¿Qué pasa si Sita (de Ramayana) comenzó a sufrir el Síndrome de Estocolmo después de que Ravana la secuestró?

Answer 1

Obtengo la siguiente información sobre el síndrome de Estocolmo de Howthingswork

Para que el síndrome de Estocolmo ocurra en una situación dada, al menos tres rasgos deben estar presentes:

1) Una relación de poder severamente desigual en la cual el captor dicta lo que el prisionero puede y no puede hacer

2) La amenaza de muerte o lesiones físicas al prisionero a manos del captor.

3) Un instinto de autoconservación por parte del prisionero

Probabilidad condicional: en estos rasgos se incluye la creencia del prisionero (correcta o incorrecta, no importa) de que él o ella no puede escapar, lo que significa que la supervivencia debe ocurrir dentro de las reglas establecidas por el todopoderoso captor; y el aislamiento del prisionero de las personas que no están retenidas por los captores, lo que prohíbe que cualquier vista externa de los captores infrinja los procesos psicológicos que conducen al síndrome de Estocolmo.

Probemos todo el rasgo. Tenemos suficiente conversación de Ravana y Sita grabada en épicas que no demuestran que Ravan dicta. The Prisoners es más un invitado diplomático que alguien que está a punto de ser abusado. Entonces el rasgo número 1 desconcierta cualquier probabilidad de síndrome de Estocolmo.

La primera conversación de Ravan y Sita en Aranya Kanda fue suficiente para establecer que Ravan estaba impresionada por su encanto y belleza y se comportaba como un WUSS. La evolución ha hecho que las mujeres sean bastante buenas para detectar si te atrae o no, es decir que tienen un sistema de detección de amor MILTARY. Es suficiente establecer que ella no percibe ninguna amenaza de muerte a manos del prisionero.

Deberías entender la psicología humana de las antiguas mujeres hindúes. Solían matarlos en grupo para salvarse de la humillación del secuestro. Puedes tener el mismo rasgo en las mujeres yazidíes en Irak. El cautivo de Yazidi no demostró el síndrome de Estocolmo porque su instinto virtual de honor anula su instinto de autoconservación y renuncia a su vida. Si lees a Aranya Kanda Sarga 45, es más fácil establecer que su rasgo era similar al de las mujeres Rajput que saltan al fuego. Entonces el rasgo número tercero NO está a favor de invocar el síndrome de Estocolmo.

Sita NO estaba aislada. Las mujeres reales y la hija de Vibhishan solían visitarla. Estaba bien custodiada por mujeres de Lanka. Las mujeres en Lanka odiaban a Ravan que está más o menos establecido en Yuddha Kanda Sarga 94. Los demonios femeninos registran que Lord Shiva aseguró a los dioses que nacerá una mujer para asegurar la causa de la destrucción de Raven. La evidencia circunstancial confirma suficientes placebos para desistir de cualquier probabilidad de síndrome de Estocolmo.

Dos gramos de pensamiento lógico son suficientes para vaporizar cualquier probabilidad de síndrome de Estocolmo.

Answer 2

Muchos dirían que debido a que ella era sagrada, no habría tenido tales pensamientos. Pero hay una versión que alguien me dijo una vez: una vez que un sirviente le preguntó a sita (que en realidad era la hermana de Ravana disfrazada) cómo era Ravana ya que ella era su cautiva por algún tiempo. Sita era muy buena dibujando, así que mientras describía a Ravana, dibujó su boceto. Allí su hermano volvió a mirarla, sus ojos brillaban con el brillo de la inteligencia y la nobleza. Dejó a Sita con lágrimas en los ojos porque, aunque Ravana era culpable de su crimen, Sita realmente era una mujer noble que vio a Ravana más allá de su error.

Aunque no estoy seguro de cuánto de esta versión es cierta, muestra claramente que existe la posibilidad de que Sita respete a su captor. Y no olviden que en el Ramayana, incluso Ram se inclinó con respecto a los vencidos porque Ravana era un gran guerrero, administrador y erudito.

Answer 3

Valmiki Ramayana describe específicamente la parte de Ashoka Vanam donde Sita se niega incluso a mirar a Ravana cuando viene a encontrarse con ella una y otra vez. para él … También Valmiki Ramayana establece el hecho de que Ravan era un “Loka kantak”, es decir, uno que ha estado trayendo dolor y sufrimiento a todo el mundo …

Sita no sufría de nada … Ramayana no es una película de Mahesh Bhatt, por lo que tiene todo tipo de dolencias y secretos extraños. Ella es el epítome de toda rectitud y bondad en las mujeres. Por favor, trata de entender las epopeyas y deja de compararlas con películas y series baratas y, si no te interesan, ¡deja de leerlas!