En Juan 1 se encuentra la declaración de que Dios es luz. ¿Tiene esta idea algún fundamento en el pensamiento judío o es puramente cristiano?

No estoy terriblemente familiarizado con la Biblia cristiana (Juan 1, en este caso), pero el concepto de “Dios es Luz” es muy similar a las ideas judías. No creo que los rabinos digan que Dios es luz, pero creo que es seguro decir que es una idea judía que la luz es necesaria para percibir la influencia de Dios en el mundo. Por luz en este contexto, no me estoy refiriendo a la luz como la del sol y las estrellas. Me refiero solo a la “luz de la creación”, que se hizo antes de las luminarias.

Como muchas otras cosas, hay luz real y luz natural. La diferencia entre “real” y “naturaleza” puede explicarse así. En las Escrituras, habrá pasajes que digan “Dios ve” o “la mano de Dios”. Es fácil equivocarse. Esto no significa que tengamos manos reales y que Dios tenga apéndices como nosotros. Esto significa que Dios tiene una mano real y ojos reales (cosas que no podemos entender directamente), y nuestros apéndices son copias “naturales” de estas cosas reales destinadas a enseñarnos algo significativo sobre las cualidades reales de Dios.
Para una expansión de esta idea, escuche la serie “World Mask” del rabino Akiva Tatz
Máscara mundial – Torá – La causa de la realidad
Máscara mundial – Naturaleza y milagros: los 4 niveles
World Mask – Esfuerzo y confianza: los 5 niveles
Máscara del mundo: una realidad más profunda
Máscara del mundo – Silencio
World Mask – Verdad y Fe: Masculino y Femenino

La luz también tiene esta propiedad. La luz de la creación (de “que haya luz”) es la luz real. Esto fue creado para que pudiéramos percibir las acciones de Dios en el mundo a pesar del “vacío”. Pero Dios nos dio un regalo adicional de luz natural para que podamos entender mejor “la luz de la creación”. Así como una pequeña cantidad de luz puede disipar la oscuridad, una pequeña cantidad de mitzvá o “buenas acciones” pueden disipar mucha oscuridad en el mundo.

También me complació encontrar este artículo sobre el tema:
La luz oculta de la creación Rav Kook sobre Génesis (Breishit en hebreo) traducido al inglés, lo que explica muy bien esta idea también.

La metáfora existe en lo que llamamos “El Antiguo Testamento”.

  • El Salmo 27 habla sobre “La luz de los justos”
  • El Salmo 119 habla de que [la palabra de Dios] es “una lámpara para mis pies y una luz para mi camino”
  • El libro de Samuel dice “[Dios] es una lámpara que brilla su luz en la oscuridad experimentada por los justos”

Hay muchas más referencias, sobre el simbolismo y el hecho de que Dios es visto como un creador de luz, pero esos son tres que hablan de que Dios en realidad es luz.

Fuente:
El trasfondo del Antiguo Testamento al concepto de luz y oscuridad en el Evangelio de Juan