Veamos cómo murió Sri Ram.
Sri Ram gobernó durante once mil años y realizó numerosos yajnas en beneficio de su pueblo. Sus hijos y los hijos de sus hermanos fueron hechos reyes en muchas partes del gran imperio que gobernó. Durante este período, Sita Devi también desapareció de la tierra cuando Bhudevi (Madre Tierra) la recuperó.
Un día, un viejo santo vino a Sri Ram y le pidió una audiencia privada.
El Santo dijo que nadie debería entrar en la habitación donde estaban teniendo la conversación. Shri Ram ordenó a Lakshman que vigilara la puerta de la habitación y dijo que si alguien entraba en la habitación durante la conversación, lo matarían.
El viejo santo era Kala Deva, o Time, y pareció recordarle a Shri Ram que los objetivos de la aparición de Shri Ram en la tierra se habían completado y que era hora de que regresara a Vaikunta.
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Mientras continuaba esta conversación, el sabio Durvasa apareció siempre fuera de la habitación y exigió que quisiera tener una audiencia con Shri Ram de inmediato. Lakshman intentó explicar la situación, pero el sabio Durvasa se enojó y amenazó con maldecir a Lakshman si no se le permitía entrar. Lakshman ahora se quedó con dos opciones de muerte o maldición.
Pronto Lakshman se dio cuenta de que esta situación particular era el juego del tiempo para que él desapareciera de la tierra. Estuvo de acuerdo con la obra de Kala (Time). Luego caminó hacia el río Sarayu y tomó la forma de Ananta Shesha.
Shri Ram, que se enteró de la muerte de Lakshman, decidió que era hora de poner fin a su Avatar. Luego entregó sus responsabilidades a sus hijos y se despidió de todos. Luego caminó profundamente en el río Sarayu y desapareció. Pronto en el mismo lugar, Srihari Vishnu apareció descansando sobre Ananta Sesha y bendijo a sus devotos.
Ahora ves, no había un papel de Hanuman y digamos que era la necesidad del tiempo. 😀
Editar: un apéndice / versión
Un día, Ram fue informado de que era hora de que muriera. No tuvo ningún problema con eso. Él entendió que las criaturas que nacen tienen que experimentar la muerte. “Deja que Yama venga a mí. Es hora de que regrese a mi morada celestial, Vaikuntha ”, dijo. Pero Yama no se atrevió a entrar en Ayodhya. Yama, el dios de la muerte, temía a Hanuman, que vigilaba las puertas del palacio de Ram, y estaba claro que nadie le quitaría a Ram.
Para permitir la entrada de Yama, era necesario distraer a Hanuman. Entonces Ram dejó caer su anillo en una grieta en el piso del palacio y le pidió a Hanuman que lo buscara. Hanuman se redujo al tamaño de un escarabajo y entró en la grieta solo para descubrir que no era una grieta sino la entrada a un túnel que conducía a Nag-lok, la tierra de las serpientes. Hanuman se encontró con Vasuki, rey de las serpientes, allí y le informó de su misión.
¡Vasuki llevó a Hanuman al centro de Nag-lok, donde había una montaña de anillos! “Allí seguramente encontrarás el anillo de Ram”, dijo Vasuki. Hanuman se preguntó cómo haría eso. Fue como encontrar una aguja en un pajar. Pero para su deleite, el primer anillo que tomó fue el anillo de Ram. Para su sorpresa, incluso el segundo anillo que tomó fue el anillo de Ram. De hecho, todos los anillos que formaban la montaña de anillos eran el anillo de Ram. “¿Cuál es el significado de esto?”, Se preguntó.
Vasuki sonrió y dijo: “Este mundo en el que vivimos atraviesa ciclos de vida y muerte. Cada ciclo de vida del mundo se llama kalp. Cada kalp se compone de cuatro yug o cuartos. En el segundo trimestre o Tret yug, Ram nace en Ayodhya. Entonces, un día, su anillo cae de la tierra al reino subterráneo de serpientes a través de un túnel. Un mono lo sigue y Ram allá arriba muere. Así ha sido durante cientos de miles de kalpas. Todos estos anillos dan testimonio de ese hecho. La montaña sigue creciendo a medida que caen más anillos. Hay suficiente espacio para los anillos del futuro Ram “.
Hanuman se dio cuenta de que su entrada en Nag-lok y su encuentro con esta montaña de anillos no fue accidental. Era la forma en que Ram le decía que no podía evitar que llegara la muerte. Ram moriría. El mundo moriría.
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