¿Dónde están enterrados los cuerpos del Señor Rama y el Señor Krishna después de su muerte?

Actaully, el cuerpo de Rama es eterno, no material. Partió a su propia morada espiritual a través del río Sarayu. No hay una sola mención de los ritos finales de su cuerpo en ninguna escritura, pero las Escrituras dicen que todas las formas de encarnaciones de Sri Hari son eternas.

Además, el cuerpo de Krishna es espiritual, no material, no hay muerte para él, su forma es eterna. Si miramos el undécimo canto del Srimad Bhagavatam cuidadosamente, cuando el cazador disparó una flecha a los pies del Señor Krishna, se dio cuenta de que Él era el Señor. estaba horrorizado. Él vino allí, pero no hay descripción de que eliminó la sangre o que trató la herida allí. Esa flecha solo tocó los pies de loto de Krishna porque su cuerpo es completamente trascendental. En realidad estaba muy arrepentido y estaba muy orante, rogando perdón. Entonces, en realidad, fue solo una Lila por el Señor dejar este mundo material.

¿Cómo Krishna deja este mundo material después de bendecir al cazador Jara?

SB 11.31.1 – Śukadeva Gosvāmī dijo: Entonces el Señor Brahmā llegó a Prabhāsa junto con el Señor Śiva y su consorte, los sabios, los Prajāpatis y todos los semidioses, encabezados por Indra.

SB 11.31.2-3 – Los antepasados, Siddhas, Gandharvas, Vidyādharas y grandes serpientes también vinieron, junto con los Cāraṇas, Yakṣas, Rākṣasas, Kinnaras, Apsarās y parientes de Garuḍa, ansiosos por presenciar la partida de la Suprema Personalidad de Dios. . Cuando venían, todas estas personalidades cantaron y glorificaron el nacimiento y las actividades del Señor Śauri [Kṛṣṇa].

SB 11.31.4 – ¡Oh, rey !, abarrotando el cielo con sus muchos aviones, bañaban las flores con gran devoción.

SB 11.31.5 – Al ver ante Él a Brahmā, el abuelo del universo, junto con los otros semidioses, que son todas sus expansiones personales y poderosas, el Señor Todopoderoso cerró sus ojos de loto, fijando su mente dentro de sí mismo, la Suprema Personalidad de Dios .

SB 11.31.6 – Sin emplear la mística meditación āgneyī para quemar Su cuerpo trascendental, que es el lugar de descanso atractivo de todos los mundos y el objeto de toda contemplación y meditación, el Señor Kṛṣṇa entró en Su propia morada.

SB 11.31.7 – Tan pronto como el Señor Śrī Kṛṣṇa dejó la tierra, Verdad, Religión, Fidelidad, Gloria y Belleza lo siguieron de inmediato. Los timbales resonaron en los cielos y las flores llovieron del cielo.

SB 11.31.8 – La mayoría de los semidioses y otros seres superiores liderados por Brahmā no podían ver al Señor Kṛṣṇa cuando entraba en su propia morada, ya que no revelaba sus movimientos. Pero algunos de ellos lo vieron y quedaron extremadamente asombrados.

SB 11.31.9 – Así como los hombres comunes no pueden determinar el camino de un rayo cuando deja una nube, los semidioses no pudieron rastrear los movimientos del Señor Kṛṣṇa cuando regresó a Su morada.

SB 11.31.10 – Sin embargo, algunos de los semidioses, especialmente el Señor Brahmā y el Señor Śiva, pudieron determinar cómo funcionaba el poder místico del Señor, y así se asombraron. Todos los semidioses alabaron el poder místico del Señor y luego regresaron a sus propios planetas.

Ref./Puedes leer la historia completa aquí –

SB 11.30: La desaparición de la dinastía Yadu

SB 11.31: La desaparición del Señor Śrī Kṛṣṇa

La siguiente pregunta puede surgir: ¿No es ese Huntar el rey Vali de Ramayana?

Que Hunter Jara no era Vali: amablemente lea esto también –

¿Por qué Lord Rama mató a Vali desde detrás de un árbol? ¿Volvió Vali en forma de cazador para disparar la flecha a Krishna durante los últimos tiempos pasados ​​del Señor en Dvapara yuga?

Gracias.

En primer lugar, en los hindúes, los cuerpos no son enterrados después de la muerte, sino cremados.
Porque de creer que nuestro cuerpo está formado por 5 elementos ( fuego, agua, aire, tierra y espacio ) y debe esparcirse en ellos después de la muerte .

Lord Ram: Renunció a su forma mortal en el río. Simplemente camina hacia el río Sarau y su cuerpo simplemente desaparece, en otras palabras, se convierte en uno como con el río.

Cada personaje en Ramayana y Mahabharata tiene su historia y final.
Y si no terminan desintegrando sus cuerpos, entonces habrá una cremación.

Hay detalles sobre muchos eventos famosos durante la cremación como:
1) Hubo un conflicto entre Ashwasthama y Pandav durante la cremación de Drona.
2) Arjuna presta juramento para matar a Jayadratha durante la cremación de Abhimanyu.
3) Hubo un conflicto b / w Yudhishtir y Duryodhana durante la cremación de Karna.

Entonces habrá una cremación adecuada y los restos (asia: huesos) terminarán en el río principalmente en Ganges.

El Señor Rama no fue enterrado, se llevó a Jal-smaadhi con su familia, y también en el hinduismo, un hombre adulto y casado no debe ser enterrado después de su muerte y para el Señor Krishna aquí está la historia:

El fin de los Yadavas: Los Yadavas eran un clan próspero bajo el gobierno del Señor Krishna. Sin embargo, después de un tiempo se intoxicaron con el poder y las riquezas. Los Yadavas se dedicaron a todo tipo de libertinaje y peleas entre los hermanos. Esto resultó en guerras a gran escala y, finalmente, los Yadavas se mataron entre sí en el campo de batalla. En estas guerras, incluso Pradyumna, el hijo del Señor Krishna, también fue asesinado. Al ver la destrucción, el Señor decidió abandonar Dwaraka e ir a los bosques. Dwaraka sumergida Después de que el Señor Krishna dejó Dwaraka, se dice que el mar arrasó la ciudad y finalmente se sumergió en el agua. La verdadera ciudad de Dwaraka sigue bajo el mar Arábigo. La muerte de Krishna Krishna fue al bosque con su hermano mayor Balarama, quien también murió en algún momento. Superado por el dolor, un día el Señor Krishna estaba descansando debajo de un árbol. Un cazador vio los pies del Señor con el letrero de loto debajo y lo confundió con un animal. El cazador disparó una flecha que golpeó al Señor en los pies. Al darse cuenta de su error, el cazador se acercó al Señor Krishna y le pidió perdón. El Señor dijo que todo estaba destinado a ser así. Así, el Señor Krishna dejó la morada terrenal marcando el fin del Dwapara yuga. La verdadera identidad del cazador Las Escrituras dicen que el cazador que mató al Señor Krishna no era otro que el rey mono Baali renacido como el cazador. Desde que el Señor Krishna en Su nacimiento anterior como Señor Ram mató a Baali sin una razón adecuada y por detrás de los arbustos, estaba destinado a morir a manos del cazador. Por lo tanto, es bastante evidente que ni siquiera el Señor mismo puede salvarse de las garras del Karma.

Si eres un indio haciendo esta pregunta, ¡estoy triste por la ignorancia! ¿O probablemente inocencia? Incluso los niños saben que los antiguos indios incineraron a sus muertos. ¡Incluso hoy, son incinerados! ¡No enterrado!

Lord Ram tomó jal-samadhi. Simplemente caminó hacia el río Sarayu y desapareció. Al igual que muchos de sus súbditos que no podían imaginar separarse de él. Deben haber sido incinerados en las orillas de Sarayu.

Krishna fue asesinado por un cazador Jara que lo tomó como un venado. Arjuna baja a Dwaraka, completa los ritos funerarios finales para todos los yadavas, incluidos Krishna y Balarama, incinerados no enterrados.

En Santana Dharma no enterramos a los muertos. Quemamos los cuerposNos enterramos solo si la persona es un Sanyasi.

Lord Rama es un humano completo y tuvo que sacrificar su vida en el río Sarayu. Llegó a su propio lugar que es lo eterno, ya que es la encarnación del Señor Vishnu.

El Señor Krishna también, como dije, no enterramos a los muertos … Diría que Él es un ejemplo perfecto de Leela.

Jai Bharath

Santosh

Su pregunta está fuera de contexto y no tiene sentido. ¿Saben que tanto el Señor Sri Ram como Sri Krishna son llamados como Swyam Bhagwan y Bhagwan no tiene cuerpos como nosotros? Bhagwan nunca nace o muere como nosotros, pero su nacimiento es apariencia y los difuntos son divinos. Son bhagwan y todo el universo está en su propio cuerpo. Él es Akal Purush significa que Kaal es su hijo y está muy lejos de esta naturaleza y del pensamiento y la versión de uno. “तात राम नहीं नर भूपाला, भुबनेश्वर कालहु के काला” (रामायण)
जन्म कर्म च में दिव्यं यो वेति तत्वतः: त्यक्त्वा देहम नेति मामेति सो अर्जुन. (गीता) tanto el chaupai anterior como el sholokas sánscrito son de Ramyan y Gita para su información de referencia y amable. Se dice en Ramayn que el Señor Sri Ram no es un simple rey o ser humano, sino que es la personalidad suprema de todo el universo y es un Kaal de Kaal, lo que significa que puede matar toda muerte. En el Bhagvad Gita, el Señor Sri Krishna dijo que cualquiera que sepa que su nacimiento y su karma son todos divinos, lo alcanzará ciertamente cada vez que abandone su cuerpo. Por lo tanto, no se trata de la muerte del Señor ni de la quema de su cuerpo. Ambas formas disfrazadas en su Vishnu forman cuatro brazos y partieron de este mundo material. / Jay Sri Ram /

Los arios védicos practicaron la cremación después de la muerte, por lo que no encontrarás los cuerpos de Rama y Krishna.