfasis agregado.

Hay una razón táctica por la cual los acusados ​​harán tal declaración: “NO ES ADMISIBLE en un proceso civil sobre los mismos hechos demostrar que el acusado fue culpable. . . ”Ibid.

Esto significa que la declaración se hizo de tal manera que se asegurara que RK no admitiría responsabilidad en ningún juicio civil que la víctima o su familia pudieran haber presentado.

El sitio web de presentación [desarrollado y promovido por los seguidores y seguidores de Rashad Khalifa] ha declarado anteriormente “¿Esto no significa un compromiso contra la verdadera justicia”

Vea cómo Rashad Khalifa ha traducido versos del 72: 13-15 sobre creyentes, presentadores y comprometidos:

[72:13] ‘Cuando escuchamos la guía, creímos en ella. Cualquiera que crea en su Señor nunca temerá ninguna injusticia ni aflicción.

[72:14] ‘Entre nosotros están los que envían, y entre nosotros están los comprometedores ”. En cuanto a los que presentaron, están en el camino correcto.

[72:15] En cuanto a los comprometidos, serán combustible para Gehenna.

Cosas más inquietantes sobre el caso de violación legal de RK :

1) Un juez que escuchó todas las pruebas y encontró una causa probable para exigir RK debe presentarse para el juicio. ¡Es inquietante ya que la corte ha ordenado averiguar si hubo otras chicas que hayan sido abusadas sexualmente de la misma manera! Y esto es lo que el juez que presidió la audiencia preliminar de RK ha encontrado desde que el caso fue sometido a juicio antes de que RK negociara.

2) Uno de los argumentos que se han presentado en la corte a favor de Khalifa fue “Por qué la niña no trató de liberarla del control de Khalifa [Creo que el significado deseado era si a ella también le gustó o disfrutó, porque Creo que según las leyes de los Estados Unidos, si ambas partes acordaron, entonces el sexo no es un delito].

¡La humilde respuesta de la niña se parecía a ‘que se asustó por ese enfoque inesperado’! Solicito que todos revisen personalmente el artículo en papel antes de llegar a una conclusión.

Artículo en el periódico Tucson Citizen: En el siguiente enlace, vea la instantánea del “Tucson Citizen” de Arizona, 6 de octubre de 1979, pág. 2B, periódico sobre el caso de violación de Rashid Khalifa con un adolescente: Rashad Khalifa Rape Case News Paper Artículo

Si alguien revisa el artículo de prensa anterior línea por línea y compara las actitudes del profeta José , quien ha sido blasfemado con un supuesto caso de violación [por un vicio, una mujer malvada y astuta] con el comportamiento y el enfoque de Rashad Khalifa y actitud en este asunto, todos concluirían que Rashad Khalifa es un mensajero falso.

¡Sugiero a todos que utilicen un “emparejar la siguiente tabla” para comparar las actitudes y obtener los resultados sugeridos!

Enlaces fuente; es innumerable pero quiero citar tres de ellos:

http: //www.answering-christianit …

http: //www.answering-christianit …

http://muslimvilla.smfforfree.co …

“Con respecto a la decisión de Khalifa de cambiar la Qibla:

La Tierra NO es plana como todavía creen los califates. Nadie puede darles conocimiento excepto Allah [SWTA]. Pero aquellos que reflexionan sobre esto han visto claramente que la tierra es aproximadamente redonda. La sombra de la Tierra en la luna es visible en Moon Eclipse, y siempre es redonda. Otras pruebas de redondez son las observaciones; cuando se ve un barco que navega en el horizonte por una distancia, desaparece lentamente yendo por debajo del horizonte, etc.

Con respecto a la dirección de Qibla, Khalifates debate [en base al consejo de su líder-Khalifa] si la dirección para América del Norte como Nordeste o Sudeste, se debe a su falta de comprensión de que la Tierra no es plana. Por lo tanto, no deben mirar el mapa plano. La tierra redonda da una perspectiva diferente.

Si miran el globo terráqueo, verían que la dirección de Alaska a Makkah es hacia el norte, aunque Makkah está al sur de Alaska. Si hubiera un minarete sobre Ka’bah que fuera tan alto que alcanzara el cielo, entonces se podría ver desde Nueva Escocia y estaría en dirección noreste.

De hecho, el sol sale aproximadamente por encima de Ka’bah en dos fechas cada año [28 de mayo a las 9:18 UT, 15 de julio a las 9:27 UT]. Eso es como un minarete sobre ka’bah. Cualquiera puede leer sobre esto en la página de instrucciones de Qibla: http://www.moonsighting.com/qibla.html

Por lo tanto, la dirección correcta de Qibla, desde América del Norte en general, es el noreste, excepto en la esquina noroeste de EE. UU. Y Alaska, donde Qibla está casi al norte.

Los creyentes sabían bien que Qibla es la más noble de las direcciones, ya que fue ordenada por Allah [SWTA]. Al igual que Khalifa ha tomado la religión como una vanidad y trató de introducir una nueva escritura [Testamento final], nuevos hadices (sus propios hadices), un nuevo sistema de oración, nuevas leyes penales, etc., de la misma manera que Khalifa también estaba decidido a cambiar la dirección de Qibla; ¡para hacer que la religión sea completamente incierta para los creyentes existentes y confusa para los nuevos conversos!

Khalifa ha aconsejado a sus seguidores que tomen la dirección de Qibla como sudeste desde Tucson, Arizona en lugar de noreste, lo que es considerado como la dirección de Qibla por las mezquitas musulmanas [Nota: No las Ahmadiyyas] en Arizona, EE. UU. [Un ejemplo vivo sería el Centro Islámico de Tucson, Visita: Centro Islámico de Tucson, Tucson, AZ 85719, EE . UU .].

La siguiente ‘parte de la publicación’ originalmente escrita por Abd Ul-Rahman Lomax aclararía los juegos complicados jugados por Khalifa para cambiar la Qibla:

Por Abd Ul-Rahman Lomax, aceptó formalmente el Islam en 1971 “

En una conversación que tuve con él [Rashad Khalifa], estábamos discutiendo la dirección de La Meca, específicamente desde Tucson. Hay dos ideas básicas para determinar la dirección: la dirección de rumbo constante de la brújula y el gran círculo, la distancia más corta sobre la dirección de la superficie.

De Tucson, ESE [ Este-sureste ] y NNE [Norte-noreste], según recuerdo. Khalifa había elaborado una demostración de que era ESE lo que implicaba una idea de que la dirección a través de la tierra, la dirección “absoluta”, sería ESE. Era completamente falso, es decir, si se seguía el argumento, indicaba NNE. Se lo mostré. Luego me dio otra razón para ESE. También fue falso.

Revisamos varios de estos y, notablemente, él aceptaba cada argumento, pero luego presentaba otro. Y luego llegó a la discusión final. “Sé que es SSE porque Dios me lo dijo”. En ese momento, no tenía el ingenio para hacerle las preguntas que ahora serían obvias para mí. Simplemente sabía que estaba en presencia de lo que yo llamo “pensamiento paranoico”, por falta de un término mejor, y me di por vencido.

Dios * no * me dijo la dirección, excepto en lo que puedo ver. (Y escribí un libro sobre este tema una vez, que nunca publiqué porque salió el libro de Nuh Keller).

Publiqué mis hallazgos sobre Khalifa en Internet, principalmente en el grupo de noticias soc.religion.islam. Edip Yuksel dedicó todo un libro a “refutarme”, “Corriendo como cebras”. Solo miré y todavía está ahí: http://www.free-minds.org/sites/ …

{Nota: están interesados ​​en conocer el libro de Nuh Keller llamado ‘Port in a Storm’; ¿Una solución Fiqh a la Qibla de América del Norte? revise amablemente la siguiente información al respecto: este libro ampliamente aclamado resuelve la cuestión de la dirección física de La Meca desde América del Norte en las primeras treinta páginas, después de lo cual presenta a los lectores por primera vez la Fatwa de al-Azhar de 1998 en el Qibla norteamericana.

Desde este punto de partida, el autor examina temas contemporáneos importantes como la relación entre religión y ciencia, lo sagrado y lo profano, eruditos e ingenieros, ijtihad y taqlid.

Combinando la ley islámica tradicional, una exposición clara de los complejos problemas geográficos y las propias reuniones y correspondencia del autor con veintitrés eruditos contemporáneos de siete tierras musulmanas, el libro es un viaje de descubrimiento no solo para los musulmanes occidentales, sino para todos los interesados ​​en lo sagrado. Ley en un mundo moderno.

Port in a Storm es un componente esencial de cualquier colección de textos académicos modernos sobre temas legales islámicos. El libro aborda temas como la dirección de la oración por los musulmanes en América del Norte, los fundamentos para la creación de consenso en la comunidad musulmana con respecto a las decisiones legales y la relación entre la ley islámica y el avance tecnológico.

Este libro fue finalista en los prestigiosos British Book Design and Production Awards 2002 y ha recibido una gran aclamación de la crítica.}

Para la visita de origen: ¿Quién es Rashad Khalifa? ¿Cómo se hizo popular? ¿Por qué algunos musulmanes lo odian?

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Ahora veamos los tiempos difíciles de Edip Yuksel, el amigo y seguidor de Rashad Khalifa que enfrentó cuando insistió en que los seguidores de Deen-e-Khalifa siguieran la Qibla correcta:

La prueba perpetua

Cuando algunas personas cuestionaron nuestra dirección para las oraciones en el Masjid Tucson, los miembros de nuestra comunidad reaccionaron de manera diferente. Aquellos de nosotros que se burlaban de los musulmanes por disputar durante el primer día del Ramadán, comenzamos a disputar sobre una cuestión de simplicidad similar.

Encontrar la dirección de Ka’ba no fue más difícil que encontrar el primer día de la media luna. Algunos miembros de nuestra comunidad que preguntaban cómodamente a los astrónomos cuándo comenzar a ayunar desarrollaron alergia contra los astrónomos y expertos.

Cuando invitamos a un astrónomo a la mezquita para demostrar la dirección de La Meca en el GLOBE y responder las preguntas, ninguno de los que se volteó en la dirección equivocada hizo una pregunta ni cuestionó la precisión de la demostración.

Esta demostración visual, aunque tomó menos de cinco minutos, fue protestada por algunos. Afirmaron que su estudio coránico fue interrumpido por ese astrónomo “incrédulo”. Sin conocer a nuestro invitado, lo insultaron y le dijeron que saliera de la mezquita.

La hipocresía de usar el estudio coránico como una excusa para evitar y suprimir la verdad era evidente en el hecho de que las mismas personas no dudaban en pasar decenas de minutos en historias personales o chistes durante los estudios coránicos. La dirección de la oración de alguna manera se volvió no coránica después de que la verdad del asunto se hizo evidente.

Después de leer varios artículos escritos por expertos y después de hablar con astrónomos y expertos en sistemas de posicionamiento global, se hizo evidente que la dirección de Ka’ba desde Tucson era el noreste. Existe un claro consenso entre científicos y expertos.

Su argumento es muy claro y convincente para aquellos que tienen mentes abiertas. A pesar del hecho científico, muchos en nuestra comunidad, inspirados por el mapa plano de la Proyección de Mercator, continuaron volviendo la cara hacia una dirección equivocada.

Este problema fue ignorado durante meses. Finalmente, en un estudio coránico, discutimos el tema. Aquellos de nosotros, que cambiamos la Qibla en base al conocimiento que hemos adquirido, hablamos en unidad. Dijimos que enfrentar algo significa enfrentar la línea más corta entre usted y el objeto.

La línea más corta en GLOBE seguramente es la curva más corta. Puedes conectarte a ti mismo y al objeto de tu dirección con muchas líneas imaginarias, pero las únicas diferentes son las más cortas y largas. Si se enfrenta a la línea de conexión más larga, le dará la espalda, pero si se enfrenta a la más corta, la enfrentará. Por lo tanto, la curva más corta que conecta Tucson a La Meca muestra la dirección noreste.

De hecho, aquellos que insisten en recurrir a Oriente o Sudeste también han empleado el mismo principio de “línea más corta”, pero en una TIERRA PLANA. Conectar su ubicación con La Meca con la línea más corta en un MAPA PLANO DE MERCATOR no coincide con la realidad del PLANETA REDONDO DE DIOS.

Aquellos que insistían en volver la cara en la dirección equivocada tenían muchas razones diferentes. Las cinco razones diferentes que se citaron en una reunión fueron:

1. “Me dirijo al este, porque recurrir al noreste es demasiado complicado. No entiendo su argumento ”. Esta persona, aunque reconoció su ignorancia sobre el tema, no leyó los artículos sobre el tema ni hizo preguntas para aclarar el tema. Ella arrogantemente insistió en la Qibla equivocada alegando que era más fácil de la Qibla correcta. Ella simplemente eligió un mapa plano distorsionado del globo.
2. “Sigo el Corán solo. Solo hay ‘Este’ y ‘Oeste’ en el Corán. Entonces, me dirijo hacia el este. No hay una dirección llamada Nordeste ”. Esta persona abusó a sabiendas de los versos del Corán para justificar la Qibla incorrecta. Ella sabía que había formas plurales de Oriente y Occidente en el Corán (7: 137; 37: 5; 70:40). También sabía que cada dirección podía definirse en términos de solo Oriente y Occidente. No pudo responder cómo la gente en Medina (una ciudad al norte de La Meca) enfrenta a Ka’ba según su teoría, pero insistió en volverse en la dirección equivocada.
3. “Me dirijo al Este, por una razón espiritual”. Cuando preguntamos cuál era la razón espiritual, esa persona reconoció que era la práctica del “Mensajero del Pacto”. Sabía que se llamaba Sunna y no estaba lista para hacerlo. acepta el hecho de que ella ha reemplazado a la vieja Sunna con una versión más nueva [Sunnathe-Khalifa]. Cuando se le advirtió de crear otra autoridad además de la palabra de Dios, trató de defender su posición sugiriendo cavar un túnel entre Tucson y La Meca.

Cuando la desafiamos preguntándole si corregiría su dirección si el túnel que sugería mostraba el noreste, no pudo responder. Esta increíble conversación sonó como un cumplimiento milagroso del versículo 6:35 que menciona un extraño argumento expresado por los mushriks.

1. “Me dirijo hacia el noreste cuando rezo en casa, pero por el bien de la unidad me dirijo hacia el este cuando rezo en Masjid”. Esta persona, irónicamente, fue la misma persona que dio una khutba advirtiéndonos contra la presión de grupo, solo un semana antes ¡Estaba girando en la dirección equivocada para preservar la unidad!
2. “Bueno, seguimos las paredes. Las paredes de la mezquita están alineadas de este a oeste, por lo que volvemos la cara hacia el este ”. Aceptar a los contratistas y albañiles como indicadores de dirección para la oración de Salat fue la idea tan extraña que no necesita más comentarios. Este argumento me recordó los muros psicológicos, económicos y políticos en la mente de las personas. Curiosamente, esta “teoría de la pared” cerró los argumentos y quizás fue aceptada como la mejor teoría.

Hubo otros que intentaron salvar su tradición [cambio de Qibla implementado por Rashad Khalifa] jugando con la lingüística. Afirmaron que si giras hacia el noreste, el Qibla cambia al sureste después de pasar el Polo Norte.

Estas personas son tan ignorantes de la astronomía que piensan que las líneas imaginarias como los paralelos o los polos que resultaron de la rotación de la Tierra o su fuerza magnética tendrían influencia en la dirección de las ubicaciones en la Tierra. Si pudieran simplemente imaginarse a sí mismos en el Polo Norte, descubrirían que no podrían enfrentarse de acuerdo con su tonta teoría.

Y hubo otros que no expresaron ninguna “razón” en absoluto. Quizás simplemente no les importaba. No intentaron justificar la dirección equivocada con excusas débiles y razones tontas. La comodidad de seguir a la mayoría [mayoría entre los Khalifates] y su mensajero “infalible [Rashad Khalifa]” fue suficiente para ellos.

Para visitar la fuente: un culto que infecta a la comunidad internacional de remitentes

Ahora lea amablemente los siguientes versículos para que pueda obtener más información sobre las preguntas ¿Quién es Khalifa? y quiénes son realmente los “califates”? a los ojos de la mayoría de los musulmanes:

“Las Señales de Alá las han vendido por un precio miserable, y (muchas) han impedido su camino: el mal en verdad son las obras que han hecho. (9: 9)

“A aquellos que se comportan con arrogancia en la tierra desafiando los derechos, a ellos los apartaré de mis signos: incluso si ven todos los signos, no creerán en ellos; y si ven el camino de la conducta correcta, no lo adoptarán como el camino; pero si ven el camino del error, esa es la forma en que adoptarán, porque han rechazado nuestras señales y no han podido advertirles. (7: 146)

“Y no te pongas en cuclillas en cada camino, respirando amenazas, obstaculizando el camino de Allah a los que creen en Él, y buscando en él algo torcido; Pero recuerda cómo eras pequeño, y Él te dio aumento. Y tenga en mente lo que fue el final de aquellos que hicieron travesuras. (7:86)

“Aquellos que obstaculizarían (a los hombres) del camino de Allah y buscarían en él algo torcido: fueron aquellos que negaron el Más Allá” (7: 45)

“Los que rechazan la fe y hacen lo malo, Alá no los perdonará ni los guiará de ninguna manera (4: 168)

“Aquellos que rechazan la fe y se alejan (a los hombres) del camino de Allah, se han desviado muy, muy lejos del Camino. (4: 167)

“Si alguien se enfrenta al Mensajero [Muhammad] incluso después de que se le haya transmitido claramente la guía, y siga un camino diferente al que se está convirtiendo en hombres de fe, lo dejaremos en el camino que ha elegido y lo llevaremos al infierno, ¡Qué mal refugio! (4: 115)

“¿No has vuelto tu visión a los que recibieron una porción del Libro? Trafican por error y desean que pierdas el camino correcto. (4: 44)

Para ver este capítulo solo en el libro electrónico, visite: DR RASHAD KHALIFA Y SU HISTORIA CRUCIAL

Para ver la visita completa del libro electrónico: Evaluación crítica de ‘Rashad Khalifa’, con ‘Quran-Only’.pdf

Answer 3

Deseo publicar aquí el libro “libre de costo y libre de derechos de autor”: EL MILAGRO NUMÉRICO DEL QUR’AN, escrito por el Dr. Abu Ameenah Bilal Philips, que explicaría todo sobre Quien es Rashad Khalifa? ¿Cómo se hizo popular? y ¿Por qué algunos musulmanes lo odian? La importancia de este libro es para su sorpresa , el Dr. Rashad Khalifa también lo ha leído , y también ha mencionado sobre este libro y ¡Abu Ameenah en su boletín de noticias llamado Perspectiva musulmana!

EL MILAGRO NUMÉRICO DEL QUR’AN

Por

Dr. Abu Ameenah Bilal Philips

Abu Ameenah Bilal Philips, 1987/1407 AH

TABLA DE CONTENIDO

Prefacio 5

Prólogo 11

Introducción 13

1 Interpretación fuera del contexto-19

2 recuento de letras: totales-25

Recuento de 3 letras: inconsistencia-27

Recuento de 4 letras: manipulación-35

Recuento de 5 letras: Falsificación de datos-41

6 Recuento de palabras: inconsistencias gramaticales-47

7 recuento de palabras: falsificación de datos-50

8 Soorah Qaf: Reclamos falsos-69

9 ¿Por qué diecinueve? -74

10 Número 19: Una plataforma para la desviación-80

11 Las letras prefijadas (al-Muqatt’at) -85

12 El milagro del Corán-91

Conclusión-98

Bibliografía-101

PREFACIO

Desde la publicación de mi refutación de la teoría 19 de Rashad Khalifa en 1987, se han producido nuevos desarrollos con respecto a sus afirmaciones personales. Sin embargo, los argumentos para su teoría numérica “milagrosa” no han cambiado. En consecuencia, como lo expresó la profesora Yvonne Haddad, “el hecho es que el trabajo de Philips es generalmente aceptado entre los musulmanes sunitas como la refutación más exhaustiva de Khalifa”. [1]

Después de tres reimpresiones de mi refutación, El milagro numérico del Corán: engaño y herejía, Permití que se agotara a principios de la década de 1990 debido al impacto cada vez menor de las ideas de los cultos. Sin embargo, con la llegada de Internet en la última década y su posterior propagación, las ideas de Khalifa han encontrado un nuevo canal por el cual difundir su falsedad en varias comunidades desprevenidas de todo el mundo, desde India hasta Nigeria, y Australia hasta Austria. Por lo tanto, cada año, hay algunas personas en todo el mundo, sin darse cuenta de mi refutación completa, que quedan atrapadas por sus afirmaciones. Estas afirmaciones son propagadas enérgicamente por su culto que opera bajo el título de United Submitters International .

Desde una perspectiva histórica, el desarrollo más significativo en el movimiento herético de Khalifa desde la publicación de mi libro fue su asesinato en su templo en Tucson, Arizona, el 31 de enero de 1990. Cuando la secretaria del templo llegó a su encuentro para las oraciones de la mañana, descubrió su cuerpo en la cocina, ensangrentada y acostada sobre una pistola que llevaba para su protección personal. [2] Vale la pena señalar que después de una serie de amenazas de muerte que Khalifa había reclamado en una de las ediciones del boletín oficial del culto, Perspectiva musulmana, a fines de la década de 1980, como era un mensajero de Allah, nunca sería asesinado, pero moriría de muerte natural.

Debido a muchas solicitudes recientes de Malasia a Nigeria para obtener copias de mi refutación mencionadas en mi sitio web, http://www.bilalphilips.com , decidí volver a publicarla con esta actualización y algunos ajustes y adiciones menores. La siguiente es una breve historia del falso profeta / mensajero, Rashad Khalifa.

Rashad Khalifa nació en 1935 en un pequeño pueblo de Egipto de un padre que se suponía que era un maestro de la orden sufí Shadhili. Rashad llegó a los Estados Unidos en 1959 y recibió su doctorado en bioquímica de la Universidad de California en Riverside a principios de la década de 1960. En 1963 se casó con Stephanie Hoefle, oriunda de Tucson, y más tarde se convirtió en ciudadano estadounidense. A mediados de la década de 1970 fue enviado como asesor agrícola de las Naciones Unidas a Libia y de 1980 a 1986 se desempeñó como químico supervisor en la sección de pesticidas de la Comisión de Agricultura y Horticultura de Arizona.

Khalifa comenzó a trabajar en su interpretación del código matemático del Corán desde 1968. En 1973 publicó su primer folleto explicando su teoría, Milagro del Corán: significado de los alfabetos misteriosos. Como resultado de ese trabajo y de las numerosas charlas y conferencias que dio sobre la composición matemática del Corán, se hizo ampliamente conocido en las comunidades musulmanas en los Estados Unidos y en las comunidades de habla inglesa en el mundo islámico. Los primeros informes de sus hallazgos publicados en árabe fueron en Egipto a mediados de la década de 1970.

Sin embargo, allí donde muchos eruditos árabes musulmanes reconocieron de inmediato la desviación inherente en sus afirmaciones. En consecuencia, una serie de advertencias de los académicos se publicaron en los medios de comunicación árabes en respuesta a sus afirmaciones.

El trabajo que primero llamó la atención de un público aún más amplio fue el volumen de 1981 de Khalifa The Computer Speaks: El mensaje de Dios para el mundo. En este volumen, presentó su primer reclamo, citado en la página 1, de que tenía “pruebas físicas, táctiles, verificables y absolutamente indiscutibles de: (1) la existencia de Dios, (2) un mensaje de Dios para usted, y (3 ) el año exacto en que este mundo terminará “. [3]

El libro en sí fue escrito en una computadora Hewlett-Packard HP-1000 E-Series y parecía irrefutable a primera vista. En 1981, Khalifa también publicó su primera traducción al inglés del Corán, que afirmó ser “la primera traducción de la sagrada escritura del Islam al inglés por un hablante nativo de árabe”. Lo llamó: Corán: La Escritura Final. (En 1989 y 1992 se publicaron dos traducciones revisadas).

En el año siguiente, 1982, los materiales ya presentados en sus escritos anteriores se publicaron en una obra, inicialmente diseñada para mostrarse a través de una serie de diapositivas fotográficas, titulada Corán: Presentación visual del milagro. En el mismo año escribió un ataque vehemente en la Sunnah. titulado Corán, Hadith e Islam, en el que afirmó que todo el mundo musulmán había caído en la idolatría al creer y seguir la Sunnah del Profeta Muhammad (r) . En él, afirmó que la única opinión legítima era el Corán mismo. Posteriormente, en su comunidad en Tucson, Arizona, eliminó el código de vestimenta femenino, la segregación de hombres y mujeres (es decir, hombres y mujeres rezaban lado a lado en su templo llamado Masjid Tucson).

Tres años más tarde, en 1985, cuando la oposición a sus reclamos entre musulmanes aumentó constantemente y su popularidad había caído a un mínimo histórico, Khalifa afirmó que su código 19 había revelado que había dos versos falsos en el Corán; los últimos dos versículos del Capítulo 9. Esto despertó un gran resentimiento hacia él entre los musulmanes en América y causó que incluso algunos de sus propios seguidores lo abandonaran. Tal afirmación se considera unánimemente entre los musulmanes como una declaración de incredulidad.

En mayo de 1988 hizo el último pronunciamiento de herejía en un boletín especial de Perspectiva musulmana titulado “DIOS INSISTE” en el cual confirmó que “Dios ha provisto poderosas pruebas físicas en apoyo de mi misión como su mensajero comisionado para el Nuevo Mundo ”. Afirmó que Estados Unidos, el nuevo mundo, nunca había tenido un mensajero comisionado por Dios. Había llegado el momento.

Khalifa señaló la evidencia física que había traído del milagro del Corán como prueba de apoyo para su misión. Él inventó diecinueve “hechos” más basados ​​en su sistema numérico inconsistente que muestra que su nombre Rashad Khalifa era parte del milagro 19 mencionado en el Corán. Problemas posteriores de la perspectiva musulmana dedicó considerable atención a la reafirmación de su afirmación de ser un mensajero de Allah.

Khalifa afirmó que el Profeta Muhammad (r) fue el último profeta ( nabi ), pero afirmó que no hubo afirmación coránica de que Muhammad (r) fue el último mensajero ( rasul ). Este juego de palabras, aunque suena razonable para el hablante no árabe, o el árabe ignorante, es obviamente falso para el hablante árabe con educación religiosa [4].

En el mismo año, Khalifa hizo otro anuncio increíble en apoyo de su reclamo de mensajería. Anunció que se había encontrado con los profetas anteriores que confirmaron su identidad como el Mensajero del Pacto. En la edición de septiembre de 1988 de Perspectivas musulmanas declaró: “El martes, el tercer día de Zul-Hijja, 1391 (21 de diciembre de 1971), yo, Rashad Khalifa, el alma, la persona real, no el cuerpo, fui llevada a algún lugar del universo, donde me presentaron a todos los profetas … Todos ellos, uno por uno, declararon que creen en mí como el ‘Apóstol del Pacto’. “[5]

En su revisión de 1989 de su traducción del Corán Corán: El Testamento Final, rechazó la segunda mitad de la declaración de fe musulmana: Muhammadur rasoolullaah (Muhammad es el Mensajero de Allah) y se eliminó la mención del Profeta Muhammad (r) en la A th an. Se movió hacia una especie de universalismo, insistiendo en que el Islam no era un nombre sino una descripción del acto de someterse a Dios, diciendo:

“Un musulmán es cualquiera que se somete a Dios, ya sean judíos, cristianos, musulmanes, hindúes o budistas … Uno puede ser un judío musulmán, un cristiano musulmán, un hindú musulmán o un musulmán musulmán”. [6] En el medio de 1989 el nombre del boletín del templo de Tucson fue cambiado de la perspectiva musulmana para presentar la perspectiva y luego a la perspectiva de los remitentes.

Desde su muerte en 1990, ningún nuevo líder ha surgido para ocupar su lugar en el culto. Sin embargo, Edip Yuksel, un turco bien educado, proporcionó liderazgo religioso durante la década de 1990 (su padre es un erudito musulmán que ha condenado los escritos de su hijo). Los seguidores de Rashad Khalifa se encuentran actualmente en lugares como Phoenix, Arizona; Riverside y el área de la Bahía en California; Vancouver, Columbia Británica; y otras partes del mundo. [7]

Bilal Philips, Ajman, agosto de 2002

Para ver el Libro completo llamado EL MILAGRO NUMÉRICO DEL QUR’AN, visite amablemente: alquranonlysubmission

Answer 4

Encontré y observé que casi todos los musulmanes odian al Dr. Rashad Khalifa PhD, y cuando busqué por qué lo odian y cómo se hizo popular en un corto período, encontré la siguiente información en un sitio web y creo firmemente que la siguiente parte de la información sería la mejor respuesta para dos grandes preguntas: 1) por qué lo odian y! 2) ¡cómo se hizo popular!

¿Cuál es tu prueba? La pregunta favorita de Khalifates:

Una de las preguntas favoritas de Rashad Khalifa; el fundador de Deen-e-Khalifa y Khalifates; los seguidores de Deen-e-Khalifa son; ‘¿Cuál es su prueba para confirmar que el Corán es de Allah [SWTA]!’

Verifiquemos honestamente su pregunta con el Corán Solo para que sus intenciones se expongan automáticamente, Insha Allah. Tienen la intención de decir eso; ¡queremos que algunos Humbugs cosechados por humanos y maquillajes hechos por el hombre crean en las palabras de Todopoderoso en lugar de simplemente creer en ellas!

Según su ideología y la de su líder ídolo Khalifa, ¡creer en lo que las palabras de Alá basadas en su escritura son una fe ciega porque su alma les sugiere buscar algo del Corán [numerología] para creer en él y seguirlo!

Verifiquemos sus expectativas [queremos un milagro para creer en el Corán como la palabra de Allah (SWTA)], a la luz del Corán, que puede rasgar suavemente sus máscaras; ¡Las máscaras de Ibless, Saamri, Rashad Khalifa y Khalifates!

¿Realmente necesitamos milagros?

[17:59] Y nada nos ha impedido enviar carteles, excepto que los antiguos pueblos los negaron. Y le dimos a Thamud la camella como señal visible, pero la perjudicaron. Y no enviamos las señales excepto como advertencia.

El versículo anterior establece claramente que no habría más milagros provenientes de Allah [SWTA], ya que Él ya ha registrado “el rechazo de los milagros por la gente del pasado” y lo aprobó como una buena razón para no enviar más milagros, excepto ¡razonamiento, verdades, argumentos sabios, aplicar lógicas y creer y obedecer a Allah [SWTA] y su mensajero [P]!

¿Pedimos milagros?

¡Preguntar cuál es la prueba para demostrar que el Corán es de Alá [SWTA] no es más que pedir milagros para creer en las palabras de Alá [SWTA]. ¿El Corán nos promueve para solicitar milagros? Definitivamente no, ¡pero trátalo como un signo de incredulidad!

¡Incluso si estás muy cerca de Allah [SWTA]! Si pides presenciar un milagro, entonces la pregunta de Allah [SWTA] es; ¿No crees? ¡Vea amablemente el siguiente verso para comprender cómo Allah [SWTA] cuestiona a su amigo mensajero Ibrahim [P] cuando le pide una prueba!

[2-260] Y cuando Abraham dijo: Mi Señor, muéstrame cómo das vida a los muertos, Él dijo: ¿No crees? Él dijo: Sí, pero que mi corazón puede estar tranquilo. Él dijo: Luego toma cuatro pájaros, luego llámalos para que se inclinen hacia ti, luego coloca en cada montaña una parte de ellos, luego clasifícalos, vendrán a ti volando; y sabe que Allah es poderoso, sabio “.

Aquí tienes que anotar una información importante y es que Abraham [P] también recibió las Escrituras [Las Escrituras de Abraham y Moisés 87:19], no pide una prueba para creer las Escrituras, pero cuando sintió que la resurrección era inimaginable por su comprensión, así que pidió eso, antes de mostrar cómo ocurre la resurrección, la primera y la única pregunta de Allah [SWTA] es; ¿No crees?

También tenga en cuenta que no se le mostró a sus seguidores, ni siquiera a sus amigos más cercanos [De hecho, ha habido un excelente ejemplo para usted en Ibrahim y aquellos con él … 60: 4] que estaban ayudando a Abraham [P] a lograr el misión de Allah [SWTA]!

No solo para Abraham [P] sino incluso para los discípulos de Jesús [un mensajero bendecido con inmensos milagros], no se les animó a pedir un solo milagro para ellos, sino que cuando pidieron un solo milagro, vean cómo Allah [SWTA] y su mensajero Jesús [P] advierte y condena (respectivamente), los buscadores de milagros?

Una mesa cargada de comida:

El quinto capítulo del Corán, “La mesa cargada de comida”, llamado así por este milagro de Jesús. El Corán narra cómo los discípulos de Jesús le pidieron que le pidiera a Allah [SWTA] que enviara una mesa cargada de comida como una prueba milagrosa para que puedan entender que las palabras de Jesús de Allah [SWTA] son ​​ciertas:

[5: 112-114] Cuando los discípulos dijeron: ¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Puede su Señor enviarnos una mesa con comida del cielo? Él dijo: Observa tu deber hacia Dios, si sois verdaderos creyentes. Dijeron: deseamos comer de eso y nuestros corazones estén en reposo, y que podamos saber que nos has dicho la verdad, y que podemos ser testigos de ello. Jesús, hijo de María, dijo: ‘Oh Dios, nuestro Señor, envíanos una mesa cargada de comida del cielo, que será para nosotros un festival recurrente, el primero y el último de nosotros, y un milagro tuyo. ¡Y bríndenos nuestro sustento, porque usted es el mejor proveedor! “

[5: 115] Allah dijo: “Voy a enviárselo, pero si alguno de ustedes no lo cree, lo castigaré con un tormento como el que no he infligido a nadie entre (todos) los ‘ Alamin (Universo) “.

¿Cuál es la respuesta de Jesús en el versículo 5: 112 en respuesta a sus discípulos cuando le pidieron un milagro? Respuesta de Jesús: ¡Observe su deber hacia Dios, si son verdaderos creyentes! [Es decir, no pido milagros como incrédulos, ¡pero continúen siendo creyentes observando su deber hacia Allah SWTA]!

¿Cuál es la respuesta de Allah [SWTA] a Jesús cuando finalmente / eventualmente pidió un milagro para sus discípulos? Allah [SWTA] respondió / emitió una declaración de advertencia diciendo “Voy a enviárselo, pero si alguno de ustedes no lo cree, lo castigaré con un tormento como el que no he infligido a nadie en el Universo “.

Como vemos en 17:59, los milagros a través de los mensajeros son advertencias, mientras que la guía a través de un mensajero es una misericordia [… y que podemos hacer de él (Jesús) una señal para la humanidad y una misericordia de nosotros {Allah} … 19:21]. ¿Por qué el milagro a través de los mensajeros es una advertencia? Es decir, si no crees después de ver un milagro, ¡entonces serías especialmente responsable de tu negación, y Allah (SWTA) se encargaría de los negadores!

Según la declaración de Allah [SWTA] en 5: 115 [Allah respondió: “Te lo estoy enviando (milagro), pero si alguno de ustedes vuelve a la incredulidad, haré que sufra un tormento que nadie jamás ha sufrido sufrido] y …

Según la Proclamación de Rashad Khalifa en noviembre de 1989 en su boletín de noticias, Perspectiva de los remitentes [es decir, “Proclamación divina a través de Gabriel: como el tiempo de Noé: solo se salvarán aquellos que estén con el mensajero de Dios [Rashad Khalifa]”. “… El ángel Gabriel me ha transmitido el plan de Dios: aquellos que se nieguen a apoyar a Su Mensajero del Pacto [Rashad Khalifa] serán completamente destruidos. Me dijeron específicamente que será como el tiempo de Noé: ¡solo los que estén junto al mensajero de Dios [Rashad Khalifa] serán salvos ”.

… Si los seres humanos cosechados embaucamientos y maquillajes hechos por el hombre, es decir, los cálculos numerológicos 19 son milagros de los milagros, ¡entonces definitivamente todos los que no creyeron en él podrían estar devastados [es decir, no te escribiré este libro]!

Sorprendentemente, la nave mensajera de Rashad Khalifa o su milagro de 19 años no se ha mencionado en el Corán en ninguna parte, ¡pero aún así Khalifates puede verlos en todas partes en el Corán ya que han tomado a Khalifa como su ídolo!

Como se indica en este libro, ‘Rashad Khalifa se identifica a sí mismo como Alá en 36:83 usando la nota al pie. ¿De qué manera el verso se vuelve relevante para Rashad Khalifa, cuando solo habla de Allah [SWTA]? Cuando se le planteó esta pregunta a Lisa Giles, la presentadora de la frontera, una de las asociadas más cercanas de Rashad Khalifa, amablemente, su respuesta fue la misma:

[Pregunta-1 de un remitente por correo electrónico a Lisa con fecha: dom, 16 de agosto de 2009 a las 12:10 a.m.]

Querida hermana Lisa! No puedo entender el propósito de la siguiente nota al pie, ¿podría explicarme la primera parte de esa nota?

Versículo: [36:83] Por lo tanto, gloria sea a Aquel en cuya mano está la soberanía sobre todas las cosas, y a Él serás devuelto. *

Nota al pie: * 36: 83 Es notable que el valor gematrico de “Rashad” (505), mas el valor gematrico de “Khalifa” (725), mas el numero sura (36), mas el numero de versos (83) , produce un total que es un múltiplo de 19 (505 + 725 + 36 + 83 = 1349 = 19 × 71).

[Respuesta-1 de Lisa al remitente por correo electrónico con fecha: jue, 20 de agosto de 2009 a las 9:53 a.m.]
Hermano de la paz, perdóname, he estado viajando. Acabo de regresar a Tucson. Espero haber entendido tu pregunta. Parece que estás preguntando sobre el valor gematrico. Si ese es el problema, me he tomado la libertad de citar el Apéndice Uno del Dr. Khalifa. Mirando su tabla, puede ver que el valor gematrico de la letra Alef es 1, y el de Lam es 30, etc .:

Inshallah que aclara el problema para usted Entonces, si busca las letras árabes en “Rashad”, el total de sus valores geométricos es 505 y el total de “Khalifa” es 725.

[Pregunta-2 del mismo remitente por correo electrónico a Lisa con fecha: jue, 20 de agosto de 2009 a la 1:50 a.m.]

No hermana! Mi pregunta era diferente, cuando el verso se refiere a DIOS, ¿cómo puede la nota al pie de página explicar alguna información sobre el Mensajero? Pensé que la nota al pie era un error, por favor lea ese versículo cuidadosamente y luego la nota al pie, ¡puede ver que no hay relación / conexión entre el verso y la nota al pie!

[Respuesta-2 de Lisa al mismo remitente por correo electrónico con fecha: [Sábado, 22 de agosto de 2009 a las 5:21 AM]

Salaam Alaikum, hermano Esta es una pregunta que solo el Dr. Khalifa podría haber respondido. Claramente, había una razón por la que añadió la nota al pie. Podría especular, pero eso es todo lo que sería. ¡Lamento no poder darte más ayuda que esa!

Los mensajeros autorizados de Allah nunca informarían a las personas que los adoren:

¿Lisa y los califates idólatras no conocen los siguientes versos del Corán:

[3: 79-80] No es para un humano que Allah le dé las Escrituras, la autoridad y el profeta, y luego le diría a la gente: Sé sirvientes de mí en lugar de Allah, sino que [en cambio, diría ], “Sé piadosos eruditos del Señor por lo que has enseñado de las Escrituras y por lo que has estudiado”. Tampoco podría ordenarte que tomes a los ángeles y profetas como señores. ¿Le ordenaría que no creyera después de haber sido musulmanes?

[21:29] Y cualquiera de ellos debería decir: “De hecho, yo soy un dios además de Él”, aquel que pagaríamos con el infierno. Así recompensamos a los malhechores “.

[4: 116] De hecho, Allah no perdona la asociación con Él, pero perdona lo que es menos que aquello por lo que quiere. Y el que asocia a otros con Allah ciertamente se ha extraviado.

Cuando Khalifates puede rechazar 2 versos del Corán de Allah [SWTA], ¿por qué no se puede eliminar una nota al pie de la traducción de Khalifa? Es porque lo tomaron como un ídolo y ese mensajero de ídolos los abogó por sustituirlo como un mensajero (falso) al reemplazar al mensajero autorizado [Muhammad (p)] de Allah [SWTA], para sustituir las leyes penales ordenadas por Allah [SWTA] con las opiniones lujuriosas de su líder ídolo, para cambiar el nombre de la única religión autorizada de Allah [SWTA] e ignorar por completo toda la historia de la religión de Allah [SWTA], pero para reemplazarla con todas las falsificaciones ¡Historias fabricadas por su mensajero títere Rashad Khalifa!

¿Los milagros aumentan la fe de los humanos?

Sabías bien que el camello de Saleh , que era una gran señal, pero no les ayuda a creer y caminar con rectitud. Por favor vea los versos a continuación:

[17:59] … Para la gente de Thamud, enviamos a la camella como un milagro visible y le hicieron una injusticia … “

[26: 157] “la cortaron, y por la mañana estaban arrepentidos”

De la misma manera, la señal dada a Noé, es decir, el Arca , ni siquiera ayuda a su propio hijo a creer y caminar con justicia. Por favor vea los versos a continuación:

11:37 “Y construir el barco bajo nuestra observación y nuestra inspiración …”

54: 13-15 “Pero lo aburrimos en un (arca) hecho de tablones anchos y sellado con fibra de palma. Flota bajo nuestros ojos (y cuidado): ¡recompensa a alguien que ha sido rechazado (con desprecio)! Y hemos dejado esto como una Señal (para siempre): entonces, ¿hay alguno que reciba amonestación? ”29:15“ Pero lo salvamos a él y a los compañeros del Arca, e hicimos de la (Arca) una Señal para todos pueblos!

Del mismo modo, aquellos que trataron de quemar a Abraham [P] no pudieron creer y ser justos incluso después de ver uno de los milagros más grandes, es decir, el fuego se convirtió en frescura y seguridad para Abraham. Además, eso ni siquiera ayuda a su padre a creer y caminar con rectitud. Por favor, vea el siguiente verso:

[21:69] “Alá dijo:” Oh fuego, sé frío y seguro sobre Abraham “.

Del mismo modo, la serie de milagros que Allah [SWTA] ha mostrado al pueblo de Faraón a favor de Moisés y los hijos de Israel no ayuda ni a los hijos de Israel ni al pueblo de Faraón. ¡Los hijos de Israel olvidan todo y desobedecen hasta el punto de adorar la estatua del becerro, y el pueblo de Faraón ignoró todo y desobedeció hasta el punto de ahogarse en el mar! Por favor, vea el siguiente verso:

[43:48] “de todos los milagros que les mostramos, los últimos fueron mayores que los primeros. Los golpeamos con tormento para que tal vez volvieran a nosotros ”.

Al extremo, el Corán transmite claramente que los milagros no aumentarán un poco la fe. Por favor, vea los siguientes versículos que confirman que Allah [SWTA] ya ha decidido detener todos los milagros [Lea amablemente; 17:59] ya que son incapaces de traer cambios a largo plazo en el estado de la fe humana en Allah [SWTA]:

[13-31] “Incluso si el Corán hiciera mover las montañas, cortaría la tierra en pedazos y haría que los muertos pudieran hablar (los incrédulos aún no creerían). Todos los asuntos están en manos de Allah. ¿Los creyentes todavía esperan que crean? Si Alá hubiera querido, podría haber guiado a toda la humanidad por el camino correcto. Los incrédulos siempre sufrirán aflicciones como resultado de sus obras o las aflicciones que ocurren cerca de sus hogares, hasta que se cumpla la promesa de Dios de castigarlos. Dios no ignora su promesa “.

[6: 109] Y juran por Alá sus juramentos más fuertes de que si les llegara un milagro, seguramente creerían en él. Diga: “Los milagros son solo con Allah”. Y qué te hará percibir que incluso si llegara un milagro, no lo creerían ”.

[6: 7] E incluso si te hubiéramos enviado una escritura escrita en una página y la hubieran tocado con las manos, los incrédulos dirían: “Esto no es sino magia obvia”.

Algunas personas buscan milagros y maravillas porque quieren alguna confirmación para creer las palabras de Allah [SWTA]. Sin embargo, hubo un tiempo en que los mensajeros de Allah [SWTA] habían realizado suficientes milagros y la verdad ya había sido probada, y ahora es el momento de ejercer nuestra fe.

Algunas personas buscan señales y se preguntan porque no creen en las señales y maravillas que ya han sido realizadas por los mensajeros de Allah [SWTA] en el pasado. Otros buscan señales y maravillas porque buscan una ocasión para disculpar su incredulidad. Muchas personas buscan signos y maravillas porque son curiosos buscadores de emociones (lujuria); quieren ver algo sensacional, pero no tienen un deseo real de saber la verdad de Allah [SWTA].

También hay personas que buscan señales y maravillas porque esperan obtener algo para sí mismas [lea amablemente el capítulo de este libro llamado ‘Rashad Khalifa: Testigos y lecciones de la historia’]. Mejor que buscar un nuevo milagro, siempre es mejor tomar a Allah [SWTA] en sus palabras.

La fe simple es más agradable para Allah [SWTA] que confiar en una experiencia sensorial deslumbrante. Veamos los versos del libro-Biblia favorito de Khalifa, donde Jesús [P] nombró a los buscadores de milagros como una generación malvada y adúltera:

[Mateo 12:38, 39] “Entonces algunos de los escribas y fariseos le respondieron, diciendo:” Maestro, deseamos ver una señal tuya “. Pero él les respondió, una generación malvada y adúltera busca una señal, pero no se le dará ninguna señal, excepto la señal del profeta Jonás “.

[ Juan 20:29 ] “Jesús le dijo: ‘Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron ”.

Eran “adúlteros” en el sentido espiritual, habiendo perdido la verdadera fe en Allah [SWTA] y siempre estarían listos para seguir los maquillajes hechos por el hombre y los embaucados humanos cosechados como el que realizó Saamri en el pasado y el ¡Otra realizada por Rashad Khalifa en el siglo XX!

¡Khalifates afirma que el número diecinueve es un milagro de Allah [SWTA] y que protege todo el Corán! Pero un estudio cuidadoso revela que el número 19 es una prueba para las personas que tienen enfermedades en sus almas.

¡También una observación aguda revela que el verso sobre el número 19 [Corán 74:30] es un verso mutashabihat! ¿Cómo confirmamos que el verso sobre 19 es un verso mutashabihat? Esto es muy claro para un creyente que está bien fundamentado en el conocimiento del Corán. Por ejemplo, un creyente puede notar paralelismos del Corán como el siguiente:

Para ver la comparación paralela y comprender que el número 19 es una prueba para las personas que tienen enfermedades en sus almas y también para entender que el verso sobre el número 19 [Corán 74:30] es un verso mutashabihat, amablemente Abre este enlace:

https://docs.google.com/document …

¿Cómo confirmamos que el verso sobre 19 [Corán 74:30] es un verso mutashabihat?

La respuesta de la gente a este versículo es una señal para los creyentes: cómo la mención de este número en un versículo complejo (Mutashabihat) puede desviar tanto a la gente hacia estudios profundos con el número, hasta el punto de declarar dos versículos en el Sagrado Corán como nulo: cómo se da una cantidad desproporcionada de tiempo y esfuerzo en los cálculos numéricos, en lugar de su mensaje, tal como se advirtió en 3: 7.

Observarlos muestra al creyente el poder absoluto de Alá para guiar y engañar a las personas, así como también cómo 3: 7 llega a la realidad. 19 es un número de prueba como se menciona en el versículo, y este es el significado mismo del número 19 en el Corán. Ha sido diseñado por Allah para este propósito. Pero como se afirma en 3: 7, la respuesta de los creyentes es “Creemos en ello: todo es de nuestro Señor”.

¿Cómo se “crecen los creyentes en la fe”?

Esto también es muy claro para un creyente que está bien fundamentado en el conocimiento del Corán. Por ejemplo, un creyente puede notar paralelismos del Corán como el que se da a continuación, lo que nos ayuda a ver la comparación paralela y a comprender qué tipo de versículos realmente ayudan a aumentar la fe de los creyentes que, por otro lado, no causa nada a los hipócritas. Pero destrucción. Para ver esta comparación paralela, haga clic en el siguiente enlace:

¿Cómo se incrementan los creyentes en la fe7.pdf

Por favor vea los versos a continuación

[8: 2] Los creyentes son solo aquellos que, cuando se menciona a Alá, sienten miedo en sus corazones y cuando se les recitan Sus versos (este Corán), ellos (es decir, los versos) aumentan su fe; y pusieron su confianza en su Señor (solo).

[39-45] Y cuando solo se menciona a Alá, los corazones de los que no creen en el Más Allá se encogen, y cuando se menciona a los que no son Él, ¡he aquí! son alegres

Lamentablemente, cuando se menciona a Rahsad Khalifa, ellos [KHALIFATES] están alegres, y cuando se presentan los cálculos de numerología [numerología basada en el número diecinueve], fingen que su fe está aumentando y confían en los hadices de Rashad Khalifa al 100%, pero proclaman ‘ ¡DIOS SOLO, QURAN SOLO ‘, para engañar a la humanidad y a sí mismos!

¡Una vez más, han tomado a su líder religioso y erudito Rashad Khalifa como su señor, como él mismo ha proclamado en la nota al pie del versículo 36:83 en su traducción del Corán llamada ‘Testamento Final’!

Ahora lea el siguiente versículo, la verdad puede estar bien expuesta:

[9:31] “Ellos (incondicionalmente) obedecieron a los rabinos y a los monjes y adoraron al Mesías, hijo de María, como deberían haber obedecido a Dios. Se les ordenó que no adoraran a nadie más que a Dios, que es el único Dios y que es demasiado exaltado para ser considerado igual a los ídolos “.

¡Las pruebas voluntarias de Allah [SWTA] confirman el origen del Corán!

Aunque a Allah [SWTA] y sus verdaderos mensajeros no les gustan las personas que dependen de los milagros, confía en las pruebas que las palabras de Allah [SWTA], sigue buscando nuevas señales, aunque no ayuda a las generaciones anteriores a convertirse en creyentes y caminar en rectitud. .

La mayoría de los musulmanes son conscientes de que el Corán contiene muchos milagros, ya que proviene de Allah [SWTA], pero su fe no depende de eso. De hecho, Alá nunca dice que creas en mí porque muestro estos milagros, etc. Aún así, Alá [SWTA] ‘el más generoso sobre todo’ nos prometió que había decidido mostrar las pruebas no basadas en las demandas de los humanos, pero lo haría. estar en la forma en que ya decidió como se explica en el siguiente versículo:

[41:53] Les mostraremos Nuestras Señales en el universo, y dentro de ellos mismos, hasta que se manifieste que este (el Corán) es la verdad. ¿No es suficiente para ti que tu Señor sea testigo de todas las cosas?

Aunque Alá [SWTA] nos preguntó “¿No es suficiente para ti que tu Señor sea testigo de todas las cosas?” En 41:53, pero la respuesta de Khalifates es; ¡todavía necesitamos que nuestro mensajero títere Rashad Khalifa sea testigo de todo con sus cálculos de 19 numerología! Ahora veamos algunas de las pruebas de Allah [SWTA] como se detalla en 41:53:

1) La gente de Lot y la ciudad que se volcó En relación con este tema, basado en sus investigaciones arqueológicas y geológicas, el investigador alemán Werner Keller señaló que las ciudades de Sodoma y Gomorra estaban ubicadas en el Valle de Siddim. era la región en el extremo más alejado y más bajo del lago de Lot, y que alguna vez hubo sitios grandes y ampliamente habitados en esas regiones. La característica estructural más interesante del Lago de Lot es una ‘evidencia’ que muestra cómo se produjo la incidencia del desastre relatada en el Corán.

Pero la (poderosa) Explosión los alcanzó antes de la mañana, Y pusimos (las ciudades) al revés, y llovió sobre ellos azufres duros como arcilla cocida. ¡Mirad! en esto hay signos para aquellos que por tokens sí entienden. Y las (ciudades) estaban justo en la carretera. (15: 73-76)

Pero el resto lo destruimos por completo. Llovimos sobre ellos una lluvia (de azufre): ¡y el mal fue la lluvia sobre aquellos que fueron amonestados (pero no atendidos)! : Verdaderamente en esto hay una Señal: pero la mayoría de ellos no creen. Y en verdad tu Señor es Él, el Exaltado en el Poder, el Más Misericordioso. (26: 172-175)

Queridos hermanos míos en la fe [Islam] y nacimiento [hijos de Adán [P], amablemente sigan el enlace y verifiquen los signos, pruebas y tokens que dejó su Señor con la destrucción de la gente de Lot [P]: http: // http://www.islamicity.com/scienc …

2) ¡El Arca de Noé ENCONTRADA! DONDE QURAN ESTADOS EXACTAMENTE !!

Salih Bayraktutan, jefe de geología de la Universidad Ataturk de Turquía, estima la edad del ‘buque’ en más de 100.000 años. “Es una estructura hecha por el hombre y seguro que es el Arca de Noé”. El sitio está directamente debajo de la montaña de Al Judi, nombrado en el Corán como el lugar de descanso del Arca.

54: 13-15 “Pero lo aburrimos en un (arca) hecho de tablones anchos y sellado con fibra de palma. Flota bajo nuestros ojos (y cuidado): ¡recompensa a alguien que ha sido rechazado (con desprecio)! Y hemos dejado esto como una Señal (para siempre): entonces, ¿hay alguno que reciba amonestación?

29:15 “¡Pero lo salvamos a él y a los compañeros del Arca, e hicimos de la (Arca) una Señal para todos los pueblos!”

Queridos hermanos míos en la fe [Islam] y nacimiento [hijos de Adán [P], amablemente sigan los enlaces y verifiquen los signos, pruebas y tokens que dejó su Señor con el Arca de Noé [P]: https://youtu.be / rIzyxDr3j44

https: //islamicintrospection.wor …

3) ¡Se ha encontrado el cuerpo del faraón Ramsés II !

[10:92] “ Salvaremos su cuerpo en este día para que pueda convertirse en evidencia (de nuestra existencia) para las generaciones venideras y seguramente la mayoría de las personas no presten atención a nuestras pruebas”.

Queridos hermanos míos en la fe [Islam] y nacimiento [hijos de Adán [P], amablemente sigan el enlace y verifiquen los signos, pruebas y tokens que dejó su Señor con el cuerpo de Faraón: http://www.falaah.co. uk / basic-kn …

4) ¡La roca golpeada por Moisés [P] para encontrar agua para su pueblo!

[2:60] Y (recuerda) cuando Musa (Moisés) pidió agua para su pueblo, dijimos: Golpea la piedra con tu palo. Entonces doce manantiales brotaron de allí. Cada (grupo de) personas conocía su propio lugar para el agua. “Come y bebe de lo que Allah ha provisto y no actúes corruptamente, haciendo travesuras en la tierra”.

[2-74] “Entonces tus corazones se endurecieron después de eso, de modo que fueron como rocas, algo peor en dureza. Y seguramente hay algunas rocas de las cuales brotan corrientes; y hay algunos de ellos que se separaron para que el agua fluya de ellos; y hay algunos que caen por temor a Allah. Y Allah no hace caso de lo que haces.

Queridos hermanos míos en la fe [Islam] y nacimiento [hijos de Adán [P], amablemente sigan los enlaces y verifiquen las señales, pruebas, fichas dejadas por su Señor con la Roca golpeada por Moisés [P] para obtener agua para su pueblo:

http://splitrockresearch.org/con …

Corán y ciencia moderna

Allah SWT en el Corán nos enseña sobre los fundamentos de la Ciencia, desde el universo hasta el útero, si miramos de cerca, el Corán no es solo una guía para todos, ¡sino también un libro que insinúa sobre la Ciencia moderna!

Corán sobre embriología:

1. Cuando una mujer está embarazada, el cigoto (que todavía no es un bebé) se adhiere al útero de la madre para nutrirse de la sangre de la madre. El cigoto no es más grande que el de 2 pulgares; Esta formación, que ha sido descubierta por la embriología moderna, se declaró milagrosamente en el Corán hace 14 siglos con la palabra “alaq”, que significa “algo que se aferra a algún lugar” y se utiliza para describir sanguijuelas que se aferran a un cuerpo para chupar sangre.

[96: 1-2] Recita en el nombre de tu Señor que creó. Creó al hombre a partir de una sustancia que se aferra.

El cigoto hace exactamente eso, extrae el útero de la madre y aspira sangre para obtener lo que necesita. Subhanallah, el Corán fue revelado hace 14 siglos, ¿cómo podría un hombre durante esa época saber lo que sabemos ahora a través de los estudios modernos de embriología? De hecho, Allah es el señor de los mundos, el que todo lo sabe, el Todopoderoso. Corán en oceanografía:

2. El Mar del Norte y el Mar Báltico se unen pero no se mezclan. Hace 1400 años, Allah [SWTA] envió el verso anterior a Muhammad [P], y solo muy recientemente los oceanógrafos descubrieron esto. Los mares no se mezclan debido a la fuerza física llamada “tensión superficial”.

“Ha soltado los dos mares, convergiendo juntos, con una barrera entre ellos que no atraviesan”. (El Corán, 55: 19-20)

Es causada por la diferencia en la densidad de sus aguas y la tensión superficial les impide mezclarse entre sí, como si una delgada pared estuviera entre ellos. El lado interesante de esto es que durante un período en que las personas no tenían conocimiento de física, tensión superficial u oceanografía; Esto fue revelado en el Corán. Alhamdullilah!

Corán sobre la formación de nubes y lluvia

3. Allah [SWTA] dice en el Corán:

“Y es Él quien envía los vientos como heraldos de buenas nuevas, yendo antes de Su Misericordia (lluvia). Hasta que hayan llevado una nube cargada, lo llevamos a una tierra que está muerta, y luego hacemos que el agua (lluvia) descienda sobre ella. Luego producimos todo tipo de fruta con ella. Del mismo modo, levantaremos a los muertos para que recuerden o presten atención. [7:57]

“Y enviamos los vientos fertilizando (para llenar las nubes con agua), luego hacemos que el agua (lluvia) descienda del cielo, y te la damos de beber, y no eres tú quien es el dueño de su tiendas (es decir, para dar agua a quien quieras o para retenerla a quien quieras) [15:22]

La ciencia moderna ha afirmado los puntos científicos mencionados en este verso del Corán. Los vientos transportan partículas de agua que son ricas en sal a la atmósfera; Estas partículas, llamadas ‘aerosoles’, funcionan como trampas de agua y forman gotas de nubes al acumularse alrededor del vapor de agua.

Las nubes se forman a partir del vapor de agua que se condensa alrededor de los cristales de sal o partículas de polvo en el aire. Debido a que las gotas de agua en estas nubes son muy pequeñas (con un diámetro entre 0.01 y 0.02 mm), las nubes se suspenden en el aire y se extienden por el cielo. Por lo tanto, el cielo está cubierto de nubes. Las partículas de agua que rodean los cristales de sal y las partículas de polvo se espesan y forman gotas de lluvia, por lo que las gotas que se vuelven más pesadas que el aire dejan las nubes y comienzan a caer al suelo como lluvia. Allah dice:

“No veas que Alá maneja las nubes suavemente, luego las une, luego las convierte en un montón de capas, y ves que la lluvia sale de entre ellas; y Él envía desde el cielo granizo (como) montañas, (o hay en el cielo montañas de granizo desde donde envía granizo), y golpea con quien quiere, y lo evita de quien quiere. El vívido destello de sus (nubes) iluminando casi ciega la vista. ”[24:43]

Las nubes de lluvia se forman y forman de acuerdo con sistemas y etapas definidas. Las etapas de formación del cumulonimbo, un tipo de nube de lluvia, son:

(A) 1.a etapa (b) 2.a etapa (c) 3.a etapa

Primera etapa: ser conducido: las nubes son arrastradas, es decir, son arrastradas por el viento.

2da etapa: Unión: Luego, pequeñas nubes (cúmulos) impulsadas por el viento se unen, formando una nube más grande.

3ra etapa: Apilamiento: cuando las nubes pequeñas se unen, aumentan las corrientes ascendentes dentro de la nube más grande. Las corrientes ascendentes cercanas al centro de la nube son más fuertes que las cercanas a los bordes. Estas corrientes ascendentes hacen que el cuerpo de la nube crezca verticalmente, por lo que la nube se apila. Este crecimiento vertical hace que el cuerpo de la nube se estire en regiones más frías de la atmósfera, donde se formulan gotas de agua y granizo y comienzan a crecer más y más. Cuando estas gotas de agua y granizo se vuelven demasiado pesadas para que las corrientes ascendentes las sostengan, comienzan a caer de la nube como lluvia, granizo, etc.

Una nube se electrifica a medida que el granizo cae a través de una región en la nube de gotas super enfriadas y cristales de hielo. Cuando las gotitas de líquido chocan con una piedra de granizo, se congelan al contacto y liberan calor latente. Esto mantiene la superficie de la piedra de granizo más caliente que la de los cristales de hielo circundantes.

Modelo para iluminación bifurcada:

(A) La carga negativa concentrada en el fondo de la nube se vuelve lo suficientemente grande como para vencer la resistencia del aire y desarrolla un «líder» que apunta hacia el suelo. (B) Un flujo ascendente de cargas positivas desde el suelo concentra puntos elevados (C) El flujo descendente de cargas negativas se encuentra con el flujo ascendente de cargas positivas y una corriente eléctrica fuerte, el flujo ascendente de cargas positivas y una corriente eléctrica fuerte conocida como retorno El accidente cerebrovascular lleva las cargas positivas a la nube.

Cuando el granizo entra en contacto con un cristal de hielo, ocurre un fenómeno importante: los electrones fluyen desde el objeto más frío hacia el objeto más cálido. Por lo tanto, el granizo se carga negativamente. El mismo efecto ocurre cuando las gotas súper enfriadas entran en contacto con una piedra de granizo y se desprenden pequeñas astillas de hielo cargado positivamente. Estas partículas más ligeras cargadas positivamente son llevadas a la parte superior de la nube por corrientes ascendentes.

El granizo cae hacia el fondo de la nube, por lo que la parte inferior de la nube se carga negativamente. Estas cargas negativas se descargan como un rayo. Concluimos de esto que el granizo es el factor principal en la producción de rayos. ¡El Corán habla sobre la formación de nubes y el proceso de lluvia antes de 1400 años, donde no existía un estudio sistemático de meteorología y climatología!

Allah [SWTA] dice en el Corán:

“Y el trueno lo glorifica y lo alaba, y también lo hacen los ángeles por Su temor. Él envía los rayos, y con eso golpea a quien quiere, sin embargo, ellos (los incrédulos) discuten sobre Allah. Y es poderoso en fuerza y ​​severo en castigo. [13:13]

Hay muchos más como los anteriores donde Allah [SWTA] habla de la ciencia moderna, sin embargo, para alguien cuya mente está invirtiendo al Creador Al-Mighty para ellos, incluso estas simples muestras son muy importantes; a pesar de que su fe no se basa en estos factores.

¡Puede haber miles de sitios web y millones de blogs disponibles en línea que explican los milagros científicos e históricos del Corán cuando verifica con el motor de búsqueda de Google! Siga amablemente los enlaces que se proporcionan a continuación, que le brindan muchos artículos sobre los milagros científicos e históricos del Corán:

http://www.miraclesofthequran.co …

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Finalmente, registro aquí una sugerencia fuerte y eso es así, aunque hay muchas perspectivas matemáticas disponibles en el Corán, pero muchas intentan usarlo para su agenda personal e intentan desviar y desviar a los verdaderos creyentes de la esencia del Corán. significados y comandos, por lo tanto, estoy trayendo a su amable aviso sobre dos blogs, que romperían las falsificaciones en forma de tortas de numerología, aunque lo llaman horneados milagrosos:

1) http: //alquranonlysubmission.blo …

2) http: //alquranalonesubmission.bl …

A pesar de la claridad de los signos, las pruebas, los tokens, muchas personas no usan su razón, visión y audición para reflexionar sobre estos signos con el fin de llegar a la verdad. La verdad es evidente, pero muchas personas la niegan obstinadamente, ya sea por envidia o por miedo a su condición mundana, o por otras razones. Así, como Allah [SWTA] los describe, ellos son los que no hacen caso:

[7: 179] “Hemos destinado a muchos hombres y genios al infierno. Tienen corazones pero no entienden, y tienen ojos pero no ven y tienen oídos pero no oyen. Son peores que el ganado perdido. Estos son los desatentos.

¿Cuál es tu prueba? La pregunta favorita de Khalifate

Answer 5

Queridos hermanos y hermanas, recientemente leí una publicación en la web que creo que tiene la respuesta a las preguntas: ¿Quién es Rashad Khalifa? Todo sobre su popularidad! ¿Y por qué los musulmanes lo odian? Etcétera etcétera.,

Estoy compartiendo esa publicación por la presente y espero que todos ustedes puedan refrescarse y disfrutar. Esta publicación es muy especial porque es la única publicación que tiene una perspectiva histórica sobre Rashad Khalifa y sus obras en comparación con los días del Profeta Muhammad [P] y sus compañeros.

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Yamama y nuestro Amal-Nama

¿Alguien sabe cuántos compañeros del Profeta [R] fueron asesinados aproximadamente en todas las guerras principales que se libraron durante la vida del Profeta Muhammad [P]?

Vea la lista de todas las guerras principales y el número aproximado de compañeros del Profeta [R] que fueron asesinados, incluidas todas las guerras principales que se libraron durante la vida del Profeta Muhammad [P]:

Badr 14 Uhud 70 Khaybar 17 Mu’tah 12 Hunayn 5 Total: 118

Pero cuando una persona llamada Musaylimah se proclamó a sí mismo como el Apóstol / Embajador / Profeta de Allah [SWTA], ya que todos los compañeros del Profeta sabían bien que Muhammad [P] es el último Mensajero y Profeta, Abu Bakkar [R] ordenó una guerra. contra Musaylimah, ¡y esa guerra se llamó Yamama!

¿Alguien sabe cuántos compañeros del Profeta fueron asesinados aproximadamente en la batalla de Yamama? ¡Eran 1200 compañeros entre los cuales más de 1/3, es decir, más de 400 eran hafiz-e-Quran y eran los asociados más cercanos del Profeta [R]!

Guerra de Yamama Número total de compañeros del Profeta, que fueron asesinados 1200 Número total de Hafiz-e-Quran que fueron asesinados 400-450

¡Has notado que el número de musulmanes que fueron asesinados en Yamama fue más de diez veces al compararlo con todas las principales guerras libradas durante la vida del Profeta Muhammad [P]!

Esta batalla jugó un papel importante en motivar a Abu Bakkar [R] para completar la compilación del Corán. Como 400 hafises fueron asesinados en Yamama ante la insistencia de su futuro sucesor Umar [R], Abu Bakkar [R] ha ordenado la colección de las piezas del Corán en una copia.

¡La batalla de Badr fue casi similar a Yamama en un sentido, pero contrastaba en otro! Déjame explicarte el contraste primero; En Badr el Profeta [P] estaba vivo pero durante Yamama el Profeta [P] no estaba vivo.

Ahora veamos de qué manera Badr era casi similar a Yamama. Eso fue durante Badr Profeta [P] estaba implorando a Alá [SWTA] diciendo que si somos derrotados, ¡no habrá una sola persona para adorarte solo en toda la tierra! ¡La situación muy similar surgió después del reclamo de Musaylimah como Apóstol y cuando miles creyeron en él y lo siguieron ciegamente!

¿Qué nos dice esta historia? ¿Cuál es el respeto que tenemos por los 400 Hafises que son asesinados en Yamama, que según el plan de Allah allanó el camino para la recolección del Corán, que leemos y disfrutamos todos los días?

Todo lo que necesitamos hacer es después de Muhammad [P] si alguien afirma que es un mensajero o un profeta, debemos identificar y ser testigo de lo malvado que es con todas las pruebas posibles y posibles, y ese puede ser el único tributo que podamos ¡hazlo por los 1200 sahabis que son asesinados en Yamama!

Queridos hermanos y hermanas, he escrito un pequeño libro llamado “Evaluación crítica de Rashad Khalifa con Corán solo”; Este pequeño libro es el resultado de años de datos recopilados interactuando con personas a favor y en contra de Rashad Khalifa en foros de Internet y en la vida real, incluida mi experiencia personal e investigación.

Muchos han contribuido a este libro, directa e indirectamente, a sabiendas y sin saberlo. Te pido mucho; amablemente ayúdenme a que este libro electrónico llegue a todos sus contactos musulmanes por dos razones:

1) Con el fin de advertir a la humanidad que se dé cuenta de las obras difíciles de Rashad Khalifa [Quien se proclamó como Mensajero de Allah [SWTA].

2) Para asegurarnos de que nuestra respuesta al grupo desviado-Khalifates [que han tomado a Rashad Khalifa como su ídolo] sea integral, clara y precisa, Insha Allah.

En la batalla de Uhad, Sahabis formó un muro de protección para el Profeta usando sus cuerpos como ladrillos humanos, y en Yamama hicieron lo mismo y esta vez es para proteger el Islam: ¡la única religión aceptada por Allah [SWTA]!

¡Todo lo que le pido es que forme la palabra ladrillos en ‘en línea’, especialmente en todas las ‘redes sociales’, cortésmente contra ‘quien reclame el envío de mensajería de alguien incluso sin un solo verso como prueba! ¡Que Allah [SWTA] bendiga a todos los que ayudan a su religión, hagan que su Amal-Nama sea tan bueno y les pague con Jannah!

Dedico mi libro al trabajo humilde, honesto y duro de esos 1200 martirios de Yamama [R].

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Ver la publicación @ http: //drrashadkhalifaphd.tumblr …

Answer 6

Rashad Khalifa, El Mensajero del Pacto
Queridos hermanos y hermanas:
Assalamu Alaikum,
Sobre QURAN EL TESTAMENTO FINAL: POR RASHAD KHALIFA
Mis queridos hermanos y hermanas:

Con el debido respeto, respeto y amor a todos los que prefieren la vida eterna a la vida fugaz en este mundo, que acepta al Todopoderoso Allah solo como su protector y Dios, que practica el salat y el zakat regulares llevando una vida justa. Algunas observaciones sobre el libro: “Corán El Testamento Final”. Que Allah nos dé la paciencia y la fuerza para mantener un corazón abierto para escuchar las palabras y seguir lo mejor que pueda y estar entre los guiados por Allah (39:18).

Parece que el autor del libro citado ha estado investigando el significado de palabras como ALM, que no son la base del libro, durante más de cuatro años. Allah podría haberle dado una idea de su significado y algunos hechos convincentes que salieron a la luz. Esto se debe a que las disposiciones citadas en 41:10 pueden incluir las necesidades y apetitos de las criaturas de Alá y también las necesidades de los investigadores.

Pero la lectura adicional muestra que el erudito había estado haciendo mal uso de sus hallazgos, para leer su propio significado en el Corán, en lugar de interpretar el Corán con otros versos coránicos relacionados. Se descubrió que dedujo el código matemático y la base común “19” sin ningún tipo de claridad. criterios como:

1. Usando el número de ocurrencia de una palabra.
2. Usando la suma de los números en verso.
3. Número total de versos.
4. Total no de versos en dos suras.
5. Total no de suras.
6. Total de sura números.
7. No de alfabetos.
8. Cronología de suras.
9. Valor geométrico
10. Suma de sura número y número de versos.
11. No, muchas veces los labios se tocan.
12. Formando números largos escribiendo números de versos uno al lado del otro.
13. Organizar suras rubricadas y observar la posición de una sura particular.
14. Agregar el valor geométrico de una frase en el Corán más sura no más verso no más el valor geométrico de Rashad Khalifa.
15. Añadiendo sura no. más no. de versos en él más el valor gematrico de Rashad khalifa.
16. Incluyendo el valor gemático de Rashad Khalifa a veces y el valor de Rashad solo descartando khalifa a veces, si se ajusta a su intención.
17. Agregar números de sura más no de versos en cada sura desde el comienzo de algún otro verso típico en el Corán.
18. Excluyendo los números sura y agregando solo el número de versos desde el principio a algún verso típico.
19. Agregar valor de Rashad Khalifa más un número de sura típico más números de cuatro versos típicos en ese sura.
20. Aceptar los hallazgos de los co-investigadores para apoyar sus argumentos y reconocerlos.
21. Usando las palabras Rashada, Rashad y Khalifa recogieron de aquí y de allá y explicaron a Khalifa a veces y descartaron a Khalifa como “otro Khalifa” a veces e intentaron deducir el nombre de Rashad Khalifa.
22. El nombre de Theodore Robert Bundy que consta de diecinueve letras se cita como señal dada por Dios para apoyar el argumento de que “Los que mueran antes de los cuarenta años irán al cielo”. Tales afirmaciones y su intento de interpretar y eliminar versos del Corán, manipulando La base común de diecinueve para acomodar sus intenciones es totalmente inaceptable para los musulmanes comunes que tienen un contacto desde hace mucho tiempo con el significado del Corán.

MENSAJERO DEL PACTO
Para citar algunos ejemplos, compare la siguiente frase y cláusula utilizada en 3:81 y 33: 7.

La frase / cláusula usada en el versículo 3:81 y en el versículo 33: 7

1.Incluyéndote (Oh Muhammad) está ausente en 3:81 pero un mensajero que vendrá después y testificará todas las escrituras existentes está presente en 3:81

2. Un mensajero que vendrá después y que testificará todas las escrituras existentes está ausente en 33: 7 pero Incluyéndote a ti (O Muhammad) está presente en 33:07
El versículo 33: 7 incluye la frase “Incluyéndote a ti (Muhammad)” y no contiene la cláusula “Un mensajero que vendrá después y testificará todas las escrituras existentes”. Por lo tanto, el pacto citado en 33: 7 es aplicable también al profeta Mahoma.

El pacto no se trata de un mensajero que vendrá después, sino de cuestionar a los verdaderos acerca de su veracidad (33: 8) y de interrogar a los mensajeros y a quienes recibieron el mensaje (7: 6). Pero el versículo 3:81 excluye la frase ” Incluyéndote a ti (Muhammad) “e incluye la cláusula” Un mensajero que vendrá después y testificará todas las escrituras existentes “.

Por lo tanto, el pacto en 3:81 es aplicable a todos los profetas, excluyendo al Profeta Muhammad (PBUH) como lo predijo el Profeta Jesús en 61: 6.
Este pacto se cumplió según los versículos 6:92, 3: 3, 5:48, 35:31 y 7: 157 por el profeta Mahoma (PBUH).

¿Es la escritura Corán que testifica todas las escrituras existentes o la explicación dada para Corán por Rashad khalifa, que testifica todas las escrituras existentes? En los versículos 6:92, 3: 3, 5:48 y 35:31 etc., encontramos que el Corán de las Escrituras testifica todas las escrituras existentes. Es muy comprensible que si el Corán testifica todas las escrituras existentes, lo que significa que eventualmente Muhammad (PBUH) es el mensajero que testificó todas las escrituras existentes como se menciona en 3:81.

MENSAJEROS RECIBIERON LAS ESCRITURAS
El versículo 41:43 implica que todo lo que se le ha revelado (dicho) al profeta Mahoma se ha revelado (puede ser con ligeras variaciones) a los mensajeros anteriores. También versículos como 3: 184 confirman que todos los mensajeros recibieron las Escrituras.

3: 184 Entonces, si te niegan, [Oh Muhammad], también te negaron los mensajeros que trajeron pruebas claras y ordenanzas escritas y la Escritura esclarecedora.

PRIMER PILAR DEL ISLAM
Versículo 13:43 (Los que no creen dirán “No eres un mensajero”. Di: “Alá es suficiente como testigo entre tú y yo, y aquellos que poseen el conocimiento de la Escritura”). Por lo tanto, como se menciona en 13:43 los musulmanes que tienen conocimiento del Corán también dan testimonio de que “el Profeta Muhammad (PBUH) es el mensajero de Allah”.

Como se cita en 3: 7, aquellos que poseen inteligencia dirán “creemos en este (Corán), todo proviene de Dios”. En el momento en que ellos (y los de las generaciones futuras) se dan cuenta de que todo es de Dios; espontáneamente serán testigos de que Alá lo envía a través de su profeta mensajero Muhammad (PBUH) y proclamarán “Muhammadur Rasul Allah”. ¿Cómo podría un acto de salida espontánea del corazón de un musulmán que obtiene conocimiento del Corán y actúa en consecuencia como se cita en 13:43, que equivale a idolatría? Especialmente cuando cree que no hay un protector o ayuda divino para él que no sea Alá.

Un punto importante a tener en cuenta aquí es para dar testimonio de que ‘no hay DIOS excepto el único DIOS’, incluso el conocimiento común es suficiente al observar las señales en los cielos y la tierra como se menciona en 3:18, pero para dar testimonio de que Mahoma es el mensajero de Dios, es esencial que usted tenga el conocimiento de las Escrituras como se menciona en 13:43.

En otras palabras, si eres testigo de que “no hay DIOS excepto el único DIOS”, significa que puedes tener conocimiento general / común según 3:18 pero solo si también dices “Muhammadur Rasul Allah” que confirma eso junto con general / común conocimiento también posee el conocimiento de la escritura según 13:43.

En otro ángulo, podemos decir que quien no es testigo de “Muhammadur Rasul Allah” está entre los incrédulos y quien es testigo de “Muhammadur Rasul Allah” es una de las personas que poseen el conocimiento de las Escrituras según 13:43. Echemos un vistazo a los dos versos que forman el primer pilar del Islam …

[3:18] DIOS da testimonio de que no hay dios excepto Él, y también los ángeles y los que poseen conocimiento. Verdadera y equitativamente, Él es el dios absoluto; no hay dios sino Él, el Todopoderoso, el más sabio.

[13:43] Los que no creen dirán: “¡No eres un mensajero!” Di: “DIOS es suficiente como testigo entre tú y yo, y aquellos que poseen el conocimiento de las Escrituras”.

Rashad Khalifa, quien afirmó analizar cada alfabeto del Corán debería haber notado la identidad del versículo 13:43 con el código común 19, pero podría haberlo ignorado porque contradice su propio veredicto que proclama la segunda parte de shahaadah (” Muhammadur Rasul Allah “) es un acto de idolatría.

También afirma que el verso no 63:01 es el único lugar en el Corán donde la declaración “Muhammad es el mensajero de Allah” se hace como testigo y solo los hipócritas lo hacen. En realidad, el versículo 63: 1 dice: cuando los hipócritas se acercan a ti, te dicen “somos testigos de que eres el mensajero de Allah”. Allah sabe que usted es su mensajero y Allah testifica que los hipócritas son mentirosos.

Al respaldar la declaración de los hipócritas mentirosos (63:01) contra el testigo de Alá y aquellos que poseen el conocimiento de la Escritura (13:43), el autor está tratando de marcar a todos los musulmanes que son testigos de “Muhammed (PBUH) es el mensajero de Alá “Como hipócritas. Alá sabe muy bien que los hipócritas son deshonestos porque solo se burlan al ocultar sus malos pensamientos e incredulidades.

Aquí hay que señalar otro punto importante y es que, en 63:01 Allah no dice que presenciar a Muhammadur RasulAllah es falso, pero Allah lo menciona claramente, quienes dijeron esa declaración en ese incidente en particular son munafiqs ya que fueron mentirosos en su reclamaciones. También a través del verso número 63:01 podemos darnos cuenta de que, cualquiera que quiera ser creyente, tiene que ser testigo de que Mahoma es un mensajero. Para más pruebas, consulte el siguiente verso …

[3:86] ¿Por qué DIOS debe guiar a las personas que no creen después de creer, y después de ser testigos de que el mensajero es la verdad, y después de que se les han dado pruebas sólidas? DIOS no guía a los impíos.

El versículo 3:86 deja en claro que una vez que una comunidad ha recibido pruebas sólidas, primero tiene que creer en ella y luego debe dar testimonio de que el mensajero es la verdad, y que nunca debe volver a la incredulidad para poder ser guiado por DIOS.

Los munafiqs se mencionan en el Corán como mentirosos porque dicen algo que no está en sus corazones. Los siguientes versos dejarán muy claro por qué DIOS dice que los munafiqs son mentirosos y también deja en claro que 63:01 no es el único lugar donde se los menciona como mentirosos …

59:11 ¿Has notado a aquellos que están plagados de hipocresía y cómo les dijeron a sus compañeros con incredulidad entre la gente de la Escritura: “Si eres desalojado, saldremos contigo y nunca obedeceremos a nadie que se oponga a ti. Si alguien te pelea, pelearemos de tu lado ”. DIOS da testimonio de que son mentirosos.

[3: 167] Y para exponer a los hipócritas a quienes se les dijo: “Vengan a luchar por la causa de DIOS, o contribuyan”. Ellos dijeron: “Si supiéramos cómo luchar, nos habríamos unido a ustedes”. Estaban más cerca de la incredulidad. de lo que creían. Pronunciaron con la boca lo que no estaba en sus corazones. DIOS sabe lo que ocultan.

HACIENDO LA DISTINCIÓN ENTRE LOS MENSAJEROS DE ALLAH
Argumento 1: En 4: 150,151 Se menciona que aquellos que buscan la distinción entre Alá y Sus mensajeros y dicen, “creemos en algunos y rechazamos a algunos” y desean seguir un camino intermedio, son verdaderos incrédulos. ¿Deberíamos mantener a Alá y a Sus mensajeros en el mismo rango? Para nada. Pero debemos creer en todos los mensajeros de Allah y que todos recibieron básicamente el mismo mensaje de Allah (41:43).

El argumento 2: el versículo 4: 150 deja en claro que todos los versículos que dicen “no hacer distinción entre los mensajeros” le dan el único significado, es decir, creer en algunos mensajeros e incrédulo en otros mensajeros a pesar de que todos vinieron con Básicamente un mensaje.

Pero Rashad llegó con un nuevo argumento que decía que si presenciamos a Muhammadur RasulAllah (Muhammad (PBUH) es un mensajero), significa que estamos haciendo una distinción entre los mensajeros. Ahora tenemos una pregunta para todos los que creen en Rashad y es que, cuando crees en Mahoma, ¿crees en todos los demás mensajeros o crees en Mahoma, rechazas a algunos de los mensajeros? En otras palabras, ¿si comenzaste a creer en todos los demás mensajeros después de creer en Mahoma como mensajero de DIOS o antes de creer en Mahoma como messemger de DIOS?

Argumento 3: ¿Hay alguna guía en el Corán que diga que si eres testigo de que Mahoma es un mensajero, entonces indirectamente significa que haces distinciones entre los mensajeros? ¿Hay algún comando en el Corán que te impida dar testimonio de que Mahoma es un mensajero de DIOS? ¿O hay algún comando en el Corán que te impide ser testigo de algo de la verdad que sabes?

¿De dónde sacaste tu prueba del Corán de que puedes creer en algo pero no debes ser testigo de lo mismo? Por favor, vea el siguiente versículo que confirmará que debe dar testimonio de la persona que encuentra como un verdadero mensajero … [3:86] ¿Por qué Dios debería guiar a las personas que no creyeron después de creer, y después de ser testigos de que el mensajero es la verdad, y después? ¿Se les han dado pruebas sólidas? DIOS no guía a los impíos.

Argumento 4: ¿Cómo podemos tratar a los mensajeros cuyos nombres no se mencionan en el Corán como a Moisés cuyo nombre se menciona más veces al lado de Alá? ¿Podría alguien tratar a una persona a la que nunca conoció como a una persona a la que conoce muy bien? La religión de Alá está llena de lógicas y es muy fácil de seguir, pero las malas interpretaciones de Rashad son ilógicas e imposibles de seguir. Vea el siguiente versículo … [4: 164] Mensajeros de los que le hemos hablado, y mensajeros de los que nunca le hemos hablado. Y DIOS habló a Moisés directamente.

Argumento 5: Del mismo modo, los versículos 2: 136,285 y 3:84 indican que debemos creer en todos los mensajeros ya que básicamente recibieron el mismo mensaje. Vea “Lo que se les dice es precisamente lo que se les dijo a los mensajeros anteriores” (41:43). Creer en todos los mensajeros y tratarlos sin parcialidad es posible solo entendiendo que todos fueron enviados por Allah con el mismo principio básico que es “adorar solo a su Señor”. No podemos mantenerlos a todos en el mismo rango, porque Alá mismo ha bendecido a algunos de ellos por encima de otros (2: 253). Allah también ha preferido a algunos profetas por encima de otros (17:55).

Argumento 6: De hecho, Alá junto con los Ángeles envían bendiciones (el significado dado por Rashad, ya que la ayuda en lugar de las bendiciones no está cerca del significado real) sobre los creyentes (33:43) para guiarlos de la oscuridad a la luz. Los creyentes invocan la paz sobre los siervos elegidos de Alá (27:59) y sobre los mensajeros de Alá (37: 181). También se les ordena que invoquen bendiciones sobre el Profeta Muhammad (33:56), que es más querido para ellos que ellos mismos (33: 6) y cualquier otra cosa que tengan (9:24). Hay un buen ejemplo, para aquellos que depositan sus esperanzas en Allah y en el más allá y que tanto recuerdan a Allah, en el profeta (33:21). Recuerde que Rashad Khalifa ha dado el significado de “aliento” en (9: 103) “y oraciones de contacto en” (17: 110) para la misma palabra árabe que en realidad significa oraciones.

PROFETA SIN LETRAS
Rashad Khalifa explica que según (25: 5) Muhammad escribió las revelaciones de Dios con su propia mano y sus contemporáneos sabían que era un hombre alfabetizado que podía leer y escribir. Analicemos los versículos 25: 4, 5 y 29:48.

25: 4-Los que no creyeron dijeron que esta es una fabricación que él produjo, con la ayuda de otras personas. Han pronunciado una blasfemia y falsedad.
25: 5 Ellos (los incrédulos) también dijeron: “Cuentos del pasado que escribió; le fueron dictados día y noche ”.

29:48 “No leíste las escrituras anteriores (de ningún libro) antes de esto, ni las escribiste con la mano, en ese caso, los rechazadores habrían tenido motivos para abrigar dudas”

Cuando el autor dice “Corán nos dice que Mahoma escribió el Corán”, respaldando los comentarios de los incrédulos; Se deben tener en cuenta los siguientes puntos.

1) No es el Corán sino los incrédulos, quienes dijeron: “Historias del pasado que escribió; le fueron dictados día y noche ”(25: 5)

2) ¿Por qué el autor debe usar la palabra contemporáneos en lugar de “Ellos” (los incrédulos citados en 25: 4), engañando a los lectores inocentes.

3) Allah aclara que la expresión de los incrédulos “esta es una fabricación que produce con la ayuda de otras personas” es blasfemia y falsedad (25: 4)

4) ¿No se refiere la palabra “ellos” en 25: 5 a los incrédulos citados en 25: 4 cuyas expresiones son blasfemia y falsedad? Por lo tanto, el autor respalda la declaración de los incrédulos cuyas expresiones son ignoradas como blasfemia y falsedad por Allah.

5) Haz el versículo 29:48 (no leíste las escrituras anteriores ni las escribiste con la mano); ¿Indica que el profeta había leído y escrito otros libros además de las escrituras anteriores?

6) ¿No dice la declaración en 29:48 “en ese caso, los rechazadores habrían tenido razones para albergar dudas” indica que el profeta no sabía leer y escribir?

FIN DEL MUNDO
Rashad Khalifa admite que los mensajeros no tienen poder y que no conocen el futuro (7: 188). ¿Rashad Khalifa identificado en (72: 1-28) pertenece a la clase de mensajeros impotentes que no conocen el futuro? o ¿Es un mensajero poderoso a quien se le lanza el futuro? ¿Cuál es el milagro de manipular el valor geométrico de “Rashada” para “Rashad”? El número de manipulaciones con la intención de incluir “19” en versos coránicos, usando los diversos sistemas de números y métodos y submétodos seleccionados son infinitos.

Allah ha mantenido el conocimiento de la hora casi oculto para que cada alma (creyente y no creyente) reciba su wok (20:15). ¿No está casi oculto a los seguidores de Rashad .Khalifa también? El versículo (16:77) cita que, a Allah pertenecen lo invisible (Futuro) de los cielos y la tierra.

La cuestión de la hora o la decisión de la hora no es más que un abrir y cerrar de ojos o aún está más cerca. ¿Por qué debería Rashad Khalifa agregar al Corán la frase “en lo que a él concierne”? ¿No está tratando de leer sus propios significados en el Corán? ¿No es porque el AD 2280 no está a un abrir y cerrar de ojos, que se ve obligado a hacerlo? Los versículos (33:63 y 42: 17) no indican que quizás la hora esté muy cerca o en un abrir y cerrar de ojos; por todo lo que la gente sabe?

VIDA SOLO EN TIERRA
Para la misma palabra “dhabbath” el autor da significado como criatura viviente (24:45), animales (45: 4), computadora (27:82) etc. Explica que solo hay vida en este planeta tierra (41: 9 10). Pero el Corán enseña que Alá ha extendido (dispersado) criaturas vivas tanto en los cielos como en la tierra (42:29). ¿Deberíamos entonces considerar a aquel cuyas explicaciones contradicen las declaraciones de Allah, como un mensajero?

En aproximadamente 18 versículos, la palabra usada “dhabbath” se refiere a los seres vivos. ¿Por qué la misma palabra “criatura” usada en el verso (27:82) debería explicarse como computadora? ¿La radio hecha de material terrenal no le habló a la humanidad mucho antes?

MARCANDO LAS MANOS DE LOS LADRONES
El versículo (5:38) nos ordena cortar las manos de los ladrones como castigo a modo de ejemplo de Allah. ¿Cómo podría la marca citada en el versículo (12:31) ser un ejemplo de Allah? Compare el significado dado a la misma palabra “khataoo” en otros versículos como 2: 27,6: 45,94,7: 72,124,160,168,13: 25,31,20: 71,21: 93,22: 15,23: 53 , 26: 49,47: 15,59: 5 etc., donde el significado dado es cortar, picar, cortar, rasgar, dividir, esparcir, aniquilar, etc. ¿Cómo marcar la mano puede ser un castigo ejemplar?

Pestañas Simbólicas
Cuando Allah dice …
[24: 1-2] Una sura que hemos enviado, y hemos decretado como ley. Hemos revelado en él claras revelaciones, que pueden prestar atención. La adúltera y la adúltera les azotarás a cada una de ellas con cien latigazos. No te dejes llevar por la pena de cumplir la ley de DIOS, si realmente crees en DIOS y el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo.

Rashad dice …
La presión social, es decir, el testimonio público de la pena, es el castigo básico. Las pestañas serán simbólicas, no severas. Cuando recurrimos a las pestañas simbólicas, no podemos cumplir la ley de azotes de Alá, debido a la piedad o la compasión. Recuerde que Allah nos ha alertado para que no nos dejemos de azotar 100 latigazos en público debido a la piedad y la compasión. Para que tengamos cuidado, Allah ha revelado la ley en claras revelaciones (24:01).

¿Es que la edad menor de 40 años es elegible para entrar al cielo
Basado en 29:53 y 46:15 Rashad profetiza que quien muera antes de los cuarenta años irá directamente al cielo. Antes de analizar los dos versos anteriores mal interpretados / citados erróneamente por Rashad Khalifa, veamos algunos versos para ver en qué se basa nuestra vida celestial …

[3:25] ¿Cómo será para ellos, cuando los convoquemos en ese día inevitable? A cada alma se le pagará por lo que gane, sin la menor injusticia.

[3: 161] Incluso el profeta no puede tomar más botín de guerra del que tiene derecho. Cualquiera que tome más de lo que le corresponde tendrá que rendir cuentas en el Día de la Resurrección. Es entonces cuando a cada alma se le paga por lo que ganó, sin la menor injusticia.

[4:18] No es aceptable el arrepentimiento de aquellos que cometen pecados hasta que la muerte llegue a ellos, luego diga: “Ahora me arrepiento”. Tampoco es aceptable de aquellos que mueren como incrédulos. Para estos, hemos preparado una retribución dolorosa.

4:48] DIOS no perdona la idolatría, * pero perdona las ofensas menores por quien quiera. Cualquiera que establezca ídolos junto a DIOS, ha forjado una ofensa horrenda.

[4:93] Cualquiera que mate a un creyente a propósito, su retribución es el Infierno, en donde permanece para siempre, DIOS está enojado con él, y lo condena, y ha preparado para él una retribución terrible.

[4: 116] DIOS no perdona la adoración de ídolos (si se mantiene hasta la muerte), * y perdona las ofensas menores por quien quiera. Cualquiera que idolatra a cualquier ídolo además de DIOS se ha extraviado.

[14:51] Porque DIOS pagará a cada alma por lo que gane; DIOS es el calculador más eficiente.

28: 83-84 Nos reservamos la morada del Más Allá para aquellos que no buscan la exaltación en la tierra, ni la corrupción. La victoria final pertenece a los justos. Quien obra justicia recibe una recompensa mucho mejor. En cuanto a los que cometen pecados, la retribución por sus pecados es precisamente equivalente a sus obras.

[45:22] DIOS creó los cielos y la tierra con un propósito específico, para pagarle a cada alma lo que ganara, sin la menor injusticia.

[99: 7,8] Quien haga el peso del bien de un átomo lo verá y quien haga el peso del mal de un átomo lo verá.
Los versículos anteriores confirman que nuestro destino se decide solo en base a nuestra creencia y nuestros trabajos. Los siguientes versículos confirman que el castigo para aquellos que no creen o llevan una vida culpable ni siquiera será conmutado …

[2:86] Son ellos quienes compraron esta vida humilde a expensas del Más Allá. En consecuencia, la retribución nunca se conmuta para ellos, ni se les puede ayudar.

[2: 162] Eternamente permanecen allí. La retribución nunca es conmutada para ellos, ni tampoco son revocadas.

[3:88] Eternamente permanecen allí; la retribución nunca es conmutada por ellos, ni serán perdonados.

[16:85] Una vez que los transgresores vean la retribución, será demasiado tarde; no será conmutado por ellos, ni serán respirados.

[35:36] En cuanto a los que no creen, han incurrido en el fuego del infierno, donde nunca terminan con la muerte, ni se les conmuta la retribución. Por lo tanto, exigimos lo poco apreciativo.

[43:75] Nunca se les conmutará la retribución; serán confinados allí.
Pero ignorando todas las pruebas coránicas que Rashad juzgó erróneamente basándose en

29:53 y 46:15 el que muera antes de los cuarenta años irá directamente al cielo. Primero discutamos sobre el versículo 29: 53 …

29:53 ¡Te desafían a traer la retribución! Si no fuera por una cita predeterminada, la retribución les habría llegado de inmediato. Ciertamente, les llegará de repente, cuando menos lo esperan.

Rashad explica que el versículo anterior significa que nadie puede morir en la edad que prefiera, ya que Alá decide la vida y la muerte, para algunos termina la vida después de los cuarenta y otros antes de los cuarenta para poder ir directamente al cielo. También agregó que el versículo no. 46:15 como prueba adicional de este argumento.

Nuestras pruebas para mostrar la interpretación incorrecta de Rashad son las siguientes …
[28:85] Seguramente, Aquel que decretó el Corán por ti te convocará a una cita predeterminada. Diga: “Mi Señor es plenamente consciente de los que defienden la guía y de los que se han extraviado”.

[56:50] “Será convocado a una reunión en un día predeterminado.
Los dos versículos anteriores confirmarán que la razón por la cual las comunidades no fueron destruidas instantáneamente por su incredulidad o mal comportamiento y, en cambio, se les ha dado un mensaje y tiempo, para decidir, es porque Alá ya ha decidido que cada comunidad debería tener tiempo suficiente para decida y responda según los cuales serán juzgados el día de la resurrección. Según el Corán, no está relacionado de ninguna manera con la muerte de un individuo antes de los cuarenta y un pase libre al cielo.

Discutamos sobre 46: 15 … Los seguidores de Rashad simplemente ven los versículos 46:15, 46:16 y llegan a conclusiones erróneas. Veamos los versos relacionados de 46: 15-20 …

[46:15] Le ordenamos al ser humano que honrara a sus padres. Su madre lo parió arduamente, lo dio a luz arduamente y lo cuidó durante treinta meses. Cuando llegue a la madurez, y llegue a los cuarenta años, * debería decir: “Mi Señor, dirígeme a apreciar las bendiciones que me has otorgado a mí y a mis padres, y a hacer las obras justas que te agraden. Que mis hijos sean justos también. Me he arrepentido de ti; Soy un remitente.

46:16] Es de estos que aceptamos las obras justas, y pasamos por alto sus pecados. Se han merecido el paraíso. Esta es la promesa veraz que se les promete.

[46:17] Luego está el que dice a sus padres: “¡Ay de ti! ¿Me estás diciendo que (después de la muerte) volveré a la vida? ¿Cómo es que los que murieron antes que nosotros nunca regresan? ”Los padres lloraban por la ayuda de DIOS y decían:“ ¡Ay de ti! ¡por favor cree! La promesa de DIOS es la verdad “. Él decía:” ¡Cuentos del pasado! ”

[46:18] Tales son los estampados como incrédulos entre cada generación de genios y humanos; Son perdedores.

46:19] Todos alcanzan los rangos que se merecen, de acuerdo con sus obras. Les pagará por sus obras, sin la menor injusticia.

[46:20] Llegará el día en que aquellos que no creyeron serán introducidos al fuego del infierno: “Has desperdiciado las buenas oportunidades que te dieron durante tu vida mundana, y te regocijaste en ellas. En consecuencia, hoy incurren en una retribución vergonzosa como retribución por la arrogancia que cometieron en la tierra sin ninguna base, y por sus malas obras “.

Cuando vemos con atención el versículo 46:15, 16, podemos entender que se relaciona con nuestros padres y nuestros hijos, durante la edad de cuarenta años, los humanos pueden darse cuenta de la dificultad de criar a nuestros hijos como justos y reconocemos el sacrificio de nuestros padres. de una manera más práctica, tan pronto como nos demos cuenta de este hecho, debemos brindar más honor a nuestros padres y orar por ellos, y debemos someternos al mandamiento de Dios de honrar a los padres.

En el Corán podemos ver que diferentes personas obtienen esta madurez de honrar a sus padres en diferentes edades, en el caso de Ismail cuando era muy joven respetaba a su padre, lo obedecía y se sometía a Dios (3: 102-103). Yahiya honró a sus padres cuando era muy joven (19: 12-14). Jesús honró a su madre cuando era niño (19: 24 y 32). Para encontrar la prueba del Corán de que la madurez viene en diferentes edades en comparación de una persona a otra, amablemente vea el siguiente verso …

[4: 6] Debes probar a los huérfanos cuando alcanzan la pubertad. Tan pronto como los encuentre lo suficientemente maduros, deles su propiedad. No lo consumas de forma extravagante a toda prisa, antes de que crezcan. El tutor rico no cobrará ningún salario, pero el tutor pobre puede cobrar equitativamente. Cuando les des sus propiedades, tendrás testigos. DIOS es suficiente como cómputo.

El versículo anterior no dice esperar hasta que lleguen a los cuarenta y entreguen sus propiedades, en cambio dice que una vez que llegan a la pubertad, tenemos que verificar si son lo suficientemente maduros, de ser así, tenemos que entregar sus propiedades lo antes posible. Según la madurez 4: 6 se produce entre 12-16 aproximadamente.
Una cosa que debemos tener en cuenta es que 46:15, 16 dice que para una persona justa Dios acepta sus obras justas y perdona sus pecados y en ninguna parte dice que Dios perdonará incluso a los culpables ya que tienen menos de cuarenta años.

Además de los versículos 46:15, 16, los dos versículos consecutivos (46: 17-18) hablan de alguien que no cree en el más allá y deshonra a sus padres como incrédulos y perdedores. Lo más destacado son los versículos 46:19, 20 repetidamente tres veces confirma que tanto el primer grupo (46:15, 16) como el segundo grupo (46: 17-18) alcanzarán sus rangos y recompensas solo en función de sus trabajos y no basado en sus edades.

Si todavía alguien va a seguir con el número ’40’, entonces es similar tomar el siguiente versículo (9:80) y argumentar que si el profeta Mahoma ha orado 71 veces, entonces Dios podría perdonar a los hipócritas.
[9:80] Ya sea que les pidas perdón o no les pidas perdón, incluso si lo pides setenta veces, DIOS no los perdonará. Esto se debe a que no creen en DIOS y en su mensajero. DIOS no guía a las personas malvadas.

LA VISIÓN DEL PROFETA ABRAHAM (sueño)
Rashad dice que Abraham trató de matar a su hijo (Ismail) creyendo un sueño satánico y Dios salvó la vida de Ismail al evitar que Abraham cometiera un asesinato humano. Los versículos 37: 102 y 104 son las pruebas dadas por Rashad para apoyar su argumento.

Algunos de los malos estilos de Rashad están tomando uno o dos versos aquí y allá del Corán sin ningún contexto o continuidad y proporcionando muchas interpretaciones erróneas, o haciendo una traducción incorrecta de las palabras del Corán que contradice sus propias traducciones en muchas partes. Los mejores ejemplos son su traducción para el versículo 17: 46 …

1) ¿Por qué debería dar el significado de “usar el Corán” en lugar de “en el Corán”, que es el significado real de la palabra árabe “FIL QURANI”?

2) En 48:27 para la palabra árabe “ruʾyā” que significa visión o sueño, con mala intención Rashad lo ha traducido como “visión veraz” para malinterpretar el significado de los versículos 37: 105 donde la misma palabra (ruʾyā) proviene.

3) Para las palabras muy similares como sadaka (Allah ha cumplido) la segunda palabra de 48:27 y sadakata (usted ha cumplido) la segunda palabra de 37: 105, Rashad las tradujo de dos maneras diferentes. En realidad, ambos significan cumplidos, pero intencionalmente tradujo sadakata, la segunda palabra de 37: 105 como ‘has creído’ para distorsionar el significado del Corán.

4) Rashad se identifica a sí mismo como Allah en 36:83. ¿De qué manera el verso se vuelve relevante para Rashad Khalifa, cuando solo habla de Allah?

Ahora hablemos sobre la visión de Abraham. Después de leer todos los versículos del 37: 100-111) concluyamos lo que dice exactamente …
[37: 100] “Mi Señor, concédeme hijos justos”.
[37: 101] Le dimos buenas noticias de un buen niño.
[37: 102] Cuando creció lo suficiente como para trabajar con él, dijo: “Hijo mío, veo en un sueño que te estoy sacrificando. ¿Qué piensas? ”Él dijo,“ Oh mi padre, haz lo que se te ordena hacer. Me encontrarás, DIOS dispuesto, paciente.

[37: 103] Ambos se sometieron, y él bajó la frente (para sacrificarlo).

[37: 104] Lo llamamos: “Oh Abraham.

[37: 105] “Has creído en el sueño”. Por lo tanto, premiamos a los justos.

37: 106] “Esa fue realmente una prueba exigente.

37: 107] “Rescatamos (Ismail) sustituyendo un sacrificio de animales.

[37: 108] “Y preservamos su historia para las generaciones posteriores.

[37: 109] La paz sea con Abraham.

[37: 110] así recompensamos a los justos.

[37: 111] Él es uno de nuestros siervos creyentes.

1) En 37: 102 Cuando Abraham le preguntó a Ismail la opinión (que era un Mensajero y un profeta 19:54) sobre el sueño, la declaración de Ismail es seguir la orden, no el sueño, lo que aclara que intentar sacrificar era una orden además de prueba para Abraham.

2) En 37: 101 Allah dice que Ismail era un buen hijo (que era joven pero bien crecido 37: 102), ¿si un buen hijo permitirá que su padre se convierta en un asesino?

3) 37: 103 dice que tanto Abraham como Ismail se han sometido a Dios al intentar y cooperar para el sacrificio.

4) 37: 105 y 110 dice que desde que Abraham creyó en lo que vio en el sueño, ha sido recompensado.

5) En el mismo contexto 37: 111 dice que Abraham es uno que creía en Dios (Nota: no en Satanás)
El profeta Abraham había cumplido su visión y Alá le agradeció (37;
105) y Alá lo había recompensado (37: 107). ¿Fue por cumplir lo que Satanás recomendó que el Profeta Abraham fuera apreciado y recompensado? ¿Fue la orden de Satanás que el hijo concedió y sometió pacientemente a ser ejecutado?

Ahora llegamos al punto culminante de este argumento y es que, el único error cometido por Abraham según Alá y según su escritura se menciona en el versículo 60:04, que es la oración de Abraham por su padre.

Si Abraham pudiera creer en el sueño satánico y tratar de asesinar a su hijo, entonces, sin duda, el Todopoderoso Alá que no olvida nada podría mencionar eso en el versículo 60:04. Es digno de mención que Alá ha mencionado sobre el error de Abraham en el mismo versículo donde dice que Abraham es un buen ejemplo …

26: 84-86 “Que sea un buen ejemplo para las futuras generaciones. Hazme uno de los herederos del paraíso maravilloso. Y perdona a mi padre, porque se ha extraviado.

[60: 4] “Abraham y quienes están con él te han dado un buen ejemplo. Le dijeron a su gente: “Te repudiamos a ti y a los ídolos que adoras además de DIOS. Te denunciamos, y no verás nada de nosotros excepto animosidad y odio hasta que creas en DIOS SOLO “. Sin embargo, Abraham cometió un error cuando le dijo a su padre:” Rezaré por tu perdón, pero no poseo poder para protegerte de DIOS. “” Nuestro Señor, confiamos en ti y nos sometemos a ti; para ti es el destino final.
Conclusión: [37: 108] y preservamos su historia para las generaciones posteriores.

En el mismo contexto, Allah ha mencionado que preservará la historia de Abraham para la generación futura. Entonces, ¿qué historia es salvada por Allah, si Abraham ha seguido a Satanás o si Abraham estaba listo para sacrificar incluso a su único hijo que nació en su vejez por el bien y el mandato de Allah?

Es obvio que el sacrificio humano que era tan común durante esos días ha sido decidido por Alá para borrarlo sin dejar rastro con el buen ejemplo del sacrificio de un animal por parte de Abraham. Es digno de mención que en ninguna parte de este contexto Allah dice acerca de Satanás. Por lo tanto, está comprobado que no Abraham sino Rashad ha seguido algún sueño satánico y ha tratado de reescribir el significado del Corán y las páginas de la historia.

Pase las páginas del Corán y encuentre los sueños de los profetas, puede comprender que esos sueños les sirvieron como un tipo de inspiración de Alá, les sirvió de guía para Alá y los profetas recibieron el mejor conocimiento para comprender los sueños. Puede ver los versículos 48: 27 y 28 para comprender este concepto sobre los sueños de los profetas.

GRASA DE CERDO
Si se permite el uso de manteca de cerdo porque se usa en productos para hornear en muchos países (16: 115), apéndice 16, la carne de cerdo que comen tantas personas en casi todos los países también se habría permitido. ¿También se permite el uso de grasa de animales muertos? El uso de manteca ha disminuido en la cocina contemporánea debido a los problemas de salud planteados por sus contenidos saturados. Muchos restaurantes en las naciones occidentales han eliminado el uso de manteca de cerdo en sus cocinas debido a restricciones dietéticas relacionadas con la salud y la religión (Ref: alimentos y vino .com)

CONJUNTOS DE MENTE, PRUEBAS Y FE
Versículos (51:20, 21) -La tierra está llena de signos para aquellos que están seguros. Y dentro de ustedes mismos, ¿no lo verán?

Versículo (34: 6) – Aquellos a quienes se les da conocimiento ven que las revelaciones enviadas al profeta de su Señor son la verdad y guían al camino del Todopoderoso, digno de toda alabanza.

Versículo (29: 49-) De hecho, estas pruebas (revelaciones) son claras en los corazones de aquellos a quienes se les da conocimiento

Versículo (3: 7) – Los que están bien fundados en el conocimiento dirán “creemos en esto, todo proviene de Dios”. lo que significa que creerán que todo el Corán proviene de Alá y no presentarán tantas manipulaciones para eliminar versos del Corán, versos 22:53, 54: Alá ha presentado el esquema de los demonios como prueba para los dudosos y eso los que reciben conocimiento reconocerán la verdad de su Señor y luego creerán en ella y la aceptarán. .

Versículo (12: 105) – Se les dan tantas pruebas en los cielos y en la tierra, pero pasan por ellos sin prestar atención. Versículo (41:53): les mostraremos nuestras pruebas en el horizonte y dentro de sí mismos, hasta que se den cuenta de que esta es la verdad. Muchas pruebas en el cielo, la tierra y en nosotros mismos (no el código común 19) serán aclaradas y reconocidas por aquellos a quienes Allah les haya dado conocimiento.

Allah cambiará nuestra mentalidad de acuerdo con nuestros actos. Él inspirará a los ángeles a apoyar a los creyentes y los dirigirá (a los ángeles) a golpear por encima del cuello de los no creyentes, quitándoles la punta de los dedos (8:12). Compare la mentalidad de los creyentes y no creyentes en (48: 26) también. Allah enviará tranquilidad a los corazones de los creyentes para aumentar la fe en su fe (48: 4). Esta es la consecuencia de nuestras propias obras y Allah nunca es injusto con nosotros (3: 182).

Vea la mentalidad de Faraón y los magos cuando el bastón arrojado por Moisés se tragó lo que los magos fabricaron. Mientras que Faraón pensó que Moisés era el maestro que les enseñó magia (26:49); los magos creían en el Señor de Moisés y Aarón (26:48) ignorando la amenaza de ser crucificado (26:49) .Tantas pruebas / signos en los cielos, el horizonte, la tierra y en uno mismo no pueden hacer que uno sea creyente a menos que él lo gana y lo merece al llevar una vida compasiva y justa que se aferra a la verdad y la justicia. Vea los nueve milagros para el pueblo de Faraón, uno más grande que eso antes (43:48) y los milagros citados en (13:31)

A continuación se citan algunos versos en el Corán, que si se juzga por el código común19 exigirá críticas adversas sobre las afirmaciones de Rashad Khalifa.
1. 41:40. “Seguramente, aquellos que distorsionan nuestras revelaciones no están ocultos para nosotros. ¿Es mejor alguien que es arrojado al infierno o alguien que viene seguro el día de la resurrección? Haz lo que quieras; Él es vidente de todo lo que haces. El valor geométrico de Rashad khalifa (1230) más Verso no: 40, más sura no: 41 = 1311 = 19 * 69.

2. 2:79. Por lo tanto, ay de aquellos que distorsionan la escritura con sus propias manos y luego dicen: “esto es lo que Dios ha revelado”, buscando una ganancia material barata. Ay de ellos por tal distorsión, y ay de ellos por su ganancia ilícita. Versículo no: 79 más sura no: 2 más 1230 = 1311 = 19 * 69.

3. 7: 176. Si hubiéramos querido, podríamos haberlo elevado (véase 7: 175), pero insistió en quedarse en la tierra y seguir sus propias opiniones. Así es como el perro; ya sea que lo acaricies o lo regañes, jadea. Tal es el ejemplo de aquellos que rechazan nuestras pruebas. Narra estas narraciones que puedan reflejar. Versículo no: 176 más 1230 = 1406 = 19 * 74.

Los tres versos anteriores se refieren específicamente a Rashad Khalifa, cuando se juzga por sus propios estándares. Cualquier cantidad de dichos versículos que se identifiquen con Rashad kalifa pero que den testimonio en su contra se pueden citar en el Corán. Por ejemplo: versículos 2: 98; 36: 64; 47: 34; Depende del seguidor de RK aún aferrarse a las Explicaciones de Rashad Khalifa y nadie tiene derecho a cuestionar su fe, aparte de Allah Todopoderoso.

Que Allah nos proteja de seguir los pasos de Satanás arrojando las pruebas que hemos recibido de Allah (7: 175). Que Allah nos eleve con Su prueba sin hacernos aferrarnos a la tierra (y su brillo mundano) (7: 176) y salvarnos de seguir nuestros vanos deseos.

Que Allah también derrame sus bendiciones sobre nosotros (33:43), nos anime a hacer acciones que puedan complacerlo (46:15) y nos lleve a una iluminación espiritual cada vez mayor para caminar entre los hombres con la luz de Dios (6: 122). Que Allah nos perdone nuestros pecados y elimine el mal que hay en nosotros (3: 193), mejore el estado de nuestra alma (47: 2) y finalmente nos una en su paraíso entre la élite.

Con amor y oraciones.
CT Mohamed
Correo electrónico: [correo electrónico protegido]

Answer 7

Espero que la siguiente publicación, Rashad Khalifa y Respeto por las mujeres , responda las preguntas “¿Quién es Rashad Khalifa? ¿Cómo se hizo popular? ¿Por qué algunos musulmanes lo odian?” Encontré esta publicación en http: //drrashadkhalifarapecase.b …

Un homenaje a las mujeres; ¡Nuestras Madres, Hermanas y Cónyuges, que DIOS los bendiga a todos, Perfecta Paz, Protección y Respeto!                            

“Y respeta los vientres que te aburren, porque Dios siempre te vigila. (4: 1)”

El Profeta Muhammad [P] ha entrenado a sus compañeros sobre cómo respetar a las mujeres según el siguiente versículo:

“Y respeta los vientres que te aburren, porque Dios siempre te vigila. (4: 1)”

En la India había muchos santos, sacerdotes, eruditos religiosos arrestados por agresiones sexuales. Desafortunadamente, incluso en Estados Unidos, una persona que se proclamó como mensajera de Dios [cuyo nombre es “Rashad Khalifa”] es arrestada por agresión sexual.

El factor más desafortunado es; sus ardientes seguidores, incluso sus seguidores femeninos, intentan ocultarlo y trabajar en contra de la sociedad femenina.

Que Allah [SWTA] bendiga la protección completa y la dignidad de toda la sociedad de mujeres.

Nota: “Rashad Khalifa” ha afirmado que el papel del Profeta Muhammad [P] era solo entregar el Corán [repartidor] y ¡a Muhammad [P] se le ha prohibido explicar el Corán!

Por otro lado, “Rashad Khalifa” ha proclamado que él mismo es el mensajero elegido por Dios para explicar el Corán, ¡pero al observar su propia vida podemos observar que “Rashad Khalifa” no tiene respeto por las mujeres!

Un homenaje a las mujeres: Proteja amablemente a nuestras madres, hermanas, esposas, hijas, nietas, nueras y a toda la sociedad de mujeres de todos los malos tratos.

El Profeta Muhammad [P] ha entrenado a sus compañeros sobre cómo respetar a las mujeres según el siguiente versículo:

“Y venera los úteros que te aburren, porque Dios siempre te vigila. (4: 1)

Si está buscando evidencia de respeto y dignidad de las mujeres en el Islam, puedo citar un evento histórico muy famoso que sucedió durante la vida del profeta Mahoma [P]:

Discurso de Jafar (R) [primo y compañero del Profeta Muhammad (P) ] en la corte de Najashi; El rey cristiano de Abisinia (Etiopía) en el siglo VII:

Se hace referencia a este discurso como uno de los discursos más sucintos y elocuentes que capturó los momentos de esa época y expresó la importancia de las mujeres en el Islam de manera concisa y clara. Una porción de argumentos de JAFAR: el Profeta Muhammad [P] nos ha guiado / mandado;

¡No para calumniar a las castas mujeres!

¡Para proteger a las mujeres del mal uso!

¡Las mujeres son diferentes pero iguales a los hombres!

¡Dios hizo a las mujeres como compañeras propias de los hombres!

Respeta a las mujeres; el vientre que te parió!

Si desea ver el video sobre el discurso de Jafar (R) en la corte de Najashi, visite: https://youtu.be/l0rTWJ1h07w

“Caso de violación de Rashad Khalifa – El secreto oculto

Como todos [excepto los recién llegados a Deen-E-Khalifa; sí, para ellos todavía es un secreto oculto] sabe, en 1979 “Rashad Khalifah” fue arrestado por intentar violar a una niña. De alguna manera, la niña lo evitó.

Pero “Rashad Khalifah” la deshonró al tocar su cuerpo. “Rashad Khalifah” admitió esto a la policía. Puede consultar las referencias de este incidente al final de esta publicación.

He citado el contenido de Wikipedia sobre este incidente. También he citado el artículo del periódico ‘Ciudadano de Tucson’. Este artículo no está disponible en ningún sitio web porque apareció en 1979 antes de la era de Internet. Sin embargo, en el enlace que figura a continuación se encuentra disponible una copia escaneada del artículo. Se carga un poco lentamente y la impresión no es demasiado clara, pero aún así es legible:
http: //www.answering-christianit …

Esto es lo que Wikipedia en línea escribe sobre sus cargos penales:
“En octubre de 1979,” Rashad Khalifa “fue acusado de agresión sexual, abuso sexual y contacto sexual con un menor. La acusadora, una niña de 16 años, testificó en una audiencia que “Rashad Khalifah” la abusó sexualmente mientras la reclutaba para investigar el aura humana.

No se encontraron pruebas de relaciones sexuales cuando la niña fue examinada en un hospital local; sin embargo, el juez de paz James P. West dictaminó que había pruebas suficientes para llevar a juicio a “Rashad Khalifah” por los cargos “.

Esto es lo que el artículo sobre cargos de violación contra “Rashad Khalifah”, que apareció originalmente en “Tucson Citizen”, el 6 de octubre de 1979, pág. 2B. [Ver el artículo del periódico “Ciudadano de Tucson”] establece claramente:

“. . . Una niña de 16 años testificó que él [“Rashad Khalifah”] la violó mientras supuestamente la reclutaba para un proyecto de investigación de las Naciones Unidas “.

“Según la niña,” Rashad Khalifah “la reclutó para investigar sobre el aura, una radiación luminosa que supuestamente rodea el cuerpo, y la conoció el 3 de septiembre en una oficina del East Side para ese propósito”.

“La niña dijo que” Rashad Khalifah “le pidió que se quitara la ropa para que no interfiriera con su aura y después de masajear varias partes de su cuerpo,” Rashad Khalifah “procedió a tener relaciones sexuales con ella”.

“…” Rashad Khalifah “admitió a la policía que había manipulado los senos de la niña durante su investigación. . . . “

“El juez de paz James West celebró una audiencia de tres días y encontró pruebas suficientes para ordenar a” Rashad Khalifah “que” sea juzgado por cargos de agresión sexual, abuso sexual y contacto sexual con un menor “. En el momento de esto incidente “Rashad Khalifah” tenía 43 años, estaba casado y tenía dos hijos.

Esto es lo que dijo el sitio web de Sumisión sobre el caso de la corte [Para su inteligencia, ya que el sitio web está dirigido por los partidarios de “Rashad Khalifah”, ahora han eliminado de forma inteligente la información de su sitio por ocultarla de los recién llegados que dicen “Nosotros lo siento mucho, ¡pero la página que ha solicitado no parece existir! ”]

Esto es lo que el sitio web de Sumisión [Un sitio web administrado por los seguidores de “Rashad Khalifa”] Publicado el 19/12/00 3:49 pm bajo “Dios solo Corán solo”

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Re: RASHAD KAHLIFA —— EL RAPI ALEGADO http://us.i1.yimg.com/us.yimg.co… ALTURA =” 12 ″ FRONTERA = ”0 ″ DATASIZE =” 84 ″> Sumisión_org 12 / 19/003: 49 pm
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Rashad Khalifa fue. . . acusado de acoso sexual (no violación). . . Su acusación se produjo en la mitad de su período más activo de su vida tratando de descarrilarlo, pero fue más inteligente y no permitió que el caso se alargara y lo distrajera de sus actividades religiosas y su mensaje (como esperaban sus enemigos. )

Terminó esta acusación de la manera más rápida posible en el sistema judicial de los EE. UU., Para alegar que no hay competencia para cerrarla y volver a su negocio. Ningún concurso no es admisión de culpabilidad, sino permiso para que el tribunal termine el caso más rápido en un asunto que sea aceptable para todas las partes. . .
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Aunque oculto en la negación, ¡la publicación de la organización de envío contiene una ADMISIÓN CLAVE! El sitio web de presentación ha indicado anteriormente pero, como cuestión de derecho, esto simplemente no es VERDADERO. Lea cómo Bouvier’s Law Dictionary (3a edición) define tal declaración:

“Una declaración a veces aceptada en casos penales. . . por el cual el acusado no admite DIRECTAMENTE que es culpable, sino que lo ADMITE TACITAMENTE arrojándose a merced de la corte. . . ”Vol. 2, p. 2352, énfasis agregado.

Hay una razón táctica por la cual los acusados ​​harán tal declaración: “NO ES ADMISIBLE en un proceso civil sobre los mismos hechos demostrar que el acusado fue culpable. . . ”Ibid.

Esto significa que la declaración se hizo de tal manera que se asegure que “Rashad Khalifah” no admitiría responsabilidad en ninguna demanda civil que la víctima o su familia pudieran haber presentado.

El sitio web de presentación ha indicado anteriormente “¿Esto no significa compromiso contra la verdadera justicia”

Vea cómo “Rashad Khalifah” ha traducido versos del 72: 13-15 sobre creyentes, presentadores y comprometidos:

[72:13] ‘Cuando escuchamos la guía, creímos en ella. Cualquiera que crea en su Señor nunca temerá ninguna injusticia ni aflicción.

[72:14] ‘Entre nosotros están los que envían, y entre nosotros están los comprometedores ”. En cuanto a los que presentaron, están en el camino correcto.

[72:15] En cuanto a los comprometidos, serán combustible para Gehenna.

Cosas más inquietantes sobre el “caso de violación legal de Rashad Khalifah:
1) Un juez que escuchó todas las pruebas y encontró la causa probable para requerir “Rashad Khalifah” debe presentarse para el juicio. ¡Es inquietante ya que el tribunal ordenó averiguar si hubo otras chicas que hayan sido abusadas sexualmente de la misma manera! Y esto es lo que el juez que presidió “La audiencia preliminar de Rashad Khalifah ha encontrado desde que el caso fue suspendido juicio antes de “Rashad Khalifah” se declaró culpable.

2) Uno de los argumentos que se han presentado en la corte a favor de “Rashad Khalifah” fue “Por qué la niña no trató de liberarla de la bodega de” Rashad Khalifa “[Creo que el significado deseado era si a ella también le gustaba o lo disfruté, porque creo que según las leyes de los EE. UU. si ambas partes están de acuerdo, el sexo no es un delito]

3) ¡La humilde respuesta de esa niña menor de 16 años se parecía a ‘que se asustó por ese enfoque inesperado de agresión sexual de’ Rashad Khalifa ‘! Solicito que todos revisen personalmente el artículo del periódico antes de llegar a una conclusión.

4) En su respuesta, el sitio web de presentación llegó a la conclusión de que “¡Los enemigos religiosos de Rashad Khalifa trataron de distraerlo de sus obras religiosas activas a través del caso de violación!

Pero cual es el hecho? Hasta que “Rashad Khalifa” anunció que todos los Hadith eran falsos en 1982, y hasta que “Rashad Khalifa” anunció que los amigos cercanos del Profeta Muhammad [P] habían manipulado el Corán en 1985, y hasta que “Rashad Khalifa” anunció que era un mensajero de Dios en 1989; en resumen, todos sabían que “Rashad Khalifa” nunca tuvo ningún enemigo religioso antes de 1982.

Artículo en el periódico Tucson Citizen: En el siguiente enlace, vea la instantánea del “Tucson Citizen” de Arizona, 6 de octubre de 1979, pág. 2B, periódico sobre el caso de violación de Rashad Khalifa con un adolescente:

http: //www.answering-christianit …

Si alguien revisa el artículo de prensa anterior línea por línea y compara las actitudes del profeta José, quien ha sido blasfemado con un supuesto caso de violación [por un vicio, un malvado y una mujer astuta] con el “comportamiento y enfoque de Rashad Khalifa, y actitud en este asunto, todos concluirían que “Rashad Khalifa” como un falso mensajero.

¡Sugiero a todos que utilicen un “emparejar la siguiente tabla” para comparar las actitudes y obtener los resultados sugeridos!

“En el Islam, cada día es el día de la mujer, por lo tanto, como musulmanes, debemos ser las primeras en respetar a nuestras madres, hermanas, esposas y a todas las mujeres, más que cualquier otra persona en este mundo, como corresponde a su posición exaltada, y, nuevamente, venerar los úteros que aburrirnos “.

Enlaces fuente; es innumerable pero quiero citar solo cuatro de ellos:

http: //alquranaloneislam.blogspo …

RASHADKHALIFAUNDERTHEEYESOFHISTORY: Rashad Khalifa, el Mensajero del Pacto Americano

http://muslimvilla.smfforfree.co …

RashadKhalifa Caso de violación Artículo de artículo de noticias

Answer 8

Tendrás que perdonarme, ya que probablemente hayan pasado cerca de diez años desde que miré el movimiento de este tipo en detalle. Miré su literatura en algún momento y vi algunas ideas interesantes, pero en general obtuve un ambiente de culto y me mantuve bien claro.

Khalifa fue el creador de los “Remitentes”, probablemente uno de los retoños islámicos más raros y molestos. Él era un egipcio americano. En los años 60 se embarcó en un programa personal de análisis numerológico del Corán, y en los años 70, afirmó haber encontrado un código numérico dentro del Corán basado en el número 19. Comenzó a ver el número 19 en todas partes. en el Corán Se obsesionó con este código y, en un momento, abogó por tirar dos versos del Corán al final de la sura 9, porque no se ajustaban a su patrón. Cuando se menciona el tema de Khalifa, siempre recuerdo esa frase de la película Pi de Aronosfsky: “Cuando abandonas el rigor, ya no eres un matemático. Te conviertes en un numerólogo”. Eso lo resume todo.

El otro aspecto del movimiento del Remitente, una vez más, volviendo a Khalifa, es que rechazan la totalidad, de arriba abajo, del corpus de tradición oral, el hadiz . No tomó un camino de crítica más sofisticado, tratando de reexaminar sistemáticamente el hadiz para ver si ciertos aspectos de él necesitan reconsideración, qué partes pueden ser falsificaciones (y los musulmanes ortodoxos coinciden en que probablemente se falsifiquen algunos hadices preservados y registrados; esto es toda la idea de la crítica del hadiz islámico).

Afirmó que todo es una falsificación, tirando al bebé con el agua del baño. No tienen una respuesta realmente satisfactoria de cómo apareció una imagen grande y relativamente coherente de la biografía y los dichos de Mahoma, con una gran similitud entre sunitas y chiítas. Los sunitas y chiitas divergieron en un par de generaciones de la muerte de Mahoma, y ​​hay diferencias en el hadiz y diferencias sobre la interpretación de la historia, pero también hay un gran terreno común que pinta una imagen básica del hombre y el tipo de cosas. dijo y lo hizo. Los chiítas y los sunitas difieren más en lo que vino después de su muerte que en los detalles de su vida. Gran parte de esto es mutawattir , que llega a nosotros a través de múltiples cadenas de transmisión independientes, lo que plantea la cuestión de cómo podrían haberse forjado en tantas direcciones, pero con el mismo mensaje.

Otra crítica de esta posición extrema sobre los hadices es cómo la comunidad primitiva pudo transmitir con éxito y fidelidad el Corán como una tradición oral, pero no ninguno de los dichos y hechos de Mahoma.
Sin embargo, otra crítica es que el Corán habla de Mahoma como el mejor ejemplo, pero los Peticionarios tratan efectivamente de borrarlo como figura histórica. Se convierte en una sombra, una grabadora que transmitía un mensaje a la gente. En lugar de eso, más un ejemplo que mostró concretamente cómo vivir este mensaje.

La otra forma en que este hombre salió mal es llamándose a sí mismo un mensajero. Muhammad fue el sello de los Profetas, según Khalifa, pero él (Khalifa) fue el último mensajero que corrigió a la comunidad.

Así que, básicamente, a él y a sus seguidores no les gusta o rechazan por tres razones:

1. Afirmó ser un nuevo mensajero
2. Rechazó la totalidad del hadiz.
3. Rechazó partes del Corán que no estaban de acuerdo con su visión.

Además, sus seguidores tienden a ser algunas de las personas más molestas del mundo musulmán con las que discutir (si incluso puede considerarlos como parte de la comunidad musulmana cuando rechazan partes de Corán y Mahoma como un ejemplo práctico). Probablemente los salafistas son peores, ya que los salafistas se volverán físicamente agresivos con las personas, mientras que los remitentes o “coránicos” simplemente regurgitarán las enseñanzas ilógicas de su maestro.

Answer 9

Todos los supuestos presentadores [seguidores de Rashad Khalifa] disfrutan de que “DIOS ESTÁ CORRIENDO TODO” Pero RASHAD KHALIFA, quien predijo que Dios lo envió a resolver todos los problemas de la América moderna; Cuando ve su caso judicial para la promoción del empleo y su veredicto, puede comprender muy fácilmente por qué los musulmanes odian a RASHAD KHALIFA y lo consideran como el mensajero falso.

Cuando miras sus videos de you-tube, insiste repetidamente “Por favor, no te quejes de nadie”, pero si pasas por este caso en la corte, ¡te darás cuenta de que se quejó repetidamente del gobierno de los Estados Unidos!

Por otro lado, el gobierno de los EE. UU. -El estado de Arizona rechazó su promoción solo por una razón y es; ¡Rashad Khalifa no es capaz de llevarse bien con sus subordinados! Ahora, si hace referencia al siguiente verso del Corán, tiene sentido absoluto para cualquiera, lo que explica que la primera cualidad de un buen liderazgo es la capacidad de “llevarse bien con los subordinados”:

(Corán 3: 159) “Entonces, por la misericordia de Allah, [Oh Muhammad], fuiste indulgente con ellos. Y si hubieras sido grosero [en el discurso] y duro de corazón, se habrían separado de ti. Así que perdónalos, pide perdón por ellos y consúltalos al respecto. Y cuando haya decidido, confíe en Allah. De hecho, Alá ama a quienes confían [en Él] “.

EL CASO DE LA CORTE DE PROMOCIÓN DE “RASHAD KHALIFA” con el ESTADO DE ARIZONA-EE. UU., ESTÁ BIEN DETALLADO A CONTINUACIÓN;

Rashad KHALIFA, Demandante-Apelante,
v.
ESTADO DE ARIZONA, Demandado-Apelado.

No. 88-2688.

Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos, Noveno Circuito.

Enviado * 10 de abril de 1989.
Decidido el 13 de abril de 1989.

Antes de WILLIAM A. NORRIS, BRUNETTI y DAVID R. THOMPSON, Jueces de circuito.

1

MEMORANDO **

2

Después de un juicio de dos días, el tribunal de distrito concluyó que el Estado de Arizona no había discriminado a Rashad Khalifa cuando un hombre caucásico, en lugar de Khalifa, fue ascendido al puesto de gerente de laboratorio agrícola de la Comisión de Agricultura y Horticultura de Arizona. Khalifa apela. Nosotros afirmamos

3

HECHOS

4 4

Khalifa es un ciudadano de los Estados Unidos, egipcio y musulmán. Fue empleado por la Comisión de Agricultura y Horticultura de Arizona. El 1 de febrero de 1985, la Comisión anunció una vacante para el puesto de gerente de laboratorio agrícola. Este puesto requería que el solicitante tuviera experiencia en cromatografía de gases y líquidos (“GC”), cuatro años de experiencia en análisis e investigación química y un año de experiencia en la supervisión de un personal profesional en un laboratorio químico agrícola. La experiencia en espectrofotografía de mástil (“MS”) fue “altamente deseable”.

5 5

Cuatro solicitantes, incluido Khalifa, fueron calificados, y posteriormente fueron entrevistados y considerados para el puesto. Se emitió una lista de contratación el 26 de abril de 1985. El trabajo se ofreció a HD Harder. Harder rechazó la oferta porque necesitaba una cirugía ocular correctiva.

6 6

Se emitió un segundo anuncio de trabajo para el puesto de gerente de laboratorio. Los requisitos para el trabajo eran idénticos a los enumerados en el anuncio anterior con una excepción: la experiencia de MS ya no era “altamente deseable” sino obligatoria.

7 7

Khalifa y Harder volvieron a postularse para el trabajo y fueron los únicos dos candidatos considerados esta vez. Nuevamente, se le ofreció el trabajo a Harder, y esta vez aceptó. Khalifa luego presentó un cargo de discriminación ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades y cumplió con todos los requisitos previos jurisdiccionales antes de presentar una queja por discriminación laboral en el tribunal de distrito de conformidad con 42 USC Sec. 2000 (e), et seq. (Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, 78 Stat. 253, según enmendada).

II

8

En la apelación, Khalifa argumenta que el hecho de que la Comisión no haya ofrecido el puesto de gerente de laboratorio a uno de los tres candidatos restantes en la lista del 26 de abril de 1985, después de que Harder rechazó el puesto, demuestra la intención de la Comisión de no promover a Khalifa. El argumento es que la Comisión debe haber discriminado a Khalifa porque no había otra razón para mantener abierta la posición y buscar otros solicitantes cuando la Comisión ya tenía tres que estaban calificados.

9 9

Este argumento pasa por alto el hecho de que Khalifa no fue excluido de la nueva lista de candidatos calificados. Su nombre estaba en esta lista, así como en la lista del 26 de abril de 1985 y en una lista anterior. Esta circunstancia, como lo encontró el tribunal de distrito, mostró que Khalifa estaba siendo considerado constantemente para el trabajo del gerente del laboratorio. Khalifa estaba calificado para el trabajo, pero como lo encontró el tribunal de distrito, no podía llevarse bien con sus subordinados. Por otro lado, Harder, quien fue seleccionado, no solo estaba calificado para el trabajo sino que tenía “recomendaciones brillantes en cuanto a su capacidad para trabajar bien con los demás y su capacidad para dirigir un laboratorio”. Conclusiones de hecho y conclusiones de derecho de la corte de distrito, Khalifa v. Arizona, No. CIV86-0931 PHX CAM (D.Ariz.1988).

10

Las conclusiones de hecho del tribunal de distrito no son claramente erróneas. Ver Anderson v. Bessemer City, 470 US 564 , 573 (1985). El tribunal de distrito no erró al concluir que Khalifa no fue víctima de discriminación.

11

El Estado de Arizona busca honorarios de abogados y sus costos en apelación como sanciones contra Khalifa por apelar frívolamente la decisión del tribunal de distrito. Ver Fed.R.App.P. 38. La adjudicación de honorarios y costos de abogados como sanción para una apelación frívola queda a discreción del tribunal de apelaciones. De Witt v. Western Pacific RR Co., 719 F.2d 1448 , 1451 (9th Cir.1983) (citando McConnell v. Critchlow, 661 F.2d 116, 118 (9th Cir.1981)); Fed.R.App.P. 38)

12

No podemos decir que los argumentos de Khalifa carecen completamente de fundamento. Cf. De Witt, 719 F.2d en 1451 (citando a Libby, McNeill y Libby v. City National Bank, 592 F.2d 504 (9th Cir.1978)). En consecuencia, nos negamos a imponer sanciones por un recurso frívolo.

CONCLUSIÓN

13

La sentencia a favor del Estado de Arizona y contra Khalifa está AFIRMADA. La solicitud del Estado de sanciones por presentar una apelación frívola es DENEGADA.

El panel considera unánimemente que este caso es adecuado para la decisión sin un argumento oral. Fed.R.App.P. 34 (a); Regla del circuito 34-4

ENLACE DE FUENTE:

872 F2d 428 Khalifa v. Estado de Arizona

Answer 10

• ENCONTRÉ UN ARTÍCULO EN LÍNEA Y HABLA CON PRECISIÓN SOBRE ESTE TEMA:

RASHAD KHALIFA, EL MAESTRO DE LAS INTERPRETACIONES INCORRECTAS

Uno de los estilos pobres de “Rashad Khalifa” es tomar uno o dos versos del Corán aquí y allá sin ningún contexto o continuidad y proporcionar muchas interpretaciones erróneas, o hacer una traducción incorrecta de las palabras del Corán, lo que contradice su propia traducción en muchos partes. Los siguientes son los mejores ejemplos para mostrar y probar sus malas interpretaciones:

• ¿Por qué debería “Rashad Khalifa” dar el significado de “usar el Corán” en lugar de “en el Corán” en el versículo 17:46, que es el significado real de la palabra árabe “FIL QURANI”?

¿Los seguidores de RK no conocen la oración en el Corán [2: 201], que dice “rabbana atinafee addunya hasanatan” wafee al “-akhiratihasanatan waqina AAathaba annar”, donde pueden ver fácilmente el significado de la palabra ‘fil’!

• En 48:27 para la palabra árabe “ruʾyā” que significa visión o sueño, con mala intención “Rashad Khalifa” lo ha traducido como “visión veraz” para interpretar erróneamente el significado de los versos 37: 105 donde la misma palabra (ruʾyā ) viene pero rashad lo tradujo como sueño para que pueda interpretar mal el sueño o la visión mencionados en 37: 105 como sueño satánico.

¿Hay al menos ‘un verso’ en el Corán que dice o confirma que “alguno de los mensajeros había experimentado un sueño satánico?” Me pregunto por qué “Rashad Khalifa” ha elegido a Abraham para su fabricación cuando Allah le ha certificado repetidamente como el mejor.

[4: 125] “¿Y quién (es) mejor (en) religión que (uno) que presenta su rostro a Allah y él (es) un buen hacedor y sigue (la) religión (de) Ibrahim (el) recto? Y Allah tomó a Ibrahim (como) un amigo “.

Para las palabras muy similares como sadaka (Allah ha cumplido) la segunda palabra de 48:27 y sadakata (usted ha cumplido) la segunda palabra de 37: 105, “Rashad Khalifa” las traduce de dos maneras diferentes. En realidad, ambos significan cumplidos, ¡pero tradujo intencionalmente sadakata, la segunda palabra de 37: 105 como ‘usted ha creído’ para distorsionar el significado del Corán, y malinterpreta el versículo como “Abraham ha sido engañado por Satanás”!

• “Rashad Khalifa” se identifica a sí mismo como Allah en 36:83 usando la nota al pie. ¿De qué manera el verso se vuelve relevante para Rashad Khalifa, cuando solo habla de Allah?
• “Rashad Khalifa” dice que Satanás es el dios temporal de la tierra y también agrega ángeles y otras deidades con Alá como explicación de la forma plural de mencionar a Alá en el Corán como “Nosotros, nuestro, etc. Además, dice que los humanos son la pieza de Dios”. ?!

Cuando los versículos 16:74 y 112: 4, claramente prohíbe citar metáforas para Allah, ya que nada se puede comparar con él:

[16:74] “Así que no des ejemplos / similitudes / semejanzas / parábolas / comparaciones / imágenes / metáforas / similitudes con Allah. Dios sabe mientras que tú no lo sabes.

[112: 4] “Y no hay nada que pueda compararse con Él”.

Entonces, ¿por qué “Rashad Khalifa” identifica a Alá como Alfa y Omega en [57: 3]. ¿Por qué él o sus seguidores identifican a Alá como el número 1, 9 o 19?

Vea amablemente la “Perspectiva de los remitentes”, número de octubre de 1999, página-2, tema: más de 19: “Diecinueve abarca el primer número (1) y el último (9), como para proclamar el atributo de Dios en el Corán (57) : 3) como el “Primero y el Último”. “Él es el Alfa y la Omega”.

¡Como era de esperar, “Rashad Khalifa” hizo su ídolo como número 19 y sus seguidores adoptaron “Rashad Khalifa” como su ídolo! ¿Es un mensajero enviado por Allah para establecer el monoteísmo o es un mensajero enviado por Satanás para restablecer el culto al politeísmo ídolo [idolatrando a Rashad Khalifa] ?!

• Todos sabíamos que en la literatura árabe las palabras se mencionan en género masculino o femenino. Ejemplos: Kithab, el Corán son masculinos, pero el infierno es el género femenino. El versículo 74:30 dice “AAalayha tisAAata AAashara” en el que la palabra “AAalayha” es femenina.

Por lo tanto, [“Sobre él son diecinueve”] la palabra “eso” significa directamente “infierno”, que es femenino pero no Corán, que es de género masculino. Pero ni siquiera sabiendo esta información básica “¡Los seguidores de Rashad Khalifa afirman que su lengua materna es tan árabe como un punto para retratar su conocimiento del Corán!

• Para el verso [21: 107] “وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

“Rashad Khalifa” se ha traducido como “Te hemos enviado por misericordia de nosotros a todo el mundo”. ¿Podría alguno de los seguidores de Khalifa dar la explicación de dónde sacó la frase “de nuestra misericordia” en este versículo? ” . ¡Todo lo que Khalifa ha hecho es desviar a los inocentes y ha agregado esta frase para ocultar su significado real y su importancia real! El significado directo y real para [21: 107] es “Y no te hemos enviado sino como una misericordia para el universo”.

• “Rashad Khalifa” dice que la grasa de cerdo es Halal:
  Al interpretar mal el versículo (16: 115), Khalifa dice que la grasa de cerdo (manteca de cerdo) está permitida porque se usa en productos horneados y otros productos alimenticios en muchos países, que se menciona en el apéndice 16 de su libro ‘testamento final’.

Si la manteca de cerdo es halal como se usa en productos para hornear en muchos países, entonces ¿qué pasa con la carne de cerdo, ya que muchas personas la comen en casi todos los países? ¿También se permite el uso de grasa de animales muertos?

El uso de manteca de cerdo ha disminuido en las cocinas contemporáneas debido a los problemas de salud que plantea su contenido saturado. Muchos restaurantes en las naciones occidentales han eliminado el uso de manteca de cerdo en sus cocinas debido a restricciones dietéticas relacionadas con la salud y la religión (Ref: alimentos y vino .com)

• “Rashad Khalifa” interpreta los versos [74: 1-2] como “O secreto escondido. Sal y advierte ”. En la nota al pie de la página 74:01, él afirma que el código numérico “diecinueve” que hizo popular es el “secreto oculto” que se destacó en 1974 como prueba de su barco de mensajería.

Aquí tenemos una pregunta para “los seguidores de Rashad Khalifa; Allah no dice que salga y avise después de 1400 años y si Allah le ordena a alguien / algo que salga, ¿no saldrá de repente? ¿Olvidan la lista de versos que dice que los comandos de Alá se ejecutan instantáneamente?

“Para todo lo que hemos querido, ¡pero decimos la palabra, ‘Sé’ y lo es!” (Corán 16:40)

“Es Él quien da vida y muerte: cuando desea un asunto,“ le dice: ‘¡Sé’ y lo es! ”(Corán 40:68)

“Él lo creó del polvo, luego le dijo: ‘¡Sé’ y él fue!” (Corán 3: 59)

“Su mandato, cuando tiene la intención de hacer algo, es solo que le dice: ‘Sé’, y lo es (Corán 36:82)”.

“Y nuestra orden es una, como un abrir y cerrar de ojos” (Corán 54:50).

FUENTE ORIGINAL: RASHAD KHALIFA, EL MAESTRO DE LAS INTERPRETACIONES INCORRECTAS

Answer 11

ENCONTRÉ UN ARTÍCULO EN LÍNEA Y HABLA CON PRECISIÓN SOBRE ESTE TEMA:

RASHAD KHALIFA, EL MAESTRO DE LAS INTERPRETACIONES INCORRECTAS

Maestro de malas interpretaciones

Uno de los estilos pobres de “Rashad Khalifa” es tomar uno o dos versos del Corán aquí y allá sin ningún contexto o continuidad y proporcionar muchas interpretaciones erróneas, o hacer una traducción incorrecta de las palabras del Corán, lo que contradice su propia traducción en muchos partes. Los siguientes son los mejores ejemplos para mostrar y probar sus malas interpretaciones:

• ¿Por qué debería “Rashad Khalifa” dar el significado de “usar el Corán” en lugar de “en el Corán” en el versículo 17:46, que es el significado real de la palabra árabe “FIL QURANI”? ¿Los seguidores de RK no conocen la oración en el Corán [2: 201], que dice “rabbana atinafee addunya hasanatan” wafee al “-akhiratihasanatan waqina AAathaba annar”, donde pueden ver fácilmente el significado de la palabra ‘fil’!
• En 48:27 para la palabra árabe “ruʾyā” que significa visión o sueño, con mala intención “Rashad Khalifa” lo ha traducido como “visión veraz” para interpretar erróneamente el significado de los versos 37: 105 donde la misma palabra (ruʾyā ) viene pero rashad lo tradujo como sueño para que pueda interpretar mal el sueño o la visión mencionados en 37: 105 como sueño satánico.
• ¿Hay al menos ‘un verso’ en el Corán que dice o confirma que “alguno de los mensajeros había experimentado un sueño satánico?” Me pregunto por qué “Rashad Khalifa” ha elegido a Abraham para su fabricación cuando Allah le ha certificado repetidamente como el mejor.
• [4: 125] “¿Y quién (es) mejor (en) religión que (uno) que presenta su rostro a Allah y él (es) un buen hacedor y sigue (la) religión (de) Ibrahim (el) recto? Y Allah tomó a Ibrahim (como) un amigo “.
• Para las palabras muy similares como sadaka (Allah ha cumplido) la segunda palabra de 48:27 y sadakata (usted ha cumplido) la segunda palabra de 37: 105, “Rashad Khalifa” las traduce de dos maneras diferentes. En realidad, ambos significan cumplidos, ¡pero tradujo intencionalmente sadakata, la segunda palabra de 37: 105 como ‘usted ha creído’ para distorsionar el significado del Corán, y malinterpreta el versículo como “Abraham ha sido engañado por Satanás”!
• “Rashad Khalifa” se identifica a sí mismo como Allah en 36:83 usando la nota al pie. ¿De qué manera el verso se vuelve relevante para Rashad Khalifa, cuando solo habla de Allah?
• “Rashad Khalifa” dice que Satanás es el dios temporal de la tierra y también agrega ángeles y otras deidades con Alá como explicación de la forma plural de mencionar a Alá en el Corán como “Nosotros, nuestro, etc. Además, dice que los humanos son la pieza de Dios”. ?!
• Cuando los versículos 16:74 y 112: 4, claramente prohíbe citar metáforas para Allah, ya que nada se puede comparar con él:

[16:74] “Así que no des ejemplos / similitudes / semejanzas / parábolas / comparaciones / imágenes / metáforas / similitudes con Allah. Dios sabe mientras que tú no lo sabes.

[112: 4] “Y no hay nada que pueda compararse con Él”.

Entonces, ¿por qué “Rashad Khalifa” identifica a Alá como Alfa y Omega en [57: 3] . ¿Por qué él o sus seguidores identifican a Alá como el número 1, 9 o 19?

Por favor, vea el tema de octubre de 1999, página 2, sobre esto es 19:

“Diecinueve abarca el primer número (1) y el último número (9), como para proclamar el atributo de Dios en el Corán (57: 3) como el” Primero y el Último “.” Él es el Alfa y la Omega “.

¡Como era de esperar, “Rashad Khalifa” hizo su ídolo como número 19 y sus seguidores adoptaron “Rashad Khalifa” como su ídolo! ¿Es un mensajero enviado por Allah para establecer el monoteísmo o es un mensajero enviado por Satanás para restablecer el culto al politeísmo ídolo?

• Todos sabíamos que en la literatura árabe las palabras se mencionan en género masculino o femenino. Ejemplos: Kithab, el Corán son masculinos, pero el infierno es el género femenino. El versículo 74:30 dice “AAalayha tisAAata AAashara” en el que la palabra “AAalayha” es femenina.

Por lo tanto, [“Sobre él son diecinueve”] la palabra “eso” significa directamente “infierno”, que es femenino pero no Corán, que es de género masculino. Pero ni siquiera sabiendo esta información básica “¡Los seguidores de Rashad Khalifa afirman que su lengua materna es tan árabe como un punto para retratar su conocimiento del Corán!

• Para el verso [21: 107] “وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ” “Rashad Khalifa” se ha traducido como “Te hemos enviado por misericordia de nosotros hacia el mundo entero”. él obtiene la frase “por misericordia de nosotros” en este versículo “. ¡Todo lo que Khalifa ha hecho es desviar a los inocentes y ha agregado esta frase para ocultar su significado real y su importancia real! El significado directo y real para [21: 107] es “Y no te hemos enviado sino como una misericordia para el universo”.
• “Rashad Khalifa” dice que la grasa de cerdo es Halal:
  Al interpretar mal el versículo (16: 115), Khalifa dice que la grasa de cerdo (manteca de cerdo) está permitida porque se usa en productos horneados y otros productos alimenticios en muchos países, que se menciona en el apéndice 16 de su libro ‘testamento final’.

Si la manteca de cerdo es halal como se usa en productos para hornear en muchos países, entonces ¿qué pasa con la carne de cerdo, ya que muchas personas la comen en casi todos los países? ¿También se permite el uso de grasa de animales muertos?

El uso de manteca de cerdo ha disminuido en las cocinas contemporáneas debido a los problemas de salud que plantea su contenido saturado. Muchos restaurantes en las naciones occidentales han eliminado el uso de manteca de cerdo en sus cocinas debido a restricciones dietéticas relacionadas con la salud y la religión (Ref: alimentos y vino .com)

• “Rashad Khalifa” interpreta los versos [74: 1-2] como “O secreto escondido. Sal y advierte ”. En la nota al pie de la página 74:01, él afirma que el código numérico “diecinueve” que hizo popular es el “secreto oculto” que se destacó en 1974 como prueba de su barco de mensajería.

Aquí tenemos una pregunta para “los seguidores de Rashad Khalifa; Allah no dice que salga y avise después de 1400 años y si Allah le ordena a alguien / algo que salga, ¿no saldrá de repente? ¿Olvidan la lista de versos que dice que los comandos de Alá se ejecutan instantáneamente?

“Para todo lo que hemos querido, ¡pero decimos la palabra, ‘Sé’ y lo es!” (Corán 16:40)

“Es Él quien da vida y muerte: cuando desea un asunto,“ le dice: ‘¡Sé’ y lo es! ”(Corán 40:68)

“Él lo creó del polvo, luego le dijo: ‘¡Sé’ y él fue!” (Corán 3: 59)

“Su mandato, cuando tiene la intención de hacer algo, es solo que le dice: ‘Sé’, y lo es (Corán 36:82)”.

“Y nuestra orden es una, como un abrir y cerrar de ojos” (Corán 54:50).

FUENTE ORIGINAL: RASHAD KHALIFA, EL MAESTRO DE LAS INTERPRETACIONES INCORRECTAS

Answer 12

Hoy los musulmanes viven en todas partes del mundo y se supone que obedecen las leyes ordenadas por los respectivos gobiernos, lo cual está permitido según el versículo coránico que se da a continuación (4:59):

“Oh, ustedes que han creído, obedezcan a Allah y obedezcan al Mensajero y a los que tienen autoridad entre ustedes. Y si no está de acuerdo sobre algo, remítalo a Allah y al Mensajero, si cree en Allah y el Último Día. Ese es el mejor [camino] y el mejor resultado “. (4:59)

Pero los musulmanes siempre respetan las “leyes ordenadas en el Corán como sagradas”, aunque no puedan seguirlas debido a las leyes ordenadas por sus respectivos gobiernos.

¡Pero cuando se trata del Dr. Rashad Khalifa, proclamó que las “Leyes Coránicas Coránicas” son leyes satánicas! Además, sugirió leyes alternativas para sustituir las leyes coránicas; explicando además que es una de sus misiones para las cuales él [Rashad Khalifa] ha sido enviado, es decir, para reemplazar las Leyes Coránicas con las nuevas leyes, que él [Rashad Khalifa] sugiere para los musulmanes del mundo.

Lea atentamente la publicación, que comparto a continuación para saber más sobre esta actitud [Rechazando el sistema de justicia penal del Corán como leyes satánicas] de Rashad Khalifa;

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Sistema de justicia penal ordenado por Allah [SWTA]

¿Quién es nuestro dios? Allah [swta] o Rashad Khalifa

¿MARCANDO LAS MANOS DE LOS LADRONES?

El versículo (5:38) nos ordena cortar las manos de los ladrones como un castigo de Allah como una medida preventiva para erradicar crímenes en el futuro. Ahora veamos la traducción y la mala interpretación de Jalifa para el versículo 5:38:

“[En cuanto a] el ladrón, el hombre y la mujer, amputan sus manos en recompensa por lo que cometieron como un disuasivo [castigo] de Allah. Y Allah es exaltado en Might and Wise. “[5:38]” Traducción de Sahih International “

Traducción de Khalifa: [5:38] El ladrón, hombre o mujer, marcará sus manos * como castigo por su crimen, y para servir como un ejemplo de DIOS. DIOS es Todopoderoso, el más sabio.

Yusuf Ali Traducción: [5:38] En cuanto al ladrón, hombre o mujer, se cortó las manos: un castigo a modo de ejemplo, de Alá, por su crimen: y Alá es exaltado en el poder.

Traducción de Pickthall: En cuanto al ladrón, hombre y mujer, se cortan las manos. Es la recompensa de sus propios actos, un castigo ejemplar de Allah. Allah es poderoso, sabio.

“RASHAD Khalifa” dice el versículo 5:38 no significa cortar las manos, sino solo marcar las manos como aparece en 12:31. Veamos el versículo 12:31:

“Entonces, cuando se enteró de sus intrigas, envió por ellos y les preparó un banquete y les dio a cada uno de ellos un cuchillo y dijo [a José]:“ Sal delante de ellos ”. Y cuando lo vieron, lo admiraron mucho. él y cortó sus manos y dijo: “¡Perfecto es Alá! Este no es un hombre; esto no es más que un ángel noble “. [12:31]

Compare el significado dado a la misma palabra “Qathoo” en otros versículos como: 2:27, 6:45, 94, 7: 72,124,160,168, 13: 25,31, 20:71, 21:93, 22:15, 23: 53, 26:49, 47:15, 59: 5 etc., donde el significado dado es cortar, picar, cortar, rasgar, dividir, dispersar, aniquilar, etc. Cómo marcar la mano podría ser un castigo ejemplar o podría ser una forma de ejemplo de Allah?

El término usado en 12:31 es waqatta’na que significa “y cortar”

¡Globalmente, los musulmanes usan el mismo término qatta’na para realizar la circuncisión para sus hijos varones! Veamos cuál es la definición de qatta’na o circuncisión:

“La circuncisión es la” extirpación “ quirúrgica del prepucio, el tejido que cubre la cabeza (glande) del pene. Es una práctica antigua que tiene su origen en los ritos religiosos. Hoy, muchos padres tienen a sus hijos circuncidados por motivos religiosos u otros “.

Por lo tanto, qatta’na significa remoción y no marcado. El versículo 12:31 también significa cortar, pero explica una situación de acción emocional y su resultado, donde las mujeres que vieron la belleza del Profeta Yusuf y perdieron la conciencia por un momento y se cortaron las manos, mientras que según el versículo 5:38 tenemos que cortarnos las manos. de ladrones con nuestra plena conciencia recordando a Alá y el día del juicio, ya que es una orden de Alá que es todopoderoso, todo sabio.

“RASHAD Khalifa” dice : “¡La práctica de cortar la mano del ladrón es una práctica satánica!” Para apoyar su argumento, Khalifa ha proporcionado las siguientes pruebas matemáticas para marcar las manos de los ladrones, ¡en lugar de cortarla!

“Prueba de RASHAD Khalifa : ¿Él quiere que sus seguidores inocentes calculen los números de Surah y verso de 5:38 y 12:31 ya que ambos son 43, él presenta un nuevo concepto de que las manos de los ladrones deben ser marcadas en lugar de cortarlas? Dijo además que en 12:31 las mujeres admiraban a José y se cortaban las manos, por lo tanto, de la misma manera que las manos de los ladrones deben ser tratadas.

También agregó una prueba matemática más y eso fue “diecinueve versos” después de las 12:31, ¡la misma palabra se repite en 12:50 y esa es la prueba!

¿Cómo es que una mujer que continuamente trató de forzar a un hombre (Profeta Yusuf) a tener relaciones sexuales, y quiere probar a otras mujeres que en realidad no estaba equivocada y dirigir un espectáculo y los arreglos hechos por ella son una alternativa para el mandamiento claro y claro? dado en 5:38.

Recuerde la traducción de Rashad KHALIFA para 5:38, que ha traducido como “para servir como un ejemplo de DIOS. DIOS es Todopoderoso, el más sabio “

DESAFORTUNADAMENTE “RASHAD Khalifa quiere que sigamos el ejemplo establecido por las mujeres que fueron” más viciosas “y planearon contra el Profeta Yusuf [12:51, 52] un plan sucio.

¿Es esa la ley que “los seguidores de RASHAD Khalifa desean introducir es; ¡¿darles a los ladrones un cuchillo en sus manos y llamar a hermosas modelos femeninas (viceversa) para una pasarela y dejar que los ladrones se corten sus propias manos ?!

Además, “Rashad Khalifa” proclama que la práctica de cortarse las manos es una práctica satánica. Una persona que tiene una práctica real de leer Corán con significado reconocería de inmediato quién es Jalifa cuando escuche las palabras “¡que la práctica de cortarse las manos es una práctica satánica!” Porque Allah [SWTA] dice en Corán que cortarse las manos como un Ley coránica según ‘Surah-5 verso-33’:

[5:33] “La única recompensa de aquellos que hacen la guerra contra ALLAH y SU Mensajero y se esfuerzan por crear desorden en la tierra, es que los maten o los crucifiquen o les corten las manos y los pies a causa de su enemistad, o serán expulsados ​​de la tierra. Eso será una desgracia para ellos en este mundo, y en el Más Allá tendrán un gran castigo “.

Aquí nos preguntamos acerca de una cosa, y es por eso que Rashad no estaba al tanto de la cirugía plástica, ¡que fue muy popular en Estados Unidos durante su tiempo! ¡Qué fácil es ocultar una marca con cirugía plástica! En ese caso, ¿cómo podría marcar la mano servir como un castigo ejemplar o servir de ejemplo de Allah? El siguiente verso bien puede identificar la fe y la creencia de “Rashad Khalifa”:

“… Y cualquiera que no juzgue por lo que Alá ha revelado, tales son los incrédulos” (5:44)

Pestañas simbólicas: lavado de ojos de la ejecución de la ley de Alá

Cuando Allah dice, la 24ª Surah ha sido enviada y hecha como ley, que ha sido ordenada a los creyentes para ejecutarla, lo cual es obligatorio para ellos, y los versos en ellos son āyātin bayyinātin (versos claros) para que puedan prestar atención.

Después de contar la información anterior, Alá nos ha mandado azotar a la adúltera y al adúltero 100 latigazos y no mostrar misericordia sobre ellos si realmente creemos en Alá y el día del juicio, que son muy claros y fáciles de entender, pero en lugar de creer en Allah y el día del juicio, “Rashad Khalifa” continuó creyendo en su numerología. Veamos algunas traducciones para [24: 1-2]:

Sahih International [24: 1-2]: “[Esta es] una Surah que hemos enviado e hicimos [eso dentro de ella] obligatoria y revelada en él versos de evidencia clara que quizás recuerden. La mujer [soltera] o el hombre [soltero] declarados culpables de relaciones sexuales: azotar a cada uno de ellos con cien latigazos, y no se apiaden de ellos en la religión de Alá, si creen en Alá y el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo “.

Traducción de Khalifa [24: 1-2] Una Sura que hemos enviado, y hemos decretado como ley. Hemos revelado en él “ revelaciones claras “, que pueden prestar atención. La adúltera y la adúltera les azotarás a cada una de ellas con cien latigazos. No te dejes llevar por la pena de cumplir la ley de DIOS, si realmente crees en DIOS y el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo.

Yusuf Ali [24: 1-2]: Una Sura que hemos enviado y que hemos ordenado en ella hemos enviado signos claros , para que puedan recibir amonestación. La mujer y el hombre culpables de adulterio o fornicación, azotan a cada uno de ellos con cien golpes: no dejen que la compasión los conmueva en su caso, en un asunto prescrito por Allah, si creen en Allah y el Último Día: y dejen que partido de los creyentes atestigua su castigo.

Khalifa dice: “La presión social, es decir, el testimonio público de la pena, es el propósito del castigo pero no el dolor. Las pestañas deben ser simbólicas, pero no severas ”. Por lo tanto, Some-body debería estar de pie con un látigo y pretender azotar a la adúltera y al adúltero, lo que en realidad obligaría a los testigos a reírse al ver el drama de la paliza.

Las tres traducciones dadas anteriormente están hablando sobre [“y dejar que una parte de los creyentes sea testigo de su castigo “] “castigo” pero no “pretender como castigar”.

Tenga en cuenta que para cambiar la ley de las pestañas dolorosas a pestañas simbólicas, Khalifa no ha dado ningún tipo de prueba y ni siquiera pruebas falsas como ha dado para “marcar las manos”. Cuando recurrimos a las pestañas simbólicas, en realidad no podemos cumplir con la ley de azotes de Alá, debido a la piedad o la compasión.

Recuerde, Alá nos ha alertado de que no debemos dejar de azotar 100 latigazos en público por piedad y compasión, y para que tengamos en cuenta, Alá ha revelado la ley en claras revelaciones (24:01).

Conclusión sobre el sistema de justicia penal: Khalifa afirmó que había creado un nuevo sistema de justicia coránica, pero demostró seguir su propia opinión de varias maneras cuando se trataba de interpretar las leyes coránicas, por ejemplo, el castigo por robo, y no tuvo el coraje de aceptar La ley de Dios tal como es (5:38).

El versículo 45:23 aclara la mentalidad de “Rashad Khalifa” y las personas de mentalidad similar a la que toma sus propios deseos como su dios:

[45:23] “¿Has visto al que ha tomado como su dios su [propio] deseo, y Alá lo ha extraviado por conocimiento y ha puesto un sello en su oído y su corazón y ha puesto un velo sobre su visión? Entonces, ¿quién lo guiará después de Allah? Entonces, ¿no te lo recordarán?

También el versículo 6: 112 aclara que los enemigos del profeta se inspiran entre ellos con un discurso decorativo en el engaño y tenemos que ignorarlos y lo que sea que inventen, es decir, los hadices de Rashad Khalifa grabados en audios, videos, revistas, notas al pie de página, apéndices, en línea, etc.

[6: 112] “Y así, hemos hecho para cada profeta un enemigo: demonios de la humanidad y genios, inspirándonos unos a otros en un discurso decorativo engañoso. Pero si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho, así que déjalos y lo que inventen “.

El siguiente verso confirma que “Rashad Khalifa” ha recibido fondos de los enemigos de Allah o que, debido a amenazas de ellos, “Rashad Khalifa” ha cambiado las leyes de Allah [SWTA] reveladas en el Corán:

[5:44] “De hecho, enviamos la Torá, en la cual había guía y luz. Los profetas que se sometieron [a Alá] juzgados por los judíos, al igual que los rabinos y eruditos por lo que se les confió la Escritura de Alá, y fueron testigos de ello. Así que no temas a la gente, sino que temes a Mí, y no intercambies Mis versos por un pequeño precio. Y quien no juzga por lo que Alá ha revelado, entonces son los incrédulos “.

Los siguientes versículos pueden identificar la fe y las creencias de Khalifa y Khalifates :

… Y quien no juzga por lo que Alá ha revelado, entonces son los que hacen lo malo. [5:45]

… Y quien no juzga por lo que Alá ha revelado, entonces son los que son desobedientes. [5:47]

“¿Buscan entonces el juicio de (los días de) ignorancia? ¿Y quién es mejor en juicio que Allah para un pueblo que tiene una fe firme? ”[5: 50]

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¡Ahora espero que haya obtenido las respuestas a las tres preguntas que se hicieron sobre Rashad Khalifa en Quora con la ayuda de la información que he compartido anteriormente!

Enlace fuente original: Rashad Khalifa, Mensajero del Pacto, MASJID TUCSON, MASJID CHENNAI, PRESENTACIÓN, PRESENTADORES, TESTAMENTO FINAL, MILAGEN MILAGRO, MILAGRO MATEMÁTICO, DIOS SOLO, QURAN SOLO

Answer 13

En nombre de DIOS, el más misericordioso y misericordioso. No hay otro dios aparte de DIOS.

¿Quién es Rashad Khalifa?

Él es el Mensajero del Pacto enviado por Dios para aclarar las creencias de los ídolos que se agregaron a la verdadera religión del Islam que simplemente significa Sumisión a Dios. Se le dio un milagro que es fácil de entender imposible de imitar que puede verificar por su cuenta hoy.

¿Cómo se hizo popular?

Debido a que los verdaderos creyentes vieron y verificaron el milagro, sabían que había sido enviado de Dios por el contenido de su mensaje que no agrega nada, y se adhiere solo a lo que exactamente en el Corán y rechaza las creencias agregadas por los humanos que promueven el culto a los ídolos y engañan a las personas. el camino correcto.

¿Por qué algunos musulmanes lo odian?

La palabra musulmanes puede definir tantos subgrupos y facciones que los humanos crearon, los musulmanes tal como se definen en el Corán desde la época de Abraham son los que se someten a Dios, el creador de todos los humanos, el cielo y la tierra, creen en el día del juicio y que el único camino al cielo es a través de las buenas obras. Esos verdaderos musulmanes nunca pueden odiar a Rashad Khalifa, ya que saben que rechazar a un mensajero de Dios es uno de los peores pecados, pero como todos los mensajeros antes que él, fue rechazado, rechazado y odiado por algunas de las personas a las que fue enviado a guiar.

Answer 14

Sé poco sobre él porque realmente no tengo tiempo para investigar sobre él. Nit vale la pena.

Rashad Khalifa era alguien pagado, condenado o loco.
Es un egipcio estadounidense que creía que era un mensajero de Allah.

Él solo estuvo de acuerdo en que el Islam se basa solo en el Corán y que los hadices son mentiras.

Afirmó que ciertos versos del Corán fueron dirigidos a él como mensajero.

¿Por qué los musulmanes no lo odiarían?
Comparándote con las mejores creaciones. Para los musulmanes, Muhammad es la mejor de las creaciones. Y para que una persona sucia con lavado de cerebro reclame la profecía e insulte a Mahoma. Serás odiado automáticamente por la población musulmana.

Answer 15

Él era un impostor. Un idiota equivocado que dice ser un mensajero de Dios.