Sí, tienen una estructura social basada en varnashram (Brahmin, Kshatriya, Vaishya, Shudra). Tradicionalmente, su estructura es mucho más compleja que la de Parbatiya / Khas-Arya, que es evidencia de la sociedad urbana más organizada e integral de Newars en comparación con la sociedad rural de Parbatiya. Se supone que las castas budistas Newar (Bare – Vajracharya y Shakya y Uray – Tuladhar, Kansakar, Bania, etc.) son renunciantes de castas, al igual que los Jogi / Sanyasi entre los hindúes, pero estos Newars budistas siguen el budismo mahayan que es una forma de budismo indio preislámico con énfasis en la casta y la estructura social.
Entonces, una lógica pan-Newar (como lo piensan sus castas superiores) en la estructura de castas es algo así:
- Perspectiva hindú:
- Deva Brahman / Deobhaju (Brahmin): Rajopadhyaya, Sharma
- Chathariya (Kshatriya): Malla, Pradhan, Amatya, Kayastha, Rajbhandari, Rajbansi, Rajlawat, Karmacharya, Guruwacharya, Maskey, Joshi, Hada, Rajlawat, Rajvaidhya, ‘Shrestha’ original, etc.
- Panchthariya (Vaishyas): Por lo general, los clanes comerciales ricos que ahora escriben principalmente Shrestha. Y también se incluye el Uray budista de Katmandú (Tuladhar, Kansakar, Bania, Sthapit), así como Halwai / Rajkarnikar y Tamrakars de Patan, Shresthas de Dhulikhel y Banepa.
- Shudra: Todos los grupos desde Jyapu y hacia abajo, seguidos por los pequeños grupos artesanales como Manandhars, Chitrakars, Ranjitkars, Napits, Malis, Karanjits, Paharis, Balamis, Nakarmis, etc. E incluso en el rango inferior tradicionalmente vienen los grupos considerados como “intocables” que son los Khadgis (Kasahi), Kapali (Jugi, Dhobi), Kulu, Pode, Chyames.
- Perspectiva budista:
a. Gubhaju (Vajracharya) y Bareju (Shakya)
si. Deobhaju Rajopadhyaya (Brahmin)
C. Chathariya (Kshatriya)
re. Uray y Pachthariya (Vaishya)
mi. Jyapu (Shudra)
F. Castas artesanales
sol. Castas inmundas e intocables
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