¿En qué circunstancias puedes mentir en el Islam?

Si. Se permite mentir en tres circunstancias:

  1. Cuando una persona media entre dos partes en disputa para reconciliarse entre ellas, si la reconciliación no puede lograrse de otra manera.
  2. Cuando un hombre le habla a su esposa, o una mujer le habla a su esposo, con respecto a asuntos que fortalecerán los lazos de amor entre ellos, incluso si eso va acompañado de una exageración.
  3. mentir a los enemigos en tiempos de guerra.

Hadices sobre la mentira:

Um Kalthoom (que Allah esté complacido con ella) informó que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No es un mentiroso que se reconcilia entre las personas y transmite algo bueno o dice algo bueno”. -Bukhaari, 2495).

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘No está permitido mentir, excepto en tres casos: un hombre está hablando con su esposa para hacerla feliz; mentir en tiempos de guerra; y mentir para reconciliar entre las personas ‘”(Reportado por al-Tirmidhi, 1862; dijo: es un hadiz hasan. Ver también Saheeh Muslim, 4717).

Ibn Shihaab, uno de los narradores del hadiz, dijo: No escuché que se otorgara ninguna concesión sobre algo que la gente llama mentiras, excepto en tres casos: guerra, reconciliación entre personas y lo que un hombre le dice a su esposa o mujer. le dice a su esposo.

El Imam Ahmad (26731) narró que Umm Kalthoom bint ‘Uqbah dijo: Nunca escuché al Mensajero de Allah otorgar una concesión que permitiera ningún tipo de mentira, excepto en tres casos: un hombre que dice algo con la intención de lograr la reconciliación; un hombre que dice algo en tiempos de guerra; y un hombre hablando con su esposa o una mujer hablando con su esposo. (Clasificado como saheeh por al-Albaani en as-Saheehah, 545)

Decir mentiras es un pecado que se clasifica entre los pecados mayores en el Islam. Pero hay algunas excepciones y circunstancias que permiten mentir:

Siempre que la vida, el honor y la propiedad de otra persona o persona, se encuentren en una situación peligrosa, y el peligro se puede evitar mintiendo, el hombre puede mentir.

Por ejemplo, si un opresor tiene la intención de matar a un musulmán y le pide que informe sobre su paradero, es obligatorio mentir incluso si uno tiene que hacer un juramento falso y decir: “No sé su paradero”.

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En el Islam se nos permite mentir bajo tres circunstancias.
1. La primera es que podemos decir que no somos musulmanes si alguien o personas amenazan nuestra vida y nos matarían si declaramos que somos musulmanes o si seguimos el Islam.

2. La segunda es si somos capturados por los enemigos de los musulmanes durante una pelea o batalla y nos preguntan “¿hacia dónde fueron?”. Para esto, podemos apuntar en la dirección equivocada y engañar a los enemigos para que los musulmanes estén a salvo.

3. La última mentira que se nos “permite” decir es si nuestras esposas o nuestros amigos nos hacen una pregunta sobre ellos mismos y sabemos que la respuesta los lastimaría y no los beneficiaría.

Asma bint Yazid narró que el Mensajero de Allah dijo:
“No es lícito mentir excepto en tres casos: algo que el hombre le dice a su esposa que la complazca, que mienta durante la guerra y que mienta para lograr la paz entre la gente”.

Referencia : Jami` at-Tirmidhi 1939
Referencia en el libro: Libro 27, Hadith 45
Traducción al inglés: vol. 4, Libro 1, Hadith 1939

Esta no es mi área de especialización, pero por lo que sé, está prohibido mentir, excepto en algunas circunstancias:

(1) Suponga que su vida y la de su familia están bajo la amenaza INMEDIATA de ser dañadas porque usted es musulmán, entonces es justo engañar al pretender que no es musulmán. Si eso significa fingir repudiar el Islam o fingir practicar la otra religión o incluso comer carne de cerdo o beber alcohol, entonces está permitido. Porque lo estás haciendo para salvarte a ti mismo y a tu familia antes de poder escapar a un lugar seguro. No lo estás haciendo para desafiar y oponerse a Allah.

(2) He visto un video de MEMRI del clérigo wahabí que dice que está permitido mentir a los no musulmanes para llevarlos al Islam, pero no puedo corroborarlo . Narró un hadiz en el que un musulmán le miente a un judío sobre la religión y el judío se convierte porque cree que el Islam permite el alcoholismo y el juego. Después de que se convierte, el musulmán revela la verdad y le dice que si se va, el castigo por la apostasía en el Islam es la muerte. El judío se convierte en un musulmán fiel que nunca extraña a Salah en la mezquita.

Si. Mentir está permitido bajo tres circunstancias:

(1) Para lograr la paz entre dos amigos que podrían haberse metido en una pelea. Por ejemplo, A y B se han peleado, y tú vas y le dices a A que B te dijo que estaba extrañando a A. Y luego vas y le dices a B que A dijo cosas buenas sobre B. A y B con suerte volverás a ser amigos .

(2) Un cónyuge puede mentir, si eso es lo que se necesita para hacerla feliz y evitar una pelea. “¿Me veo gorda?” casi siempre debería ir seguido de un “No”, incluso si parecen un camión. (Todo es justo en el amor …)

(3) El engaño se puede usar en tiempos de guerra.

Sí. Hay 3 casos en el Islam donde se permite o incluso se requiere mentir.

Caso 1: tienes 2 amigos que se odian unos a otros. Puede ir a uno y mentirle diciéndole que el otro había dicho cosas buenas sobre usted, incluso si no lo hizo. Se llama “Ta2lif al kolob” en árabe.

Caso 2: ¡Tu esposa! Al decirle cosas bonitas aunque no creas por completo en lo que dijiste.

Caso 3: Mentir para salvar vidas. Para ayudar a alguien en peligro …

Creo que es bastante permisible “en circunstancias extremas”. Por ejemplo, digamos que si un judío se esconde en mi casa y los nazis vienen a matarlo, definitivamente mentiré sobre su presencia en mi casa; y creo firmemente que Alá no me hará responsable de salvar a una persona en el Día del juicio.