¿Hay algún significado oculto en la estructura de Shiva Linga?

Debes haber visto un lingam, la representación simbólica de Shiva como falo. Hay millones de templos dedicados al lingam de Shiva. De hecho, nunca encontrarás una estatua de él. Sus estatuas han desaparecido por completo; solo queda el símbolo. El símbolo no es solo lingam; Es Yoni también. Es a la vez, hombre y mujer. Es hombre en mujer, es sol en luna. Es el hombre que se encuentra con la mujer. Es el yin y el yang en un profundo abrazo sexual. Esta es la indicación de cómo el hombre interior se encuentra con la mujer interior, porque el interior no tiene rostro. Es por eso que las estatuas de Shiva han desaparecido. Lo interno es solo energía, entonces el lingam no tiene forma; Es solo energía.
Pero la historia se cuenta … No se sorprenda, porque la mente occidental se ha vuelto demasiado temerosa de la realidad.

Desde hoy tu formulario
desaparecerá del mundo
y siempre serás recordado
como un símbolo fálico

La historia es que Shiva estaba haciendo el amor con Devi, su consorte. Y, por supuesto, cuando un Shiva hace el amor con su consorte, no es un amor ordinario. Y no hace el amor con las puertas cerradas; Las puertas estaban abiertas. Hubo alguna emergencia en el mundo de los dioses, y Brahma y Vishnu y toda la multitud de dioses habían venido a preguntar la solución de Shiva sobre algún problema urgente. Entonces entraron en la habitación, la privacidad de Shiva se convirtió en un mercado, pero él estaba tan profundamente enamorado que no se dio cuenta de que una multitud estaba mirando. Todos los dioses se convirtieron en voyeurs. No podían irse, porque algo tremendo estaba sucediendo. La energía era muy alta; ellos lo sintieron. No pudieron irse. No podían molestar, porque era muy sagrado.
Y Shiva siguió haciendo el amor, y siguió y siguió y siguió. Los dioses se preocuparon, si alguna vez lo iba a terminar. Y estaban en tal problema que se necesitaba una solución urgente. Pero Shiva estaba completamente perdido. Él no estaba allí, Devi no estaba allí: el hombre y la mujer se han fusionado por completo. Ha ocurrido cierta unidad, una gran síntesis, una gran orquesta de energías.
Querían quedarse, pero luego tienen miedo de los otros dioses. Así funciona la mente puritana. Estaban muy interesados ​​en ver y mirar, pero tenían miedo porque si otros los veían mirando, viendo y disfrutando, su prestigio estaba en juego. Entonces todos maldijeron a Shiva: “A partir de hoy tu forma desaparecerá del mundo y siempre serás recordado como un símbolo fálico”: lingam en yoni, sol en la luna, la joya en el loto. “Ahora serás recordado siempre como un orgasmo sexual”. Esto fue una maldición.
Esto siempre pasa. Tengo un amigo que está muy en contra de la pornografía, y toda su biblioteca está llena de pornografía. Así que una vez que lo visité; Le dije: “¿Qué es esto?” Él dijo: “Tengo que leer todos los libros pornográficos solo para criticarlos. Tengo que estar al tanto de lo que está sucediendo en la pornografía porque estoy muy en contra de eso ”. Él está comiendo su pastel y también lo está comiendo.
Los otros devas maldijeron a Shiva, pero para mí esa maldición parece haber sido una bendición, porque el símbolo es realmente hermoso. Es el único símbolo fálico en el mundo adorado como Dios, sin ninguna condena. Los hindúes han olvidado por completo que es fálico; No creen que sea fálico. Lo han aceptado profundamente. Y el símbolo es hermoso porque allí no solo está Shiva, también hay yoni. Yin también está allí. El lingam se coloca en yoni; ambos se encuentran Es un símbolo de encuentro, de orgasmo, de energía convirtiéndose en uno.
En el interior ocurre lo mismo, pero solo ocurrirá cuando abandone la mente. El amor solo es posible cuando abandonas la mente. Pero si abandonas la mente, entonces no solo el amor sino Dios también es posible; porque el amor es dios

Si existe un conflicto interno en usted entre el sol y la luna, entonces siempre estará interesado en la mujer exterior. Si eres hombre, te interesará la mujer exterior; Te fascinará la mujer exterior. Si eres mujer, te fascinará el hombre exterior. Una vez que se resuelve el conflicto interno y su energía solar se está moviendo hacia la energía de la luna y ya no hay ninguna grieta, se unen; entonces no te fascinará la mujer exterior o el hombre exterior. Por primera vez estarás sexualmente contento.

Tenemos una representación simbólica
de Shiva como Ardhanarishwar –
mitad hombre / mitad mujer.
Eso es perfecto.

No estoy diciendo que dejarás a la mujer exterior. No hay necesidad. O dejarás al hombre externo, no hay necesidad. Pero ahora toda la relación será totalmente diferente, muy armoniosa. No será una relación de necesidad; más bien, será una relación de compartir. En este momento, cuando un hombre se acerca a una mujer, es una cuestión de necesidad. Quiere usar a la mujer como un medio. La mujer quiere usar al hombre como un medio. Es por eso que todas las mujeres y todos los hombres están continuamente en una pelea: básicamente están peleando dentro de sí mismos. La misma pelea se refleja hacia afuera.
Y cuando estás usando una mujer, ¿cómo puedes pensar que la mujer puede estar totalmente a gusto contigo, en armonía? Ella siente que está siendo reducida a un medio. Y ningún hombre o mujer es un medio. Ella siente que está siendo utilizada como una cosa, reducida a una cosa. Su alma parece estar perdida; Por eso está enojada. Y ella trata de reducir al hombre a una cosa. Ella convierte al marido en un marido con henchos; ella lo obliga. Y esto continúa.
Esto es más un conflicto que el amor, una lucha. Más como la guerra que como el amor, más como el odio que como el amor.

El hombre es un marco
la mujer es un marco
No es tu ser.

Una vez que estás en sintonía con tu mujer y hombre interior, de repente también estás en sintonía con los demás. Tu conflicto interno desaparece; tu conflicto externo desaparece. Lo externo es solo una sombra de lo interno. Entonces puedes estar relacionado; o puede que no estés relacionado. Eres totalmente independiente Entonces es lo que sea que elijas que sea. Si quieres estar relacionado, puedes estar relacionado; Pero no habrá conflicto. Si no quieres estar relacionado, si quieres estar solo, puedes estar solo; y no habrá soledad. Esta es la belleza cuando se llega a una unidad orgánica en el interior.
Ese es el esfuerzo total de Patanjali: cómo transformar la energía solar en energía lunar. Y luego, cómo ser testigo de ambos, reunirse, fusionarse, convertirse en uno. Cómo ser trascendental para ellos.
La mente nunca te lo permitirá; a menos que abandones la mente. La mente siempre está dividida porque esa es su misma sangre; Depende de la división. Entonces eres un hombre, eres una mujer: esto es división, esto es mente. ¿Quién es un Buda, un hombre o una mujer? Tenemos una representación simbólica de Shiva como Ardhanarishwar: mitad hombre / mitad mujer. Eso es perfecto. Y eso tiene que ser así porque naciste de un padre y una madre: la mitad de ti proviene de tu padre, la otra mitad proviene de tu madre. Entonces, como máximo, la diferencia entre una mujer y un hombre es una diferencia de énfasis; No es una diferencia de calidad. La mujer es conscientemente mujer, inconscientemente hombre; el hombre es conscientemente hombre, inconscientemente mujer. Esa es toda la diferencia es.
Muy difícil, porque sus mentes han sido condicionadas para ser un hombre o una mujer, y la sociedad enfatiza demasiado los roles. No permite un ser fluido; hace sólidos de ti. Cuando el niño y la niña pueden entender, los padres comienzan a enfatizar: “Eres un niño. No juegues con muñecas; Eso no es bueno para un niño. Vas a ser un hombre. Esto es para niñas ”. Los hombres no cuentan a las niñas en absoluto. “Mariquita, niña. No lo hagas; sé un hombre ”. Y el niño pequeño, sin saber a dónde lo llevan, comienza a enfocarse en ser un hombre cada vez más. Se aleja mucho de su unidad original, la pura unidad de su ser. Se convierte en hombre, eso es la mitad de su ser. Y una niña se convierte en mujer, eso es la mitad de su ser. Le dicen que no se suba a los árboles; eso es solo para niños. Qué absurdo. Los árboles son para todos. “No vayas a nadar al río; eso es para los niños ”. Los ríos son para todos.
Así es como se empobrece la humanidad. ¿Hmm? … a la niña se le da un cierto papel y al niño se le da un cierto papel. Su totalidad está completamente perdida. Se vuelven fijos en sus ventanas; no pueden ver todo el cielo; El marco de la ventana se vuelve demasiado.
El hombre es un marco, la mujer es un marco, no es tu ser. No te identifiques demasiado con el marco. Sal de eso.
Una vez que comience a aflojarse, relajarse, y una vez que comience a reabsorber lo rechazado, la parte negada; te enriquecerás tanto que ni siquiera puedes imaginar soñar. Entonces tu ser estará completo.

La creencia popular es que el Shiva Linga o Lingam representa el falo , el emblema del poder generativo en la naturaleza. Según Swami Sivananda, esto no es solo un grave error, sino también un grave error.

Shiva Linga: el símbolo de Shiva
En sánscrito, Linga significa una ‘marca’ o un símbolo, que apunta a una inferencia. Así, el Shiva Linga es un símbolo del Señor Shiva, una marca que recuerda al Señor Omnipotente, que no tiene forma.

Shiva Linga le habla al devoto en el inconfundible lenguaje del silencio, y es solo el símbolo externo del ser sin forma, Lord Shiva, quien es el alma inmortal sentada en las cámaras de tu corazón, quien es tu morador interno, tu más íntimo yo o ‘Atman’, y quien es idéntico al supremo ‘Brahman’.

El Linga como símbolo de la creación:
La antigua escritura Linga Purana dice que el Linga más importante carece de olor, color, sabor, etc., y se habla de ‘Prakriti’ o la naturaleza misma. En el período post-védico, el Linga se convirtió en un símbolo del poder generativo del Señor Shiva.

El Linga es como un huevo, y representa el ‘ Brahmanda ‘ o el huevo cósmico. Linga significa que la creación se efectúa mediante la unión de ‘Prakriti’ y ‘Purusha’, los poderes masculino y femenino de la Naturaleza. Linga también significa ‘Satya’, ‘Jnana’ y ‘Ananta’ (Verdad, conocimiento e infinito).

Las 3 partes de un Shiva Linga:
Img Src: Acerca de Lingam – El Santo Símbolo del Señor Shiva

Un Shiva Linga consta de tres partes, la más baja de las cuales se llama ‘Brahma-Pitha’, la del medio, ‘Vishnu-Pitha’ y la superior, la ‘Shiva-Pitha’.

Lo que el Linga significa para los devotos:
Hay un poder misterioso o indescriptible o ‘Shakti’ en el Linga, para inducir la concentración de la mente y ayuda a enfocar la atención. Es por eso que los antiguos sabios y videntes de la India prescribieron Linga para ser instalado en los templos del Señor Shiva.

Para un devoto sincero, el Linga no es simplemente un bloque de piedra. Está radiante, habla con él, lo eleva por encima de la conciencia corporal y ayuda a comunicarse con el Señor. Lord Rama adoraba al Shiva Linga en Rameshwaram. Ravana, el erudito, adoraba al Linga dorado por sus poderes místicos.
– Basado en las enseñanzas de Swami Sivananda

Cuando la mente está clara y sin prejuicios, nos daremos cuenta de que la forma Linga de Shiva es la forma más inocente de Brahman que nuestros antepasados ​​se habían dado cuenta. Es puro y lo obtuvieron de la naturaleza pura. Muchas de las formas que adoramos hoy son los reflejos de nuestra mente, que está corrompida por el ego, la sociedad y la educación.

Fuente: Shiva Linga

Historia de manifestación de Shiva como Linga :
Cuando Brahma y Vishnu pelean por la supremacía, vienen a Maheshwara para ser sus jueces. Y Shiva se manifiesta como un pilar infinito de energía y les pide que encuentren cualquiera de sus extremos. Entonces linga es también la forma de energía infinita .
Fuente: Historia de Vishnu y la competencia de Brahma

Y como respondieron los demás coroanos, también representa mantener la energía infinita en forma cósmica (también lo es la forma de los reactores nucleares, la bombilla eléctrica, etc.).

Aquí está la breve descripción de algunas de las teorías e interpretaciones populares relacionadas con Shiva Linga y su origen:
Adoración del falo Según algunos estudiosos, la adoración de Shiva Linga en efecto significa adoración de la función de reproducción. Porque dicen que el otro significado de la palabra sánscrita “Linga” es género en general y falo (el órgano reproductor masculino) en particular. Creen que la base del Lingam corresponde al Yoni, que significa vagina o el órgano reproductor femenino. La correspondencia de Linga y Yoni en un Shiva Linga, por lo tanto, se interpreta como la representación del proceso de cópula. Los estudiosos opinan además que el Kalash (recipiente de agua) que está suspendido sobre el Shiva Linga del que gotea agua sobre el Linga también corresponde a la idea de la relación sexual.
Conectando el origen de Shiva Linga con la civilización temprana del Valle del Indo, los estudiosos opinan que las tribus del Valle del Indo tomaron la unión de Lingam y Yoni en un Shiva Linga como el punto de energía, creación e iluminación.
Interpretación en tantra
Según Tantra, Lingam es un símbolo del falo de Shiva en forma espiritual. Dicen que el lingam contiene la semilla del alma dentro de la cual se encuentra la esencia de todo el cosmos. El lingam surge de la base (Yoni) que representa a Parvati según algunos o Vishnu, Brahma en forma femenina y neutral según otros.
Interpretación en Puranas
Los Puranas, especialmente los Vamana Purana, Shiva Purana, Linga Purana, Skanda Purana, Matsya Purana y Visva-Sara-Prakasha atribuyen el origen de Shiva Linga a la maldición de los sabios que conducen a la separación e instalación del falo del Señor Shiva en la tierra. . Algunos también se refieren a la infinitud del lingam para vincularse con los egos del Señor Vishnu y el Señor Brahma.
Interpretación de Shiva Linga como un símbolo abstracto de Dios Algunos estudiosos de las escrituras hindúes dicen que Linga es simplemente un símbolo abstracto de Dios. Apuntan hacia varias leyendas del hinduismo donde se ha utilizado una roca diversa o incluso un montón de arena como Lingam o el símbolo de Shiva. Citando una instancia particular que dicen, Arjuna una vez formó un linga de arcilla al adorar a Shiva. Los estudiosos de Puranas, por lo tanto, argumentan que no se debe hacer demasiado de la forma habitual del Lingam. Los estudiosos dicen que la interpretación de Shiva Linga como una forma abstracta de Dios también está en consonancia con las filosofías que sostienen que Dios puede ser conceptualizado y adorado en cualquier forma conveniente. La forma en sí misma es irrelevante, ya que el poder divino que representa es todo lo que importa. Los eruditos dicen que Sivalinga representa al Nirguna Brahman sin forma o al Ser Supremo sin forma.

El significado habitual de linga ya se ha dado en las otras respuestas, así que permítanme explicar algo que creo que nadie más ha señalado hasta ahora.

Desde la antigüedad, el escultor representa la mente del cuerpo masculino porque la genitallia masculina muestra un dramático metamorfismo entre estados emocionados y relajados. Un pene erecto representa una mente agitada y un pene flácido calma la mente.
Cuando los ojos de un hombre están cerrados y su pene está flácido, indica una mente que se rehúsa a someterse a un estímulo externo. Cuando los ojos de un hombre están cerrados y su pene está erguido, indica que una mente está estimulada por un estímulo interno. Su respuesta corporal no depende de alguna causa externa y no tiene causa.
Así que, básicamente, una parte masculina autoexcitada es la expresión física de una idea conocida como sat-chitta-ananda, que significa ananda que sigue cuando chitta (mente) descubre la verdad sobre esta naturaleza y condición humana (sat) purgándose de todos los recuerdos y prejuicios.

Tapa limpia la mente, purga todos los recuerdos y prejuicios para que experimente sat-chitta-ananda. Tapsivis rechaza cualquier conexión con el mundo material porque todo es de naturaleza mortal y quieren liberarse de esta mortalidad y buscar la inmortalidad, siddha. Para procrear el semen debe fluir hacia abajo, pero eso dará como resultado la mortalidad. Se puede hacer que fluya hacia arriba con yoga, esto genera sabiduría y enciende el fuego espiritual de Tapa y da como resultado la inmortalidad. Este movimiento ascendente de semen se describe en Tantra como Urdhvaretas.

El movimiento inverso del semen también es una metáfora de la inversión de los sentidos para que prestemos menos atención al mundo material exterior y más atención a la espiritualidad interior. Se representa en el arte como un falo erigido en un tapasvis cuyos ojos están cerrados.

Shiva es el mejor tapasvin en todo el universo, por lo tanto, el shiva linga es el símbolo del falo auto removido de ese gran tapasvin, la quema de tapa, el flujo inverso de semen.

También representa a shiva entre todos los dioses como sin forma, no contenida, limitada por cualquier forma material. El que está aquí antes del comienzo del tiempo y estará allí después del final de todo, algo más allá del tiempo, infinito.

Shivalinga es una representación simbólica de las energías masculinas y femeninas en la unión.

No es solo Lingam, también es Yoni . Es hombre en mujer. Es a la vez hombre y mujer .

Son Yin y Yang en un profundo abrazo sexual.

Adoramos a shiva y shakti no como deidades separadas. Los adoramos a ambos como uno solo .

Ya no son más shiva y shakti ni hombre y mujer. Se convierten en ardhanareeswara. Mitad hombre y mitad mujer .

Es la representación de la fuerza vital que se origina después de la unión.

No hay ningún significado oculto hasta ahora, todos son evidentes como lo discutí. O puede haber uno. Nadie lo sabe.

Ahora, el número de significado se puede derivar de este shivalinga. Describo aquí, uno como analogía .

Dado que todo el universo es creación y se origina debido al sexo cósmico .

Considere un ejemplo de agujero negro .


¿¿Que ves??

¿No representa Black Hole como Shivalinga actuando como creador y destructor al mismo tiempo?

La creencia anterior sobre el agujero negro era que simplemente envuelve a todas las estrellas, galaxias y planetas que entran en el campo gravitacional y no emite nada.
Ni siquiera la luz puede escapar.

Ahora, según la predicción de Stephen Hawking Black Hole, no solo engulle los cuerpos celestes, sino que también emite energía térmica, como resultado de la agitación cósmica.

Toda la materia de las estrellas y galaxias se aniquila en antimateria en el agujero negro y, como resultado, se emite energía en el otro extremo del agujero negro para formar nuevas estrellas, galaxias y planetas.

¡Oh! Esto suena a ciencia ficción.

Sin embargo, la radiación térmica que sale es solo hipotética y se denomina radiación de halcón.

Esta analogía que propuse no tiene ninguna prueba ni evidencia científica. Pero, esta analogía apoya la creencia de Shiva como creador y destructor de acuerdo con la mitología hindú.

Como las mitologías hindúes son demasiado crípticas y ambiguas para interpretarlas erróneamente, he decidido basar mi respuesta en observaciones simples y algunas referencias a textos hindúes antiguos.

Mira esto:

1. Instantánea de las galaxias por el telescopio Hubble

2. órbitas planetarias alrededor del sol

3. Planeta Tierra

Entonces, ¿cuál es el elemento común en todas estas imágenes?

Todos estos tienen forma de elipsoide.

Un elipsoide es una figura geométrica tridimensional que se forma girando una elipse alrededor de cualquier eje; su superficie plana es una elipse o un círculo.

También en las imágenes, se puede observar que el núcleo de casi todas y cada una de las galaxias del cosmos tiene la forma de un elipsoide. Ya sea por los movimientos planetarios de los cuerpos celestes o la forma de las estrellas o la tierra, todos tienen la forma de un elipsoide.

También tenga en cuenta que todas las esferas son elipsoides.

Una esfera es un elipsoide perfecto en el que los tres ejes perpendiculares son iguales.

Entre todas las formas existentes en la naturaleza, la forma de un elipsoide tiene la relación superficie / volumen más baja posible y, por lo tanto, requiere la menor energía para mantener su forma. En otras palabras,

Un elipsoide tiene la menor energía potencial entre todas las otras formas y formas.

Interpretación hindú de linga:

La palabra linga significa “la forma”. Lo llamamos “la forma” porque cuando lo no manifiesto comenzó a manifestarse, o en otras palabras, cuando la creación comenzó a suceder, la primera forma que tomó fue la de un elipsoide. Un elipsoide perfecto es lo que llamamos linga. La creación siempre comenzó como un elipsoide o un linga, y luego se convirtió en muchas cosas. Y sabemos por nuestra experiencia que si entras en profundos estados de meditación, antes de que llegue un punto de disolución absoluta, una vez más la energía toma la forma de un elipsoide o un linga. Entonces, la primera forma es linga y la forma final es linga. El espacio intermedio es la creación y lo que está más allá es Shiva.

Entonces, en general, A linga puede llamarse como un depósito perenne de energía asociada con todo en el universo .

En ninguno de los Puranas o Upanishads encontrarás la interpretación falo para el Lingam. De toda la iconografía religiosa, Lingam es el más indígena de la cultura india y quizás uno de los íconos más antiguos de culto divino conocido por el hombre. En los tiempos modernos es fácil obtener malas interpretaciones falsas y miopes de símbolos e íconos antiguos similares a la analogía de la esvástica de Hitler como una herramienta para destruir el mundo, que, en terminología hindú, denota armonía y buena suerte.

Además, muchos han reducido la adoración linga a un mero simbolismo y abstraccionismo. Por el contrario, la adoración linga comenzó como resultado de una observación pura y una comprensión muy profunda del cosmos.

Construcción Linga:

Se sabe que la ciencia de la fabricación de linga es una gran posibilidad experiencial, y ha estado allí durante miles de años. Pero en los últimos ochocientos o novecientos años, especialmente cuando el movimiento bhakti barrió el país, la ciencia de construir un templo se desvaneció. Esta es una ciencia muy subjetiva, y nunca fue escrita porque si la escribes, será completamente mal entendida.

Referencias

Elipsoide de la Tierra – Wikipedia

Linga: una puerta a la nada

El congreso de paris

1979SvAL … .5 … 37K Página 37

Potencial fuera de un esferoide uniforme

Leer un par de respuestas, lo que me hizo responder esta pregunta de inmediato

Shiva Linga: el símbolo de Shiva
En sánscrito, Linga significa una ‘marca’ o un símbolo, que apunta a una inferencia. Así, el Shiva Linga es un símbolo del Señor Shiva, una marca que recuerda al Señor Omnipotente, que no tiene forma.
Shiva Linga le habla al devoto en el inconfundible lenguaje del silencio, y es solo el símbolo externo del ser sin forma, Lord Shiva, quien es el alma inmortal sentada en las cámaras de tu corazón, quien es tu morador interno, tu más íntimo yo o ‘Atman’, y quien es idéntico al supremo ‘Brahman’.

El linga como símbolo de creación
La antigua escritura Linga Purana dice que el Linga más importante carece de olor, color, sabor, etc., y se habla de ‘Prakriti’ o la naturaleza misma. En el período post-védico, el Linga se convirtió en un símbolo del poder generativo del Señor Shiva.
El Linga es como un huevo, y representa el ‘Brahmanda’ o el huevo cósmico. Linga significa que la creación se efectúa mediante la unión de ‘Prakriti’ y ‘Purusha’, los poderes masculino y femenino de la Naturaleza. Linga también significa ‘Satya’, ‘Jnana’ y ‘Ananta’: Verdad, conocimiento e infinito.

Shiva Linga : de la dualidad a la unión definitiva con la no dualidad
El verdadero significado de Shiva Linga va más allá del significado del Tantra yoga de la unión y la Creación . Es la unión eventual de la dualidad (de usted y de mí) en la no dualidad (donde se ve al Dios en forma de Nirgun / Nirakar – o la ausencia de “usted y yo” y “Presencia eterna eterna de la Conciencia Divina”). “(O The Bliss, Sat-Chit-Ananda, Chaitanya, Moksha, Super-Alma, Conciencia Suprema o Conciencia Suprema)”

Las 3 partes de un Shiva Linga
Un Shiva Linga consta de tres partes, la más baja de las cuales se llama ‘Brahma-Pitha’, la del medio, ‘Vishnu-Pitha’ y la superior, la ‘Shiva-Pitha’.

Lo que el Linga significa para los devotos
Hay un poder misterioso o indescriptible o ‘Shakti’ en el Linga, para inducir la concentración de la mente y ayuda a enfocar la atención. Es por eso que los antiguos sabios y videntes de la India prescribieron Linga para ser instalado en los templos del Señor Shiva.
Para un devoto sincero, el Linga no es simplemente un bloque de piedra. Está radiante: habla con él, lo eleva por encima de la conciencia corporal y ayuda a comunicarse con el Señor.

La creencia popular es que el Shiva Linga representa el falo, el emblema del poder generativo en la naturaleza. Según Swami Sivananda, esto no es solo un grave error, sino también un grave error.
Encontrará estas interpretaciones sexuales de “Shiva linga” en todos los sitios web y literatura de Internet.
El hecho de la vida es que: la sexualidad es la fuerza biológica más fuerte y los deseos psicológicos en casi todas las formas de vida. Por lo tanto, la mente humana cuando está en su nivel más bajo de percepción ve esta unión de Shiva y Shakti en términos sexuales humanos. La mente humana en su nivel más alto de percepción puede reflexionar sobre el mismo Shiva Linga con mayores y mayores fuerzas de creación detrás de esta dualidad, y la unión con el Dios supremo.

El hecho último es: SOLO la mente espiritual que ha alcanzado la conciencia divina puede comprender el significado último detrás de Shiva, Shakti y Shiva Linga ( NADIE MÁS PUEDE – Período )

Fuente:
¿Qué significa realmente el Shiva Linga para los hindúes?
Significado, significado de Shiva Linga (Shiv Ling): perspectiva hindú

Una mirada a la imagen redondeada, elíptica e icónica de Shiva Lingam colocada sobre una base circular (conocida como Peedam), que se encuentra en el Sanctum Sanctorum (Garbhagraha) en todos los templos de Shiva, ha dado lugar a diversas interpretaciones, sin darse cuenta Las verdades científicas descubiertas por los antiguos sabios hindúes. La práctica de adorar a Shiva Lingam como el símbolo sagrado del Señor Shiva, ha sido desde tiempos inmemoriales.

El culto a Shiva Lingam no se limitó solo a India y Sri Lanka. Lingam fue referido a ‘Prayapas’ por los romanos que introdujeron el culto de Shiva Lingam a los países europeos. Los estatutos de Shiva Lingams se encontraron en los hallazgos arqueológicos en Babilonia, una ciudad de la antigua Mesopotamia. Además, los hallazgos arqueológicos en Harappa-Mohanjo-daro, que arrojaron numerosos estatutos de Shiva Lingam, han revelado la existencia de una cultura altamente evolucionada mucho antes de la inmigración de Ariyan.

En el hinduismo, hay varias formas de realizar a Dios, lo que indica que el hinduismo es liberal y no tiene principios rígidos. Los hindúes individuales se dan cuenta de Dios de acuerdo con su temperamento. Según el hinduismo, Dios se manifiesta en varios aspectos y formas y es conocido por varios nombres.

Shiva Lingam consta de tres partes. La parte inferior que tiene cuatro lados permanece bajo tierra, la parte media que tiene ocho lados permanece en un pedestal. La parte superior, que en realidad se adora, es redonda. La altura de la parte redonda es un tercio de su circunferencia. Las tres partes simbolizan Brahma en la parte inferior, Vishnu en el medio y Shiva en la parte superior. El pedestal está provisto de un pasaje para drenar el agua que se vierte en la parte superior. El Lingam simboliza el poder creativo y destructivo del Señor Shiva y los devotos le atribuyen una gran santidad. Esto no significa que otros deben dar un falso significado a la imagen de Shiva Lingam.

Es lamentable que algunos críticos tengan un invento imaginario sobre la imagen de Shiva Lingam como un órgano masculino y lo vean con obscenidad, pero han olvidado cómo podría haber aparecido un falo desde la base. Además, dado que Lord Shiva se describe como que no tiene forma, es ridículo mantener que Lingam representa un falo. Esta es la razón por la cual Swami Vivekananda describió a Shiva Lingam como el símbolo del Brahman Eterno, cuando un orientalista alemán, Gusta Oppert, lo rastreó hasta el falismo. Swami Vivekananda citó a Atharva Veda que el culto a Shiva Lingam se cantaba en alabanza al puesto de sacrificio, una descripción del sin fin y sin fin del Brahman Eterno y lo refutó como una invención imaginaria.

El hinduismo no se opone a la ciencia. Ni siquiera se opone a otras religiones. La ciencia es un esfuerzo continuo para descubrir y aumentar el conocimiento humano del mundo físico o material a través del experimento y la observación. Pero el hinduismo tiene la fuerza de proporcionar respuestas a ciertos problemas que la ciencia no podría.

El Lingam tiene forma de huevo y representa el ‘Brahmanda’ o el huevo cósmico. Hay dos tipos de Shiva Lingam. Uno es un meteorito negro con forma de huevo de piedra. Se dice que dicha piedra está instalada en Kabba en La Meca. El otro está hecho por el hombre y es mercurio solidificado. Solidificar el mercurio es una antigua ciencia védica.

Shiva Lingam representa la totalidad del Cosmos y el Cosmos, a su vez, se representa como un Huevo Cósmico. De nuevo, un huevo es un elipsoide que representa sin principio ni fin.

Una mirada a la imagen de Shiva Lingam muestra que hay un pilar con tres marcas y un disco debajo y, a veces, con una serpiente cobra enrollada alrededor del pilar y muestra sus colmillos por encima del pilar. La verdad detrás de la investigación científica realizada por el científico danés, Neils Bohr, demuestra que las moléculas (la parte más pequeña de todo) están formadas por átomos que consisten en protones, neutrones y electrones, todos los cuales juegan un papel vital en la composición de Shiva Lingam. . En aquellos días, en lugar de usar estas palabras en inglés como Protón, Neutrón, Electrón, Moléculas y Energía, los antiguos sabios emplearon el uso de palabras como Lingam, Vishnu, Brahma, Sakthi (que a su vez se divide en Renuka y Rudrani), Sarppa, etc., ya que el sánscrito era el idioma dominante en esos períodos.

Según el hinduismo, el Pilar se describe como la columna de fuego que representa a los tres dioses: Brahma, Vishnu y Maheshwara, mientras que el Disco o Peedam representa a Sakthi. El disco se muestra con tres crestas, grabadas en su periferia.

Sage Vyasa, el autor de Maha Bharatha, menciona que Lord Shiva es más pequeño que la partícula subatómica como Proton, Neutron y Electron. Al mismo tiempo, también menciona que Lord Shiva es más grande que todo lo mejor. Él es la causa de la vitalidad en todos los seres vivos. Todo, vivo o no vivo, se origina en Shiva. Él ha envuelto al mundo entero. El es eterno. No tiene nacimiento ni muerte. Es invisible, no manifestado. Él es el alma del alma. No tiene emoción, sentimiento o pasión en absoluto. Hay un poder misterioso o indescriptible en el Shiva Lingam para inducir la concentración de la mente y ayuda a enfocar la atención. El contenido del sabio Vyasa se corrobora con la instancia de que Arjuna formó un Lingam de arcilla al adorar al Señor Shiva. De manera similar, en Ramayana que antes de cruzar a Sri Lanka, Rama, Lakshmana y Sita diseñaron un Shiva Lingam en Rameswaram para adorar al Señor Shiva y también que Ravana no pudo levantar el Lingam después de que el niño lo colocó en el suelo. Estas instancias muestran que Dios puede ser conceptualizado y adorado en cualquier forma conveniente. Es el poder divino que representa, es todo lo que importa y aquí vemos que tanto Arjuna en Maha Bharatha como Rama y Sita adoran al Señor Shiva como Nirguna Brahman o el Ser Supremo sin forma.

El resultado de la investigación científica es que el mundo nació con la formación de moléculas. Según Science, dos átomos forman una molécula. La valencia de las moléculas indica la combinación de los átomos.

Es esencial tener una idea clara de la estructura de un átomo de acuerdo con los hallazgos del científico danés, Neils Bohr., Cuya naturaleza se da a continuación.

Un átomo está compuesto de protones, neutrones y electrones.

Los neutrones no tienen carga y, por lo tanto, continuarían en línea recta.

El núcleo de un átomo se compone de protones con carga positiva y neutrones con carga neutra. Casi toda la masa de un átomo está en su núcleo. El núcleo es la región muy densa que consiste en protones y neutrones en el centro de un átomo.

Los electrones tienen carga negativa y, por lo tanto, se desviarían en una trayectoria curva hacia la placa positiva.

Pero todo el átomo es eléctricamente neutro debido a la presencia de igual número de electrones negativos y protones positivos.

Los electrones giran rápidamente alrededor del núcleo en caminos circulares llamados nivel de energía. Los niveles de energía se cuentan desde el centro hacia afuera.

Cada nivel de energía está asociado con una cantidad fija de energía.

No hay cambio en la energía de los electrones siempre que ayuden a girar en el mismo nivel de energía y los átomos se mantengan estables.

El modelo de Bohr muestra que los electrones en los átomos están en órbitas de energía diferente alrededor del núcleo. Es como los planetas que orbitan alrededor del sol.

Un examen de la imagen de Shiva Lingam en el contexto del modelo de Bohr demostraría la sorprendente verdad de que Brahma ha creado el mundo. Shiva Lingam demuestra bien el comportamiento de protones, electrones, neutrones y energía.

Vishnu significa Protón con carga eléctrica positiva.

Mahesha significa Neutron sin carga eléctrica.

Brahma significa Electrón con carga eléctrica negativa.

Sakthi es energía. Sakthi es un tipo de campo de energía representado por un disco.

Shiva Lingam representa la estructura atómica. Según los Rishis, Shiva y Vishnu están presentes en el Lingam. En sánscrito, las tres líneas significan múltiples. En la estructura atómica, hay protones y neutrones que están rodeados por electrones que giran rápidamente.

Sakthi está representado por un disco en forma ovalada con tres crestas talladas en su periferia. Ella es energía y juega un papel vital en el universo.

Si se observa el retrato de Vishnu, se representa un loto que surge del ombligo de Vishnu y se muestra a Brahma sentado en el loto. Lotus significa energía que tiene la fuerza de atracción. El tallo del loto puede doblarse debido a su flexibilidad, lo que indica que Brahma se mueve alrededor de Vishnu. Este es un mensaje de que Electron se siente atraído por Proton debido a la carga eléctrica opuesta.

Además, Neutron se representa como Shiva, que no tiene ningún cargo. El núcleo del átomo también contiene neutrones. Los neutrones son aproximadamente del mismo tamaño que los protones, pero no tienen carga eléctrica. Los neutrones están muy unidos en el núcleo del átomo con los protones. Cuando el núcleo del átomo contiene tantos neutrones como protones, el átomo es estable.

Del mismo modo, los antiguos sabios proporcionaron la idea de que cuando Shiva no es perturbado y separado, permanece tranquilo. Shiva mantiene la calma porque Sakthi toma la forma de Renuka. La energía que forma las moléculas se denota por su valencia, que en sánscrito es Renuka. Renuka es uno produce Renu o molécula. Dos átomos forman una molécula. Por lo tanto, los antiguos sabios hindúes trajeron la idea de Sakthi como la esposa de Shiva y como parte de Shiva y baila alrededor de Shiva en todo momento. Sin embargo, cuando se perturba a Neutron y ocurre un desastre natural separado, lo que significa que Shakthi resulta ser un terror conocido como Rudrani (Kali) que realiza danza destructiva, lo que indica un desastre natural.

El verdadero productor de moléculas es Electron, que significa Brahma. La física moderna muestra que los electrones se comparten entre los átomos para formar una molécula. Por lo tanto, el concepto hindú de que Brahma creó la tierra está en conformidad con la Ciencia.

El yoga como forma de lingam

El hinduismo está profundamente arraigado en la práctica del yoga y la meditación. Según el hinduismo, el yoga se refiere a la integración o unión de la propia conciencia de una persona con la Realidad Suprema o, en otras palabras, la Conciencia Cósmica.

El yoga fue uno de los mejores regalos que la adoración del Señor Shiva al mundo recibió y recibió de personas de todos los ámbitos de la vida en medio de la diversidad. El concepto de Yoga comenzó a surgir con las excavaciones de sellos de piedra de los hallazgos arqueológicos de la civilización del valle del Indo y la civilización Mohenjadero-Harappa. Los Vedas fueron las revelaciones de los antiguos sabios, recibidos a través de la meditación yóguica durante el período de la civilización del valle del Indo.

La forma inicial en la existencia es una superficie de geomatriz, conocida como elipsoide. Según la tradición yóguica, Lingam es un elipsoide perfecto. La primera forma de creación es un elipsoide. Aparentemente, la forma final antes de la disolución también es un Lingam. Los cosmólogos modernos opinan que el núcleo de cada galaxia está en forma de elipsoide. El yoga siempre mantiene que la primera y última forma es un Lingam. Si una persona medita, sus energías tomarán naturalmente la forma de Lingam. Como la primera y última forma antes de la disolución también es un Lingam, Lingam se considera como una puerta de entrada al más allá. En el hinduismo, Lord Shiva es considerado como la Verdad Suprema.

Hay otra verdad científica de que el agua vertida en el Lingam no se considera agua bendita o Theertham como se la llama. Shiva Lingam se considera un modelo atómico. Hay radiación de Lingam, ya que está hecha de un tipo de piedra de granito. El granito es una fuente de radiación y se informa que tiene una mayor actividad de radio, lo que plantea algunas preocupaciones sobre su seguridad. Se dice que el granito formado como lava o roca fundida enfriada y solidificada durante miles o incluso millones de años, contiene elementos radiactivos naturales como el radio, el uranio y el torio. Quizás esta es la razón por la cual los antiguos sabios hindúes aconsejaron a sus discípulos que no tocaran el agua que se vierte sobre el Lingam. Los sabios sabían que se producirán caídas de radiación si se producen algunos accidentes y esa es la razón por la que los templos de Shiva se construyeron cerca de las proximidades del mar, estanques, ríos, tanques o pozos. Quizás esta sea la razón por la cual estos cinco templos de Ishwaram se construyeron alrededor de la costa de Sri Lanka, aunque Thondeeshwaram se sumergió en el mar debido al movimiento de las placas tectónicas. Incluso el lago Manasrovar está situado en la base del monte Kailash.

Es desafortunado que la Verdad del gran trabajo realizado por los antiguos sabios hindúes se malinterprete al citar algunos versos en los Vedas, pero tenemos la suerte de presenciar que las prácticas y la literatura se dejaron como legado. Es un consuelo que los descubrimientos científicos recientes hayan demostrado que los hallazgos de los antiguos sabios hindúes fueron significativos.

Fuente:-

Leer:-

Shiva Lingam: un símbolo de la ciencia por el Dr. Vartak

¿Cuál es el significado de Shiv Lingam? Por Shri Hariharan Veer Shivadas, Director de Operaciones de la Fundación Gandhi de EE. UU.

Namaste

Shiva Linga no es solo un elipsoide, sino
un círculo (si se mira desde la vista superior),
una estructura cilíndrica (desde la vista frontal),
mismo diseño cuando se mira una vista panorámica de 360 ​​grados,
Sin embargo, es verdaderamente sin forma.
En palabras simples, consiste en todas las formas naturales, PERO sin forma y sin forma.
Esa es la razón por la que cualquiera que quiera meditar sobre el Paramatma puede hacerlo construyendo su propio Dios incluso en la arena (si observa a un niño pequeño en todo este mundo, su primer trabajo de construcción implica la construcción de un Shiva Linga si usted póngalos incluso en un lugar con solo barro y ninguna otra herramienta). Esta es la forma de decir de Paramatma que construye cualquier forma (o incluso sin forma) y residiré en ella debido al Bhakti involucrado.

Para alcanzar la comprensión completa del Paramatma sin forma y sin forma, diferentes personas apoyan diferentes formas (de la misma sin forma) para llegar al destino final.

De hecho, esta es una pregunta que Arjuna le hizo a Sri Krishna en el Bhagavad Gita, la explicación de Sri Krishna mismo es la mejor, así que lea a continuación.

En el Bhagavad Gita, después de que Sri Krishna le muestra el Vishwaroopa a Arjuna, Arjuna le hace la misma pregunta a Sri Krishna.

Aquí está la pregunta de Arjuna en el capítulo 12 versículo 1
arjuna uvāca
evaḿ satata-yuktā ye
bhaktās tvāḿ paryupāsate
ye cāpy akṣaram avyaktaḿ
teṣāḿ ke yoga-vittamāḥ
Traducción :
Arjuna preguntó: Los devotos que, con sus mentes constantemente fijas en ti, te adoran como poseedor de formas y atributos, o aquellos que intentan entender al Brahman imperecedero e informe de estos, ¿quienes son los mejores conocedores del Yoga?

La respuesta dada por Sri Krishna está en los siguientes shlokas.

capítulo 12 versículo 2
Srī-bhagavān uvāca
mayy āveśya mano ye māḿ
nitya-yuktā upāsate
śraddhayā parayopetās
te me yukta-tamā matāḥ
Traducción
Los considero los mejores yoguis que, dotados de bhakti, a través de la meditación por medio de la dedicación y la práctica continua, siempre se unen a Mí (ya sea por medio de seguir lo manifestado o lo no manifestado).
En otras palabras, Sri Krishna está explicando que aquellos que adoran el Paramatma o Sri Krishna están llegando al mismo destino final a través de diferentes rutas.

Sri Krishna ahora explica en el capítulo 12 versículos 3 y 4, el proceso de las personas que adoran / oran / se centran en Paramatma.

ye tv akṣaram anirdeśyam
avyaktaḿ paryupāsate
sarvatra-gam acintyaḿ ca
kūṭa-stham acalaḿ dhruvam
sanniyamyendriya-grāmaḿ
sarvatra sama-buddhayaḥ
te prāpnuvanti mām eva
sarva-bhūta-hite ratāḥ
Traducción :
Aquellos que adoran por completo lo no manifestado, lo que yace más allá de la percepción de los sentidos, lo omnipresente, inconcebible, inmutable, fijo e inamovible —la concepción impersonal de la Verdad Absoluta— controlando los diversos sentidos y estando igualmente dispuestos a todos, tales personas, comprometidas con el bienestar de todos, finalmente me alcanzan solamente.

Aquí Sri Krishna explica el proceso de adorar / orar / enfocarse en Krishna / con Forma en los versículos 6 y 7.

ye tu sarvāṇi karmāṇi
mayi sannyasya mat-parāḥ
ananyenaiva yogena
māḿ dhyāyanta upāsate
teṣām ahaḿ samuddhartā
mṛtyu-saḿsāra-sāgarāt
bhavāmi na cirāt pārtha
mayy āveśita-cetasām
Traducción :
Pero aquellos que Me adoran, renuncian a todas sus actividades hacia Mí y se dedican a Mí sin desviarse, se dedican al servicio devocional y siempre meditan en Mí, habiendo fijado sus mentes en Mí, oh hijo de Pritha; para ellos también, yo soy el único libertador rápido del océano de nacimiento y muerte (también finalmente me alcanzan solo).

Sri Krishna declara en el quinto verso cómo parece ser difícil para la mayoría percibir lo no manifestado (y otras cualidades como se explica en los versículos 3 y 4 anteriores), por lo tanto, para ayudar a tales Bhaktas, Paramatma adopta la Forma de Krishna
versículo 5
kleśo ‘dhika-taras teṣām
avyaktāsakta-cetasām
avyaktā hi gatir duḥkhaḿ
dehavadbhir avāpyate
Traducción :
Por supuesto, el camino de aquellos que tienen su mente unida al Inmanifiesto es más difícil; porque, para la autoidentificación con lo Inmanifestado, se logra con dificultad aquellos que están centrados en el cuerpo / Forma.

En resumen, Sri Krishna Paramatma explica que, de cualquier forma que uno tome (dependiendo de su capacidad), alcanzará el mismo objetivo final.

Para aquellos que desean diferenciar entre Sri Hari y Lord Shiva, la comprensión básica del siguiente shloka de Narayana Suktha debería ser suficiente para aclarar el concepto de que no hay diferencia entre los dos.

Sa brahma sa shiva sa hari sendra sokshara parama swaraat.

Él (Paramatma) es Brahma, Él es Shiva, Él es Hari, Él es Indra, Él es el único indestructible, el más grande de todo.

Espero que esta respuesta ayude,
Saludos,
Mukunda

LINGA es la naturaleza ARUPA (sin forma) del Señor Shiva. Dentro de Santana Dharma, solo hay 1 DIOS con naturaleza ARUPA y ese es Lord Shiva y él es el único dador de MUKTI (liberación).

Mahabharata Drona Parva dice:

Kesava es ese devoto devoto de Rudra que surgió del mismo Rudra. Kesava siempre adora al Señor Siva, considerando que su emblema fálico es el origen del universo. En Kesava siempre está presente ese conocimiento, como consecuencia de lo cual él ve la identidad de Brahman con: el universo y ese otro conocimiento por el cual el Pasado, el Presente y el Futuro, lo cercano y lo remoto, son vistos, como si el todo está ante sus ojos. Los dioses, los Siddhas y los grandes Rishis adoran a Kesava por obtener ese objeto más elevado del universo, a saber , Mahadeva. Kesava es el creador de todo. El Eterno Krishna debe ser adorado con sacrificios. El Señor Kesava siempre adora a Siva en el emblema fálico como el origen de todas las criaturas. El Dios que tiene el toro por su marca aprecia más a Kesava.

Keshava o Krishna mismo surgió de Rudra y también consideró a Linga como el origen de todo.

A continuación se muestra el enlace:

Drona Parva: Drona-vadha Parva: Sección CCI

También hay una famosa historia de Narayana convirtiéndose en un jabalí y Brahma convirtiéndose en un cisne y van en busca de pies y cabeza de Lord Shiva, respectivamente. Terminan sin encontrar y luego se dan cuenta de que Lord Shiva es infinito. Esta historia es de casi 25 lugares en los Puranas y Upanishads. A continuación se presentan algunas de las referencias:

  1. Shiva Purana 1.7
  2. Shiva Purana 2.1.8
  3. Shiva Purana 4.12
  4. Shiva Purana 7.1.13
  5. Shiva Purana 7.2.34
  6. Linga Purana 1.17
  7. Linga Purana 2.18
  8. Brahmanda Purana 1.2.26
  9. Kurma Purana 1.9
  10. Kurma Purana 1.26
  11. Vayu Purana 1.24
  12. Vayu Purana 1.55
  13. Padma Purana – En la porción de Shiva Gita donde el Señor Shiva dice: “Soy Aadi Anadi (infinito) ya que Hari y Brahma no pudieron encontrar mis fines”. Shiva Gita puede estudiar aquí donde el Señor Shiva le da conocimiento trascendental a Sri Rama: http://www.mahapashupatastra.com
  14. Padma Purana – Patala Khanda Capítulo 108 – referencia de Sada Shiva expandiéndose a Brahma, Vishnu, Mahesh
  15. Srimad Bhagavata Purana 8.7.31 – Narayana, Brahma y Mahendra no pueden entender a Shiva (indicando la forma linga de Shiva)
  16. Varaha Purana habla sobre la adoración de Linga
  17. Skanda Purana
  18. Vamana Purana
  19. Devi Bhagavata Purana

(Shiva Purana 1: 7: 31-32a):

“Īśvara uvāca |

vatsaprasanno ‘smi hare yatastvamīśatvamicchannapi satyavākyam |

brūyāstataste bhavitā janeṣu sāmyaṃ mayā satkṛtirapyalapthāḥ || 31

itaḥ paraṃ te pṛthagātmanaśca kṣetrapratiṣṭhotsavapūjanaṃ ca || ”

“[Ishwara dijo:] ¡Hola querido hijo Vishnu! Estoy muy contento con usted porque, aunque deseaba obtener el señorío (superioridad), seguía siendo un orador de la verdad (no mintió para lograr la victoria); por esta razón ganarías el señorío en este universo y ganarías igualdad conmigo e incluso serías honrado por mí. A partir de este día, ídolos tuyos se establecerían en varios santuarios y recibirías adoración ”.

“Sakalaṃ niṣkalaṃ ceti svarūpadvayamasti me |

nānyasya kasyacittasmādanyaḥ sarvopyanīśvaraḥ || ”(Shiva Purana 1: 9: 30)

“Sakala (Saguna) y Nishkala (Nirguna) son las dos formas que tengo; nadie más tiene ese tipo de formas como la mía ”.

Lingam es una representación simbólica de Lord Shiva, considerado la divinidad suprema en la teología hindú. La palabra linga misma literalmente significa ‘símbolo’ o una imagen. Hay tantas interpretaciones filosóficas que justifican la lógica detrás de la forma del lingam. Discutir algunos de ellos arrojará más luz sobre este aspecto.

Una de las interpretaciones observa que la forma del lingam sugiere la forma de un huevo. Shiva Lingam se representa de esta manera para significar a Shiva como la causa raíz de toda la creación. Por lo tanto, él es la semilla o el embrión de donde salió el universo entero. También podemos vincular esto con la teoría del ‘Big Bang’ que sugiere cómo surgió todo el universo del golpe de la primera materia que estaba en forma de huevo.

El nombre Lingam también sugiere dos conceptos cósmicos, a saber, ‘ Liya ‘ y ‘ Gamya ‘, que significan la fuente y el destino, respectivamente, lo que sugiere que es de Shiva donde emerge el universo y es en él donde se fusiona después de la disolución. Por lo tanto, Lingam sugiere la Divinidad suprema que juega el papel de creación, sustento y destrucción, todo en uno.

Este concepto de Lingam que representa la Trinidad hindú de los dioses se ilustra aún más por el hecho de que el mismo Lingam tiene tres partes. La base, el pedestal y el pilar. Se dice que la base simboliza al Señor Brahma , el pedestal simboliza al Señor Vishnu y el pilar simboliza al Señor Shiva . Por lo tanto, Lingam es en realidad la imagen de los tres dioses en uno.

Otra interpretación más considera a Lingam como la representación de los principios masculino y femenino de la Divinidad. Según esta interpretación, se dice que el pedestal es
representando el aspecto femenino de la divinidad, mientras que el pilar representa el aspecto masculino. Por lo tanto, también es la imagen de Shiva y Shakti juntos.

Una vez hubo un debate serio entre Brahma y Vishnu sobre quién era Shiva. La discusión continuó durante varios ciclos cósmicos y al final, había una enorme columna de fuego frente a ellos. Ambos nunca pudieron encontrar el fondo o el ápice. En un esfuerzo por encontrar la cabeza, Brahma asumió la forma de un cisne y voló arriba, mientras que Vishnu tomó la forma de un agujero salvaje para cavar y buscar la base de la imagen.

Sus esfuerzos resultaron inútiles ya que no pudieron encontrar ni el origen ni el final y, por lo tanto, se humillaron y volvieron. Cuando rezaron la imagen para revelar
en sí, Lord Shiva se quedó allí en toda su grandeza indicando que había sido él quien había aparecido en la firma de la columna de fuego. Esta forma de Shiva se llama Lingodbhava Murti o el que emergió del Lingam (pilar de fuego).

Hay tres formas de adorar a la divinidad: Rupa (forma) , Arupa (sin forma) y Ruparupa (forma y sin forma) . Lingam es el Ruparupa, lo que significa que a la vez tiene forma y no tiene forma. Con la adoración de Lingam,
las personas alcanzan la iluminación y perciben el aspecto sin forma de Shiva gradualmente.

Fuente: árbol parlante

Entre todas las interpretaciones de Shivalinga, la que lo compara con un símbolo fálico es la que deseo escribir.

¡Trae cualquier sexualidad en las historias y verás que la gente se vuelve loca y frenética! Si leyeras los textos antiguos, podrías darte cuenta de cómo se usa simplemente el concepto de sexo y creación. Ya sea Puranas, Ramayana o Mahabharat, encontraremos muchos incidentes de este tipo.

Shiva tiene un falo erecto y su semen fluye hacia arriba, hacia su cuerpo. Este movimiento ascendente es urdhava-retas.

¿Qué hace que su falo se erija? Shiva tiene los ojos cerrados y su visión se dirige a su mente, ya que siempre está comprometido en Satchitananda. ¿Está separado del mundo? Entonces, ¿qué hace que su pene se erija si no hay fantasías sexuales?

Es una metáfora mostrar la dicha que está experimentando haciendo tapa. Aquí se muestra lo que denota la dicha en el contexto humano (erección de un órgano debido a los deseos) para representar la intensidad de dicha que Shiva experimenta mientras agita el Tapogni , el fuego de la tapa, dentro de él. Por lo tanto, la erección no se debe a ninguna respuesta al mundo exterior, sino que es un indicador del estado de felicidad primordial de Shiva que proviene de su mundo interior.

Pero, si continúa con su tapa, las llamas estallarán y se transformará en Agni Stambha , el pilar de fuego infinito. Recuperará su estado sin forma.

Pero el mundo lo necesita incluso si él no lo necesita. La Diosa se da cuenta de esto y viene en nuestra ayuda. Como Kali, ella se sienta en la cima de Mahakala en postura Viprita Rati y le hace el amor. Ella trata de agitar sus sentidos, hacer que su semen fluya hacia abajo y hacia su matriz. Ella trata de convertir a este asceta en un cabeza de familia. Ella le enseña cómo funciona este mundo y tiene sus propias deficiencias. Se requiere la sabiduría de Shiva para superar estas deficiencias.

Por lo tanto, en las historias, cuando Shiva y Shakti se abrazan haciendo el amor, los sabios se abalanzan sobre ellos y anuncian que Shiva Shakti será adorada como Linga-Yoni.

No deberíamos encogernos ante tal exhibición de iconografías sexuales en los textos antiguos. Vamos a entender lo que quieren transmitir? Queremos debatir con todos que nuestros antiguos eran tan científicos y modernos, pero evitamos el hecho de que abiertamente celebraran iconografías y metáforas sexuales. El problema está dentro de nosotros. Anhelamos una interpretación perfecta y nos sentimos tristes al descubrir que no existe nada de eso.

Yoni es el bedi , el escenario de Lingam. Sin ella, el Lingam se caería y caería. El Yoni lo pone de pie. Por lo tanto, es el falo de Shiva dentro de la vagina de Devi en la postura de copulación inversa, donde Devi se sienta por encima de él.

Es un símbolo del yoga. La unión de Shiva Shakti. Representa la transformación de Shiva, el mendigo de Shankara, el jefe de familia. Es un símbolo que representa los esfuerzos de Diosa cuando tuvo que hacer que Shiva abriera los ojos y la sintiera. Como una olla de agua, ella se cuelga sobre él y gotea agua para que no cierre los ojos. Porque una vez que los ojos estén cerrados, no habrá darshan, el concepto central de la adoración en el templo.

Por lo tanto, de Ishvara, se convierte en Bhagwan, que literalmente significa el que acepta la vagina (bhag) de la Diosa. A medida que se involucra suavemente en el acto, gradualmente abre los ojos y observa a Kali. Kali se da cuenta de esto y ella misma se convierte en Bhagwati Gauri. Simbólicamente, el Linga-Yoni representa la unión de la mente y la naturaleza.

Por lo tanto, tales ideas están entrelazadas en este símbolo. Definitivamente también hay otras interpretaciones, pero esta que se ha mencionado en esta respuesta es la que más se rechaza y desaprueba.

Debemos apreciar la capacidad de nuestros antiguos para celebrar el género y la sexualidad de manera tan abierta y hermosa para comunicar ideas sin género. A través del hombre y la mujer, comunicaron la simbología de Purush y Prakriti. A través de su unión, comunicaron su interdependencia.

Existen muchas creencias diferentes sobre la forma de Shiva linga.

Me gustaría escribir sobre las creencias más ampliamente aceptadas:

1. Esta creencia dice que no es el pene como parece. En sánscrito, Linga significa sin forma, sin forma. La mitología hindú cree que Bhrama creó el universo. Se cree que Shiva vino a este mundo incluso antes de que Brahma creara el mundo. Es como el punto cero, algo incluso antes del Big Bang, por lo que no tenía ninguna forma, por lo que se llama Linga. Es como el alma que está más allá del nacimiento, la muerte, el cuerpo, lo bueno, lo malo. El pene se llama Linga porque su forma es similar a Shiva Linga y no al revés. Representa el fuerte pilar de la justicia. Se cree que el movimiento de Linga creó a Yoni a su alrededor como el planeta, como Yoni alrededor del Sol como Linga.

Linga y Yoni siempre van juntas. Representan triángulos apuntando hacia arriba y hacia abajo. La piedra de pie y la base del anillo muestran energías masculinas y femeninas no solo en la sexualidad sino también en la fuerza electromagnética. Se equilibraron entre sí creando un universo equilibrado. (Esto puede ser pseudocientífico)

2. Hay otra historia muy interesante sobre esto que es aceptada por la mayoría de las personas. Se conoce como incidente del bosque Deodar . Esta leyenda se encuentra en Kurma Purana. En una discusión con Bhrama sobre la superioridad, Shiva mató a Brahma, pero la quinta cabeza de Bhrahma estaba pegada a la palma de Shiva. Para deshacerse de este pecado, Shiva tuvo que hacer votos a Kapali y tuvo que vagar como un mendigo desnudo. Luego llegó al bosque de Deodar donde sedujo a las esposas de sabios con su desnudez. Sages se enojó y le maldijo que su Linga se cayera. Sucedió y Linga tomó forma de ardiente pilar de luz. Cuando los sabios llegaron a saber que en realidad era Lord Shiva, comenzaron a adorar a Linga caído. Shiva se alegró y volvió al bosque una vez más en forma fea con su esposa Pravati. Una versión de la historia también dice que Linga caído se estaba quemando y estaba a punto de destruir el mundo entero, por lo que la Diosa Parvati tomó forma de Yoni y calmó a Linga. Hay varias otras leyendas que describen Shiva Linga.

Linga-Yoni debería verse más que la sexualidad hombre-mujer. Por supuesto, la sexualidad está ahí, pero está más allá de eso. Su símbolo de la creación que se conoce como Shiva-Shakti.

Fuentes:

El Shiva Linga y su significado
Bhikshatana
Lingam

¡Hola!

Cualquier cosa en el hinduismo contiene tres puntos de vista que son:

1) adhyatmika (punto de vista espiritual)

2) tatwika (punto de vista intrínseco)

3) bhautika (punto de vista biológico)

Me gustaría dar mi respuesta en el punto de vista de Tatwika porque me pareció más agradable

¡Si observas el shiv linga intensamente, no puedes averiguar exactamente la posición inicial y final del shiv linga que te dice que Dios no tiene ningún comienzo ni fin, es eterno! Y también muchas personas realizan abhishek para shiv linga, ofrecen flores, hojas de bilva y adoran linga, pero todas las ofrendas que le ofreces definitivamente caerán, de lo que puedes decir que nuestros antepasados ​​quieren decir que nada en este mundo es permanente, excepto shiva linga …

Entonces, ¿quién es shiva? ¿Dónde está es shiva? Quien es t