En bengalí, Durga Puja Ganesha, Sarawati, Lakshmi y Kartikeya se muestran como hermanos y Shiva y Durga son sus padres, pero algunas historias dicen que Brahma creó a Saraswati. Estoy confundido. ¿Por qué es esto?

Gracias por A2A.

ya que estás confundido, procedamos lógicamente.

Creo que cualquiera de las lógicas es incorrecta.

  1. Brahma no pudo crear el mundo, porque estaba intentando la reproducción asexual. Luego, comenzó a adorar bhagwan ardhnaarishwar (shiva). Esto hizo feliz a shiva y, para el bienestar de los shrishtii, se dividió en nar y naari (shiva y prakriti). Prakriti quedó sin forma y se extendió por todas partes. Y luego vino mata saraswati. Ella es parte de prakriti. Prakriti se dividió en 3 partes. Shakti, Laxmi y Saraswati.
  2. Ahora, cuando la gente lee estas cosas, algunos concluyen que Saraswati es la creación de Brahma, otros dicen que ella es la hija de Shiva y Shakti, y una vez más, nuestra cultura nos da libertad para adorar y creer en Dios de la manera que queremos. Entonces, dado que ella era parte de prakriti, puede ser considerada la hija de shiva … Y dado que brahma meditó para su creación, se puede considerar a brahma como su creadora. Todo depende de ti.

Otra cosa: las tres diosas son parte de la trinidad (tridevi). Por lo tanto, es un poco incómodo decir que uno de ellos es la hija del otro.

Gracias.

La confusión es sobre quién es el padre de Sarasvatī. Ten por seguro que Brahmā no es Sarasvatī .

Aquellos que creen que Brahmā creó a Sarasvatī a menudo narran el relato de Brahmā que brota cuatro cabezas adicionales mientras que su supuesta hija Sarasvatī lo rodeaba, y luego se forzó a sí mismo en Sarasvatī.

Sin embargo, esto es contradictorio con los Śāstras.

La hija de Brahmā es conocida como Sańdhyā.
La historia cuenta que cuando Brahmā creó a Saptařşis, Prajāpati y sabios, también creó a los gemelos Sańdhyā y Kāma .
Brahmā le otorgó la bendición a Kāma de que sería capaz de incitar la lujuria en cualquiera, y que incluso el mismo Brahmā, Vişņu y Rudra serían vulnerables a él.
Para probar sus poderes, Kāma le disparó a Brahmā con su flecha de lujuria, y como resultado, Brahmā miró a Sańdhyā con ojos lujuriosos. Sańdhyā rodeó a Brahma, mientras él brotaba tres cabezas adicionales y la miraba.
Incómodo, Sańdhyā saltó al cielo, pero Brahmā brotó una quinta cabeza y la miró.
Finalmente cuando Sańdhyā intentó huir, Brahmā la persiguió.
Abandonando la compañía de Sarasvatī , persiguió a Sańdhyā en forma de ciervo y se unió a ella a la fuerza.
Ante esto, un furioso Bhairava decapitó a Brahmā para proteger a Sańdhyā.
Sarasvati también maldijo a Brahmā y lo hizo indigno de adoración .

¿Te preguntas qué pasó con Sańdhyā a partir de entonces?
Ella se suicidó al inmolarse a sí misma. Sūrya cortó su cadáver en dos mitades y ató la mitad superior ( Uşā, amanecer ) delante y la mitad inferior ( Sańdhyā, anochecer ) en la parte trasera de su carro.

Más tarde, Sańdhyā reencarnó como Arundhati , la hija del sabio Medhātithi , que se casó con el sabio Vaśişțha ( Guru de Rāma ).
Arundhati tuvo un hijo llamado Śakti , quien fue asesinado por Viśvāmitra .
El hijo de Śakti era Parāśara , y el hijo de Parāśara era Vedavyāsa .

Eso convierte a Arundhati en abuela de Parāśara y en bisabuela de Vyāsa.

Así que no se debe confundir a Sańdhyā con Sarasvatī.
Sańdhyā era hija de Brahmā, Sarasvatī es consorte de Brahmā y ambas son dos mujeres distintas.

Según Devi Bhagavatam, Lakshmi y Sarasvati fueron creados por Sadashiva Adi Parashakti al comienzo de la creación y fueron entregados a Vishnu y Brahma.
En la tradición de Sri Vidya, Lakshmi y Sarasvati son asistentes de Lalita Tripurasundari Rajarajeshvari Devi, y están representadas flanqueándola en ambos lados. Ambos Shaktis, por su máxima devoción hacia Adi Parashakti, están ocupados avivándola.
Según Rig Veda, Lakshmi nace del esplendor de Tripurasundari, mientras que Sarasvati nace del discurso de Sadashiva.
Según el Tantra, se debe adorar a Avarana Devatas de las deidades interesadas, y Lakshmi y Sarasvati son Avarana Devatas para la adoración de Durga Yantra.
Además, Shaktism es una escuela de pensamiento Advaitic, y es imprescindible adorar a Panchadevata (Ganapati, Sada Shiva, Adi Parashakti, Narayana y Surya). Además, la adoración de Ganeshadi nanadevata, incluido Brahma, es imprescindible.

¿Necesita más buenas razones para adorar a Lakshmi y Sarasvati durante Durga Puja?

Siva y Brahma son dos nombres de Brahman y Durga es el Shakti de Siva, es decir, Brahman. Por lo tanto, no hay confusión.