P: ¿Es ético que un ateo mienta sobre su (falta de) fe a un amigo o familiar moribundo, para cerrarlo?
R: Olvidemos el ateísmo por el momento y solo consideremos la pregunta: “¿Es ético mentirle a un amigo o familiar moribundo para brindar consuelo o cierre?”
Yo diría que la respuesta es “Sí”, siempre y cuando no se haga daño con la mentira. Por ejemplo, supongamos que la persona moribunda dice “Prométeme que adoptarás a mi perro Barney y lo cuidarás para siempre”. (En realidad, tu departamento no permite perros, pero encontrarás un buen hogar para que Barney viva con algunos buena persona.) O, “Prométeme que arreglarás las cosas con tu padre”. (En realidad, tu padre es un sociópata abusivo y manipulador y nunca más tendrás la intención de hablar con él).
Una mentira para consolar a una persona moribunda podría ser una bondad, especialmente cuando cada respuesta veraz imaginable puede ser molesta para la persona moribunda. Diría que decir tal mentira calificaría como “ético”.
- ¿Los ateos temen a la nada absoluta después de la muerte, o la están esperando?
- Si los ateos son la mayoría en un país, digamos que los ateos son 98% y el 2% restante es religión X, ¿ayudarán a financiar a la minoría religiosa en la construcción de más lugares de culto y en actividades para promover su fe o incluso difundirla?
- ¿La discusión entre ateos y teístas realmente se reduce a elegir si crees en algo eterno o en alguien eterno?
- Según el ateísmo, ¿en qué período desde la fertilización un bebé cobra vida?
- ¿Hay alguna inscripción sobre el ateísmo y el karma en la literatura de Sangam?
No importa en absoluto que la mentira específica de la que estamos hablando aquí se refiera a si crees que existen dioses o no. La respuesta sigue siendo “sí”.