Estas obras son una mezcla de ficción y no ficción. Algunos eventos y / o detalles en ellos están respaldados por obras escritas simultáneamente con ellos o parecen ser verificados por el conocimiento en otras disciplinas como la historia y la arqueología.
Sin embargo, fundamentalmente, estos libros consisten en dogmas que han sido y son objeto de interpretaciones muy variadas, no solo por diferentes grupos o individuos, sino por los mismos grupos o individuos en diferentes momentos, en diferentes lugares o en diferentes circunstancias.
Dadas las contradicciones en los relatos de los mismos eventos en estas obras y las variadas manifestaciones de comportamiento que los seres humanos eligen justificar por referencia a ellas, es mi opinión que, aunque casi seguramente son más ficticias que las obras no ficticias, deberían ser clasificado de manera similar a otros códigos no verificables que los seres humanos han utilizado como base para la interacción social, las estructuras grupales y la división jerárquica en la sociedad.
Mi opinión, por lo tanto, es que estos trabajos podrían encajar fácilmente en cualquiera de las dos divisiones que usted plantea. Por un lado, podrían tratarse como mitos y leyendas, folklore o, en cierta medida, filosofía. Por otro lado, podrían clasificarse justificadamente como ficción histórica, un género que comúnmente teje una historia ficticia en torno a figuras o eventos reales.
Aunque algunos pueden ver esa conclusión como “sentado en la cerca”, no creo que sea así. En todas las bibliotecas, alguien debe tomar decisiones sobre dónde se colocarán los materiales, ya que, a menos que tenga varias copias y no le importe la confusión, cualquier elemento físico solo puede guardarse en una ubicación. Donde algo se lleva a cabo físicamente no es realmente de gran importancia siempre que el personal y los usuarios sepan dónde está ese lugar. Es por esa razón que durante mucho tiempo hemos tenido catálogos de autores, títulos y temas. Hoy, con la digitalización, podemos extender esas herramientas para permitir la ubicación por muchos más factores e incluso, en algunos casos, por búsquedas en palabras clave que están dentro de El contenido del material requerido.
La pregunta también se enmarca de tal manera que limita la respuesta. Dicha pregunta se usa a menudo para garantizar que el encuestado debe bajar de un lado a otro cuando, en realidad, a menudo hay otras alternativas. Mi respuesta instintiva a esta pregunta sería responder con una pregunta propia: “¿Por qué cualquier bibliotecario elegiría establecer una biblioteca con solo un aspecto de diferenciación, es decir, que el artículo sea de ficción o no ficción?”
La realidad es que si esta situación existiera realmente, elementos como la Biblia y el Corán probablemente no serían seleccionados para su inclusión en la colección precisamente porque no pueden definirse como adecuados solo para una de las dos categorías. De hecho, creo que esto da la clave para que esta pregunta sea sobre algo diferente de lo que pregunta. Creo que el interlocutor realmente tiene como objetivo crear una discusión u obtener opiniones sobre si otros creen que estos trabajos son ficticios o relatos de eventos reales, es decir, imaginativos o históricamente reales.
Si tengo razón sobre el verdadero propósito de la pregunta, sugeriría que se plantee de esa manera. Sin embargo, al responder, también he tratado de dar una explicación de por qué realmente no puede haber una respuesta “esto o aquello”.