Si. Se permite mentir en tres circunstancias:
- Cuando una persona media entre dos partes en disputa para reconciliarse entre ellas, si la reconciliación no puede lograrse de otra manera.
- Cuando un hombre le habla a su esposa, o una mujer le habla a su esposo, con respecto a asuntos que fortalecerán los lazos de amor entre ellos, incluso si eso va acompañado de una exageración.
- mentir a los enemigos en tiempos de guerra.
Hadices sobre la mentira:
Um Kalthoom (que Allah esté complacido con ella) informó que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No es un mentiroso que se reconcilia entre las personas y transmite algo bueno o dice algo bueno”. -Bukhaari, 2495).
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘No está permitido mentir, excepto en tres casos: un hombre está hablando con su esposa para hacerla feliz; mentir en tiempos de guerra; y mentir para reconciliar entre las personas ‘”(Reportado por al-Tirmidhi, 1862; dijo: es un hadiz hasan. Ver también Saheeh Muslim, 4717).
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Ibn Shihaab, uno de los narradores del hadiz, dijo: No escuché que se otorgara ninguna concesión sobre algo que la gente llama mentiras, excepto en tres casos: guerra, reconciliación entre personas y lo que un hombre le dice a su esposa o mujer. le dice a su esposo.
El Imam Ahmad (26731) narró que Umm Kalthoom bint ‘Uqbah dijo: Nunca escuché al Mensajero de Allah otorgar una concesión que permitiera ningún tipo de mentira, excepto en tres casos: un hombre que dice algo con la intención de lograr la reconciliación; un hombre que dice algo en tiempos de guerra; y un hombre hablando con su esposa o una mujer hablando con su esposo. (Clasificado como saheeh por al-Albaani en as-Saheehah, 545)