En Mahabharata, ¿era Karna más poderosa que Arjun?

Answer 1

Definitivamente Karna!

1) Sección 90 de Karna Parva:

“Entonces Karna, con una serie de ejes afilados con gran energía, cortó la cuerda del arco de Arjuna. Del mismo modo, cortó la segunda cuerda, y luego la tercera, y luego la cuarta, y luego la quinta. La sexta también fue interrumpido por Vrisha, y luego el séptimo, luego el octavo, luego el noveno, luego el décimo, y finalmente el undécimo “.

KARNA CORTA LAS CUERDAS DE GANDIVA DE ARJUNA 11 VECES CONSECUTIVAMENTE. Esta fue una hazaña que ninguno había logrado. Ni Bhishma ni Drona.

2) En la sección 146 de Drona Parva, Krishna dice: “Por el momento, oh Partha, no es apropiado para ti pelear con Karna. Este último tiene con él el dardo ardiente, como un meteoro feroz, que Vasava le dio. O asesino de héroes hostiles, lo ha guardado por tu bien, venerándolo con reverencia “. (Bien, esa era una situación normal, Krishna detuvo a Arjuna para pelear, está bien)

Pero nuevamente, en la Sección 173 de Drona Parva,

Krishna dice: “Sin embargo, yo, sin pecado, no considero el momento que ha llegado, oh poderoso armado, para que te encuentres con el hijo de Suta en la batalla. El dardo ardiente, que se asemeja a un poderoso meteorito, dado por Vasava, es todavía con él, oh tú, de poderosos brazos, guardados para ti con cuidado, por el hijo de Suta. Él guarda ese dardo junto a él, y ahora ha asumido una forma terrible “.

(Esto era inaceptable ya que Karna estaba destrozando a todos y Yudhishthira estaba en pánico)

3) Sección 182 de Drona Parva,

Cuando Dhritarashtra (preguntando a Sanjaya) y Satyaki (preguntando a Krishna) sobre: ​​a pesar de todas las noches, Karna y Kauravas discutieron el uso del dardo de Indra (que Karna tenía con el único propósito de matar a Arjuna), por qué no lo usó contra Arjuna durante el breve encuentros que enfrentaron en los 6 días, por lo que Krishna dice

“‘Karna había aceptado esto, diciendo’ Que así sea ‘(el deseo de) matar al portador de Gandiva, oh toro entre los Sinis, estuvo siempre presente en el corazón de Karna. “” “Yo, sin embargo, el primero de los guerreros, siempre solía aturdir al hijo de Radha” “”. Fue por esto que no arrojó el dardo al hijo de Pandu, que posee corceles blancos.

Por lo tanto, Krishna no solo evitó que Arjuna se enfrentara a Karna, Krishna creó ilusiones durante los 6 días en que todos los miembros del ejército de Kuru (especialmente Karna) olvidaron el uso del dardo de Indra. (A pesar de que todas las noches Karna y otros debatieron usarlo en Arjuna, todavía lo olvidaron debido a Krishna.

4) Sección 180 de Drona Parva,

Krishna dice: “Cuando sus ruedas de auto se hundan en la tierra, aprovechando esa oportunidad, deberías matarlo en esa situación angustiosa. Te haré una señal de antemano. Advertido por ello, debes actuar. El vencedor del propio Vala, el más importante de los héroes, empuñando su trueno, es incapaz de matar al invencible Karna mientras este último tiene el arma en la mano.

Krishna sabía que Arjuna nunca podría derrotar a Karna en una pelea justa en la Guerra de Kurukshetra y ya le había dado la pista a Arjuna de que esa era la única forma en que Arjuna podría derrotar a Karna según el punto anterior.

5) Sección 124 de Bhishma Parva,

Bhishma dijo esto cuando Karna lo encontró con lágrimas: “¡Conozco tu destreza en la batalla, que con dificultad puede ser llevada a la tierra por los enemigos! Sé también tu respeto por los Brahmanas. ¡tu coraje y tu gran apego a dar limosnas! ¡Oh, tú que te pareces a un dios, entre los hombres no hay nadie como tú! Por miedo a las disensiones intestinales, siempre dije palabras duras sobre ti. ¡En el tiro con arco, en apuntar el arma, en la ligereza de la mano y en la fuerza de las armas, eres igual que el mismo Phalguni (Arjuna) o el Krishna de alma alta! ¡Oh Karna, yendo a la ciudad de Kasi, solo con tu arco, habías aplastado a los reyes en la batalla por conseguir una novia para el rey Kuru! ¡El poderoso e invencible rey Jarasandha también, jactancioso de su destreza en la batalla, no podía convertirse en tu rival en la lucha! Eres devoto de los Brahmanas; siempre peleas justamente! En energía y fuerza, eres igual a un hijo de los celestiales y ciertamente muy superior a los hombres. La ira que atesoraba contra ti se ha ido.

Una prueba de que Karna ayudó a Duryodhana a casarse con Banumathi luchando con otros reyes que incluyeron también a Jarasandha y Karna derrotó a todos, por Duryodhana.

6) Sección 252 y Sección 253 del libro 3,

Una vez más, para Duryodhana, Karna conquistó toda la India, llevó a cabo el sacrificio de Vaishnava e hizo de Duryodhana el emperador.

7) Los puntos 5 y 6 establecen claramente que Karna se preocupaba por Duryodhana y que no se trataba solo de matar a Arjuna. Nunca fuimos a su palacio y fuimos testigos de cómo se cuidaban el uno al otro. Es ridículo decir que ambos mantuvieron su amistad por aspiración individual o ambición mutua o algo así. Según la Sección 92 de Karna Parva, Duryodhana lloró mucho, perdió los sentidos cuando Karna murió. (También hay muchos casos en Karna Parva cuando Karna le dio prioridad a Duryodhana en lugar de su lucha personal / rivalidades con los enemigos)

8) Sección 180 de Drona Parva, Krishna dice

“Dedicado a los Brahmanas, sincero en el habla, dedicado a las penitencias, observador de los votos, amable incluso con los enemigos, por estas razones Karna se llama Vrisha”.

9) Sección 49 de Karna Parva,

“Entonces Salya se dirigió a él y le dijo:“ No, Karna, agarres al mejor de los reyes. Tan pronto como lo agarres, él nos reducirá a ti ya mí a cenizas.

La razón por la cual Karna no se apoderó de Yudhishtira.

(En la misma parva, antes de esta sección, puedes encontrar que Duryodhana quería que Yudhisthira fuera secuestrada o Arjuna asesinada (Sección 36 de Karna Parva). No puedo encontrar en qué Parva leí que Yudhisthira no debería ser asesinado ya que si eso sucedió, Arjuna destruiría a todos con ira, contada por Duryodhana).

10) Sección 66 de Karna Parva,

Yudhisthira dijo que nunca había dormido nada por 13 años debido al miedo a Karna.

No tengo paciencia para buscar en qué parva se menciona que Yudhisthira temía a Karna más que a Bhishma y Drona. Pero la sección 66 de Karna Parva lo demuestra.

11) Sección 3 de Santi Parva,

“Ante la triste y temblorosa Karna, postrada con las manos unidas sobre la tierra, la primera de la raza de Bhrigu, sonriendo aunque llena de ira, respondió:” Ya que, desde la avaricia de las armas, te comportaste aquí con falsedad, por lo tanto, oh desgraciado, esta arma Brahma no morará en tu recuerdo 1. ¡Dado que no eres un Brahmana, verdaderamente esta arma Brahma no morará en ti hasta el momento de tu muerte cuando miles de personas se enfrenten a un guerrero igual a ti! ¡por lo tanto, este no es lugar para una persona de tan falso comportamiento como tú! En la tierra, ningún Kshatriya será igual de grande en la batalla ‘. Así dirigido por Rama, Karna se fue, con el deber de despedirse “.

Por lo tanto, de lo anterior, puedes observar que Parashuram le dijo a Karna de una manera gentil que su Brahmastra solo sería olvidado cuando se enfrentara a un “guerrero igual a su destreza” y también dijo “En la tierra, ningún Kshatriya será tu igual en la batalla “. A pesar de maldecir, él alabó a Karna.

12) Sección 90 de Karna Parva,

“Cuando llegó la hora de la muerte de Karna, el arma alta de Brahma que el ilustre Bhargava le había impartido, escapó de su memoria”

En la misma sección 90, si sigue leyendo, puede encontrar la siguiente declaración

“Temblando por la sorpresa, Karna mostró su actividad al máximo de su poder. Manteniéndose firme por un poderoso esfuerzo, invocó el arma Brahma ”

Por lo tanto, Karna usó Brahmastra a pesar de olvidar. Debido al contraataque de Parashuram alabando que ningún Kshatriya sería igual a Karna.

PD: Lo usó tres veces contra Arjuna (Sección 89, Sección 90 después de olvidar por un momento, y nuevamente en la Sección 91) Por lo tanto, Karna hizo el elogio de su Guru verdadero al invocar a Brahmastra 3 veces y demostró el hecho de que su Guru era Karna mejor guerrero que Arjuna, si fueran iguales, ¡Karna nunca podría haber usado Brahmastra ni una sola vez!

13) Sección 46 de Drona Parva,

“El preceptor entonces, lentamente y con una sonrisa, le dijo a Karna: ‘Abhimanyu es joven, su destreza es excelente. Su escudo de correo es impenetrable. A mi padre le enseñaron el método de usar armadura defensiva. Este subjugador de pueblos hostiles seguramente conocen la ciencia interna (de llevar armadura) “.

Un hecho que Abhimanyu llevaba armadura defensiva.

Nuevamente, a continuación hay una prueba de la Sección 38 de DronaParva,

“Aunque afligido en la batalla por el hijo de Radha con armas de lluvia de armas, el hijo de Subhadra, que parecía un celestial (sin pena) no sintió dolor”.

Mi punto es que el grado de dureza varía, la propiedad y el comportamiento de la armadura varía cuando se hace una comparación para la armadura normal y la armadura defensiva impenetrable. Para su información, cuando alguien perfora a un oponente con feroces ejes, la armadura se cae o se hace añicos para evitar el impacto de las flechas. (Como lo que sucedió cuando Karna destrozó la armadura de Yudhisthira en polvo / piezas y cómo Arjuna destrozó la armadura de Karna en polvo / piezas y finalmente, el vestido o la piel quedarían expuestos cuando la armadura se cayera. Pero ese no fue el caso con Abhimanyu. Él No sentía dolor y podía luchar sin ningún problema.

De acuerdo con la Sección 180 de Drona Parva, la armadura natural de Karna era literalmente irrefutable. Ni siquiera el chakra Sudharshana o cualquier astra podrían dañar a Karna si poseyera su armadura natural para siempre.

Grado de dureza de armaduras:

El nacimiento natural de Karna (ni siquiera perforable)> La armadura defensiva de Abhimanyu (Se puede perforar pero no se puede romper en pedazos pequeños y no puede hacer que la armadura caiga del cuerpo. Además, no habrá ningún dolor a pesar de ser perforado)> Armaduras normales ( Se puede romper en pedazos diminutos)

No estoy seguro de la dureza de la armadura impenetrable de Duryodhana que llevaba al final. Supongo que es más fuerte que la de Abhimanyu pero más débil que la armadura natural de Karna.

14) Karna usó Pasupata astra. Prueba – Sección 60 de Karna Parva

Krishna dice: “Allá, Karna insta a los poderosos guerreros automovilísticos de los Dhartarashtras hacia el hijo de Pritha con las armas llamadas Sthunakarna, Indrasjaha y Pasupata, y con palos y otras armas”.

15) Sección 56 de Karna parva –

“De hecho, ni Bhishma, ni Drona, ni ningún otro guerrero de tu ejército habían logrado las hazañas que Karna logró en esa batalla”.

16) Alrededor de la sección 36 a la sección 46, Salya regañaba constantemente a Karna y alababa constantemente a Arjuna. Karna no podía soportar el regaño y pensó incluso en bajar del carro. Salya regañó a Karna según el plan de Yudhisthira. (Udyoga Parva – Sección 18 – Yudhisthira, le aconsejó a Salya que lo regañara mal. Y en Karna Parva, se menciona claramente que Salya incluso obtendría permiso al principio de que podía decir lo que quisiera, pero a Karna no debería importarle). En serio: ¿10 secciones de regaños en Karna? (¡Kudutha kaasuku melayae pesitaan Salya!)

17) Sección 87 de Karna Parva –

Imagine la reacción de Krishna y Arjuna: cuando finalmente ven a Salya y Karna en el lado opuesto, Salya dice: “Si, Karna, el blanco Stejuna te mata en la batalla hoy, yo mismo, en un solo auto, mataré a Madhava y Phalguna. ”Imagínense la reacción de ellos, en realidad Yudhisthira envió a Salya a regañar a Karna, sucedió lo contrario. (Salya se transformó lentamente por la ligereza de las manos de Karna, al soltar una gran cantidad de flechas por segundo, etc., cuando leía la Parva, sabría cuán lentamente Salya dejó de regañar después de regañar inicialmente a Karna por unas 10 secciones de la Parva y se convirtió en un fan de Karna al final)

18) En la Sección 90, nuevamente Krishna ayudó a Arjuna bajando el carro cuando Karna usó el Nagastra infalible e irresistible (el arma que engrasó, engrasó, adoró y mantuvo durante muchos años por matar a Arjuna) y una serpiente entraría después de que Karna tomara esa arma. . Ya sea que la serpiente entrara o no, la Nagastra que claramente protegió durante muchos años por matar a Arjuna, seguramente habría matado a Arjuna. (Consulte Karna Parva) (Porque Nagastra es infalible e irresistible)

19) Bhishma y Drona estaban convencidos de que nunca podrían derrotar a Arjuna y compañía. Al menos Bhishma lo intentó débilmente, pero Drona ni siquiera intentó derrotar a Arjuna y compañía. Arjuna usó Indra Astra en presencia de Bhishma e hizo que un río de sangre fluyera en Kurukshetra con una gran masacre. Bhishma no pudo o no respondió y solo miró enojado a Arjuna. ¡¡¡¿Seriamente?!!! Drona, por otro lado, trató de enviar a Arjuna para que, sin Arjuna, pudiera apoderarse de Yudhisthira. (Finalmente no pudo apoderarse de Yudhisthira a pesar de que Arjuna se fue por 2 días) (Lea Bhishma Parva y Drona Parva presionando “CTRL + F” de Arjuna. Y durante los encuentros con Arjuna, ambos nunca tuvieron ninguna ventaja o ventaja sobre Arjuna

20) El deber de un capitán es reunir al equipo y no crear una grieta en el equipo. Bhishma calificó a Karna como medio rathi cuando en realidad era un guerrero maharathi (eso también equivale a 2 guerreros maharathi). ¡Drona se puso del lado de Bhishma y calificó a Karna como media rathi! Quiero decir, siendo capitán y vice-capitán, ¿por qué querían desestabilizar la virilidad / valentía de una persona degradando a la persona con mentiras falsas / certificados falsos? ¿Es esto correcto? ¡Entonces, Karna le dijo que no pelearía mientras Bhishma peleara! Bhishma lo aceptó con gusto. (Finalmente, Karna eclipsó tanto a Bhishma como a Drona con una moda muy grande según mis puntos anteriores e inferiores, que también luchó durante solo 7 días contra Bhishma de 10 días y Drona de 16 días) Juzgo el carácter de una persona por sus acciones y No habla. Esto es una falta de madurez por parte de Bhishma y Drona y un comportamiento inaceptable.

21) Nuevamente, el fracaso de Bhishma y Drona en cumplir sus juramentos: como dije, juzgo el carácter de una persona por sus acciones y no por sus palabras. Si podían hacer un juramento y respaldarlo, ¿por qué no podían dar lo mejor de sí mismos o al menos intentarlo? Estoy de acuerdo en que Arjuna era mejor que los dos, pero ¿tenían alguna posibilidad de matar a los 5 Pandavas? Por lo tanto, su carácter y actitud: nuevamente califico por debajo de Karna.

22) Karna peleó con Rakshasa Ghatodgaja en la noche de la muerte, quiero decir, nadie podría haber logrado esa hazaña – fue un logro súper humano. Solo, con una sola mano, sin la ayuda de Drona o Kripa o Ashwattama, derrotó repetidamente a Ghatodgaja. Cada vez que Rakshasa fue derrotado, cada vez que Rakshasa usaba ilusiones y trucos severos junto con más y más destreza. Hombres enteros estaban asombrados, Pandavas y aliados vieron el espectáculo con asombro sin pestañear, mientras que Kauravas estaba literalmente aterrorizado por el miedo y llorando “Todo se fue, todo se fue”. Karna nunca mostró el más mínimo miedo. Mató al Rakshasa después de derrotarlo repetidamente.

23) Karna tenía una verdadera oportunidad o ventaja para matar a Arjuna a diferencia de Bhishma y Drona. ¡Karna claramente contrarrestó el Indra astra de Arjuna usando Bhargavastra! Hizo Bhishma? No. Una gran masacre le sucedió a Kauravas debido al astra Indra de Arjuna y causó el flujo de un río de sangre en presencia de Bhishma. ¡Karna derrotó a los Pandavas, Panchalas junto con todos los aliados entrando en el medio y los atacó con todos los astras de Celestial Divya! Rompió la armadura de Yudhisthira. Usó Brahma astra, Bhargavastra, Pasupata astra y diversos astros celestiales para que finalmente pudiera tener un encuentro con Arjuna. E invocó a Brahmastra 3 veces contra Arjuna al demostrar que ningún Kshatriya podría ser igual a Karna rompiendo la maldición de Parashuram. Además de Brahma astra, también usó Vayavya, Varuna astra (para contrarrestar el Agneyastra de Arjuna y como resultado del exceso de Varuna astra, su rueda se hundió en la tierra fangosa) y usó diversas armas celestiales sabiamente no solo contra Arjuna sino también contra enemigos enteros cuando se convirtió en el capitán y asumió la responsabilidad.

24) Karna rompió 11 cuerdas de Gandiva de Arjuna: ¿Bhishma y Drona rompieron una sola cuerda?

25) Karna tenía una oportunidad real de matar a los 4 Pandavas, pero los dejó ir según la promesa a Kunti. ¿Bhishma y Drona tuvieron alguna oportunidad de matar a 4 Pandavas o incluso crearon alguna posibilidad de matarlos? Cuando Karna tuvo una oportunidad real con los 4 Pandavas, ¿tenían Bhishma y Drona alguna oportunidad de matar incluso a un Pandava?

26) (Sección 91 de Karna Parva) Incluso cuando la rueda de Karna se hundió gravemente y su auto se inclinó gravemente, Karna tuvo una oportunidad real de matar a Arjuna cuando hizo que Arjuna perdiera a su Gandiva del alcance de su mano por primera vez (Una hazaña inimaginable) . Arjuna tembló como una montaña en un terremoto, Gandiva cayó pero Karna no mató a Arjuna. Aprovechó el intervalo de tiempo para recuperar la rueda hundida. ¿Bhishma y Drona lograron alguno de los puntos anteriores?

27) Pero por qué me gusta Karna es, a diferencia de Bhishma y Drona, él luchó manteniendo sus palabras. Le aseguró a Duryodhana que mataría a Arjuna y luchó por ello y tuvo una oportunidad real cuando hizo que Arjuna perdiera el control sobre Gandiva al hacerlo caer. También poseía el dardo de Indra y el infalible Nagastra (Krishna bajó el carro y salvó a Arjuna de una muerte segura). Le prometió a Kunti que no mataría a los otros 4 Pandavas y mantuvo sus palabras dejándolos ir (Referir a Karna Parva) No mató a esos 4 Pandavas a pesar de que tenía posibilidades, debido a su promesa a Kunti.

28) Mi opinión personal es que califico a todos como buenos, pero extremadamente excepcionales y mejores. Califico a Karna y Arjuna. Ni siquiera Bhishma o Drona. Ambos nunca tuvieron ventaja sobre Arjuna. Además, aunque su sabiduría era alta, carecían de una actitud inteligente en la calle. (Por favor, no digas que fueron compasivos y afectuosos con Arjuna, por eso no pudieron derrotar a Arjuna, esa es una declaración completamente falsa si alguien dice. En realidad, fue Arjuna quien se sintió cariñoso y no pudo atacar a Bhishma y Drona. Incluso entonces ambos nunca podría tener ventaja sobre Arjuna. Y ellos mismos acordaron repetidamente que nunca podrían tener ventaja sobre Arjuna).

29) Finalmente, con respecto a otros puntos,

A) Ruego diferir con respecto a Karna llamando a Draupadi una prostituta. Karna se rió y bromeó / regañó a Draupadi y Pandavas en Sabha Parva, claramente leí esa Parva usando “ctrl + f” Karna. No donde Karna llamaba a Draupadi una prostituta. Se dejó avergonzado en público en Swayamwara de Draupadi cuando Draupadi le dijo que no se casaría con un Suta cuando Karna apuntara exactamente al objetivo de peces. (Una hazaña que solo Arjuna había logrado al levantar y estirar ese arco cuando todos los demás reyes fallaban). También se burló de Duryodhana de que también era ciego al igual que su padre, lo que no creo que debería haberle dicho a los demás. oír. Pensar en la mente está bien (no estoy seguro), pero burlarse de un emperador junto con el hijo (el mejor amigo de Karna) y que otros lo escuchen, definitivamente está mal. No estoy defendiendo a Karna, pero siento que cualquier ser humano normal tendría rencor contra Draupadi si hubiera estado en la posición de Karna en las dos circunstancias anteriores. Por lo tanto, se rió de los Pandavas y Draupadi y les insultó, ¡pero nunca la llamó puta! Leí claramente toda la parva. Entonces, ¿qué pasa con Arjuna que decide matar a Yudhisthira con ira en la sección 69 de Karna Parva? Son todas las emociones humanas. No defiendo las acciones de Karna ni el comportamiento de Arjuna para matar a Yudhisthira. Pero estos no determinan el carácter de una persona. ¿Significa que Arjuna es malo? No. Estas son emociones claras que se liberan en forma de palabras o comportamiento.

B) En cuanto a que Karna donó todo para que pudiera obtener un punya para derrotar a Arjuna, es una gran broma. Nuevamente usé ctrl + f en Ashwamedha parva. Nunca dijo eso. Pruébame diciendo el número de sección.

C) En Swayamvara de Draupadi, la lucha entre Karna y Arjuna fue estrecha e igual. Ninguno tenía ventaja. PD: lo leí. Karna se sorprendería cuando escuchara a Brahmana (Arjuna) decir que conocía a Brahma astra (ya que Karna no lo sabía en ese momento). Pero la pelea entre ellos y su veredicto: ambos eran iguales.

30) Epílogo:

Con respecto a Mahabharatha, lo que realmente tenemos es Vaisampayana y no Jaimini. Ambos eran discípulos del sabio Vyasa y según su perfil y currículum vitae, prefiero Jaimini sobre Vaisampayana. Mahabharatha de Jaimini no apoyaba a los Pandavas ni a los Kauravas. Su escritura fue neutral. Lamentablemente, su Mahabharatha se perdió y solo hay partes disponibles y una porción considerable de Ashwamedha Parva. En Ashwamedha Parva de Jaimini, durante las conquistas de Arjuna, incluso Arjuna no pudo derrotar a un demonio. Bhima también. Pero ese demonio fue derrotado por Vrishaketu (el hijo de Karna, a quien Arjuna crió cariñosamente como su propio hijo). Cuando ese demonio preguntó su identidad, Vrishaketu respondió que era el nieto de Surya e hijo de Karna. Fue uno de los últimos seres humanos en conocer el conocimiento de las armas celestiales.

Mi punto es, bajo el nombre de Vaisampayana, muchas interpolaciones y manipulaciones han ocurrido en muchos años antiguos por muchos escritores / sabios, lo cual es claramente reconocido por muchos investigadores. Karna tuvo dos hijos según Jaimini, pero en Mahabharatha de Vaisampayana, fue como 7 a 8 hijos. En serio, ¿cómo puedo aceptar esto? Y Vaisampayana nunca mencionó en Ashwamedha Parva que el demonio que incluso Arjuna no pudo derrotar, fue derrotado por el hijo de Karna. Además, la esposa de Karna cometió Sati después de su muerte. Por desgracia, ni siquiera lo contamos en nuestro Vaisampayana Mahabharat. Tampoco se mencionó quién realizó sus últimos ritos. Vaisampayana fue un buen escritor y también los otros sabios / escritores que interpolaron el Mahabharat usando el nombre de Vaisampayana, pero creo que la epopeya neutral de Jaimini con igual peso para todos en Mahabharat habría sido la mejor para ser leída.

No soy un enemigo de los Pandavas; Incluso me gusta la forma en que Vaisampayana ha escrito el Mahabharat de Vyasa con respecto al Dharma, la filosofía, los dioses antiguos, las secuencias, etc. PERO, lo que no puedo aceptar es el peso que ha mostrado hacia los dharamas de Pandavas y menos número de páginas para Kauravas y Karna. No puedo aceptar eso. Deje que cualquier autor lo escriba de forma neutral con igual peso y, como lector, permítame decidir qué es bueno y qué es malo y déjeme elegir a quién me gusta y a quién no. Y algunas veces estabas diciendo que Sanjaya dijo esto, aquello, y que Sanjaya podría haber sido parcial, etc. ¡pero recuerda que es Vaisampayana el Hacedor de reyes de esta épica y no Sanjaya! Nadie más. (Si Vaisampayana puede introducir a 6 nuevos hijos de Karna en la guerra repentinamente de la nada, entonces todo es posible) (Contrariamente a los 2 hijos de Karna de Jaimini). Por lo tanto, me siento poco sospechoso hacia Pandavas y poca simpatía y admiración hacia Duryodhana y compañía. Eso es. En aquellos días, para un rey aceptar una casta baja como amigo y darle un reino instantáneamente (Anga a Karna), ¡era una hazaña inimaginable! (No me importa la moto egoísta o lo que sea, ninguno en esos momentos tendría ese tipo de mentalidad amplia, ese es mi punto). Ese templo en Kerala: escuchas la historia de la tribu de la aldea en esa aldea del templo. Adoran a Duryodhana porque, en esa zona durante esos tiempos, se suponía que esas tribus no debían dar comida o agua a los Kshatriyas de clase alta, pero Duryodhana obtuvo agua de ellos y se sorprendieron al descubrir que Duryodhana era en realidad el emperador y pidieron perdón. . Pero Duryodhana sonrió y les dijo que cualquier humano que lleva agua a un hombre sediento y que no diferenciaría o degradaría a alguien con casta en ese momento y luego rezó a los Dioses para que esa tribu en particular no enfrentara ningún problema maligno. El lugar donde oró: ¡construyeron un templo para él! (Otras deidades menores son su esposa Bhanumathi y algunas otras). No trato de llegar a fin de mes o equilibrar algo o justificar algo. Mi punto es que había mucho énfasis en el dharma de Pandavas, pero no había mucho peso para nadie en Kauravas, incluida Karna. Sencillo. Y nuevamente digo: Por lo tanto, me siento poco sospechoso hacia los Pandavas (incluidos Vaisampayana y otros interpoladores y manipuladores de esta epopeya bajo el mismo nombre llamado Vaisampayana) y poca simpatía y admiración hacia Duryodhana, Karna y compañía. Eso es.

(Aunque ya estoy convencido por la propia escritura de Vaisampayana de que Karna era la mejor, imagina lo feliz que estaría si leyera una copia de Jaimini que era una epopeya neutral y que no apoyaba por completo a Pandavas)

Answer 2

En realidad, Karna era la persona más fuerte. Otros cuentos

El hijo superior

Una historia relata que mientras Karna muere en el campo de batalla, su padre, Surya y el padre de Arjuna, Indra, entran en debate sobre quién de sus hijos es superior. Deciden probar la generosidad de Karna y aparecen ante él como brahmanes pidiendo limosna. Karna dice que en este punto no tenía nada que darles, mientras que uno de los brahmanes comenta que tiene algo de oro en los dientes. Al darse cuenta de esto, Karna rápidamente toma una piedra y le rompe los dientes, entregándolos a los brahmanes, demostrando así su superioridad.

[53]

Protección del dharma-devata

En otras versiones de la epopeya, cuando Arjuna usó el astra Anjalika en el Karna sin armas, Krishna descubrió que Karna todavía estaba viva a pesar de estar gravemente herida. Krishna descubrió que Dharma-devata, la diosa responsable de proteger a Dharma, estaba protegiendo a Karna de la muerte y resistiendo todas las flechas enviadas por Arjuna. Krishna le explicó a Arjuna que la Dharma-devata misma estaba protegiendo a Karna de la muerte debido al gran mérito que Karna obtuvo al dar caridad durante su vida y que era imposible incluso para Lord Shiva matar a Karna. Krishna dijo que donde sea que esté presente el Dharma hay victoria y esta vez Dharma estaba del lado de Karna. Entonces Krishna bajó de su carro y apareció como un brahmán y le pidió el mérito o mérito de Karna como caridad. Karna dio todos sus méritos como caridad al brahmán en forma de su sangre y una vez que Karna le regaló el mérito de su vida, Krishna recompensó a Karna con la visión de Vishwaroopa de Krishna. Krishna dijo que solo de esta manera era posible matar a Karna y cuando Karna le regaló el mérito de su vida a Krishna, Dharma-devata desapareció. Karna le pidió a Krishna que lo incinerara en una tierra virgen donde nadie más está presente. Entonces Krishna volvió a su carro y le pidió a Arjuna que le disparara a Karna. Más tarde, Krishna mismo extendió las cremaciones de Karna en Karnaprayag.

[54] En el decimoséptimo día de batalla Karna usó Bhargavastra contra el ejército Pandava. Cuando Bhargavastra fue invocado a la existencia por primera vez en la historia, aparecieron millones y millones de flechas ultra afiladas con una apariencia ardiente. El cielo estaba tan lleno de flechas que parece una nube de flechas e incluso la visibilidad se perdió en la lluvia de flechas. La tierra tiembla y estas flechas golpean y matan a cientos de miles de hombres, corceles, elefantes y destruyen innumerables carros. Este astra casi exterminó a los Panchala y los Chedis. Quien se oponga al arma muere y todo el ejército de Pandava huyó del campo de batalla por temor a esta arma.

[44]

Incluso Krishna y Arjuna tuvieron que huir del campo de batalla para escapar de esa arma. Arjunatold Krishna,

”

¡He aquí, oh Krishna de brazos poderosos, la destreza del arma Bhargava! ¡No puede, de ninguna manera, ser desconcertado! ¡Contempla también al hijo de Suta (Karna), Oh Krishna, lleno de ira en esta gran batalla y que se parece al mismo Destructor (Siva), en destreza y empleo para lograr una hazaña tan feroz! ¡Instando a sus corceles sin cesar, me lanza repetidamente miradas de enojo!

”

Krishna luego sacó a Arjuna del campo de batalla para escapar de Bhargavastra y visitó a Yudhisthira que estaba fuera del campo de batalla herido de muerte por Karna’sastra. Al ver su situación, Karna desafió repetidamente a Krishna y Arjuna a enfrentarlo en la batalla, pero Krishna mantuvo a Arjuna lejos del campo de batalla. El Bhargavastra destruyó un Akshauhini de las fuerzas de Pandava y la tierra apareció como un océano de seres muertos. Yudhisthira insultó a Arjuna por huir de Karna.

[45]

Después de que Bhargavastra fue retirado, la batalla se reanudó. Insultado por Yudhisthira, Arjuna regresó al campo de batalla. Los dos enemigos, Karna y Arjuna se enfrentaron una vez más. Para presenciar esta gran batalla entre el más grande de todos los héroes, se abrieron los cielos. Todos los seres de todos los reinos superiores aparecieron en el cielo. Aparecieron todos los Devas, Rishis celestiales, Apsaras, Gandarva y todos los seres en los reinos superiores y ofrecieron flores a estos grandes guerreros. Los asuras y los seres de todos los reinos inferiores también aparecieron y se reunieron para presenciar la batalla. Las fuerzas de Pandava y Kauvarava detuvieron su lucha y se reunieron en sus respectivos lados para presenciar la batalla. Todos los Kauvarva y Pandava vitorearon allí y esperaron ansiosos por presenciar la batalla entre Karna y Arjuna. Cuando comenzó la batalla, los guerreros en el campo de batalla y los Devas en el cielo observaron la batalla con asombro sin palabras y admiración aterrada de la fuerza y ​​la habilidad de estos grandes guerreros. Karna cortó la cuerda del arco de Arjuna muchas veces. A medida que la batalla se intensificó, Arjuna empujó el carro de Karna 10 pasos hacia atrás cada vez por la energía de las flechas, pero Karna solo pudo empujar el carro de Arjuna 2 pasos hacia atrás. Al ver esto, Lord Krishna alabó a Karna y admiró la habilidad de Karna. Cuando Arjuna le preguntó, Krishna dijo que es imposible para cualquier humano empujar su carro hacia atrás porque el carro de Arjuna contiene tanto a Hanuman como a Krishna, por lo tanto, sostiene todo el peso del universo. Incluso sacudir el carro es una tarea imposible y Karna lo empuja 2 pies cada vez por la energía de sus flechas. Krishna dijo que ningún humano tuvo o logrará esta hazaña, ya que es imposible incluso sacudir el carro que contiene a Maha Vishnu.

[46]

La epopeya dice que inicialmente, la batalla fue incluso entre los dos enemigos, pero luego la rueda del carro de Karna quedó atrapada en el barro como resultado de la maldición que recibió anteriormente de un brahmán. Todavía se defendió, pero en el momento crucial olvidó los encantamientos para invocar a Brahmanda astra, como resultado de la maldición de su gurú Parashurama. Karna se bajó de su carro para liberar la rueda y le pidió a Arjuna que se detuviera, recordándole la etiqueta de la guerra. Pero Krishna estimuló a Arjuna para atacar a Karna contra las reglas de enfrentamiento de la guerra y el enfurecido Arjuna atacó a Karna mientras intentaba levantar su rueda de carro hundida. Karna se defendió e invocó a Rudraastra, golpeando a Arjuna en el pecho.

[47]

Desmayándose, Arjuna perdió el control sobre su Gandiva, que cayó de su mano por primera vez. Siguiendo las reglas de enfrentamiento de la guerra, Karna no intentó matar al inconsciente Arjuna, sino que intentó utilizar el tiempo para extraer las ruedas de su carro. Arjuna se recuperó y, usando el arma Anjalika, decapitó a la desarmada Karna, que todavía intentaba levantar la rueda del carro hundida. Aunque estaba muy prohibido según las reglas de combate de la guerra atacar a un guerrero sin armas o atacar a un enemigo por la espalda, Arjuna atacó a Karna por la espalda y lo mató como lo sugirió Krishna. Más tarde se reveló que Karna solo podía ser asesinada cuando las 3 maldiciones actuaban juntas sobre él, y esto hizo que Krishna empleara el engaño para matar a Karna. Como se lo prometió a Kunti, Karna tenía como objetivo matar solo a Arjuna. En el decimosexto día, luchó con todos los hermanos Pandava pero Arjuna, los derrotó a todos en combate directo y los libró a todos después de insultarlos con palabras duras. Después de la terrible muerte de Dussasana, ordenó a su auriga Shalya que se acercara a Arjuna, y Karna decidió acabar con él de una vez por todas. Los ataques de Karna fueron tan violentos y ofensivos que las defensas de Arjuna pronto se derrumbaron ante él. Karna luego se mudó para matar. Él arma su Nagastra, la misma arma celestial que fue utilizada por Indrajit contra Rama en Ramayana . Interviniendo, Shalya le dice que apunte al cofre de Arjuna. Frustrada por los constantes insultos de Shalya, Karna cree que el consejo debe ser malo y, en cambio, apunta a la cabeza de Arjuna. Krishna salvó a Arjuna de una muerte segura al bajar su rueda de carro a la tierra; la flecha golpea el casco de Arjuna en lugar de su cabeza. Karna y Arjuna luego libraron una guerra dura entre ellos. Como prometió a Kunti, Karna usó un arma celestial solo una vez contra Arjuna. Recuperando la ventaja, Karna tiene la oportunidad de matar a Arjuna, pero evita a este último cuando el sol estaba a punto de ponerse. En algunas versiones, el Señor Krishna se dio cuenta de que solo los milagros pueden salvar a su pupilo Arjuna de la muerte y causó que el Sol se pusiera prematuramente.

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Más tarde, el Señor Krishna hizo planes para matar a Karna haciendo trampa y reveló su plan a Arjuna. El Señor Krishna le dijo a Arjuna que llegará un momento en que Karna estaría indefensa y desarmada; Ese era el momento para que Arjuna atacara.

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¡El Señor Krishna le dijo a Arjuna He aquí, oh Krishna, de las armas poderosas, la destreza del arma Bhargava! ¡No puede, de ninguna manera, ser desconcertado! ¡Contempla también al hijo de Suta (Karna), Oh Krishna, lleno de ira en esta gran batalla y que se parece al mismo Destructor (Siva), en destreza y empleo para lograr una hazaña tan feroz! ¡Instando a sus corceles sin cesar, me está mirando repetidamente enojado! Krishna fue a ver a Kunti y le pidió que chantajeara emocionalmente a Karna al revelarle la verdad sobre su nacimiento. Según Krishna, cuando Karna conoce su verdadera identidad, lo debilitará emocionalmente y Kunti puede manipular a Karna. Krishna le dijo a Kunti que depende de ella tomar la decisión de elegir entre Karna y sus otros 5 hijos. A medida que se acercaba la guerra, Kuntimet Karna y desesperada por mantener con vida a sus hijos, le pidió a Karna que se uniera a los Pandavas. Kunti reveló la verdad sobre el nacimiento de Karna. Surya Deva también validó las palabras de Kunti y Karna se debilitó emocionalmente. Su odio contra los Pandavas se debilita. Los padres de Karna también revelaron que él no era su hijo y fue adoptado.

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Pero Karna niega la oferta de Kunti nuevamente. Sabiendo que Karna luchará contra Arjuna con un motivo para matar, Kunti extrajo un par de promesas de Karna de que no matará a ninguno de los Pandavas excepto Arjuna y contra Arjuna no usará el mismo arma celestial dos veces. Esta solicitud particular de Kunti, como lo sugirió el Señor Krishna, condujo a la muerte de Karna en la guerra, ya que no usó Nagastra y Rudraastra dos veces contra Arjuna. El Señor Krishna sabía que el Señor Parashurama le regaló armas celestiales enteras a Karna y Arjuna no tiene ningún contador para muchas de estas armas. Karna le pidió a su madre que mantuviera su relación en secreto hasta el final de la guerra, ya que los pandavas no lucharán contra su propio hermano en el Dharma Yuddha si ella les revela la verdad, debido al dharma contra la lucha contra una figura hermano / padre. Después del final de la guerra, se supone que debe revelar su identidad de nacimiento a todos y también prometió que al final de la guerra todavía tendría cinco hijos, el quinto sería Arjuna o el propio Karna.

Si Karna realmente piensa que debería matar a Arjun, entonces ni siquiera Krishna puede detener a Karna. Karna no murió después del ataque de Arjuna debido a la protección de Darma Devata, pero por matar a Karna, Krishna fue a él y le pidió sus méritos.

Aunque sabe que morirá si da los méritos, entonces también Karna se lo dio a Krishna para proteger el dharma. Arjuna solo pudo derrotar a karna debido a la ayuda de Krishna, las bendiciones de los devatas, las promesas hechas por kunti, las crusas sobre karna, la ayuda de Hanuman, siguiendo el adharma, quitándole su armadura dorada, las bendiciones de Indra deva, el arco de Gandhi, usando hijo de bhima, pero no era rival para el gran karna. Entonces Karna es la mejor guerrera.

Answer 3

Karna
Draupadi en su vida anterior le había pedido a Shiva un esposo con 14 cualidades. Entre ellos había grandes morales y sabiduría conocida en todo el mundo, fuerza de 1000 elefantes, mejor arquero, belleza, intelecto.
Karna nació con todas estas habilidades. Mientras que los pandavas nacieron con estas cualidades divididas entre ellos. Cuando Karna fue al swayamvar, Draupadi lo rechazó diciendo que él es Suta putra (hijo de un auriga). Debido a esto fue compartida por los Pandavas.
También Arjuna pudo derrotar a Karna solo con la ayuda de Krishna. Aquí están los lugares donde Arjuna habría muerto sin Krishna a manos de Karna (hay muchos otros casos)
Nagastra – Si Krishna no hubiera sacudido el carro, Arjuna habría muerto
Indrashakthi: Si Krishna no hubiera enviado a Ghatotkacha a atacar el campamento de Kaurava, causando que Karna usara el arma divina sobre él, Arjuna habría muerto a manos de Karna.

Ahora cómo Arjuna derrotó a Karna. Esto sucedió solo debido a las dos maldiciones de Karna que lo alcanzaron, Parashurama y Goddess Earth. Arjuna mató a un Karna desarmado (que muchos afirman que era justo debido al asesinato de Abhimanyu, etc.). Si bien puedes decir que fue el Karma de Karna quien lo alcanzó, estás de acuerdo con el hecho de que murió a causa de su Karma y no porque Arjuna fuera más hábil.

Answer 4

En mi opinión, NO.

Karna era solo una de las Maharathis y era una guerrera en el mismo nivel que Aswatthaama, Beema.

En comparación con Arjuna, Karna se queda atrás. La gente supone que, dado que Parashuram le enseñó, el gurú de Dhrona Karna es un mejor guerrero. Este argumento es defectuoso.

Guru Dhrona enseñó a 105 discípulos. Entonces, ¿podemos suponer que todos los 105 son igualmente poderosos? No. Arjuna se volvió más hábil. De manera similar, Parashuram enseña Dhrona y Bheeshma. ¿Podemos suponer que Dhrona es tan hábil como Bheeshma? No.

Entonces, como Parashuram le enseñó a Karna, no se vuelve más hábil que Arjuna.

Karna dejó de aprender después de unirse a Duryodhan. Arjuna no se detuvo.

Y todos los casos de duelo que se produjeron entre Karna y Arjuna antes de Kurukshetra, Arjuna siguió victorioso. Los partidarios de Karna podrían argumentar que no usó el arco de Vijaya … el resultado no habría cambiado, incluso si lo hubiera usado, dado que Arjuna recibió las bendiciones de MAHADEV que seguramente tienen más impacto que un arco.

Answer 5

No, Arjuna era mejor arquero y guerrero.

Arjuna derrotó a Karna en virata parva, sin Krishna como su auriga.
Derrotó a Karna durante Draupadi Swayamvara, sin un carro, de hecho, Karna se retiró de esa batalla ya que pensó que Arjuna era un dios disfrazado de brahmán, ya que no sabía de ningún hombre que pudiera luchar así.
Arjuna derrota a los Gandharvas de quienes Karna se escapó momentos antes (por cierto, la lucha fue para liberar a Duryodhana). Arjuna luchó con Indra y Shiva también. Virtud que nunca abandona, por lujuria, miedo o ira. Su objetivo era convertirse en el mejor guerrero del mundo y lo logra. Por otro lado, Karna era poderosa, entrenada bajo Parasurama y está bien versado en tiro con arco. Su objetivo era demostrarle al mundo que es un Kshatriya y no un plebeyo. El camino que buscó para lograr este objetivo es derrotando a Arjuna. Finalmente fue capaz de lograr su objetivo, pero no al derrotar a Arjuna. Incluso fue derrotado por Bhima y Satyaki en la guerra de Kurukshetra. No pudo luchar contra Abhimanu con una sola mano y tiene que abandonar el campo de batalla. No podía proteger a su hijo Vrishasena de Arjuna (Vrishasena fue asesinada por Arjuna en presencia de Karna). Arjuna fue el único guerrero invicto en el Kurukshetra (Bhishma también porque decidió no luchar contra Shikhandi)
Como guerrera, Karna era inferior a Arjuna, pero como Kshatriya, puede que no lo sea.

Si lees la versión íntegra de Mahabharata, Karna fue solo uno de los personajes influyentes de la epopeya. Es poderoso, está celoso de los pandavas, conocido por su lealtad y su dana guna. Pero tiene un chip en el hombro que tiene que demostrar algo porque es perjudicado en su vida.

Pero si lo piensas bien, Karras fue enseñada por Parasurama mientras que Arjuna fue enseñada por Drona. ¿Quién crees que es mejor? Pero Arjuna no detuvo su educación allí. Se esfuerza a lo largo de su vida para superarse.

También Karna fue perjudicada al nacer y Suyodhana (Duryodhana) lo convirtió en el Rey de Anga Rajya cuando Arjuna y sus hermanos acababan de abandonar el entrenamiento de Drona. Pero él llevó el chip sobre su hombro durante toda su vida. Arjuna, por otro lado, fue privilegiado al nacer, pero fue perjudicado durante toda su vida hasta la guerra de Kurukshetra.

La romantización del personaje de Karna comenzó mucho más tarde en los siglos XVIII y XIX. Es más imaginativo imaginar a un guerrero incomparable que se levanta del polvo que alguien como Arjuna con un fondo privilegiado. (por cierto, Krana fue reprendida por Bhishma por jactarse demasiado, pero espero que no leas sobre eso en ninguna versión reciente) Karna está en vougue ahora.

Answer 6

Sin duda, ¡Karna!

Lea lo que el Sr. Krishna dice sobre Karna:

¡Escucha en breve, oh hijo de Pandu! ¡Considero a la poderosa guerrera del automóvil Karna como tu igual, o tal vez, tu superior! Con el mayor cuidado y resolución debes matarlo en una gran batalla. En energía es igual a Agni. En cuanto a la velocidad, es igual a la impetuosidad del viento. En ira, se parece al mismo Destructor. Dotado de poder, se parece a un león en la formación de su cuerpo. Tiene ocho ratnis de estatura. Sus brazos son grandes. Su pecho es ancho. El es invencible. El es sensible. Él es un héroe. Él es, nuevamente, el principal de los héroes. Él es extremadamente guapo. Poseído de cada logro de un guerrero, es un disipador de los miedos de los amigos. Comprometido en el bien del hijo de Dhritarashtra, siempre odia a los hijos de Pandu. Nadie, ni siquiera los dioses con Vasava a la cabeza, puede matar al hijo de Radha, salvarte, como creo. Mata, por lo tanto, al hijo de Suta hoy. Nadie poseído de carne y hueso, ni siquiera los dioses que luchan con gran cuidado, no todos los guerreros (de los tres mundos) que luchan juntos pueden vencer a ese guerrero de autos.

Estoy señalando los shloakas específicos que elaboran lo mismo
c) Mahabharat: Drona Parva 180.25

yuddhashaundo mahavahurnityodyatsharasanah. kesharivadvane nardan matang iv yuthpaan.

Sri Krishna dice: Karna, la que tiene manos poderosas, nunca se aleja de una batalla. Vaga con su arco y flechas como un león. Destruye a sus enemigos como el rey de la jungla destruye la manada de elefantes.

d) Mahabharat: Drona Parva 180.24
brahmanyah satyavadi cha tapasvi niyat vratah, ripushvapi dayavanshcha tasmaat karno vrishah smritah.

Shri Krishna dice: Karna es devota de los brahmanes, veraz, ascético, se mantiene rápido, perdona incluso a sus enemigos, por eso se llamará Vrisha.

d) Como príncipes cuando mostraron sus talentos a los ancianos, Karna también vino y mostró sus talentos también. Al presenciar la escena, estos fueron los pensamientos de Yudhishthir:

yudhisthirasyapbhavat tada matirna karnatulyosti dhanurdharah kshitau

es decir. Finalmente supo que en la tierra no hay arquero que sea mejor que Karna.

e) Drona Parva 180.29

tridshairapi chasyadbhih sharvarsh samantatah. Ashaktasyadayam jetum stravadbhirmans shonitam.

Shri Krishna dice: Karna es tan poderosa que todos los dioses no pueden vencerlo juntos, y mucho menos a estos humanos. Incluso si los Dioses lo atacan por todos lados, los lastimará y los sangrará.

Answer 7

Karna es hijo del Señor Surya y, por lo tanto, por nacimiento es muy poderosa. Se ganó Danurvidya desde Lord Parusharam. Su exhibición de poder se ganó el lado de Dhuryodhana y, por lo tanto, día a día, sus poderes comenzaron a reducirse.
Y NO, Karna no era más poderosa que Arjuna. Es una imagen que Karna y Dhruyodhana construyeron.
Arjuna consiguió todo el Danurvidya de Dronacharya. Aparte de eso, Arjuna hizo mucha penitencia al Señor Shiva y obtuvo pashupathasthram durante el tiempo del exilio. Muchos dioses le dieron sus armas a Arjuna durante el mismo tiempo. Lo más importante, el Señor Krishna es auriga de Arjuna.
Con estos, la respuesta es muy evidente.

Answer 8

Hay tres batallas antes de que se enfrentaran cara a cara en la guerra final

1.draupadi suyamvara
2. batalla de gandharva en el bosque
Batalla 3.virada
Tengo una explicación clara de por qué Karna derrotó en las batallas anteriores. Siempre hay un destino contra él.
1.en draupadi suyamvara arjuna esconde su identidad como un brahmán. En esa edad, luchar contra un brahmán es un gran pecado. Así que karna simplemente se aleja.
2.en Gandharva Battle Karna estaba borracho, por lo que no puede luchar con todas sus fuerzas. Cleary afirmó en todas las versiones de Mahabharat que después de esta batalla Karna promete que no se emborrachará hasta la guerra.
3.en la batalla de virada, arjuna usó mohanastra. Hará que el enemigo duerma. Debido a esto, arjuna vence a bhisma, drona y karna simultáneamente.

ahora ven a finalwar:

al comparar ambos, Arjuna usó su arco de gandeepa en todas las batallas, pero Karna usó su arco de vijaya solo en el día 16 y 17 de la guerra.
lógicamente hablando, el vijayabow de karna no perderá ninguna batalla. Con eso en la mano, él solo puede terminar la guerra.

A Karna le dijeron que era el hijo de Kunthi. Entonces sabe que está luchando contra sus hermanos. Pero Arjuna se enfrentó a su peor pesadilla.

Karna corta injustamente el arco del abimanyu. Porque Drona dijo eso. En ese día Drona estaba en la posición de mando. Necesitaba obedecer sus palabras.

Karna derrotó a Jarasand en duelo sin ninguna ayuda. Más tarde Bheema derrotó a Jarasand con la ayuda de Krishna. Esto demuestra quién es más fuerte que ambos.

Karna sabe lo que sucederá en la guerra antes. Arjuna no sabe el resultado.

lo siento, olvidé mencionar sobre el kavach y los kundals.

Answer 9

Aparentemente si! Hay muchos ejemplos para indicar lo mismo. Para obtener una respuesta detallada completa, consulte mi respuesta para esta pregunta.
La respuesta de Arun Prasaad Gunasekaran a Mahabharata (epopeya hindú): ¿Por qué Karna está tan sobrevalorada?

Answer 10

Absolutamente karna más fuerte que krishna y arjun .karna solo está detrás del poderoso shiv ji. Karna fue asesinada por la espalda por un gato aterrador, el perdedor Arjun y su maestro truco Krishna que ayudó a matar a Karna haciendo trampa …

Siempre Karna será el verdadero héroe hasta que mahabaratha exista

Answer 11

Ambos guerreros eran iguales en el departamento de habilidades. Pero Arjuna era superior en armas celestiales o Divya Astras. Arjuna poseía un arma llamada Yamadand, que se suponía que era 4 veces más poderoso que Brahmastra. Solo en la historia, Meghanad Ravana hijo tenía esta arma. la tierra tenía el conocimiento para contrarrestar o pacificar esta arma. Arreouna en el mando mandó pasupatat astra de Lord Shiva, que se suponía que era destruible. drona.ashwathama incluyendo a karna con su armadura divina en virata battle.aftre dropdi swaymbar y el día en que mató a jaydratha

Answer 12

Hay muchas versiones de Mahabharatha, pero Mahabharatha de Vyasa es la primera y auténtica, debido a la pérdida de lectores sánscritos en este día, estamos leyendo las traducciones de otros. Permítanme darles la versión en sánscrito y Veda Vyasa de Karna,

Déjame darte solo la parte contradictoria,

Karna era un gran guerrero pero nadie lo vio realizar nada en la guerra contra Drupada maharaja (Dronacharya había pedido traer a Drupada como guru dakshina) o en Gandarva’s en el gosh yatra o en la batalla de Virata Parva. En la mayor parte del tiempo, Arjuna se ganó a Karna.

Karna fue la persona que le dijo que desnudara a Draupathi, ¿cómo podemos llamarlo una persona cordial o de buen corazón?

Karna mató a Abhimanyu desde atrás, ¿es digno guerrero?

Karna no donó su Karna kundala y kavacha, lo cambió con Indra por shaktyastra. (No lo veo como una donación)

Answer 13

Esta pregunta surge repetidamente. En el análisis final, es Arjuna porque mató a Karna en la batalla, incluso si eso fue posible debido a las maldiciones que Karna soportó. Te animo a formular tu propia opinión sobre esto después de leer MBh íntegramente.

-Vasu-

Answer 14

Arjuna era más poderoso y lo había probado varias veces.

Por favor lea la respuesta que he escrito para una pregunta similar

La respuesta del usuario de Quora a ¿Quién era el guerrero mayor, Karna o Arjuna, según las frases originales del Mahabharata?