¿Está mal presentar el evangelio sin dar al menos un versículo bíblico?

A2A – ¿Está mal presentar el evangelio sin dar al menos un versículo bíblico?

No, por el contrario, si la persona con la que está compartiendo el evangelio no acepta la autoridad de la Biblia (o no la conoce), puede ser contraproducente citarla.

Dicho esto, usted mismo debería poder contar con el respaldo de las Escrituras para cualquier reclamo que haga. Debes estar seguro de que estás presentando el evangelio bíblico y no un mensaje inventado. Creo que es bueno en algún momento dejar en claro que no solo estás compartiendo tu propia opinión, sino que lo que estás diciendo está basado en la Biblia y no en tu propia autoridad. Nunca es demasiado temprano para que una persona aprenda que no debemos confiar en los humanos, sino que debemos probar cualquier mensaje en contra de la Palabra de Dios.

Si usamos a Jesús como nuestro ejemplo, Él presentó el evangelio muchas veces (por ejemplo, Juan 4) sin citar las Escrituras. Pero al igual que Él, también deberíamos depender totalmente del Espíritu Santo para guiarnos en cómo compartir el evangelio e incluso podemos confiar en que Él nos dará las palabras correctas en una situación específica. Esta es una de las razones por las que nunca me gustó aprender presentaciones del evangelio como la EE3 o las Cuatro leyes espirituales. Es útil para los creyentes al dar una visión completa y un marco para el evangelio, pero de alguna manera nos está enseñando a perder nuestra dependencia del Espíritu Santo. Entonces, mi verdadero consejo es orar y permanecer dependiente del Espíritu Santo en cómo presentar el evangelio. No está sujeto a reglas específicas como el uso de versículos bíblicos. En mi experiencia personal, primero compartí el evangelio leyendo directamente de una Biblia de bolsillo (ni siquiera conocía la Biblia lo suficientemente bien como para poder citarla), pero el Espíritu Santo incluso me llevó a elegir los versículos de la Biblia. para leer, ya que no conocía versículos bíblicos, excepto Juan 3:16 y Salmos 23.

Cuando Jesús hablaba a las multitudes, siempre citaba de la Biblia, lo que hacía que se le reconociera como alguien que hablaba con autoridad (Juan 7: 37–46, Lucas 4:31, 32). Los falsos líderes religiosos de la época tenían la costumbre de no usar el Evangelio y, en cambio, se citaban entre sí. Esto tuvo el efecto de diluir la verdad bíblica y realmente oprimir al rebaño que se les había encomendado servir, hasta el punto en que estos falsos líderes veían a las personas a las que se suponía que dirigían como malditos (Juan 7: 47-49).

En contraste, Jesús se refirió a la Biblia constantemente a lo largo de su ministerio. Siendo hijo de Dios, podríamos pensar que si alguien tuviera cierta libertad para hablar sin usar la Biblia, sería él. Sin embargo, vemos a Jesús incesantemente citando la Palabra de Dios. Incluso cuando enfrentó desafíos directos de Satanás, él respondió directamente de las Escrituras, declarando repetidamente “porque está escrito …” (Mateo 4: 1–11).

Jesús continúa explicando claramente la importancia de proporcionar referencias de las Escrituras cuando habla a sus discípulos en el sermón del Monte, cuando dice:

“No pienses que vine a destruir la Ley o los Profetas. Vine, no para destruir, sino para cumplir. De cierto les digo que antes pasarían el cielo y la tierra que si una letra más pequeña o un trazo de una letra pasara de la Ley hasta que todo suceda. Quien, por lo tanto, rompa uno de estos mandamientos mínimos y enseñe a otros a hacerlo, será llamado menos en relación con el Reino de los cielos. Pero quien los haga y los enseñe será llamado grande en relación con el Reino de los cielos. Porque les digo que si su justicia no supera a la de los escribas y los fariseos, de ninguna manera entrarán en el Reino de los cielos ”(Mateo 5: 17–20).

Hacemos bien en recordar que “toda la Escritura está inspirada en Dios y es beneficiosa para la enseñanza, para reprobar, para enderezar las cosas, para disciplinar en justicia, para que el hombre de Dios sea completamente competente, completamente equipado para toda buena obra” ( 2 Timoteo 3: 16,17).

El uso de versículos bíblicos a menudo se presenta como “predicación” y deja mucho espacio para la interpretación. Sin embargo, en algunos casos es útil, pero siempre debe haber una interpretación del autor adjunta o los significados pueden malinterpretarse.

Por ejemplo, muchos cristianos dicen que Jesús es Dios sin dar un versículo bíblico. Y debido a que no se encuentra en ninguna parte de la Biblia que Jesús realmente dijo que era Dios, su interpretación de lo que dijo … está sujeta a interpretación y puede ser malinterpretada.

Es mejor en tales casos buscar un significado más profundo y usar diferentes versículos de la Biblia para obtener una imagen y comprensión completas. A menos que las piezas del rompecabezas encajen bien y tengan sentido, sabremos el verdadero significado de la sabiduría detrás de una enseñanza.

Ciertamente puedes resumir Star Wars sin citar la película.

Creo que quiere que su comprensión de Dios, el pecado, la salvación y la fe se base en los principios de la Biblia. Cuanto más se base en ese entendimiento, menos es necesario citar los versículos de la Biblia en un intento de explicar las Buenas Nuevas.

Es el caso de que la poesía y el significado del texto son impresionantes.

¿Por qué la gente cita el texto?

  • Asegura que estén conectados al texto. (aunque la intención del orador o autor juega un papel aquí).
  • El texto es evocador.
  • Reafirma la autoridad, credibilidad y autenticidad del texto.

Creo que es una deshonra para Jesús decir que crees en el evangelio y que citar palabras pronunciadas por otra persona. El evangelio, las buenas nuevas, el reino de Dios, el reino de los cielos son las palabras mismas que Jesús pronunció. El Nuevo Testamento son las palabras pronunciadas solo por Jesús, no incluyen las palabras pronunciadas por Pedro, Pablo, Santiago, Timoteo, Mateo, Marcos, Lucas o Juan.

Es incorrecto presentar cualquier palabra de este evangelio que Jesús mismo habló sin incluir “Recordar a María” como un monumento a ella como Jesús ordenó que se hiciera en Mateo 26: 1–14 RV, y que María es, se identifica en Juan 11 : 1–2 RV.

Debido a que no he citado ningún evangelio hablado por Jesús en los pasajes anteriores, no estoy obligado a honrar a María, pero si agrego un versículo como;

Jesús dijo: “Es el espíritu que acelera; la carne no aprovecha nada: las palabras que te hablo, son espíritu y son vida. Pero hay algunos de ustedes que no creen. ”Juan 6: 63-64 (KJV)

Ahora debo incluir “Recordar a María” según lo ordenado por Jesús.

6 Cuando Jesús estaba en Betania, en la casa de Simón el leproso,
7 Vino a él una mujer que tenía una caja de alabastro de ungüento muy precioso, y se la echó sobre la cabeza, mientras se sentaba a la mesa .
8 Pero cuando sus discípulos lo vieron, se indignaron y dijeron: ¿Para qué sirve este desperdicio?
9 Por este ungüento podría haber sido vendido por mucho y entregado a los pobres.
10 Cuando Jesús lo entendió, les dijo:

“¿Por qué molestar a la mujer? porque ella ha hecho un buen trabajo sobre mí.
11 Porque siempre tenéis a los pobres contigo; pero a mí no siempre.
12 Porque al derramar esta pomada en mi cuerpo, lo hizo para mi entierro.
13 De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio en todo el mundo, también se contará esto, que esta mujer ha hecho, en memoria de ella. ”Mateo 26: 6-13 (RV)

El cual María derramó el ungüento sobre Jesús se encuentra en Juan 11: 1–2 RV

1 Ahora cierto hombre estaba enfermo, llamado Lázaro, de Betania, el pueblo de María y su hermana Marta.
2 (Fue esa María la que ungió al Señor con ungüento, y le limpió los pies con el pelo, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo.) Juan 11: 1-2 (RV)

Simón el Leproso, Simón era el nombre judío de Lázaro y Lázaro tenía lepra (cierto mendigo llamado Lázaro, que estaba acostado en su puerta, lleno de llagas, Lucas 16:20 (RV))

Así es como una persona se acerca a Dios y si continúas en las palabras de Jesús, conocerás la verdad y la verdad te hará libre, libre de las falsas enseñanzas de Satanás.

Leí 7 de los evangelios de Jesús, incluidos Thomas, Bartholomew y el evangelio de la infancia de Thomas, junto con los Libros de Daniel y Apocalipsis todos los días, 365 días al año, de 6 a 12 horas al día, desde 1987.

Descubrí que si leo un pasaje una y otra vez, veo / entiendo palabras que nunca antes había visto, es como si las palabras que no se habían visto antes ahora hayan aparecido. Busco todos los días las respuestas a las preguntas que surgen por la manifestación de estas nuevas palabras, y con bastante frecuencia, lo que solía creer que era verdad, no lo es.

Si estoy viviendo el evangelio y, por lo tanto, lo presento a la gente a través de mis obras, ¿tengo que decirlo? No lo creo. Ser un ejemplo de los creyentes es ante todo acerca de las acciones.

Entonces, cuando hablo sobre el evangelio, aunque a menudo me recuerdan las escrituras que son relevantes, no siempre cito capítulos y versículos porque es demasiado voluminoso, especialmente. En un entorno como Internet.

Publicaré notas a pie de página en un blog según sea necesario, pero en una conversación diaria, no debería ser obligatorio. Vivir la verdad es suficiente.

¿Está mal presentar el evangelio sin dar al menos un versículo bíblico?

No. Los cristianos piensan en la Biblia como la Palabra de Dios. Entonces, cuando citamos un verso el uno al otro, somos como “eso lo prueba”.

Pero cualquier otra persona, la lógica podría ser una táctica mejor. No es DOLOR citar versos, pero usarlos como texto de prueba, como podríamos hacer con otros cristianos, no tiene sentido para ellos.

Por lo tanto, otra línea de razonamiento suele ser más apropiada y un versículo de la Biblia puede o no ayudar. Por supuesto, “la Palabra de Dios es viva, activa y más aguda que cualquier espada de dos filos”, por lo que incluir las Escrituras en su narración no es necesariamente una mala idea. Simplemente no lo use esperando que vean su cita de las Escrituras como “prueba”.

“¿Está mal presentar el evangelio sin dar al menos un versículo de la Biblia?”

Creo que esto dependería completamente de tu audiencia. Cualquier no cristiano (ya sea ateo / agnóstico o alguien de otra fe) no estará particularmente impresionado ni interesado en el versículo bíblico que usted da. Si está buscando influir en la mente de alguien, o incluso solo para reforzar un punto que está haciendo, los textos religiosos que no interesan a su audiencia no ayudarán, y pueden obstaculizar genuinamente sus objetivos.

Por otro lado, si su audiencia * es * cristiana (y de una denominación comprensiva adecuada, ya que algunas ramas “se llevan bien” mejor que otras), creo que uno o dos versículos no necesariamente pueden doler. En todo caso, existe la posibilidad de que pueda ayudar a despertar algo en la mente de su audiencia, o hacer que recuerden su verso donde podrían haberse olvidado, o que vean un nuevo significado en él.

Dicho esto, cualquier verdad mayor que exista en la Biblia logrará su mayor efecto sobre la audiencia más amplia con (al menos la apariencia de) corroboración externa. Es decir, sus puntos mejores y más persuasivos se lograrán al hacer que lo que está diciendo se relacione con su audiencia moderna, y comenzar con un texto antiguo puede no ser la forma más sólida de lograrlo.

Gran pregunta

No un poco. Es cierto que uno no puede explicar el Evangelio sin decir algo que el Nuevo Testamento nos dice, pero al referirse a la verdad como del NT no lo hace más cierto, y no hacerlo no lo hace menos cierto. De hecho, no puedo recordar la última vez que me referí a algo como de un verso específico cuando lo expliqué, ya que la mayoría de lo que digo lo sé por experiencia; No tengo que saber dónde está escrito.

Esto a menudo lleva a una discusión sobre los documentos del NT y lo que dicen, pero la discusión inicial es de lo que yo personalmente sé. Es decir, uno no necesita que Isaías o Romanos expliquen que todos nos sentimos separados de Dios, y que esto se debe a nuestra propia elección.