El nacionalismo hindú, bajo la bandera de Hindutva , que significa “Hinduness”, fue adoptado en la ideología de BJP en 1989, cortesía, por supuesto, de su filial RSS. En esencia, exige que la India sea gobernada de manera hindú, en oposición al actual estado de derecho secular. Hace la afirmación central de que la India es una nación hindú, y que todas las demás minorías religiosas existen esencialmente en la India por la buena voluntad y las leyes de la mayoría hindú.
Teniendo amigos que son partidarios apasionados del movimiento Hindutva, entiendo que el movimiento Hindutva tiene tres objetivos generales en mente, que son: (1) La eliminación de las leyes de religión minoritaria, como la Ley de la Sharia de la Familia Musulmana, (2) Reclamación de La cultura hindú, que muchos en el movimiento sienten, les está siendo robada sistemáticamente, y lo más importante (3) la construcción de una identidad nacional en torno al hinduismo a través de actos colectivos como el deseo de prohibir la carne de res.
El primer punto anterior es por qué los partidarios del movimiento Hindutva convocan al Partido del Congreso y dicen que son “enfermos”. Es decir, afirman que el Partido del Congreso en realidad a lo largo de los años ha apoyado el pseudo-secularismo al dar a las minorías religiosas el reinado libre para dividir a la nación. Según sus nociones, los musulmanes lo han hecho teniendo sus propias leyes especiales de la familia Sharia. Los cristianos lo han hecho a través de conversiones que han dividido las comunidades, a sus ojos.
El segundo punto probablemente se relaciona más con los indios en el extranjero (aunque tal vez me equivoque). Muchas personas de Hindutva sostienen la noción de que el hinduismo se les está quitando sistemáticamente; En esencia, ven a los hindúes en Occidente, Lejano Oriente y otros lugares, “libremente” y “sin prontitud”, practican su propia religión y son alabados por su propia sociedad que ve el hinduismo como la fuerza del bien. Mientras tanto, en India, sienten la educación y la sociedad, lo que desalienta a un hindú devoto, y favorece a uno que no dice nada sobre su religión, al tiempo que alaba los elogios de las minorías religiosas por ser buenos para la sociedad de la India. Este segundo punto da una implicación de que el hinduismo es la religión más superior en la India, cuando no existe una escala objetiva para mostrar qué religión es verdaderamente superior y cuál es realmente inferior.
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El tercer punto, construir una identidad nacional hindú, es quizás el objetivo más interesante del movimiento Hindutva, y uno que puedo apreciar. No es un asunto discreto que los indios en general tengan un sentido cívico muy pobre; Contaminamos las aguas, tiramos basura en el camino e ignoramos las regulaciones y leyes gubernamentales para nuestro propio beneficio sobre el beneficio nacional. El movimiento Hindutva ha atribuido esto con razón a la falta de una identidad indígena nacional que nos inculca un tipo de mentalidad fraternal / fraternal que se encuentra en otras naciones con buen sentido cívico (es decir, Estados Unidos, Japón, naciones europeas, etc.). Sin embargo, tratar de unir a todos bajo el estandarte de la religión tiene un estilo un poco antiguo (y por un poco, me refiero a un estilo muy antiguo. Como en el siglo XIII). Además de ser muy de la vieja escuela, no hay una comprensión acordada de la práctica hindú, debido a la gran diversidad de la religión hindú misma; Los hindúes no desean una prohibición de la carne de res en todo el país, ni tampoco el reconocimiento de los errores del sistema de castas. Por lo tanto, este último objetivo no solo amenaza a las minorías religiosas y de otro tipo, sino también a la diversidad que hace que el hinduismo sea único entre las religiones del mundo de hoy.
Como indio, retrocediendo y mirando a mi tierra natal, puedo apreciar de dónde vienen estas preocupaciones. Sin embargo, creo que un problema importante con estas afirmaciones es que no logran apreciar lo dudoso que realmente fue crear India en primer lugar. Además, por supuesto, los musulmanes se manifestaron en su momento por su propia nación separada, varias minorías étnicas y religiosas han estado, desde la independencia, clamando también por sus propias naciones, amenazando la existencia de la India.
Los intentos del Centro de forzar costumbres coherentes, como un idioma nacional o un código legal uniforme, hubieran convertido invariablemente a la India en un estado fallido. Por qué este sería el resultado probable radica en el hecho de que India fue en gran medida (y sigue siendo en gran medida) una nación comunal, donde las personas se dividieron en círculos sociales por su religión, casta y grupo étnico, y donde pudieron obtener horriblemente violento por las violaciones de lo que consideraban como su propia identidad / grupo. India era esencialmente una nación creada en una tierra donde muchas personas diferentes tenían la sensación de que su grupo comunal era su propia nación en cierto sentido. Esto, por supuesto, como descubrió el Partido del Congreso, era un conjunto muy delgado de cáscaras de huevo sobre las que tendrían que caminar para que la India funcionara. Esto también está cambiando en la India a medida que la nación se moderniza y los viejos lazos comunales han comenzado a debilitarse.
La elección del BJP para el Centro en mi opinión es un reflejo del debilitamiento general de la estratificación comunitaria en la India, ya que esta fue la primera vez en la historia india moderna que las personas se unieron en torno a un partido basado en la ideología en oposición a la casta, el origen étnico o identidad (aunque es cierto que muchos indios que votaron por ellos nunca se preocuparon por la ideología de BJP). La renuencia del BJP a implementar su agenda nacionalista es también un doble reconocimiento de que, si bien la estratificación comunitaria se ha debilitado, todavía está viva y bien, y un elefante en la sala que aún no se molesta.