¿Quiénes son los intocables? ¿Son hindúes? ¿Por qué no están incluidos en varnas?

Los hindúes nunca han entendido el significado de Varna mencionado en las escrituras hindúes. Varna es meramente calidad mental (maquillaje mental) y es realmente una característica de un individuo. En cambio, el sistema hindú Jati atribuye a todos los individuos de un solo Jati (comunidad), que puede llegar a millones, a una varna. ¿Es posible que millones de personas pertenecientes a una comunidad (digamos japoneses o ingleses o trabajadores del acero, etc.) tengan una composición mental exactamente similar? La respuesta es, por supuesto, no. Una vez que el sistema hindú Jati atribuyó una varna a toda una comunidad, un gran error, también creó problemas para los pueblos posteriores que vinieron a la India o que se unieron al hinduismo cuando comenzó a extenderse en el subcontinente hace miles de años. ¿Qué varnas pueden atribuirse a toda una comunidad inmigrante? A algunas comunidades nunca se les asignó varna y, por lo tanto, permanecieron fuera del sistema hindú Jati. Estas personas son los parias. Estas personas son, por supuesto, hindúes.

Ahora son atribuidos a castas programadas por la constitución india. Ahora están permitidos en los templos por ley. Solían ser menospreciados, pero las cosas están mejorando. Ahora están en todas las profesiones e incluso se convierten en ministros principales de diferentes estados. El actual ministro en jefe de Bihar es uno de ellos.

Es cierto que los Acharyas (maestros) medievales como Shankara no se opusieron a esto. Aunque hay un libro llamado Manisha Panchakam supuestamente escrito por Shankara que critica el sistema hindú Jati. Se cree que un famoso Acharya Ramanuja no creía en el sistema Jati aunque no se había opuesto directamente a él. No sabemos por qué no se opusieron a esto. Una posible razón podría ser que Shankara, que estaba luchando contra los budistas y los seguidores de Purva Mimansa, no quería abrir otro frente.

La ironía es que son las escrituras hindúes escritas mucho antes de estos Acharyas que en realidad dicen que todas las personas y la creación, incluidos los parias, deben ser tratados por igual. Por ejemplo, Gita 5.18 dice:

“Los hombres iluminados son aquellos que ven lo mismo (es decir, el Atman) en un Brahmana con aprendizaje y humildad, en una vaca, en un elefante e incluso en un perro o un comedor de carne de perro”.

Por qué los Acharyas medievales ignoraron esta declaración clara en la escritura hindú más popular es un misterio.

Los hombres y yoguis iluminados han sido los modelos a imitar en la sociedad hindú durante miles de años. Gita 5.18 no es el único lugar donde Gita habla de cómo uno debe comportarse con los demás. Gita 6.32 dice:

‘¡Oh Arjuna! En mi opinión, Yogi es el mejor que, en un sentido de identidad con los demás debido a la percepción del mismo Atman, siente su alegría y sufrimiento como si fueran suyos ”.

Las escrituras hindúes hablan de hombres iluminados para darles a los hindúes ideas sobre cómo comportarse. Cualquier interpretación de las escrituras hindúes no debe violar ese espíritu de la misma visión. Sin embargo, las interpretaciones de los Acharyas medievales violan ese espíritu. Se puede comparar con la interpretación atea moderna del Gita por no creyentes como Wendy Doniger y Amartya Sen. Algunos ateos sacan a Gita shlokas del Capítulo 2 fuera de contexto y afirman que Gita aboga por la violencia y el terrorismo cuando Gita menciona explícitamente la no violencia. ¿Por qué los ateos interpretan de esa manera? Es mejor aceptar que la mentalidad del intérprete juega un papel en esa interpretación perversa.

El hinduismo o Sanathana Dharma es una cosa hermosa que he visto. Necesitamos entender el concepto oculto detrás de una práctica antes de culparla.

Siempre hacemos namaskara en lugar de estrecharnos la mano.
Unir las manos y las cabezas inclinadas significa, unir las manos significa lo bueno y lo malo en una persona, inclinar la cabeza significa, respeto lo bueno en ti, independientemente de las cosas malas dentro de ti.
cada humano tiene lo bueno y lo malo dentro de él, saludamos al bien dentro de él independientemente de lo malo dentro de él (respeta a todos).

¿Por qué los ancianos no se dieron la mano ni siquiera de la misma casta? solo estaban haciendo namaskara?

Cuando realizamos meditación o un ritual, obtenemos una vibración positiva en nuestro cuerpo, arrojamos la energía negativa. Esto se llama como sadana.
Cuando tocas a alguien o te tocan después de una sadana, te neutralizas con tu energía, perderás esa vibración positiva. Es por eso que se usó namaskara en lugar de tacto.

Es por eso que los brahmanes no tocan a nadie, esto no fue intocable.
Como los brahmanes eran brillantes, como lo estaban haciendo, todos comenzaron a hacerlo con ignorancia.

La intocabilidad no está relacionada con la casta, se trata de la sadana y la vibración positiva.

Si aún no está convencido, si tiene un problema con esto, entonces recomendaría a las personas que practiquen meditación durante 48 días inicialmente, sin tocar a nadie en ese período, durante 20 minutos al día con celebacy, y luego toque a cualquiera, usted sabrá lo que perderá.

Si un brahmán está en algún tipo de ritual, pooja, vrata, incluso su familia no lo tocará, ¿a esto le llamas intocabilidad?

Vamos a eliminar la ignorancia y difundir el conocimiento.

Tengo todo tipo de amigos, mi mejor amigo proviene de una casta inferior, comemos en el mismo plato.