Los Vedas consideran a los cuatro Varnas, incluida Shudra, como Arya y les da el mayor respeto.
Es lamentable que en este país nuestro, donde los Vedas fueron la base de nuestra cultura, olvidamos estas lecciones originales de los Vedas y quedamos atrapados en una variedad de conceptos erróneos sobre el sistema de castas basado en el nacimiento y la discriminación de las personas nacidas en ciertas castas conocidas colectivamente. como Shudras
Las teorías engañosas de los comunistas e indólogos sesgados ya han causado un gran daño a nuestra sociedad y han sembrado semillas de diferencias. Es desafortunado que los llamados Dalits se consideren marginados y, por lo tanto, no nos unamos por la prosperidad y la seguridad. La única solución es volver a las raíces, los Vedas, y reconstruir nuestra comprensión de nuestras relaciones mutuas.
Arya significa una persona noble / caballero.
Si en el comportamiento, el habla, las acciones, uno se adhiere a los principios de los vedas: es civilizado, cariñoso con sus semejantes, no está tentado a cometer pecados, es higiénico, promueve y propaga la verdad, etc., él o ella es un aria. De nuevo, no es una lógica binaria, sino una función continua.
2. El inglés es un pobre aproximado del lenguaje védico. Pero Brahmin, Kshatriya,
Vaishya, Shudra son nombres de varnas o clasificaciones basadas en la profesión.
No tienen nada que ver con el nacimiento. Shudra es alguien que no pudo conseguir
adecuadamente educados y, por lo tanto, incompetentes para estar en cualquiera de estas profesiones.
Las personas en asuntos basados en el conocimiento son brahmanes, aquellos en el estado / nivel de defensa
los asuntos son Kshatriyas, aquellos en trabajos financieros / económicos son Vaishyas y
El resto son Shudras.
3. Estos Varnas no tienen nada que ver con la costumbre de los apellidos usados actualmente. En
De hecho, si lees Ramayan o Mahabharat u otros textos de esos tiempos, lo haces
No encuentro esta tradición de Nombre-Segundo Nombre-Apellido como nomenclatura de
personas.
Yo refutaría la base del argumento de que la palabra aria denota paternidad
de cualquier manera.
1. Por supuesto, la familia y la paternidad tienen su papel en determinar
sanskaars de una persona. Pero eso no significa que alguien de no identificado
la paternidad no puede ser Arya. Este casteismo imaginario es uno de los más grandes.
razones de nuestra decadencia. Tontamente expurgamos a una gran mayoría de nuestros
compañeros hermanos y hermanas como Shudras y Achhoots sobre la base de su
linaje o familia desconocida o cuestionable.
2. El Arya no tiene nada que ver con la gotra. Casi ningún apellido hoy
representa cualquier Gotra. La clasificación de gotra tenía que ver con prevenir
matrimonios entre parientes cerrados.
3. Arya denota una persona noble. La familia es solo una de las muchas formas de
determinar si alguien es noble. Y decir que Shudra no puede convertirse en Brahmin
está de nuevo descaradamente equivocado. Brahmin es alguien con conocimiento. Y Shudra
significa alguien que no pudo convertirse en Brahmin, Kshatriya o Vaishya por falta
de educación o formación. Entonces, incluso un Shudra, después de haber adquirido conocimiento
a través de los esfuerzos pueden convertirse en brahmanes.
4. Dwija significa nacido dos veces. Desde el nacimiento, todos son Shudra. Pero después
educación, Brahmins, Kshatriya y Vaishya nacen de nuevo como expertos
humanos En otras palabras, la educación les da otro nacimiento como civilizados.
personas dignas de contribuir a la sociedad. Así se convierten en Dwija, dos veces
nacido. Aquellos que no pueden obtener educación pierden esta oportunidad de nuevos
nacimiento y por lo tanto seguir siendo Shudra.
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Así, un hijo analfabeto de Brahmin también es shudra. Y cualquier shudra, después
haber adquirido conocimiento a través de sus esfuerzos puede convertirse en un brahmán,
vaishya o kshatriya. Esto no tiene nada que ver con el nacimiento biológico.
Hasta que podamos tirar esta casta basada en la cola del nacimiento, nunca podremos
ser un frente unido para el imperio védico.
Abracemos la verdad y rechacemos la basura.